弟子规文本(带注音).doc
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1、弟(d) 子(z) 规(gu)致(zh)乐(l)无(w)如(r)读(d)书(sh) 致(zh)要(yo)莫(m)如(r)教(jio)子(z)君(jn)子(z)务(w)本(bn),本(bn)立(l)而(r)道(do)生(shng)、孝(xio)弟(d)也(y)者(zh)其(q)为(wi)人(rn)之(zh)本(bn)与(y)弟(d)子(z)入(r)则(z)孝(xio),出(ch)则(z)悌(t)谨(jn)而(r)信(xn)泛(fn)爱(i)众(zhng)而(r)亲(qn)仁(rn)行(xng)有(yu)余(y)力(l)则(z)以(y)学(xu)文(wn)前 言中国古籍礼记学记有云:“建国君民,教
2、学为先。”教育是强国富民之本,而教育应该从儿童着手,所谓童蒙养正。古德云:“教儿婴孩,教妇初来。”儿童在十三岁之前,天真未泯,记忆力最强,最容易教导,也最需要教导,所谓“先入为主”是也。在这时接受良好的启蒙教育,对他们的一生将受用无穷。三字经说:“性相近,习相远。苟不教,性及迁。”如果我们能利用这一段黄金时期,引用圣贤的智慧,熏习我们的子弟,教导禀性淳良的儿童,那么,少成若天性,习惯成自然,日积月累,必将奠定他一生为人处世、成家立业、幸福成功的基础。每一位家长都是子女最好、最合格的启蒙老师。教学方法是只要求背诵,不需要理解。等到他们长大的时候,理解力自然发展,自然知其义。将来无论从事什么职业,
3、都将得心应手,过真正幸福、美满、自在的人生!关心教育的家长、老师,千万不可轻忽。弟子规原名训蒙文,为清朝康熙年间秀才李毓(y)秀所作,后经清朝贾存仁修订,改名为弟子规。其内容采用论语学而篇第六条:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”的文义,以三字一句、两句一韵编纂而成,具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范。清中叶以后,此书最为流行,一度成为私塾的必读课本,堪称是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份、防邪存诚、养成忠厚家风的最佳读物。弟子规适合所有学校、各种年龄人读诵、受持,它已被国内外许多幼儿园、小学列为课程之一,颇受好评。教导儿童读诵弟子规,并落
4、实在生活当中,可以帮助他们建立明确的价值观念、养成良好的生活习惯、培养敦厚善良的心性。对于37岁的儿童,还有助于脑部的发育,扩增其脑容量。同时对家庭的和谐、社会风气的净化,也有莫大的助益。“养不教,父之过;教不严,师之惰。”愿与天下为人父母师长者共勉之。祝福您!1. 总(zng) 序(x)弟(d) 子(z) 规(gu)圣(shng) 人(rn) 训(xn)首(shu) 孝(xio) 悌(t)次(c) 谨(jn) 信(xn) 泛(fn) 爱(i) 众(zhng)而(r) 亲(qn) 仁(rn)有(yu) 余(y) 力(l)则(z) 学(xu) 文(wn) 2. 入(r) 则(z) 孝(xio)
5、父(f) 母(m) 呼(h)应(yng) 勿(w) 缓(hun)父(f) 母(m) 命(mng)行(xng) 勿(w) 懒(ln)父(f) 母(m) 教(jio)须(x) 敬(jng) 听(tng)父(f) 母(m) 责(z)须(x) 顺(shn) 承(chng)冬(dng) 则(z) 温(wn)夏(xi) 则(z) 凊(jng)晨(chn) 则(z) 省(shng)昏(hn) 则(z) 定(dng)出(ch) 必(b) 告(go)返(fn) 必(b) 面(min)居(j) 有(yu) 常(chng)业(y) 无(w) 变(bin)事(sh) 虽(su) 小(xio)勿(w) 擅(shn) 为
6、(wi)苟(gu) 擅(shn) 为(wi)子(z) 道(do) 亏(ku)物(w) 虽(su) 小(xio)勿(w) 私(s) 藏(cng)苟(gu) 私(s) 藏(cng)亲(qn) 心(xn) 伤(shng)亲(qn) 所(su) 好(ho)力(l) 为(wi) 具(j)亲(qn) 所(su) 恶(w)谨(jn) 为(wi) 去(q)身(shn) 有(yu) 伤(shng)贻(y) 亲(qn) 忧(yu)德(d) 有(yu) 伤(shng)贻(y) 亲(qn) 羞(xi)亲(qn) 爱(i) 我(w)孝(xio) 何(h) 难(nn)亲(qn) 憎(zng) 我(w)孝(xio) 方(f
7、ng) 贤(xin)亲(qn) 有(yu) 过(gu)谏(jin) 使(sh) 更(gng)怡(y) 吾(w) 色(s)柔(ru) 吾(w) 声(shng)谏(jin) 不(b) 入(r)悦(yu) 复(f) 谏(jin)号(ho) 泣(q) 随(su)挞(t) 无(w) 怨(yun)亲(qn) 有(yu) 疾(j)药(yo) 先(xin) 尝(chng)昼(zhu) 夜(y) 侍(sh)不(b) 离(l) 床(chung)丧(sng) 三(sn) 年(nin)常(chng) 悲(bi) 咽(yn)居(j) 处(ch) 变(bin)酒(ji) 肉(ru) 绝(ju)丧(sng) 尽(jn) 礼
8、(l)祭(j) 尽(jn) 诚(chng)事(sh) 死(s) 者(zh)如(r) 事(sh) 生(shng)3. 出(ch) 则(z) 弟(d)兄(xing) 道(do) 友(yu)弟(d) 道(do) 恭(gng)兄(xing) 弟(d) 睦(m)孝(xio) 在(zi) 中(zhng)财(ci) 物(w) 轻(qng)怨(yun) 何(h) 生(shng)言(yn) 语(y) 忍(rn)忿(fn) 自(z) 泯(mn)或(hu) 饮(yn) 食(sh)或(hu) 坐(zu) 走(zu)长(chng) 者(zh) 先(xin)幼(yu) 者(zh) 后(hu)长(chng) 呼(h) 人(
9、rn)即(j) 代(di) 叫(jio)人(rn) 不(b) 在(zi)己(j) 即(j) 到(do)称(chng) 尊(zn) 长(chng)勿(w) 呼(h) 名(mng)对(du) 尊(zn) 长(chng)勿(w) 见(xin) 能(nng)路(l) 遇(y) 长(zhng)疾(j) 趋(q) 揖(y)长(zhng) 无(w) 言(yn)退(tu) 恭(gng) 立(l)骑(q) 下(xi) 马(m)乘(chng) 下(xi) 车(j)过(gu) 犹(yu) 待(di)百(bi) 步(b) 余(y)长(zhng) 者(zh) 立(l)幼(yu) 勿(w) 坐(zu)长(zhng) 者(
10、zh) 坐(zu)命(mng) 乃(ni) 坐(zu)尊(zn) 长(zhng) 前(qin)声(shng) 要(yo) 低(d)低(d) 不(b) 闻(wn)却(qu) 非(fi) 宜(y)进(jn) 必(b) 趋(q)退(tu) 必(b) 迟(ch)问(wn) 起(q) 对(du)视(sh) 勿(w) 移(y)事(sh) 诸(zh) 父(f)如(r) 事(sh) 父(f)事(sh) 诸(zh) 兄(xing)如(r) 事(sh) 兄(xing)4. 谨(jn)朝(cho) 起(q) 早(zo)夜(y) 眠(min) 迟(ch)老(lo) 易(y) 至(zh)惜(x) 此(c) 时(sh)晨
11、(chn) 必(b) 盥(gun)兼(jin) 漱(sh) 口(ku)便(bin) 溺(n) 回(hu)辄(zh) 净(jng) 手(shu)冠(gun) 必(b) 正(zhng)纽(ni) 必(b) 结(ji)袜(w) 与(y) 履(l)俱(j) 紧(jn) 切(qi)置(zh) 冠(gun) 服(f)有(yu) 定(dng) 位(wi)勿(w) 乱(lun) 顿(dn)致(zh) 污(w) 移(y)衣(y) 贵(gu) 洁(ji)不(b) 贵(gu) 华(hu)上(shng) 循(xn) 分(fn)下(xi) 称(chng) 家(ji)对(du) 饮(yn) 食(sh)勿(w) 拣(jin
12、) 择(z)食(sh) 适(sh) 可(k)勿(w) 过(gu) 则(z)年(nin) 方(fng) 少(sho)勿(w) 饮(yn) 酒(ji)饮(yn) 酒(ji) 醉(zu)最(zu) 为(wi) 丑(chu)步(b) 从(cng) 容(rng)立(l) 端(dun) 正(zhng)揖(y) 深(shn) 圆(yun)拜(bi) 恭(gng) 敬(jng)勿(w) 践(jin) 阈(y)勿(w) 跛(b) 倚(y)勿(w) 箕(j) 踞(j)勿(w) 摇(yo) 髀(b)缓(hun) 揭(ji) 穿(chun)勿(w) 有(yu) 声(shng)宽(kun) 转(zhun) 弯(wn)勿
13、(w) 触(ch) 棱(lng)执(zh) 虚(x) 器(q)如(r) 执(zh) 盈(yng)入(r) 虚(x) 室(sh)如(r) 有(yu) 人(rn)事(sh) 勿(w) 忙(mng)忙(mng) 多(du) 错(cu)勿(w) 畏(wi) 难(nn)勿(w) 轻(qng) 略(l)斗(du) 闹(no) 场(chng)绝(ju) 勿(w) 近(jn)邪(xi) 僻(p) 事(sh)绝(ju) 勿(w) 问(wn)将(jing) 入(r) 门(mn)问(wn) 孰(sh) 存(cn)将(jing) 上(shng) 堂(tng)声(shng) 必(b) 扬(yng)人(rn) 问(wn)
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