《世说新语》两则(咏雪陈太丘与友期)学习检测.doc

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1、初一语文世说新语两则(咏雪 陈太丘与友期)人教实验版【字词综合运用】(1) 注音寔(sh) 否(fu) 韫(yn) 奕(y) 凝(nng)(2) 形似字区别(3) 通假字尊君在不 “不”通“否”(4) 古今词义不同(5)解词撒盐空中差可拟 (差不多、大致)(相比)元方入门不顾 (回头看)期日中 (约定)欣然 (高兴的样子)乃至 (才)未若 (不如)门外戏 (玩耍)元方时年七岁 (当时)友人惭 (惭愧)【重点难点讲解】咏雪中“寒雪”、“内集”、“欣然”、“大笑”等词语营造了一种怎样的家庭气氛？从上下文看，“儿女”的含义与今天有什么不同？说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语，能从整体上感知此刻的家

2、庭气氛更好。答案可从“融洽”、“欢快”、“轻松”中任择一两个。第二问：“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今天的“儿女”专指子女。古代也有“儿女”指子女的。如杜甫的“遥怜小儿女，未解忆长安。”(月夜)陈太丘与友期对话分两层：前一层属于信息交流性质，做铺垫用；后一层是对话的主要内容，写客人得知太丘已经离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳，陈纪则针锋相对，指出对方“无信”、“无礼”，义正而辞严，逼得对方无言可答。咏雪一文写的是咏雪。其实这是主讲人出题考众人。于是问道：“白雪纷纷何所似?”可能答案不少，但只录下两个：一个是“撒盐空中”；另一个谢道韫说的“柳絮因风起”。主讲人并未

3、评定，只是“大笑乐”而已。作者也没表态，却在文后交代了谢道韫的身份，暗示赞赏谢道韫的才气。陈太丘与友期一文通过年方七岁的陈元方与客人的对话，表现了古代少年守信重礼、明晓事理的品质，同时也批评了友人“无信”、“无礼”的行为。【课文背景知识】刘义庆(403444)，南朝宋彭城(现在江苏徐州)人，曾任荆州刺史，爱好文学。世说新语是由他组织一批文人编写的。世说新语是六朝志人小说的代表作。古代小说所记大多是传闻轶事，以短篇为主。在写法上一般都是直叙其事，不作任何夸饰。世说新语在众多志人小说中以语言简练，辞意隽永著称，对后代笔记体作品的影响颇大。全书共8卷，按内容分为36门。咏雪被编入书中“言语”一门；陈

4、太丘与友期被编入书中“方正”一门。“方正”，即正直不阿，为人正派，是一种好的品格。【课文结构分析】(1) 层次结构咏雪分三层：第一层(第1句)：交待咏雪的背景。第二层(25句)：写主要事件咏雪。第三层(第6句)：补充交待谢道韫的身份。陈太丘与友期分三部分：第一部分(第1段)：陈太丘以约行事。第二部分(第2段)：元方对友人无理责难的驳斥。第三部分(第3段)：元方对友人决绝的态度。(2) 中心意思咏雪勾画了古人家庭教育和家庭文化生活的画面，两代人在富有文化气息的交流中透出一种生活的雅趣和文化的传承。陈太丘与友期是写陈太丘之子元方的聪颖机智的，小小年纪就知道维护父亲的尊严，可以见出父子亲情。(3)

5、写作特点咏雪语言精炼，耐人寻味。陈太丘与友期人物语言个性化、简练、隽永传神。【课文写作特色】1故事完整，语言简洁。2通过对话、行动来刻画人物形象。【课本习题提示】一、1第一问是开放性的，说“家庭气氛”也不限于列出的那些词语，能从整体上感知此刻的家庭气氛更好。可从“融洽”、“欢快”、“轻松”中选择一两个。第二问：此处“儿女”犹言子侄辈，指家中年轻一代人。今之“儿女”则专指子女。(按：“儿女”在古诗文中亦有专指子女的用法，如杜甫月夜“遥怜小儿女，不解忆长安”中，“儿女”指子女。)2第一问是常识性的，有这类常识，读文言文才不至于弄错人称。“君”是有礼貌地称呼对方，犹今之“您”。“尊君”是对别人父亲的

6、一种尊称。“家君”是谦词，对人称自己的父亲。第二问是探究性的，学生可以发表不同见解。二、1“俄”，又常与“而”、“顷”诸字连用，皆片刻义。“欣然”，高兴地。“然”，语助，无实义；或作“的样子”。2“拟”，比、比拟。这是古义，唐以后才有准备、打算义，如“比拟好心来送喜”，(唐代民歌)，“也拟泛轻舟”(宋李清照词武陵春)。3“未若”，比不上。4“乃”，这里是“才”的意思。(按：此字用法较多，学生刚接触文言文，切忌多讲，碰上一种说一种最好。)5“期”，约会、约定。“委”，舍弃。三、诱发学生评价诗句的兴趣，评价质量的好坏是次要的，有争论更好。有两种相反的意见：一种意见认为“撒盐”比喻好，雪的颜色和下落

7、之态都跟盐比较接近；而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得很高很远，跟雪的飘舞方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础，据此可知，前一喻好，后一喻不好。另一种意见认为“柳絮”比喻好，它给人以春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱所说，“冬天到了，春天还会远吗”(西风颂)，有深刻的意蕴；而“撒盐”比喻所缺的恰恰是意蕴“撒盐空中”，干什么呢?谁也不知道。好的诗句要有意象，意象是物象和意蕴的统一。“柳絮”比喻好就好在有意象；“撒盐”比喻仅有物象而无意蕴，所以说不好。最后一问可能有一定的难度，学生能自创比喻更好，如果想不出，也可以引下面这首诗为例，让学生说说诗中对飞雪的比喻好在哪里。春

8、 雪韩 愈新年都未有芳华，二月初惊见草芽。白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。【同步达纲练习】(1)下列句子节奏划分正确的一项是( )A撒盐空中差可拟。 B待君久不至，已去。C陈太丘与友期行。 D谢太傅寒雪日内集。(2)下列句子中加粗的“与”字与其他三项意思不同的是 ( )A与儿女讲论文义。B为一说，使与书俱。C诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。D陈太丘与友期行。(3)下列加粗字解释不正确的一项是( )A未若柳絮因风起(介词，可译为“趁”、“乘”等)B与儿女讲论文义(儿子和女儿)C相委而去(连词，表顺承，可译为“就”、“然后”等)D太丘舍去，去后乃至(才)(4) 选择句子翻译正确的一项。元方曰

9、：“君与家君期日中。日中不至，则是无信。” ( )A元方说：“你跟我父亲约好正午，我父亲正午没到，就是不相信你。”B元方说：“你跟我父亲期望正午相见，你正午不到，就是不讲信用。”C元方说：“你跟我父亲约好正午，你正午不到，应该是不讲信用。”D元方说：“你跟我父亲约好正午，你正午不到，就是不讲信用。”非人哉！与人期行，相委而去。( )A(你父亲)不是人啊！和别人约好一起走，却把别人丢下，自己走了。B(你父亲)不是人啊！和别人约好一起走，却把这件事委托给别人而自己离开了。C(你父亲)不是人啊！和别人约好一起走，最后却把这件事推掉了而自己走了。D(你父亲)不是人啊！期望和别人一起走，却把别人丢下，自

10、己走了。(5) 下列语句中省略不正确的一项是( )A工之侨得良桐焉，斫(桐)而为琴。B友人惭，(友人)下车引之，元方入门不顾。C黑质而白章，(蛇)触草木，(蛇)尽死。D(食马者)曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。(6)“友人惭，下车引之，元方入门不顾。”这一情况说明了什么？( )A元方用自己的行为“责备”客人的“无礼”与“无信”。B责骂完友人，心里有些害怕，赶紧头也不回地回自己家去。C元方不懂礼貌，弄得客人尴尬之极，无地自容。D表现了他的聪敏，赶紧离开，不给友人以辩解的机会。(7) 阅读下面文段，回答问题。人主之患人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。夫言用贤者，口也，却

11、贤者，行也；口行相反，而欲贤者之至、不肖者之退也，不亦难乎！夫耀蝉者务在明其火、振其树而已，火不明，虽振其树，无益也。今人主有明其德者，则天下归之若蝉之归明火也。(选自荀子)解释文中加粗的词语。口行相反：_ 却贤：_明其火：_ 不肖者：_务：_下面是“人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤”的四句译文，请把正确的一句选出来( )A国君的毛病，不在于不讲使用贤才，而在于不必使用贤才。B国君的毛病，不在于不讲使用贤才，而在于不去真正使用贤才。C国君的毛病，是不讲用贤不在乎，不去真正使用贤才也不在乎。D国君的毛病，在于不讲使用贤才，在于不去真正使用贤才。把上文中加横线的句子译为现代汉语，并指出两

12、个“之”字的含义。_下列与“则天下归之若蝉之归明火也”中的第二个“之”字用法相同的一项是( )A人主之患，不在乎不言用贤，而在乎不诚必用贤。B人之为学有难易乎？C鸣之而不能通其意。D学而时习之，不亦说乎？这段文字的主要内容是什么？_参考答案【同步达纲练习】(1) A (2) C (3) B (4) D A (5)C (6)A (7) 口行相反：嘴上说的和实际做的不一样。 却贤：退避贤人。 明其火：把火燃得亮亮的。 不肖者：不贤的人。 务：必定做到的。 B 假如有能表现出其美好德行的国君，那么天下人归附他就像鸣蝉飞向明亮的火光一样。第一个“之”指的是人主，是代词；第二个“之”无实义，用在主谓之间，取消句子的独立性。B 表现了荀子希望国君能“以德服人”，尚贤任能的“王道”思想。