《诗经》选读.doc

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1、第二章 诗经五经之首诗经一、诗经概述六义：风、雅、颂、赋、比、兴。风、雅、颂是诗经的三类内容(风：是带有各诸侯国地方色彩的乐歌，分为十五国风；雅：是朝廷正声，分为大雅和小雅；颂：是王室宗庙祭祀有的舞曲歌辞)；赋（平铺直叙述，相当于今天的排比）、比（就是打比方）、兴（托物起兴，先言他物，以引起所咏之物、思想情感，相当于象征手法）则是指诗经所用的创作原则与方法。内容：反映了广泛的社会生活，表达了劳动人民的真实情感。意义：确立了民间文学在文学史上的崇高地位。艺术风格：朴素优美。体例分类： 风。是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。雅 。即朝廷之乐，所谓正声雅乐 。雅诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌，又分为

2、大雅31篇，小雅74篇，共105篇 。颂。是宗庙祭祀的乐歌和史诗，内容多是歌颂祖先的功业的。颂诗又分为周颂31篇，鲁颂4篇 ，商颂5篇 ，共40篇 。全部是贵族文人的作品。诗经周南 关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。三、解詞1、關關：毛傳：“關關，和聲也。”擬聲詞，即雎鳩雌雄求偶時相和的鳴聲。比，興。2、雎鳩：詩集傳：“雎鳩，小鳥，狀類鳧鷖，今江淮間有之。生有定偶而不相亂，偶常並游而不相狎。”朱熹集传云：“雎鸠，水鸟也

3、。状类凫鹥，今江淮有之。生有定偶而不相乱，偶常并游而不相狎，故毛传以为挚而有别。3、窈窕：方言：“秦晉之間，美心爲窈，美狀爲窕。”4、君子：1、人君。2、貴族男子。3、有才德的人。論語學而：“人不知而不慍，不亦君子乎？”禮記曲禮：“博聞強識而讓，敦善行而不怠，謂之君子。”5、參差荇菜：喻容貌德行不等的淑女。6、左右流之：喻君子在精心選擇配偶。7、琴瑟：喻男女和諧。8、思：语气助词，没有实义。服：思念。9、悠：忧思的样子。 第一篇关雎第二篇葛覃，写女子归宁。 第三篇卷耳，写丈夫远役，妻子思念。 第五篇螽斯，祝贺人多生子女。 第六篇桃夭，贺人新婚。【讨论】本诗主旨 A 、爱情 B 、后妃之德（毛诗

4、序云：“关雎，后妃之德也所以风天下而正夫妇也。是以关雎乐得淑女配君子，忧在进贤不淫色；哀窈窕，思贤才，而无伤善之心焉。是关雎之义也。”）诗经的艺术特色：1、四言句式2、复沓章法3、双声叠韵元好问摸鱼儿雁丘词（序）泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：“今日获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死”。予因买得之，葬之汾水之上，累石而识，号曰雁丘。时同行者多为赋诗，予亦有雁丘词。旧所作无宫商，今改定之。 问世间，情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？ 横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些

5、何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。 绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方。绿草萋萋，白雾迷离，有位佳人，靠水而居。我愿逆流而上，依偎在她身旁。无奈前有险滩，道路又远又长。我愿顺流而下，找寻她的方向。却见依稀仿佛，她在水的中央。我愿逆流而上，与她轻言细语。无奈前有险滩，道路曲折无已。我愿顺流而下，找寻她的足迹。却见仿佛依稀，她在水中伫立。 诗经秦风 蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露

6、未已。所谓伊人，在水之涘。遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。 朦胧意境本诗最大的艺术特色1）情景交融的意象表达A 、秋景：凄清朦胧B、意象：渴望而不可及，追求无止尽2）“伊人”形象的象征意义【讨论】 “伊人”何指？A 恋人B 贤人(毛诗、郑笺)C 普遍的生命体验：执着追求精神的形象表达1）比兴手法2）重章叠句3）曲笔【综上】 构成多义性、象征性和朦胧美【小结】蒹葭诗的丰富美感，我们可以作多重解读。正如王国维人间词话所说：“诗蒹一篇，最得风人深致。” 比较关雎和蒹葭。关雎一诗重在“叙事”，可以看出主人公爱慕、追求、幻想这样一条线索。蒹葭没有一个明确故事。只选一个场景。第二、三章是第一章的

7、反复咏叹。蒹葭比关雎情感韵味更浓郁。 在艺术手法上，蒹葭比关雎“兴”的特点更突出。“蒹葭”“水”“伊人”交相辉映，浑然一体，用作比兴的事物与所要描绘的对象形成了一个完整的艺术世界。 长干行 李白妾发初覆额，折花门前剧。郎骑竹马来，绕床弄青梅。同居长干里，两小无嫌猜。 注：剧，嬉戏。 床，井上围栏。写作背景：氓是春秋时的一首民歌，春秋时期封建的生产关系尚处于萌芽阶段，封建思想意识还没有形成完整体系，当时青年男女交往比较自由。郑、卫一带风俗更是浪漫，桑涧濮上、城隅河畔，青年男女幽期密约、投李报桃，并常以诗歌互表衷肠。卫风氓表现女主人公从恋爱、结婚到被遗弃的生活经历和怨恨感情，鲜明的塑造了一个勤劳、

8、温柔、坚强的妇女形象。全诗六章，以“我”（女主人公）的口吻叙述，采用对比写法。氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。

9、淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！二、結構：戀愛婚變決絕1、首章：求婚、許婚(賦)2、次章：相思、成婚(賦)3、三章：勸誡女子勿癡情(比興)4、四章：控訴男子太絕情(比興)5、五章：補敘婚後之苦楚(賦)6、六章：幸福與痛苦的今昔對比(賦比興)注释译文和简析那汉子满脸笑嘻嘻。抱着布匹来换丝。 换丝哪儿是真换丝，悄悄儿求我成好事。 那天送你过淇水，送到顿丘才转回。不是我约期又改悔，只怨你不曾请好媒。 我求你别生我的气，重订了秋天好日期。 到时候城上来等待，盼望你回到关门来。 左盼右盼不见你的影，不由得泪珠滚过腮。 一等再等到底见你来，眼泪不干就把笑口开

10、。 只为你求神问过卦，卦词儿偏偏还不坏。 我让你打发车儿来，把我的嫁妆一起带。 追叙恋爱生活。姑娘既痴情，又温柔，充满幸福的憧憬。桑树叶儿不曾落，又绿又嫩真新鲜。 斑鸠儿啊，见着桑椹千万别嘴馋！ 姑娘们啊，见着男人不要和他缠！ 男人们沉溺于爱情，说甩马上甩； 女人们沉溺于爱情，摆也摆不开。 总说自己的生活教训。“桑之未落，其叶沃若”使用了“兴”的手法 。桑树叶儿离了枝，干黄憔悴真可怜。 打我嫁到你家去，三年挨穷没怨言。 一条淇水莽洋洋的水，车儿过河湿了半截帷。 做媳妇的哪有半点错，男子汉儿口是心又非。 十个男子九个行不正，朝三暮四哪儿有个准。 概说自己的不平遭遇。“桑之落矣，其黄而陨”使用了“

11、兴”的手法。三年媳妇说短也不短，一家活儿一个人来担。 起早睡迟辛苦千千万，朝朝日日数也数不完。 一家生活渐渐兜得转，把我折腾越来越凶残。 亲弟亲哥哪晓我的事，见我回家偏是笑得欢。 前思后想泪向肚里咽，自个儿伤心不用谁来怜。 细诉自己的不幸遭遇和内心痛苦。3-5章追叙婚后的不幸生活。其中的3、4两章采用了“兴”的手法，与后文诗意相连，含有隐喻。当初说过和你过到老，这样到老那才真够冤，淇水虽宽总有它的岸，漯河虽阔也有它的边。 记得当年我小他也小，说说笑笑哪儿有愁烦。 当年你许愿多诚恳，从未想过你会违反。 你违背这誓言想都不想，只好跟你了结了吧！ 写她决心与他决裂，表现她清醒刚烈的性格。“淇则有岸，

12、隰则有泮”，反衬男子的反复无常。棄婦遭棄的原因1、士之變心說：“士貳其行”，“二三其德”2、社會道德說：“兄弟不知，咥其笑矣”3、社會制度說：从“自我徂爾，三歲食貧”到“言既遂矣，至于暴矣”(貧富變化引發婚姻危機)4、年老色衰說：“三歲爲婦，靡室勞矣；夙興夜寐，靡有朝矣”这首诗描写了一位勤劳、温柔、坚强，对爱情与幸福有热烈追求，最终无辜、无奈被损害、被遗弃的妇女形象。诗中女主人公无可告示、无处申诉的哀苦、难言的悔恨和决绝的心志，令人深为感动。诗题分析1、刺时说刺淫佚氓，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行。男女无别，遂相奔诱。华落色衰，复相背弃。或乃困而自悔，丧其配偶，故序其事以风焉。美反正，

13、刺淫佚也。（唐孔颖达毛诗正义）此淫妇为人所弃，而自叙其事，以道其悔恨之意也。（宋朱熹诗集传）2、弃妇说氓，为弃妇作也。女殆痴于情焉者耳。故其自叹，则以桑之荣落喻色之盛衰，以见氓之所重在色不在情。已又未免为情所累，以至一误再误，至于不可说。转欲援情以自戒，则其情愈可矜已。李白诗云：“以色事他人，能得几日好！”况所事者又蚩蚩氓乎！此女始终总为情误，固非私奔失节者比。（清方玉润诗经原始）桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡（fn）其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁（zhn）。之子于归，宜其家人。 诗经 周南 桃夭桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其

14、实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。 宜其家人，而后可以教国人。1、美=善 伍举：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。”2、孔子：A 、以善为前提：“诗三百，一言以蔽之，曰思无邪 ”。“乐而不淫，哀而不伤”（论语八佾）。 B、 美与善区别开来，“尽善”才是根本。“子谓韶：尽美矣，又尽善也；谓武：尽美矣，未尽善也。”（论语八佾）1、质朴首先,我们来看诗经爱情诗质朴的特征。如木瓜一诗木瓜投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。投之以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投之以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。2、直率和热烈诗经爱情诗的另一个特点就

15、是直率的表现方法,如召南中的 有梅有梅,其实七兮。求我庶士,迨其吉兮。有梅,其实三兮,求我庶士,迨其今兮。有梅,顷筐 之,求我庶士,迨其谓之。3、大胆 与直率、热烈相联系, 诗经,或者严格说来,十五国风爱情诗的重要特征是大胆。大胆是和勇气联系在一起的,它的根本基调是真情。如鄘风中的柏舟 柏舟泛彼柏舟,在彼中河。髡彼两髦,实维我仪。之死矢靡它。母也天只!不谅人只。泛彼柏舟,在彼河侧。髡彼两髦,实维我特。之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!4、真情基调和自然而然真情,是诗经爱情诗的主基调,贯穿于十五国风爱情诗的篇篇什什,所以才显现出质朴、直率、热烈、大胆等四个基本特征。不仅如此,真情还贯穿于诗经所有的

16、爱情诗题材中。芣苢 采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。 采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。 采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之 诗经周南方玉润诗经原始：读者试平心静气，涵泳此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原绣野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，若断若续，不知其情之何以移而神之何以旷。则此诗可不必细绎而自得其妙焉。诗经 邶风 静女静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。译文：美丽姑娘真可爱她约我到城头来。故意躲藏逗人找，惹我挠头又徘徊。美丽姑娘真好看，送我一只小彤管。彤管红红闪亮光，让人越看越喜欢。牧场归来送我荑，荑草美得真出奇。不是荑草真的美，美人送我含爱意。野有死麇野有死麇，白茅包之；有女怀春，吉士诱之。林有朴樕（音诉，灌木），野有死鹿；白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮，无感我帨（音税，佩巾）。兮，无使尨（长毛狗）也吠。麇：獐子一头死鹿在荒野，白茅缕缕将它包。有位少女春心荡，小伙追着来调笑。林中丛生小树木，荒野有只小死鹿。白茅捆扎献给谁?有位少女颜如玉。“慢慢来啊少慌张!不要动我围裙响!别惹狗儿叫汪汪!”自读篇目鸡鸣女曰鸡鸣采薇子衿无衣黍离七月君子于役.