《资治通鉴》导读 (13).pdf

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1、【案语】：老师在本课提到了汉昭帝依据燕地与长安距离明辨是非的故事，下文是这起事件的完整经过，有兴趣的同学可以参看。请注意，文末一段文字，司马光很少见地引用了晚唐宰相李德裕关于汉昭帝的评价。“使昭帝得伊、吕之佐，则成、康不足侔矣。”这句话说得非常含蓄，大意是说，假若昭帝得到伊尹、姜太公那样的能臣辅佐，则周代的守成名君成王、康王也难以比得上他。联系霍光的为人和特点，体味这段话的含义。上官桀父子既尊，盛德长公主，欲为丁外人求封侯，霍光不许。又为外人求光禄大夫，欲令得召见，又不许。长主大以是怨光，而桀、安数为外人求官爵弗能得，亦惭。长，知两翻。为，于伪翻。数，所角翻。又桀妻父所幸充国为太医监，充国，史

2、失其姓。太医监属少府。阑入殿中，阑，妄也。汉制：诸入宫殿门皆着籍；无籍而妄入，谓之阑入。下狱当死；冬月且尽，汉论死囚不过冬月。下，遐嫁翻。盖主为充国入马二十匹赎罪，乃得减死论。于是桀、安父子深怨光而重德盖主。自先帝时，桀已为九卿，位在光右，武帝时，桀为太仆，位九卿，秩中二千石；光为奉车都尉、光禄大夫，秩比二千石；是桀之位在光右也。右，上也。及父子并为将军，桀为左将军，安为车骑将军。皇后亲安女，光乃其外祖，而顾专制朝事，师古曰：顾，犹反也。朝，直遥翻。由是与光争权。燕王旦自以帝兄不得立，常怀怨望。及御史大夫桑弘羊建造酒榷、盐、铁，为国兴利，伐其功，伐，矜也。榷，古岳翻。为，于伪翻；下同。欲为子弟

3、得官，亦怨恨光。于是盖主、桀、安、弘羊皆与旦通谋。旦遣孙纵之等前后十余辈，多赍金宝、走马赂遗盖主、桀、弘羊等。师古曰：走马，马之善走者也。遗，于季翻。桀等又诈令人为燕王上书，言：“光出都肄郎、羽林，孟康曰：都，试也。肄，习也。张晏曰：都肄郎及羽林也。师古曰：都，大也，大会试之。汉光禄勋令，诸当试者不会都所，免之。都肄，谓总阅试习武备也。肄，羊至翻。道上称跸，天子出称跸，以清道止行人。跸，与跸同。太官先置。”师古曰：供饮食之具。太官属少府，主膳食。凡车驾所幸，太官先往其处供置。又引“苏武使匈奴二十年不降，乃为典属国；实十九年而言二十者，欲久其事以见冤屈，故言多也。使，疏吏翻。降，户江翻。大将军长

4、史敞无功，受搜粟都尉；又擅调益莫府校尉。师古曰：调，选也。莫府，大将军府也。调，音徒钓翻。光专权自恣，疑有非常。臣旦愿归符玺，入宿卫，察奸臣变。”玺，斯氏翻。候司光出沐日奏之。桀欲从中下其事，伺光出沐不在禁中，桀欲自从禁中下其事也。司，读曰伺。师古曰：下，谓下有司也。下，音胡稼翻；下同。弘羊当与诸大臣共执退光。当者，以之自任也。书奏，帝不肯下。明旦，光闻之，止画中室不入。如淳曰：近臣所计画之室。或曰：雕画之室。师古曰：雕画是也。上问：“大将军安在？”左将军桀对曰：“以燕王告其罪，故不敢入。”有诏：“召大将军。”光入，免冠、顿首谢。上曰：“将军冠！师古曰：令复着冠也。朕知是书诈也，将军无罪。”光

5、曰：“陛下何以知之？”上曰：“将军之广明都郎，近耳；师古曰：之，往也。广明，亭名。余据广明亭在长安城东东都门外。水经注：京兆奉明县广成乡有广明苑，史皇孙及王夫人葬于郭北，宣帝移于苑北以为悼园，在东都门外。调校尉以来，未能十日，燕王何以得知之！且将军为非，不须校尉。”文颖曰：帝云“将军欲反，不由一校尉”。是时帝年十四，尚书、左右皆惊。班表：少府属官有尚书等十二官令、丞，又有中书谒者等七官令、丞。续汉志：尚书令千石。本注曰：承秦所置；武帝用宦者，更为中书谒者令。成帝用士人，复故，掌凡选署及奏下尚书曹文书众事。余据表，则尚书、中书为两官；据续志，则合为一官。此时既有尚书，则与中书谒者为两官明矣。沈约

6、曰：秦世少府遣吏四人，在殿中主发书，故谓之尚书；尚，犹主也。汉初有尚冠、尚衣、尚席、尚浴、尚食、尚书，故谓之六尚。秦时尚书有令，有仆射，有丞；至汉，并隶少府。武帝使左右曹、诸吏分平尚书事。昭帝即位，霍光领尚书。约又曰：汉武游后庭，始使宦者典尚书事，谓之中书谒者，置令、仆射。成帝改中书谒者令为中谒者令，罢谒者。东京省中谒者令；而有中宫谒者令，非其职也。沈约亦以尚书、中书为两官明矣。而上书者果亡，捕之甚急。桀等惧，白上：“小事不足遂。”师古曰：遂，犹竟也，言不须穷竟也。上不听。后桀党与有谮光者，上辄怒曰：“大将军忠臣，先帝所属以辅朕身，敢有毁者坐之！”自是桀等不敢复言。属，之欲翻。复，扶又翻。李德

7、裕论曰：人君之德，莫大于至明，明以照奸，则百邪不能蔽矣，汉昭帝是也。周成王有惭德矣；高祖、文、景俱不如也。成王闻管、蔡流言，遂使周公狼跋而东。汉高闻陈平去魏背楚，欲舍腹心臣。背，蒲妹翻。汉文惑季布使酒难近，罢归股肱郡；疑贾生擅权纷乱，复疏贤士。景帝信诛晁错兵解，遂戮三公。武王崩，周公相成王，管叔、蔡叔流言于国曰：“公将不利于孺子。”周公于是东征。成王未知周公之志，公乃为鸱鸮之诗；周大夫亦为赋狼跋之诗曰：“狼跋其胡，载疐其尾。”毛氏注云：跋，躐也。疐，跲也。老狼有胡，进则躐其胡，退则跲其尾，进退有难，然而不失其猛。疏曰：李巡曰：跋前行曰躐，跲却顿曰疐也。说文云：跋，蹎，丁千翻。跲，踬，竹二翻。踬，即疐也。然则跋与疐皆是颠倒之类。以跋为躐者，谓跋其胡而倒耳。老狼有胡，谓颔垂胡。进则躐其胡，谓躐胡而前倒也；退则跲其尾，谓却顿而倒于尾上也。高祖疑陈平事见九卷二年，文帝罢季布事见十四卷前四年，疏贾生事同上，景帝诛晁错事见十六卷前三年。所谓“执狐疑之心，来谗贼之口”。刘向之言。使昭帝得伊、吕之佐，则成、康不足侔矣。1