古代汉语特殊句式(精华版)(共6页).doc

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1、精选优质文档-倾情为你奉上常见文言特殊句式例说一、判断句从表达的内容看，可分两种类型：“是非判断句”和“因果判断句”。是非判断句对事物本身或肯定或否定，可分为三个系列： （1）“者也” 系列。这是文言文判断句最常见的格式，由此变化，就形成一个系列：夫将者，国之辅也。（者也）此谋攻之法也。（也）百战百胜，非善之善者也。（者也）粟者，民之所种。（者）刘备天下果雄（）（2）“乃”，“为”系列。文言判断句，又常用“乃”、“为”、“则”、“即”、“是”、“惟（维）”等来表示，构成又一个系列：当立者乃公子扶苏。全国为上，破国次之。此则岳阳楼之大观也。神即形也，形即神也。翩翩两骑来是谁？（3）副词系列。文言

2、判断句，还常以“非”、“素”、“必”、“皆”、“诚”、“亦”等副词来表示，译时应把副词的原义译出并补上判断词。又构成另一个系列：非其父兄，即其子弟。且相如素贱人。然安刘氏者，必勃也。此三子者，皆布衣之士也。此诚危急存亡之秋也。此亦妄人也已矣。因果判断句对事物间的因果关系进行肯定或否定。“因果判断”表达的意思是“是因为”，或“的原因是”例如：吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。蟹六跪而二螯。非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。夫韩、魏灭亡，而安陵君以五十里之地存者，徒以有先生在也。橘柚生于江南，而民（各地的人）皆甘之于口，味同也（是因为人们对味道的感觉相同）。从表现的形式看，可分三种类型：“一般判

3、断句”，“简略判断句”和“特殊判断句”。一般判断句指有判断标志的判断句，以上例子都是有判断标志的句子，不另举例。简略判断句简略判断句包括两类，一类是无任何上述标志的判断句，一类是省略主语的判断句。例如：荀卿，赵人。夫鲁，齐、晋之唇。对曰：“忠之属也，可以一战。”子曰：“非吾徒也！小子鸣鼓而攻之可也！”3特殊判断句这种句子具有判断句的形式，但主语和谓语间不是判断关系，不是同一类别或同一事物。一般可分为三类。（1）谓语表示相似或比喻。译时可加判断词“是”，也可以加比喻词“象”。如：视其行步，窃铁也；颜色，窃铁也。故凡不学而无求其道，皆北方之学没（潜水）者也。（2）谓语解释原因。如上述“因果判断句”

4、，不另举例。（3）主语部分或谓语部分只突出了某一关键的词语，因而不能形成同一关系。译时，可补充必要成分。如：百乘，显使也（带领一百辆车的使臣是显贵的使臣）。夫战，勇气也（打仗是凭勇气的事）。判断句 判断句是用句词或句词性短语表示判断的句子。对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子。依靠判断动词“是”构成判断句的形式在文言文里只是个别现象，如：“不知木兰是女郎”同是天涯沦落人”。在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词性短语为谓语而表示判断句。文言中常有以下几种形式表示判断。1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。 用“者”或“也”表判断。“.者，也。”这是

5、文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。如：“廉颇者，赵之良将也。”廉颇蔺相如列传“陈涉者，阳城人也。”史记.了涉世家“，也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”资治通鉴 “和氏璧，天下所共传宝也。”廉颇蔺相如列传“者，。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”游褒禅山记“者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代

6、作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。如：“城北徐公，齐国之美丽者也。” 邹忌讽齐王纳谏夫战，勇气也。左传·曹刿论战莲，花之君子者也。周敦颐爱莲说环滁皆山也。醉翁亭记“，。”“者”、“也”都不用或“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式，通常以语意直接表示判断。七略四库，天子之书黄生借书说汗牛塞屋，富贵家之书黄生借书说刘备，天下枭雄。赤壁之战刘豫州王室之胃。赤壁之战2.在主谓之间，用“乃、必、亦、即、诚、皆、则、素、悉、本”等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如：当立者乃公子扶苏。陈涉世家此则岳阳楼之大观也。岳阳楼记 夫六国与秦皆诸侯。

7、六国论项燕为楚将陈涉世家 此悉贞良死节之臣出师表臣本布衣出师表此诚危急存亡之秋也出师表3.用动词“为”和判断词“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?鸿门宴问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。桃花源记巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。赤壁之战石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)石钟山记同行十二年，不知木兰是女郎。木兰诗斯是陋室陋室铭4.用否定副词“非”等表示否定的判断，这种句子跟白话文“不是”的句式相当。六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。六国论城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也孟子·得道多助，失道寡助 需要注

8、意：判断句中.谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。二、被动句被动句可分为两大类：“有形式标志的被动句”和“无形式标志的被动句”。1有形式标志的被动句信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？而君幸于赵王。臣诚恐见欺于王。今不速往，恐为操所先。（楚王）身客死于秦，为天下笑。吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。2无形式标志的被动句被动句而无语词标志，这要依靠对文意的整体把握。屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽

9、明也，邪曲之害公也，方正之不容也田横，齐之壮士耳，犹守义不辱；况刘豫州王室之胄八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎至初五日，袁复召见今三晋不胜泰，四世矣。自魏襄以来，野战不胜，守城必拔，小大之战，三晋之所亡于秦者，不可胜数也。三、疑问句1一般的疑问句多含有表疑问的代词、副词、语气词。例如：“大王来何操？”“且焉置土石？”“不堪吏人妇，岂合令郎君？”“六国互丧，率赂秦耶？”“独不怜公子姊邪？”“其可怪也欤？”2习惯型短语疑问句在文言文中，又有许多与疑问、反问有关的习惯说法，下面分别介绍。（l）“如何”、“奈何”、“若何”。这是三个同义的说法，意思是：“把怎么样”、“对怎么办”或“怎么对付（处置、安

10、顿）”。例如：“如太行、王屋何”，“虞兮鹰兮奈若何”，“居肓之上，膏之下，若我何”。如果所插入的宾语是“之”，就构成了“如之何”、“奈之何”、“若之何”的说法。这种说法不但用来询问办法，还可以询问事情的可否，如果放在谓语动词之前，就带有强烈的反问语气。如：“巫妪、三老不来还，奈之何（怎么样）？”“今匈奴未臣，虽无事，欲释备，如之何（怎么样）？”“我之大贤欤，于人何所不容？我之不贤欤，人将拒我，如之何（怎么能够）其拒人也？”（2） “孰与”、“何如”。这两种说法都是询问比较的结果，用法相同。例如：“吾孰与城北徐公美？”（我跟城北徐公比，哪一个更美？）“汝意谓长安何如日远？”（长安和太阳相比，哪一

11、个离得更远？）上述说法，还可有所变化。如“将三军，使士卒乐死，敌国不敢谋，子孰与起（吴起）？”这个句子把所比较的内容放在句首单说。“公之视廉将军孰与秦王？”这个句子把要比较的内容省略了，可以根据上下文补出来，像“厉害、威风”之类，也可以理解成一般性的优劣高下的比较，就译为谁和谁相比，“怎么样”。“孰与”，“何如”又可以用来询问利弊得失，或表示抉择取舍。如：“救赵孰与勿救？”（救赵和不救赵哪个有利？）“惟坐待亡，孰与伐之？”（与其坐而待毙，哪如起而进攻他们？）与“孰与”、“何如”这种用法相同的还有“孰如”、“孰若”、“何若等。（3）“不亦乎”。可译为“不吗？”或“难道不吗？”。如：“学而时习之，

12、不亦说乎？”“有过不罪，无功受赏，虽亡，不亦可乎？”（4）“何（奚、安）以（用）为”、“何以为”、“何为”。“何以为”可译成“哪儿用得着呢？”或“还要干什么呢？”如：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”“世方乱，安以富为？”“上岸击贼，洗足入船，何用坞为？”上述形式中的宾语可以省略，于是就变成“何以为”、“奚以为”的形式。如：“胜（白公胜）自砺剑（磨剑），人问曰：何以为（磨剑干什么）？”“诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为（读它干什么呢）？”有时“以”字又可以省略，变成“何为”、“奚为”的形式。如：“如今人方为刀俎， 我为鱼肉，何辞为？”“吾英王（我是英王）奚跪为（为什

13、么要给你下跪呢）？”（5）“何（奚、焉）之有”表示反问，等于说“有何”。例如：“宋何罪之有（宋国有什么罪）？”“为主而无臣，奚国之有（还有什么国家呢）？”上述形式还可以省去“之”字，变成“何有”的格式，它的含义常是“何难之有”、“何爱之有”等。如：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉（对我来说有什么困难呢）？”“虽及胡耈（指很老的人），获则取之，何有于二毛（对于头发花白的敌人，又有什么可怜惜的呢）？”（6）“何之为”。这个格式的意思有“还算得上什么”“还谈得上什么”“还说什么”。比如：“（袁）尚寒，求席。（袁）熙日：头颅方行千里，何席之为（还说什么席子呢）？” “今二子者，君生则纵其恶，

14、死又益其侈，是弃君于恶也。何臣之为（还算得上是臣子吗）？”（7）得无”与”无乃”。“得无”又写作“得毋”、“得微”、“得非”等，意思是“该不会”、“莫不是”、“只怕是”、“岂不是”、“莫非”等。如“日食饮得无衰乎？”“得毋有病乎？”“得微往见跖邪？”等等。“无乃”，又写作“毋乃”、“非乃”、“不乃”，意思是“大概”、“恐怕”、“岂不是”、“莫非是”、“未免”等。如“师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？”，“今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？”，等等。四宾语前置文言文宾语前置有以下几种情况：1否定句中的代词宾语前置。如：“不患人之不己知，患不知人也。”“吾未见力不足者，盖有之矣，吾未之见

15、也。”“莫我知也夫！”“吾有老父，身死，莫之养也”。2疑问句中疑问代词宾语前置。动词宾语的前置。如：“大王来何操？“沛公安在？”“吾谁欺？欺天乎？”介词宾语一般也前置，如：“微斯人，吾谁与归？”“君奚为不见孟轲也？“国胡以馈之（给他们吃）？”3通过“之”、“是”提前宾语。如：“前世不同教，何古之法（效法哪一个古代）？”“君亡之不恤，而群臣是忧（君王不忧虑自己流亡在外，却为我们这些臣子担心）。”“卒师以来，惟敌是求（只寻找敌人）。”成语有“唯才是举”、“唯利是图”、“唯你是问”等。4介词“以”的宾语前置。这种提前宾语不需其他条件，只是一种强调的表示。如：“诗三百，一言以蔽之、曰；思无邪。”“是以

16、泰山不让土壤，故能成其大。”“若晋君朝以人（指晋惠公当俘虏被抓来），则婢子夕以死。”成语有“一以当十”、“夜以继日”等。五成分省略古今汉语都有成分省略，但又有所不同。这不同表现在两方面，一是省略的情况更多，二是现代汉语习惯上不能省的古汉语也可省。1主语和谓语的省略。下面括号内都是补出的省略成分：永州之野产异蛇，（是蛇）黑质而白章；（蛇）触草木，（草木）尽死；（蛇）以啮人，（人）无御之者。夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰（气），三（鼓）而竭（气）。陈相见孟子，道许行之言孟子曰：“许必种粟而后食乎？”（陈相）曰：“然。”（孟子曰）“许子必织布而后衣乎？”（陈相）曰：“否，许子衣褐。”（孟子曰）

17、“许子冠乎？”（陈相）曰：“冠。”2修饰语和中心词的省略。下面括号中补出的，有的是应有的修饰成分，有的是偏正短语中的中心词：吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。行一不义（事），杀一无罪（人），而得天下，不为也。左天都（峰），右莲花（峰），背倚玉屏风（峰），（左右）两峰秀色，俱可手揽。3宾语与兼语的省略。文言文中不但常常省略动词宾语，有时连兼语结构中的兼语也可省略。尝与其父言兵事，奢不能难，然不谓（之）善。扶苏以数谏故，上使（之）外将兵。愿令（之）得补黑衣之数，以卫王宫。4介词和介词宾语的省略。死马且买之（以）五百金，况生马乎？试与他虫斗，虫尽靡。又试

18、之（以）鸡，果如成言。拘礼之人，不足以（之）言事；制法之人，不足与（之）论变。5分句的省略。然力足以至焉，（而未至，）于人为可讥，而在己为有悔。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，（亦可致远，）功在不舍。六、定语后置： 定语分为领属性定语和修饰性定语两大类。在文言文中，能后置的定语，大都是修饰性定语。它一般有以下几种情况：(1) 中心词+定语+者或中心词+之+定语+者，这种结构中的“者”相当于结构助词“的”。石之铿然有声者，所在皆是也。石钟山记太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。荆轲刺秦王计未定，求人可使报秦者，未得。廉颇蔺相如列传今有人日攘其邻之鸡者。孟子 滕文公下郑人有且买履者。韩非子 外储说左上

19、盖简桃核修狭者为之核舟记马之千里者，一食或尽粟一石马说遂率子孙荷担者三夫愚公移山(2) 中心词+之+形容词（定语）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。劝学带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。涉江居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。岳阳楼记(3) 中心词+数量词（定语）马之千里者，一食或尽粟一石。马说我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。鸿门宴(4) 中心词+而+定语+者齐人有一妻一妾而处室者。孟子 离娄下大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？张溥五人墓碑记七、状语后置：1、介词结构“于”常放在谓语动词作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，所以翻译的时候，就把它作了状语，因此有人称它为“状语后置”或“介词结构后置”。例如：将军战河北，臣战河南。鸿门宴 公与之乘，战于长勺。曹刿论战2、(1)介词结构“以”有时放在谓语后作补语。形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。张衡传投以骨狼祭以尉首陈涉世家 (2)介词结构“以”多置于动词前作状语。 寿毕，请以剑舞。因击沛公于座。鸿门宴专心-专注-专业