[人类命运共同体的内涵]《人类命运共同体》的阅读题及答案.docx

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1、人类命运共同体的内涵人类命运共同体的阅读题及答案（一）阐释类文本写作（本题共3小题，9分后）写作下面的文字，顺利完成1-3题。近代以来，为了应付国际战争和冲突，构筑长久平衡的国际秩序，一系列全球环境治理方案悉平而出来，但总体上斩获甚微。这不禁令人思考一个关键性问题：构筑持续和平平衡发展的国际秩序与否可能将？依照黑格尔在法哲学原理中的认知，构筑持续和平平衡发展的国际秩序就是不可能将的。在他认为，战争就是伦理发展的必然环节，就是维持各民族伦理身心健康的必要手段，“持续的甚或永久的和平可以并使民族邪恶”。应说道，在黑格尔所处的现代性发展阶段，这种认知不仅就是恰当的，还是相当深刻的。因为黑格尔把握住了

2、那个时代主体间、国家间关系的本质，即为“一切人反对一切人的战争”。正像前文所述，在各个国家为了同时实现自我发展而惨烈争夺战非常有限的发展条件时，战争和冲突就是不可避免的，暂时的和平不过就是弱小国家直面大国霸权的无奈挑选，或多个大国之间的短期相互分权。在这种情况下，一旦某一国家在发展中赢得更大的优势和力量，均衡便必然可以被超越，“弱肉强食”的国际秩序仍将稳步。但问题是，当今世界已经离不是黑格尔所处的那个现代性起步和快速发展的时代，而是处在现代性发展的代莱历史阶段。今日世界现代性问题的轻微化后和普遍化，并不是依靠丛林法则就能够显然化解的。对外战争无法保证自身和平，管制他国发展无法保证自我发展，不合

3、作就无法发展，不共赢就无法单输，这已经就是时代发展的大趋势。这时候再抱着传统现代性全球环境治理方案不摆，似乎就无法适应环境时代发展了。时代发展呼唤代莱全球环境治理方案。在这种背景下，中国精确把握住时代的新特点和新趋势，积极主动促进构筑人类命运共同体，提倡共商资源共享共享资源共赢的全球环境治理方案，这就是时代发展的必然。中国在世界历史发展中首次突破和打破了传统现代性全球环境治理方案的单一主体性思维，在主体性基础上特别强调公共性，打开了全球环境治理的崭新篇章。现代性发展的新阶段和崭新特点，就是所有国家都居其中的历史境遇。那么，为何唯有中国能率先明确提出打破传统现代性的全球环境治理方案呢？这并不是自

4、身利益偶然，而是由中国道路和中国文化同意的。中国道路不同于西方发达国家的发展道路，其根本原因是，中国现代化道路从来就不是个人主义或自由主义式的发展道路，而始终就是一种集体主义或公共主义式的发展道路。这使中国的现代性从其打开之日起，就与西方经典现代性存有本质区别。西方的市民社会、原子化的个人、“一切人反对一切人的战争”，在中国道路中没生根幼苗的土壤。由此可见，积极主动促进构筑人类命运共同体的世界意义，不仅彰显于明确提出一整套具体内容的、可以操作方式的方案，而且努力做到了精确把握住现代性发展的新变化和崭新特点，顺利明确提出一种打破传统现代性全球环境治理观和发展观的新方案。其最显然、最重要的世界意义

5、是中国发展道路的开拓和中华民族振兴进程的大力推进，为这种崭新方案的实行提供更多了充份的证明和生动的示范点。（节选自桑明旭、郭湛人类命运共同体：历史座标、现实基础与世界意义）1以下关于原文内容的认知和分析，恰当的一项就是（ ）（3分后）A黑格尔指出战争就是必然的，存有了战争就能够维持各民族伦理身心健康，民族就不能邪恶。B在现代性发展的起始阶段，战争和冲突不可避免，和平只是小国的让步或大国间的分权。C中国为适应环境时代发展摈弃传统的主体性思维，特别强调公共性，明确提出全球环境治理的新方案。D受到中国文化等因素的影响，中国现代化道路就是一种集体主义或公共主义式的发展道路。2以下对原文论证的有关分析，

6、不恰当的一项就是（ ）（3分后）A对于构筑人类命运共同体这一论题，文章首先复述，然后通过对照论证得出结论。B文章提及黑格尔的“一切人反对一切人的战争”，就是为了证明在当时战争和冲突就是必然的。C第三段通过分析当今世界处在代莱历史阶段，论证创建人类命运共同体的必然性和可行性。D文章从历史总结、现实基础和世界意义等方面去阐释构筑人类命运共同体这一问题。3根据原文内容，以下观点不恰当的一项就是（ ）（3分后）A过去所明确提出的一系列全球环境治理方案收效并不大，其中一个原因就是没较好把握住时代特点。B因为西方文化高度关注个体、高度关注自身利益，所以他们很难明确提出有效率的全球环境治理方案。C中国如果最初挑选了西方发达国家的发展道路，就不能率先明确提出合乎时代的全球环境治理方案。D全球环境治理方案只有精确把握住现代性发展的新变化、崭新特点并且具体内容可以操作方式，才可以有效率。试题答案：1B （A“存有了战争就能够”弄错，战争只是维持各民族伦理身心健康的必要手段。C “摈弃传统的主体性思维”弄错，原文就是“在主体性基础上特别强调公共性”。D原文没谈到中国文化和中国道路的关系）2C （“可行性”弄错，代莱历史阶段论证的就是必然性，“可行性”无中生有）3C （没中国道路不一定以有合乎时代的全球环境治理方案，除了中国文化的因素）