(9.2.1)--9.2怎樣操辦個人終身大事:《儀禮·士昏禮》講讀.pdf
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1、张鹏飞(湖北大学文学院)2021 1 9.2 9.2 怎樣操辦個人終身大事:儀禮士怎樣操辦個人終身大事:儀禮士昏昏禮講讀禮講讀 導入:人類社會的基本單位是家庭,而形成家庭的基礎和依據是婚姻,結婚是每个人一生中重大的事情之一,所以無論古人、今人都非常重視,結婚有著一套嚴整的儀節形式。這一講我們以儀禮士昏禮為主來看一看古人是怎樣操辦終身大事的?一、文本解讀 今可見儀禮士昏禮全文 3 千餘字,分為“經文”和“記”兩個板塊,一般認為“經文”是孔子整理的部分,“記”是孔門弟子所補加的內容。儀禮17 篇中有 13 篇都有“記”,其內容或說解禮的意義和理據、或補充經文所沒有的儀節形式、或記載禮的變化形式。下
2、面,我們來看儀禮士昏禮的全文。如下:昏禮。下達,納采納采,用雁。主人筵于戶西,西上,右几。使者玄端至。擯者出請事,入告。主人如賓服,迎於門外,再拜,賓不答拜。揖入。至於廟門,揖入;三揖,至於階,三讓。主人以賓升,西面。賓升西階,當阿,東面致命。主人阼階上,北面再拜。授於楹間,南面。賓降,出。主人降,授老雁。擯者出請,賓執雁,請問名問名,主人許。賓入,授,如初禮。擯者出請,賓告事畢。入告,出請醴賓。賓禮辭,許。主人徹几改筵,東上。側尊甒醴于房中。主人迎賓于廟門外,揖讓如初,升。主人北面,再拜。賓西階上北面答拜。主人拂几授校,拜送。賓以几辟,北面設于坐,左之,西階上答拜。贊者酌醴,加角柶,面叶,出
3、於房。主人受醴,面枋,筵前西北面。賓拜受醴,復位。主人阼階上拜送。贊者薦脯醢。賓即筵坐,左執觶,祭脯醢,以柶祭醴三,西階上北面坐,啐醴;建柶,興;坐奠觶,遂拜。主人答拜。賓即筵,奠于薦左;降筵,北面坐取脯。主人辭。賓降,授人脯,出。主人送于門外,再拜。納吉納吉,用雁,如納采禮。納納徵徵,玄纁束帛,儷皮,如納吉禮。請期請期,用雁。主人辭。賓許,告期,如納徵禮。期,初昏,陳三鼎於寢門外東方,北面,北上。其實特豚,合升,去蹄。舉肺脊二、祭肺二、魚十有四、臘一肫。髀不升。皆飪。設扃鼏。設洗于阼階東南,饌于房中:醯醬二豆,菹醢四豆,兼巾之,黍稷四敦,皆蓋。大羹湆在爨。尊於室中北墉下,有禁。玄酒在西。綌冪
4、,加勺,皆南枋。尊于房戶之東,無玄酒。篚在南,實四爵合巹。主人爵弁,纁裳緇袘。從者畢玄端,乘墨車,從車二乘,執燭前馬。婦車亦如之,有裧,至於門外。主人筵于戶西,西上,右几。女次,純衣纁袡;立于房中,南面。姆纁纚笄宵衣,在其右。女從者畢袗玄,纚笄,被顈黼,在其後。主人玄端,迎於門外,西面再拜,賓東面答拜。主人揖入,賓執雁從,至於廟門,揖入。三揖,至於階,三讓。主人升,西面。賓升,北面,奠雁,再拜稽首,降,出。婦從,降自西階。主人不降送。壻御婦車,授綏,姆辭不受。婦乘以几,姆加景,乃驅。御者代。壻乘其車先,俟於門外。张鹏飞(湖北大学文学院)2021 2 婦至,主人揖婦以入。及寢門,揖入,升自西階。
5、媵布席於奧。夫入於室,即席。婦尊西,南面,媵、御沃盥交。贊者徹尊冪。舉者盥,出,除冪,舉鼎入,陳于阼階南,西面,北上。匕俎從設。北面載,執而俟。匕者逆退,復位於門東,北面,西上。贊者設醬于席前,菹醢在其北。俎入,設於豆東,魚次。臘特於俎北。贊設黍於醬東,稷在其東;設湆于醬南。設對醬於東,菹醢在其南,北上。設黍於臘北,其西稷。設湆於醬北。御布對席,贊啟會,卻于敦南,對敦於北。贊告具。揖婦,即對筵,皆坐,皆祭,祭薦、黍、稷、肺。贊爾黍,授肺脊,皆食,以湆醬,皆祭舉、食舉也。三飯,卒食。贊洗爵,酌酳主人,主人拜受,贊戶內北面答拜。酳婦亦如之。皆祭。贊以肝從,皆振祭,嚌肝,皆實於菹豆。卒爵,皆拜。贊答
6、拜受爵。再酳如初,無從。三酳用巹,亦如之。贊洗爵,酌於戶外尊;入戶,西北面奠爵,拜;皆答拜。坐祭卒爵,拜,皆答拜,興。主人出,婦復位。乃徹于房中,如設於室,尊否。主人說服于房,媵受。婦說服於室,御受。姆授巾,御衽於奧,媵衽良席在東,皆有枕,北止。主人入,親說婦之纓。燭出。媵餕主人之余,御餕婦餘,贊酌外尊酳之。媵侍于戶外,呼則聞。夙興,婦沐浴,纚笄宵衣以俟見。質明,贊見婦于舅姑。席于阼,舅即席。席于房外,南面,姑即席。婦執笲、棗、栗,自門入,升自西階;進拜,奠于席。舅坐撫之,興,答拜。婦還,又拜。降階,受笲腶脩,升,進,北面拜,奠于席。姑坐舉以興,拜,授人。贊醴婦。席於戶牖間,側尊甒醴于房中。婦
7、疑立于席西。贊者酌醴,加柶,面枋,出房,席前北面。婦東面拜受。贊西階上北面拜送。婦又拜。薦脯醢。婦升席,左執觶,右祭脯醢,以柶祭醴三;降席,東面坐,啐醴,建柶,興,拜。贊答拜。婦又拜,奠於薦東,北面坐取脯,降,出,授人於門外。舅姑入于室,婦盥饋。特豚,合升,側載,無魚臘,無稷,並南上。其他如取女禮。婦贊成祭,卒食,一酳,無從。席於北墉下。婦徹,設席前如初,西上。婦餕,舅辭,易醬。婦餕姑之饌,御贊祭豆、黍、肺、舉肺、脊,乃食,卒。姑酳之,婦拜受,姑拜送。坐祭,卒爵;姑受,奠之。婦徹于房中,媵御餕;姑酳之,雖無娣,媵先。於是與始飯之錯。舅姑共饗婦以一獻之禮。舅洗于南洗,姑洗于北洗,奠酬。舅姑先降自
8、西階,婦降自阼階。歸婦俎於婦氏人。舅饗送者以一獻之禮,酬以束錦。姑饗婦人送者,酬以束錦。若異邦,則贈丈夫送者以束錦。若舅姑既沒,則婦入三月,乃奠菜。席於廟奧,東面,右几。席於北方,南面。祝盥,婦盥於門外。婦執笲菜,祝帥婦以入。祝告,稱婦之姓,曰:“某氏來婦,敢奠嘉菜于皇舅某子。”婦拜,扱地,坐奠菜于几東席上;還,又拜如初。婦降堂,取笲菜,入;祝曰:“某氏來婦,敢告于皇姑某氏。”奠菜于席,如初禮。婦出,祝闔牖戶。老醴婦于房中,南面,如舅姑醴婦之禮。壻饗婦送者丈夫、婦人,如舅姑饗禮。【記】士昏禮,凡行事必用昏昕,受諸禰廟。辭無“不腆”,無“辱”。摯不用死,皮帛必可制。臘必用鮮,魚用鮒,必殽全。女子
9、許嫁,笄而醴之,稱字。祖廟未毀,教于公宮,三月。若祖廟已毀,則教於宗室。問名。主人受雁,還,西面對。賓受命,乃降。祭醴,始扱一祭,又扱再祭。賓右取脯,左奉之,乃歸,執以反命。张鹏飞(湖北大学文学院)2021 3 納徵:執皮,攝之,內文;兼執足,左首;隨入,西上;參分庭,一在南。賓致命,釋外足見文。主人受幣,士受皮者自東出於後,自左受,遂坐攝皮逆退,適東壁。父醴女而俟迎者,母南面于房外。女出於母左,父西面戒之,必有正焉。若衣,若笄,母戒諸西階上,不降。婦乘以几,從者二人坐持几,相對。婦入寢門,贊者徹尊冪,酌玄酒,三屬於尊,棄余水於堂下階間,加勺。笲,緇被纁裡,加於橋。舅答拜,宰徹笲。婦席薦饌于房
10、。饗婦,姑薦焉。婦洗在北堂,直室東隅;篚在東,北面盥。婦酢舅,更爵,自薦。不敢辭洗,舅降則辟于房,不敢拜洗。凡婦人相饗,無降。婦入三月,然後祭行。庶婦則使人醮之。婦不饋。昏辭,曰:“吾子有惠,貺室某也。某有先人之禮,使某也請納采。”對曰:“某之子蠢愚,又弗能教。吾子命之,某不敢辭。”致命曰:“敢納采。”問名,曰:“某既受命,將加諸蔔,敢請女為誰氏?”對曰:“吾子有命,且以備數而擇之,某不敢辭。”醴,曰:“子為事故,至於某之室。某有先人之禮,請醴從者。”對曰:“某既得將事矣,敢辭。”“先人之禮,敢固以請。”“某辭不得命,敢不從也?”納吉,曰:“吾子有貺命,某加諸蔔,占曰吉。使某也敢告。”對曰:“
11、某之子不教,唯恐弗堪。子有吉,我與在。某不敢辭。”納徵,曰:“吾子有嘉命,貺室某也。某有先人之禮,儷皮束帛,使某也請納徵。”致命曰:“某敢納徵。”對曰:“吾子順先典,貺某重禮,某不敢辭,敢不承命?”請期,曰:“吾子有賜命,某既申受命矣。惟是三族之不虞,使某也請吉日。”對曰:“某既前受命矣,唯命是聽。”曰:“某命某聽命於吾子。”對曰:“某固唯命是聽。”使者曰:“某使某受命,吾子不許,某敢不告期?”曰某日。對曰:“某敢不敬須?”凡使者歸,反命,曰:“某既得將事矣,敢以禮告。”主人曰:“聞命矣。”父醮子,命之曰:“往迎爾相,承我宗事,勖帥以敬,先妣之嗣。若則有常。”子曰:“諾。唯恐弗堪,不敢忘命。”
12、賓至,擯者請,對曰:“吾子命某,以茲初昏,使某將,請承命。”對曰:“某固敬具以須。”父送女,命之曰:“戒之敬之,夙夜毋違命!”母施衿結帳帨,曰:“勉之敬之,夙夜無違宮事!”庶母及門內,施鞶,申之以父母之命,命之曰:“敬恭聽,宗爾父母之言。夙夜無愆,視諸衿鞶!”壻授綏,姆辭曰:“未教,不足與為禮也。”宗子無父,母命之。親皆沒,己躬命之。支子則稱其宗,弟稱其兄。若不親迎,則婦入三月,然後壻見,曰:“某以得為外昏姻,請覿。”主人對曰:“某以得為外昏姻之數,某之子未得濯溉於祭祀,是以未敢見。今吾子辱,請吾子之就宮,某將走見。”對曰:“某以非他故,不足以辱命,請終賜見。”對曰:“某得以為昏姻之故,不敢固
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