2020-2021年高考语文试卷及答案(北京卷).pdf

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1、2017 年普通高等学校招生全国统一考试语文（北京卷）本试卷共10 页，150 分。考试时长150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、本大题共8 小题，共24 分。18 题。阅读下面材料，完成材料一首都博物馆正在举办两个精品展，妇好墓考古发掘四十周年特展。一个是南昌汉代汉昏侯考古成果展，一个是纪念殷墟展览甫一开始，便引来热切关注，预约名额很快告罄。文物曾“无人问津”，只为少数专家学者所识，如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求，也提醒我们，要合理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国

2、、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。文物是人类触摸历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高8.1 厘米，厚只有0.3 厘米、憨态可掬的对虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫“精品文尾鹦鹉。那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，商角徽羽那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。精美的文物

3、凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，而且有助于现代技术发展。古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。20 世纪初，德国人曾用失蜡法铸造1500的工业用齿轮；1929 年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达铬钨钴合金制成假牙。第二次世界大战期间，美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的失蜡法技艺发展成为现代精密青铜器，大受启发，铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。之后，铸造技术。（取材于杨雪梅、黄洋的相关文章）1.下列对材料一的理解，不正确的一项是（A.以前因为精品不多，所以文物展览观者寥寥B.要合理利用文物，发掘其内涵，发挥其作用3 分）C.文物热反映大众对“精品文化”

4、消费的需求D.奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发2.下列加点字词的读音和解释，全都正确的一项是（A.甫一开始：“甫”读作p意思是“刚刚”B.告罄“罄”读作qng意思是“尽”j 意思是“路”3 分）C.乏人问津“津”读作D.憨态可掬：“掬”读作j 意思是“令人喜爱”材料二文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是。感谢数九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因，很多文物都“藏在深闺人未识”字技术，打破了层层壁垒，盘活了很多被“雪藏”的文物，使之在线上“活”起来。大众足不出户，便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上，数字技术不断将今人的

5、创造融入传统文物，使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而以更加丰富多彩、生动活泼的方式走进大众，真正“活”了起来。动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视。作推出了数字动漫神树的传说也在紧锣密鼓地筹备着。三星堆博物馆与四川省文物考古研究院合，以新近发掘的海昏侯墓为素材的动画作品海昏魔镜“萌萌哒”的漫画，借助动漫，专业的学术介绍变成了幽默的旁白和“高冷”的文物也一下子变得活泼起来，实现了学术性、趣味性和艺术性的同意。其实，早在 1981 年，我国已有让文物“活”起来的动画作品上海美术电影制片厂根据敦煌壁画鹿王本生的故事创作了九色鹿壁画。移动应用程序（APP）以新鲜时尚的方式提供给观

6、众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体验。过去，由于保存和展出的特殊要求，五代的韩熙载夜宴图能够呈现在观众面前的机会十分有限。故宫博物院推出的韩熙载夜宴图随地可以欣赏这幅传世经典的精妙之处，APP 弥补了这一缺憾，让观众随时。无数人通过这部动画片知道了莫高窟，看到了敦煌在鲜活的文化体验中感受中国古代绘画作品的非凡魅力。此 APP 独创了三层立体赏析模式总览层、鉴赏层和体验层，使这幅“数字画卷”可远观、可近赏，全方位向观众解读画作中的每个细节。点开寂静的月色，观众仿佛随着画家顾闳中一起，APP，琵琶声起，拨动江南走进韩府。画卷中的墨痕笔意、人物的衣纹表，人物、用品,忽然之间，情都纤毫毕现。轻轻触动

7、屏幕，指尖所至之处，似有烛光追随；移动“烛光”的名称、典故一一呈现，如同“秉烛夜读”，在静夜里与千古佳作“对话”画中人“活”了起来，乐伎轻扫琵琶，舞伎翩翩起舞，画与真实的界限瞬间模糊起来，观众沉浸在画卷创造的艺术氛围之中。虚拟现实技术（VR）借助计算机图形系统、传感器技术等生成三维环境，创造出一种崭新的人机交互状态，通过调动用户的多种感官，带来沉浸感觉。以前，游客只能在兵马俑变身成了一个兵马俑，坑外观看，有了 VR 技术，戴上特制的眼镜，你会发现自己置身坑内，低头就能看到自己的身体残破却依然威严。抬起抬头来，你会发现博物馆的穹顶慢慢向两边散开，建筑逐渐退去，转化成荒野，风沙弥漫，你的身体同时下

8、沉，身处地表起伏的俑坑之中，周围是千军万马,（取材于胡克非、张英等的相关文章）3.根据材料二，下列对数字技术作用的理解，不正确的一项是（3 分）A.让大众了解到更多文物C.增强文物欣赏的趣味性B.增强了文物的学术性价值D.帮助大众更好地理解文物VR 技术带给人的体验的一项是（D.身临其境3 分）4.根据材料二，下列成语中最能准确表达A.身不由己B.感同身受C.设身处地5.根据材料一和材料二，文物原来只为少数专家学者所识，现在却走近了大众。如果用诗句来描述这一现象，下列最合适的一项是（A.此曲只应天上有，人间能得几回闻B.十年窗下无人问，一举成名天下知C.莫愁前路无知己，天下谁人不识君D.旧时王

9、谢堂前燕，飞入寻常百姓家材料三有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事，这样才可以确保万无一失。其实不然，将文物封闭在库房，秘不示人，觉得20102 分）“流水不腐，户枢不蠹”，有些文物同样如此。年浙江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”，举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆是因为历朝历代都有人使器，很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用，用它。古琴在安装上琴弦以后，才能保持力学上的平衡，不至于散架。数字技术使文物在线上“活”起来，更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身，历经千年的莫高窟艺术品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003 年

10、，莫高窟全年游客接待量为据测算，莫高窟一天的游客接待量极限在30 多万人次，2014 年已增长到81 万人次。根3000 人次左右，而黄金周的日接待量曾超过2万人次，莫高窟不堪重负。实验检测数据显示，的二氧化碳含量升高5 倍，空气相对湿度上升40 个人进入洞窟参观半小时，洞窟内空气中10%，空气温度升高4，这都有可能侵蚀壁画，加速其老化。在自然和认为因素的双重作用下，彩塑和壁画正在缓慢退化，千百年后人们何以领略莫高窟的神韵？面对日益增多的游客，如何化解保护和利用的矛盾？敦煌数字化工程，犹如一缕明媚的科技之光，照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心，外面，游客先通过数字化体验艺术“做足功课”，足游

11、客看真品的需求，成后，游客停留时间由6000 人次。游览模式发生了变化，艺术体验搬到洞窟再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满中心建同时又减少了在洞窟内的停留时间，减少了对莫高窟的破坏。2 小时缩短至70 分钟左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6.根据材料三，下列关于文物保护的说法，不正确的一项是（A.将文物“深藏闺中”不是最好的保护方法B.实际上有些文物使用起来反而有利于保存C.二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化D.彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用2 分）7.根据材料三，下列对敦煌“数字化展示中心”作用的理解，不正确的一项是（A.减少了莫高窟的游客接待量B.改变了洞窟的游览模式C.缩短

12、了游客在洞窟内的停留时间D.减少了游览对莫高窟的破坏8.请结合上述三则材料，简述让文物“活”起来的含义与作用。（二、本大题共6 小题，共23 分。914 题。秦废封建秦初并天下，丞相绾等言：“燕、齐、荆地远，不置王无以镇之，请立诸子。议，群臣皆以为便。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属6 分）2 分）阅读下面的文言文，完成”始皇下其疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，天子不能禁止。今海内赖陛下神灵一统，赐之，甚易制；天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。皆为郡县。诸子功臣以公赋税重赏”始皇曰：“天下共苦战斗不休，!廷尉议是。”分以有侯王。赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，

13、岂不难哉天下为三十六郡，郡置守、尉、监。苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。时非圣人之所能为也，能不失时而已。三代之诸侯无罪不可夺削，因而君之虽欲罢侯置守，兴，可得乎？此所谓不能为时者也。周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千余里，其势足以建侯树屏。至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯，不立强家世卿者，以鲁三桓、晋六卿、齐田氏为戒也。久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。高帝闻子房之言，知诸侯之独高帝所为，子房亦与焉。故柳宗元曰

14、：不可复，明矣。然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂“封建非圣人意也，势也。”昔之论封建者甚众，宗元之论出，争必以也。自书契【1】利，利莫大于封建。封建者，争之端而乱之始乎？以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。近世无复封建，则此祸几绝。仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。（取材于宋苏轼东坡志林注释：【1】书契：指有文字记载。9下列对句中加点词的解释，不正确的一项是（3 分）A然后属疏远B诸侯更相诛伐焉C子房亦与D不能易也属：亲属更：交替与：参与易：交换）10下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是（3 分）A以有侯王兴B三代之C而学士大夫多非之D袭封而争位者争必以利知诸侯之 不可复而诸子之论废矣君臣父子相贼虐者11下列对文中语句的理解，不正确的一项是（3 分）A请立诸子请立各位皇子为诸侯王B诸子功臣以公赋税重赏赐之