《桃花源记》教学案.pdf

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1、课题课题高效课堂“高效课堂“1234512345”教学案”教学案桃花源记桃花源记课时课时 2 2主备人主备人“1”“确立一个中心”（以学生为中心，以学定教）。“2”落实“两个基高效课堂“12345”本点”（突出重点，突破难点）。“3”精细“三个过程”（课前酝课、课中导学、课后反思）。“4”研究“四个维度”（基础知识、基本技能、活动方法、学科思想）。“5”做好“五个环节”（情境创设自主探究知识导学基础训练能力创新）。1、认识作者通过描绘“世外桃源”所表达的社会理想。2、理解并学习本文以渔人行踪为线索，以时间为顺序，以简练、质朴的语言进行记叙的写作特点。3、了解古今词义的变化；理解并积累一些常用文

2、言实词。教学目标教学目标教学重点教学重点理解积累一些文言实词；理解文章的叙事线索。教学难点教学难点理解文章故事曲折回环，悬念迭起，引人入胜的写法。第一课时第一课时一、情境创设一、情境创设导语：同学们学过“世外桃源”这个成语吗？它是晋朝陶渊明在桃花源记中所描述的一个与世隔绝的、不遭战祸的安乐而美好的地方。现在我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看。二、自主探究二、自主探究1、了解.作者：陶渊明生于东晋末朝，出身于没落的地主官僚家庭。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。当时社会动乱不安，他有志不得大展。做过小官，由于不满官场的丑恶，弃官回乡，这时他 41 岁，从此过着“躬耕自资”的隐居生活。忧愤、饥

3、寒、劳疾一起折磨着他，63 岁去世。后称靖节先生。他所作的诗文，内容多描写农村生活，表现了优美的自然风光，抒发了他热爱田园生活、乐于与农民来往、不愿与统治者同流合污的高尚感情；但也包含了乐天知命、消极遁世的因素。在形式上一反当时华而不实的文风，明朗清新，质朴自然，善于抓住客观事物最突出的特征，淡淡几笔传神的表现它的形象，简洁含蓄而富有韵味，对后代作家有较大的影响。2、了解写作背景：本文的写作年代大约是宋永初二年（421 年），其时陶渊明已经 57岁了。他不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇记和诗。三、知识导学三、知识导学课文分析1朗读课文。（老师提

4、出具体要求，指导学生朗读。要求：、句读分明；、节奏合理；、语速适中；、语句流畅；、注意音韵铿锵。老师也可以边提要求边做示范，或让学生听课文录音后齐读课文）2请同学们试翻译课文。（每生翻译一句）3掌握课文注释的词语。（补充注释如下）为业：靠谋生。缘：沿。1夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。开朗：开阔明亮。穷：穷尽。豁然：开通、敞亮的样子。舍：舍弃，放弃。平旷：平坦开阔。属：类。怡然：喜悦，心满意足。悉：全。所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。皆：都。先世：祖先。延：请。妻子：妻子儿女。语：告诉（他）说。邑人：同乡人。既：已经。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这里

5、。间隔：断绝了往来。诣：拜见。叹惋：感叹，惋惜。遣：派。不足：不值得。志：做记号。如此：像这样。4、归纳点拨.古今词义鲜美古义：鲜艳美丽。（“芳草鲜美”）今义：（味道）新鲜。交通古义：交错相通。（“阡陌交通”）今义：交通运输。妻子古义：妻子儿女。（“率妻子邑人来此绝境”）今义：指男方的配偶，老婆。绝境古义：与世隔绝的地方。（“来此绝境”）今义：没有出路的地方。无论古义：不要说，更不必说。（“无论魏晋”）今义：不管（连词）。如此古义：像这样。（“说如此”）今义：这样。缘古义：沿。（“缘溪行”）今义：缘故，缘分。延古义：请。（“余人各复延至其家”）今义：延长，延伸。津古义：渡口；这里“问津”指探访

6、。（“后遂无问津者”今义：口液。.一词多义舍：舍弃。“便舍船”房子。“屋舍俨然”寻：寻找。“寻向所志”不久。“寻病终”志：做标记。“处处志之”标记。“寻向所志”向：以前。“寻向所志”对着。“眈眈相向”.判断句南阳刘子骥，高尚士也。南阳的刘子骥是一个品德高尚的人。四、基础训练四、基础训练.1、选出下列“之”字用法与其他三句不同的一句是（）A.渔人甚异之B.有良田美地桑竹之属C.具答之D.闻之，欣然规往 2、.翻译下面文言句子。阡陌交通，鸡犬相闻。率妻子邑人来此绝境。此人一为具言所闻。不足为外人道也。五、能力创新五、能力创新.课后练习三、四。2一、情境创设一、情境创设复习导入1.请同学复述课文。第

7、二课时第二课时2.导语：上节课我们已疏通了文章意思，这节课我们一起分析文章的内容。二、自主探究二、自主探究1.朗读课文，试背诵课文。2.给课文分段，归纳段意。课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，出而复寻的时间顺序，分三部分。第一部分（第 1 节）写渔人捕鱼时偶然发现桃花林的经过。（开端）第二部分（第23 节）写渔人进入桃花源，在桃源人家里做客及辞去的经过。（这是全文的重点部分，作者正是借此寄托社会理想）第 2 节，写桃花源中宁静安乐的生活环境。第 3 节，写桃花源中淳朴的社会风尚。第三部分（第45 节）写渔人离开桃源后，太守派人先后探访桃源未果的情形。（故事的结局和尾声）三、知

8、识导学三、知识导学提问、讨论与点拨：渔人怎么发现桃花源的？缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口人。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。作者怎样描写桃花林的自然景色的？夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。作者怎样描写桃花源的生活环境的？土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。作者怎样描写桃花源人的热情好客的？便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。桃源人见渔人为什么“乃大惊”？写出桃源人对陌生人的惊异，显示桃源与世隔绝的久远。渔人一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”

9、？为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？不希望外人来打扰这里的生活。也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。渔人出桃源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。作者为什么开头结尾写得简略，中间写得详细？文章的详略安排都是由文章所表达的中心来决定的。本文的作者主要是通过桃花源的生活情状来表现他的社会理想，反映广大人民向往安定、幸福生活愿望的，所以中间部3分要详写。开头和结尾只跟故事的传奇性质有关，所以写得简单。为什么说桃花源是当

10、时的理想社会？我们今天应当怎么评价？作者虚构的世外桃源，是与作者所处的现实社会相对照的。这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁，确实是当时乃至整个封建社会人民理想的世界。而作者生活的东晋末年是一个战乱不断、政治腐败、民不聊生的社会。作者深感痛苦和不满，但是要想改变这种现实又根本不可能，于是他憧憬着一种没有剥削、没有战乱，人民生活宁静和乐，风气淳朴、自由平等的理想社会。本文正是他这种理想的写照。这理想在一定程度上反映了广大人民的愿望，在当时的历史条件下是有一定进步意义的。但这样的社会在当时的条件下却是不可能实现的。因而它只能是一种空想。桃源究在何处

11、，无处找寻。三、课堂小结全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了。故事曲折回环。它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。（中心思想）四、基础训练四、基础训练课后练习一、二。五、能力创新五、能力创新阅读下面文字，回答文后的问题。（）见渔人，乃大惊，问所从来，（）具答之。（）便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，（）皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食

12、。停数日，（）辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”补出文中加括号的地方省略的主语。文中加点的“间”读作_；加点的“要”读作_，“要”的意思是_，在这段文字中还有个表达这意思的词，它是_。“妻子”在现代汉语中指的是男子的配偶，它的词性是 _，而在文中，它指的是_，是个_短语。翻译句子。不足为外人道也：_。桃源中人“皆叹惋”的原因是_。在文中用波浪线画出表现桃花源中人热情好客的淳朴风尚的语句。板书设计发现桃花源：夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（景色优美）进入桃花源：所见土地、屋舍、田池、阡陌、鸡犬（环境良好）怡然自乐（生活安定）所闻避秦时乱，来此绝境（隔世之久）所历便要还家，设酒杀鸡

13、作食（民风淳朴）离开桃花源：寻志，遂迷，不复得路；规往，未果，寻病终（无问津者）似有而无的理想社会4附：译文东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。（地上）芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。（桃）林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，（里面）好像有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑

14、树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。（那里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他。（那人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（他们）说祖先（为了）躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。（他们）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。这个人（为他们）详细的介绍了自己所听到的事，（他们听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（他）说：“（这里的情况）不值得对外边的人说啊。”（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竞迷失了（方向），再也没找到路。南阳刘子骥，是高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路访求的人了。5