微写作2023年高考作文系列训练（审题篇）5义利之辨.pdf

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1、微写作微写作20232023 年高考作文系列训练（审题篇）年高考作文系列训练（审题篇）5 5 义利之辨义利之辨作文命题作文命题荀子认为“先义而后利者荣，先利而后义者辱”（荀子荣辱）。董仲舒则认为“天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安”（春秋繁露身之养莫重于义）。针对上述材料，你有什么看法？要求：请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于 800 字。审题训练审题训练拟写标题拟写标题立意参考立意参考本题为名言化育后人类的题目本题为名言化育后人类的题目，所给名言分别为荀子和董仲舒之言所给名言分别为荀子和董仲舒

2、之言，从这个角度看从这个角度看，考生需要展现自己的文化考生需要展现自己的文化积淀。本题体现了积淀。本题体现了“立德树人立德树人”的高考原则，考生不管赞成材料中的的高考原则，考生不管赞成材料中的 哪个观点，均为正向价值观，主要是引导考哪个观点，均为正向价值观，主要是引导考生思考价值观问题生思考价值观问题。材料包含的是材料包含的是“义义”“利利”之辨的问题之辨的问题，涉及的是道德行为与物质利益的关系涉及的是道德行为与物质利益的关系，是先是先“义义”后后“利利”，以以“义义”为荣为荣；还是还是“义义”“利利”结合结合，平等看待平等看待。考生必须作出回答和论证考生必须作出回答和论证，审题无难度审题无难

3、度，但思维要有但思维要有深度。深度。1.明确反对见利忘义。“不义而富且贵，于我如浮云。”2.肯定合理之利的正当性。孔子曾说：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”3.在动机上反对“以义求利”，但在结果上可以接受“因义得利”。即反对在主观动机上假仁义之名而行牟利之实，但却接受在客观效果上因行义而得到正当利益特别是公共的大利。4.在“义”“利”不可得兼的情况下牺牲利益而成就道义，极端的情况即是杀身成仁、舍生取义。在义与利尖锐对立、只能做出非此即彼选择的特殊情况下，要更为注重道义而非利益。5.通过法律界定“义”“利”关系的底线，由自律而法治。参考

4、例文参考例文义利之辨 尚利贵义古人云：“君子爱财，取之有道。”讲的是义与利。义利本是同源之水，若取之得法，如鱼与熊掌，亦可兼得。然而，拜金的潮流滚滚而来，我们被五彩的霓虹迷乱了眼睛，丢失了正义的指南针，陷入欲念的无穷泥潭之中，难以自拔。唯有明义利之辨，追寻义与利的和谐统一，才能冲破金钱诱惑的无底深渊，才能绽放正义的无穷光辉！能明义利之辨者，古人有之。能明义利之辨者，古人有之。昔陶朱公游历四方，足迹遍布天下，成为一代富豪，却亦能舍却万贯家财，扶危济困，终成一代豪侠，为世人所敬仰。而晋之石崇富甲天下，沉香铺地，龙涎照明，可谓人间极乐。然而树大招风，无尽的财富最终成为了恐怖的祸患，使他身败名裂，尸骨

5、不存。义利合一，才能不被祸患的沟壑所吞噬，使财富的涌流为自己也为别人造福。如若不然，必将招致无穷的灾祸，让自己的内心世界不得安宁。明义利之辨，让金钱凭借正义的力量，铸造出内心的安逸和物质的富足。迂腐的儒生高居于庙堂，不识民生疾苦，空谈正义而摒弃利益；肮脏的小人为金钱所困，不识礼仪道德，追求利益而抛却正义。然而，学富五车不能满足物质的需要，家财万贯不能填补精神的渴求。唯有明辨义与利，才能实现正义与利益的完美融合，走到完美高尚的新境界。明义利之辨，必先修身正心。明义利之辨，必先修身正心。颜回居于陋巷之中，箪食瓢饮，亦能自得其乐。梭罗居于湖畔之上，一泓净水，便是心灵充实的源泉。陶潜居于东篱之间，浊酒一杯，便能幻化出无穷的诗意。我们虽居于尘世樊笼，不能在世外桃源中自得其乐，但亦能修身正心，脱俗于尘网之中，做都市中的隐者。然而野马若无缰绳的羁绊，终究会走失方向。单纯凭借人们心灵的自觉便想走到义利合一的境界，只能是痴人说梦。明定律例，让不义之利无处可图，让义利合一有了制度的保障方为治世之术。明义利之辨，非空谈可得之。明辨大道，行于自身。从自己做起，让义利和谐统一，让我们的世界更加美好。