【上课用】 提升作文的思辨性- 高考作文议论文写作精讲精练.docx

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1、议论文的提分策略提升作文思辨性议论文的基础等级：立意准确，结构清晰，内容充实，卷面整洁。议论文的发展等级：内容丰富，卷面美观，思想深刻，文采飞扬。提升议论文的思想性可以从提升写作思维入手，议论文的写作思维有：思辨思维、联想思维、因果思维、比较思维。一、内涵解读中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨。习近平思辨能力就是思考辨析能力。所谓“思考”指的是分析、推理、判断等思维活动；所谓“辨析”指的是对事物的情况、类别、事理等的辨别分析。轻与重，大与小，冷与暖，美与丑，刚与柔，善与恶，真与假，内与外，空与满，有与无，收与放，虚与实，同与异，是与

2、非，难与易，勤与懒，先与后，快与慢，义与利，达与穷，新与旧，平凡与伟大等，汉语中有那么多相反相成的词语牵动人心，惹人深思。二、思辨段落的写作哲学是聪明之学，高考作文如果学会用哲学原理分析问题，写起文章来就能居高临下，把问题分析得清楚透彻，从而增加文章的深度，增强说理的力量。哲学原理很多，如精神物质关系的原理，内因外因关系的原理，整体局部关系的原理，辩证的原理，等等。在议论文写作中，用联系的、发展的、全面的观点分析问题，解决问题，是最能体现文章思辨性的思维方法，用好一个哲学原理，就可能改变你作文平淡，得分偏低的局面。（一）用一分为二（辩证）的观点看待问题原理：矛盾，是指事物内部对立着的两个方面之

3、间相互依赖又相互排斥的关系。所谓真假、善恶、美丑、劳逸、攻防以及人与人的差异、意见的交锋都是矛盾。矛盾对立面，既有同一性，又有斗争性。矛盾同一性是指：第一，矛盾的双方相互依存，一方的存在以另一方的存在为条件。第二，矛盾双方，依据一定的条件，各向自己的相互方向转化。矛盾的斗争性是指：矛盾着的对立面之间互相排斥的属性，体现着对立双方互相分离的倾向和趋势。矛盾对立双方是相互依存的，在一定条件下是可以相互转化的。如：模仿与创新，看似是矛盾对立的，却是相互依存的，在一定条件下是可以相互转化的。创新是建立在模仿的基础上的，模仿到成熟的程度便会自觉创新。基本步骤：先承认对立的观点具有一定的合理性，再指出其局

4、限性，突出本文主要观点的重要性。可以从程度、范围、条件等入手。句式：诚然/固然，然而/但。例1：谦虚固然有益,但是过分的谦虚就是不自信的代名词,过分的谦虚可能使我们失去很多展示自己的机会。该出手时要出手!（从程度入手）例2：我们提倡谦虚，提倡的是一种为人处世的态度，并不意味着在事业拼搏的道路上处处甘居人后，若那样就不是谦虚而是一个懦夫。（从范围入手）例3：当然，我们提出“坚持铸就成功”，也是有前提条件的，那就是方向必须正确。没有一个正确的方向，所谓的坚持只能是顽固不化,根本不可能赢得成功。（从条件入手）例4：当然，环境对人价值的影响并非决定因素，只是一个重要因素罢了。（辩证看待环境对人的价值的

5、影响）莫言在贫寒的环境下用功苦读，所以莫言成为了中国史上第一位获诺贝尔文学奖的人。我们不能否定环境对人的价值的影响，但也不能因为环境的好坏决定我们的成功与否。正确是态度是，利用好的环境去提升自己的价值；抵挡不良环境的污染，保全自己的价值。环境影响价值(倒数第二段）例5：普适的善良，是一种一视同仁的情怀。当然，普适的善良并非没有原则地善待恶人。儒家认为，对待小人应“以直报怨”。并非所有人都值得受到无条件的善待，关爱、宽容所有人，前提是自己的正当权利不受他人侵害。普适的善良（从程度入手）例6：潜心于学术，造福于未来：从时间的长河来看，每个人的存在不过是极短暂的一瞬；以宇宙为疆，光明也不过是局促的一

6、隅。但是，人之为人的伟大，就在于我们可以依靠无限的创造与热爱，探索生命的奥秘与科学的精彩，超越时间与生命的界限，为后世留下无限的财富。大李潜心学术，他的人生极具风采！(倒数第二段）【这种段落适合放在开头第二段的位置，在引出观点的同时，使论证显得严密，理性不偏激。】（二）用联系的观点看待问题。1. 看到矛盾双方相互依存，相互转化的关系。方法步骤：第一步，指出本文所持观点的相关做法要有个度，不能“一味”这么做；或者说并不意味着完全否定对立观点；第二步，指出在特殊情况下可以借鉴对立观点的做法。第三步，正面举例或反面举例分析论证。第四步，概括做法，明确观点：在的同时，有时，不妨；或直接提出完善的对策。

7、例1：然而，别等风来并非一味死磕蛮干。顺势而为，借风而飞，也定能成就一番事业。 罗德纲借助胡适的帮助而又通过自身的努力终成我国著名的历史学家；迈克尔法拉第借助化学家戴维的讲座而后通过自身的努力整理笔记，终于凭借380多页的讲渲录受到了戴维的赏识，得到他的辅导而发现了电磁感应现象。如小朱董事长所说：“我成功的秘诀是借风而飞。”当然，这句“借风而飞”的前提是自己能够“飞”起来。别等风来，只有通过自己的努力为自己助跑，才能在蓝天飞翔。我们在感叹鲤鱼不自跃龙门的同时，也应想到：别等风来，你可以凭借自己的努力，即使“借助”一点外力也无妨，一跃成龙。（别等风来）例2：然而，充实行囊并不意味着不加选择、盲目

8、“充实”。那些妄求“博学”的所谓学者，只求“全面”却浅尝辄止，最终只会被巨大的“行囊”拖累不前；而那些“大老虎”们，只顾用金钱充实“行囊”，只能落得锒铛入狱的结局（反面举例）我们追求的“充实”，是精神的充实、人格的充实。（进一步明确观点，提对策）（充实行囊，笑看朗月照花）例3：创新发展并不意味着摒弃传承，恰恰相反，创新的发展需要站在巨人的肩膀上，上下求索，解除创新的枷锁，让创新熠熠闪光。一代国画大师齐白石，不顾60岁的辉煌，不管70岁的璀璨，不论80岁的绚烂，五易画风。是创新，让他不断超越自我，再登事业巅峰。但齐白石的成就不仅归功于创新，传承也功不可没。倘若没有传承，没有扎实的功底，齐白石想要

9、创新也不过是心有余而力不足。（勇于创新，突破桎枯）例4：守本不是墨守成规、胶柱鼓瑟，而是在新旧融合中守正不移而又与世推移。（以中庸的观点分析“守本”的概念，守本的同时兼顾与时俱进的创新）纵观中西方文化演变，有批判、有冲击，起伏跌宕，荣枯更迭，但不变的终归是对人的思考与关怀，即“以人为本”的核心。慈善文化的发展离不开革故鼎新，但无疑，守本才是根基。无论是邵逸夫终生致力于教育和医疗事业的慈善捐赠，还是美国钢铁大王卡内基投资上亿修建公共图书馆，抑或是安吉丽娜朱莉等社交名人咨询专业公司来指导自己正确有效地推行慈善，他们的慈善都秉承了“以人为本”的准则如何让人享有更多平等的权利？如何让人获得更好的发展？

10、这种段落一般放在倒数第二段或倒数第三段的位置，借以深化全文析理的深度。像例4的概念辨析段则适用于放在靠近开头的位置。2.联系社会现实（指出现象+提出对策）。从反观现实论证前文论点，提升文章的高度和视角。基本步骤： 第一步：必要的转折性提示词语。如“反观当下”“如今的中国”“时代的洪流泥沙俱下”等或者联系名人名言过渡，如前面的“再看当下，刘再复说这是一个矮人时代”。第二步：指出现象（用简短概括性的语言）。第三步：揭示实质或明确危害。第四步：提出对策或引起反思。例1：作为一个古老的民族，华夏的大地上洋溢着蓬勃的朝气。而值此发展腾飞之际，我不禁要善意地提醒：中国，咱们慢慢来。时下中国，百年来的自卑、

11、自尊、憧憬与焦灼使人们迫不及待地去迎接那似乎必将到来的一派歌舞升平。（概括现象）我们似乎渐渐失去耐心，失去沉稳，只因一些同胞失去了对传统文化的记忆。（概括实质）轮船、高铁、飞机，科技的进步使天涯比邻，经济的签约日益频繁，而谁又能保证，那些“合同”比孔子木车上的典籍更使人信赖？（引起反思）（2015江苏高考满分作文中国，咱慢慢来）例2：反观当下，在我们的现实生活中，一个个令人痛心镜头会时有闪现：有人在街上与劫匪搏斗，没人帮忙，没人报警，看热闹的人倒是不少；孩子掉进了湖中，上百人站在岸上观看而无人搭救；马路上，有人出车祸倒在血泊中，无人救助，任其鲜红的血流淌（指出现象）这些冷漠的场面让我们痛心。（

12、概括实质）见义勇为是一种精神，时代需要这种精神，让我们当代青年勇作这种精神的倡导者、颂扬者、传承者和实践者！（提出对策）3.联系普通大众（由特殊性到普遍性）：例：我乃凡尘中的一颗芥子，花园里的弱草，太阳边上的微光。于大多数人，我们没有科学家极富智慧的头脑，没有摄影师“一坚防身行万里”的豪情与洒脱。我们也许只是众生中普通的那一个，但不必自卑，不必怯懦，伟大常寓于平凡之中。古今圣贤先哲也不过是拥有生活气息的人罢了。于我们，只需像老王一样保持一颗平淡之心，把本职做到极致，风采之宝库自然会臻于我们。平平淡淡才是真(倒数第三段）4.联系物质与精神5.联系局部与整体（三）用发展的观点看问题：例：黑衣男路见

13、不平出手相助，以暴力制止了吐痰男的不文明行为，其本意虽善，但此举却不可取。以暴制暴，似乎是换来了吐痰男的吃瘪，换来其无再次的不文明。然而，从长远看，只怕这种吓出来的文明心不会长久，无人之时，说不定吐痰男不文明之举还会再犯。这种伪文明之心难道是我们想要的吗？只怕这种吓出来的文明不会太久，反而会引来受暴者的不满与再次“犯病”，这就有违我们的本意了。因此，我不认同黑衣男的做法，而应以温情唤醒真诚的文明之心。文明之心，需以温情唤醒(开头第二段）（四）用全面的观点看问题（全面分析问题出现的原因）围绕论点，从不同方面揭示相关原因：外因：社会风气、政府政策、制度、舆论、宗教、文化传统、相关群体（家庭、学校、

14、新闻媒体）等。内因：个人素养、精神状态、性格品质、信仰追求、身份地位等。例1：一小小视频让“蓝瘦香菇”传遍大江南北；王宝强离婚、林丹出轨等事件一次次地刷爆朋友圈；唐家三少虚幻的漫画广受青少年追捧。网友们陷于对网络热门事件和网络文化的集体狂欢中。（列举社会现象作为论据）究其原因一方面是现代人生活压力沉重，更易被娱乐消遣的刺激所吸引，毕竟娱乐、调侃对疲惫的现代人来说确实是一种极好的放松方式（内因：精神状态）；另一方面是随着网络的普及，信息潮流席卷而至，这使人们常常为避免成为信息的落后者来不及思考就一股脑投入到集体的狂欢中去。（外因：网络普及）“中国之大，要找一颗平静之心简直太难了”，桐华如是说。死

15、活读不下一本书，是书的无聊还是时代的浮躁？“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，所以平静一下自己浮躁的内心，追求一些深沉的东西，来让自己在沉淀中成长。（透过现象分析本质，从内因、外因等多方面分析问题，体现对问题的全面思考）例2：今年2月，长春一烧烤店主致电媒体，希望可以宣扬他助学二十万的慈善事迹。他“求表扬”是因为社会的安定与繁荣缺不得慈善的作用；其次，社会慈善事业的不完善，社会道德的进步并不能永远只靠自觉，无私与高尚更多应该是宣扬、奖励和保障；再者他本人“求表扬”的目的在于感染他人去播洒爱心，他高调的善行下那颗赤子之心应是人人为之动容。但是要避免这件事有煽情炒作之嫌。（从社会、群体、个人等多方

16、面分析问题，体现对问题的全面思考）例3：众所周知，中国的“山寨”行业非常的兴盛。在我们的生活中，大到冰箱、彩电，小到牙膏、牙刷，到处都充斥着山寨的气息。（现象）究其原因，一个方面是制造者急功近利，利欲熏心；（内因）一个方面是消费者贪小便宜，不较真伪；还有就是政府部门的职责没有完全到位。（外因）为了促进社会的良性发展，相关部门应负起首要责任，积极拟定相关标准，加大对假冒伪劣产品的打击力度，（措施）维护小羽们的产权，为他们的创新之路保驾护航。（回扣材料）（五）运用量变与质变原理把握适度原则原理内容：唯物辩证法认为，事物的发展总是从量变开始，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果，质变又为新的量

17、变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。事物的发展就是这样由量变到质变，又在新质的基础上开始新的量变，如此循环，不断前进。方法论：我们在任何事情都要从一点一滴的小事做起，要脚踏实地，埋头苦干，积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；在量变已经达到一定程度，只有改变事物原有的性质才能向前发展时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展。简而言之，即重视量的积累；不失时机，促成质的飞跃；坚持适度原则。例：该争才争，争应有度然而，就如刚才对竞争的分析，如果这竞争是不正当的、不正义的，是为了争权势、争虚名、争利益，争第一反而错误更大，危害更大。退一步来说， 即使这竞争是正当的，正义的

18、，如果争到前一百、前五十，前二十、前十，第三、第四就可以了，又何必非要争那“第一”呢？在不必争第一的情况下非要争第一，多花的时间、多付出的精力，等于是浪费了。所以，若非必须要争第一，又何必事事争第一？（六）透过现象看本质即上升到家国、人生、人性、真善美的高度。人情、人性：待人之道、处世之道、悲天悯人、人间道义等。人品、修养：价值取向、心胸气度、节操尊严、视野境界等。民族心理：民族特征、文明素养、社会基石、脊梁魂魄等。草根群体：生存状态、生命质量、精神空间、幸福指数等。例：女儿的举报电话看似让父亲受了处罚，丢了面子，造成父女关系不和。实则不然，恰恰正是女儿的电话举报消除了安全隐患，让父亲可以安全出行。生活中，人们常常遭遇感情与理性、法制与道德的困局。其实，我们早应明白理性亦是一种情，更是真正的爱。谁说理性不是爱致老陈先生的一封信(开头第一段)