第1课 中华文明的起源与早期国家训练题- 统编版（2019）高中历史必修第一册 .doc

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1、 上学期高一年级历史训练题第1课 中华文明的起源与早期国家出卷人： 审卷人：一、单选题(20小题60分）1（2021·全国高一课时练习）礼记·礼运记载，禹选择颇有威望的偃姓部落首领皋陶为继承人可皋陶已至耄耋之年，等不到实行禅让便先禹而死。禹又举荐没有多少影响的益为继承人。禹死后各个部落并不拥护他，而拥戴启。这表明A禹仍严格坚持禅让制度B启通过禅让取得政权C禹为启掌权铺平了道路D禹反对启继承其王位2（2021·山东高一期末）哈佛极简中国史中写道：“这一时期，中国人清理土地并焚烧表层，种植粟、白菜，稍晚期开始种植水稻和大豆。这一时期的工具均为石器：石斧、石锄等，居民畜

2、养猪、羊、牛、狗、鸡等，狩猎依然是重要的经济活动。”这一时期是A旧石器时代B早期国家形成发展时期C新石器时代D华夏认同观念产生时期3（2021·河北秦皇岛一中高一期末）中国史纲一书中指出：“严格地说封建的社会的要素是这样：在一个王室的属下，有宝塔式的几级封君，虽然对于上级称臣，事实上是一个区域的世袭的统治者而兼地主”。材料中的“地主”A都与王室有血缘关系B对土地可以任意买卖C剥削农民收取租税D应该遵从朝廷的调遣4（2021·河南高一期末）西周时期的铜矿等矿藏被发现和确认后，就被视为王室拥有的财产，不容他人染指。这一现象产生的原因是A王室奢靡生活的需要B工商食官的规定C诸侯割

3、据纷争的局面D土地国有的影响5（2021·重庆高一期末）商朝王位继承本来以兄终弟及为主，国君即位时年纪较长，对民情有一定了解，统治较为得法。自第26任商王庚丁时起，继承法改为父死子继，新君养于深宫。尚书无逸有云：“生则逸，不知稼穑之艰难，不闻小人之劳，惟耽乐是从”。据此不能得出A商朝政治加速腐败B宗族关系成为基本的政治关系C商朝以血缘关系维护政治联系D商朝形成“天子诸侯卿大夫士”的等级秩序6（2021·浙江）据左传·定公四年记载：西周建国后，将“殷民六族”分赐给鲁公，使其“帅其宗氏，辑其分族以法则周公，用即命于周”。给予康叔（卫国）以“殷民七族”和其它权力，便于其

4、执行王室任命的职务。对以上记载分析正确的是分散了商朝遗民的力量说明鲁卫两国处于王畿地区利于文化共同体的发展体现了诸侯权利义务的统一ABCD7（2021·浙江高一学业考试）根据考古学家的最新推测“著名的四川三星堆文化最终结束时间应该在殷墟文化中期偏后阶段，绝对年代应该距离盘庚迁都殷墟这一事件不太远。”据此判断，三星堆文化结束时的中原地区A尊奉夏王为最高统治者B开始推广使用青铜农具C用甲骨文记录占卜内容D普遍实行嫡长子继承制8（2021·广西高一期末）礼记.王制列举许多不鬻于市的东西，其中包括“五谷不时（即不合时令的作物）”“果实未熟”“不到砍伐时期的树木”“不到捕杀时期的禽兽

5、鱼鳖”。这体现了古代商业政策A严格限制商人活动B蕴含朴素的生态意识C利于各地商品流通D易致市场商品的匮乏9（2021·广东）西周分封制之下，受封诸侯从周天子那里不仅得到了土地、民众和表示身份与权力的彝器等，还得到了因地制宜的行政权和开疆拓土的军事征伐权。这一现象有助于A扩大国家统一局面B突出血缘宗法色彩C调整地方行政体制D大一统观念的形成10（2021·江西高一期末）在大汶口发掘的一个氏族社会晚期的133座墓葬中，有8座无随葬品，125座有一般的生产工具和生活用具，其中的45座还有猪的下颌骨随葬，少数墓中有玉器、象牙器、骨雕制品等物品随葬。材料表明当时A已出现贪污腐化现象B

6、随葬物品开始生活化C阶级差别已日益凸显D贫富分化已较为明显11（2021·广东高一期末）在良渚文化遗址的考古发掘中，发现了较多带有神徽的玉琮；殷商帝王墓中也出土了与良渚文化形状相似的玉琮，但没有神徽。近日，四川三星堆遗址发掘出与商王朝时期一致的玉琮。以上现象说明A南北文化渐趋一致B中华文化多元一体C不同文化间互动频繁D古蜀文化相对先进12（2021·四川高一期末）甲骨文中提及“黍”字最多，多有“求黍”及“求黍年”等字句，但未见有“求麦”“求稻”，诗经也多提到黍和稷，据此可以推断A黍比稷更能满足人们的生活需要B中国是世界上农业起源最早的地区C黍和稷是商周时期重要的农作物D黍稷

7、稻麦都属于中国古代作物系列13（2021·全国）在镐京郊外南山辽阔原野里，有由王室主持开垦的大片良田。这些良田，都是经过精心的疆理，按正南北和正东西的方向，有纵横交错的大小道路和灌溉沟渠，整治成十分方正的大小相连的方块田，这就是汉代儒学家记载的周代井田。由此可见，汉儒眼中的周代井田（ ）A带有理想主义色彩B进行合理休耕轮作C农夫进行集体耕作D可以随意买卖转让14（2021·湖北宜昌·高一期中）图1是中国新石器时代文化遗存分布图。其中，河姆渡文化以种植水稻和制作黑陶为特征仰韶文化以彩陶和种植粟为特征；其它文化也各具特色。这表明中华文明具有A多源性B统一性C先进性D延

8、续性15（2021·安徽省定远中学高一月考）如图是姜寨遗址（位于陕西西安临潼），内有五组房屋，系五个大家族。大房子是族内举行集会议事的公共房子，中型房子供族长使用，小房子供各家庭使用。据此推断该聚落A居民的血缘关系相对固定B以水稻为主要栽培作物C已经产生明显的贫富分化D是良渚文化的典型代表16（2021·湖北）下表为原始社会晚期部分墓葬出土情况,表中现象出现的根本原因是( )遗址墓编号出土情况大何庄墓14随葬36块猪的下颚骨半坡墓152三岁女孩墓,随葬79件手工业产品,陶器6件,石球3个,青白色带孔玉石耳坠1件华县元君庙墓458男性老人墓,随葬6件陶器,砾石围成石棺姜寨墓7

9、随葬尖底瓶、陶器和精美玉石耳坠共20多件A生产力水平的日益提高B贫富分化导致差距在扩大C社会等级观念逐渐产生D私人占有财物和商品交换17（2021·松潘县中学校高一期末）白寿彝在中国通史中记载：周初的分封是一种武装驻防事业，其目的主要在于作为王室的助手，以监视被征服的各族人民。我们知道，周王当时所能直接统治的只有王畿之地。王畿之外，周室先后封立了很多诸侯国，诸侯不过按期纳贡朝觐，出兵助王征伐，以及救济畿内的灾患而已。材料中不能反映的是A周王可以对诸侯进行直接干涉B周初对诸侯进行分封C分封制稳定了政治秩序D诸侯需要尽到自己的义务18（2021·云南弥勒市一中高一月考）周初受封

10、的几个大诸侯国，如齐、鲁、晋、燕等，在夏商时期皆为蛮、夷、戎、狄各族所居，长期徘徊于原始社会军事民主制阶段，分封制推行后，这些封国所在地区无例外地建立起奴隶制政权，由此可见，分封制A推动了区域社会形态的进步B使周疆域内各民族形成同源共族观念C促进了官僚政治的日益完善D有利于实现周天子对天下的垂直管理19（2021·北京师范大学珠海分校附属外国语学校高一月考）北京出土的西周青铜器“克盉”记载：（周成王）命克（召公长子）做屡（燕）的诸侯，管理和使用羌族驭族、微族。克进驻優（燕）地，接收了土地，平息了动乱。对此文物，下列认识错误的是A印证了北京城市的发展历史B佐证西周实行分封制的史实C展现

11、了周代青铜器工艺水平D反映克因为立了战功而受封20（2021·山东高三二模）关于启的继位，古书中有不同记载。史记·夏本纪写道：“益（禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”战国策·燕策一记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”这说明A久远的历史难以形成统一的定论B世袭制代替禅让制是历史的必然C文献史料主要用于印证同一史实D从公天下到家天下并非一帆风顺二、材料分析题(40分）21（2021·安徽省桐城中学高一月考） 文化是民族的血脉，是人民的精神家园，尊重民族文化多样性，提升国家文化软实力成为2015年媒体关注的热点，研究民族传统

12、文化，回避不开先秦政治。材料一四子争位周王的妾为他生了两个儿子（大哥、二哥），后来妻又为他生了两个儿子（三哥、四哥）。周王临终时，围绕谁继承王位，四子发生了争执材料二2015年2月文化共识网：“西周时期的列土封建是采取宗族殖民的方式，由王室子弟垄断政治权力的家天下，周王与诸侯之间存在授权与尽忠的关系”。（1）材料一中，你认为谁能继承王位？理由是什么？（2）材料一反映的是何种最高权力的传承制度？如何评价？（3）“列土封建”指何种制度？其中“授权”与“尽忠”有何具体体现？有何积极作用？22（2021·全国高一课时练习）今年是甲骨文发现120周年，中国国家博物馆于10月22日起举办“证古泽

13、今甲骨文文化展”，甲骨文的发现把有文字记载的中华文明史向前推进了近5个世纪。材料一（1）分别指出甲骨文和史记的史料类型。材料二 王国维是研究甲骨文的早期重要学者，主要贡献在于运用甲骨文重新考释(考证、解释)商代历史，解决了商代历史研究中的一些疑难问题。传世文献中关于商代世系的记载主要在史记·殷本纪中，王国维将甲骨文与史记·殷本纪及三代世表等互证，说明史记是一部信史，就是山海经之类不雅驯之作，其内容也不是毫无依据的。王国维运用甲骨文中出现的商代先公先王与史记·殷本纪作比较，以甲骨文为标准，纠正了史记·殷本纪中的一些错误。摘编自徐子黎王国维甲骨文研究得失论（2） 依据材料二，指出王国维的史学研究方法。简要分析他所依据的两类史料的价值。