从百草园到三味书屋答案.doc
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1、1从百草园到三味书屋一、基础文常1呐喊、彷徨,朝花夕拾,野草,坟2q ling cun t tng椹 蝥 脑髓 鼎二、感知课文1.参考:“美丽、神秘、诱人、有趣;充满无限乐趣,我的乐园,充满无限趣味和神秘色彩等”的百草园。“单调、有点自由、痛快、好玩;只要读书,读书之外也可玩玩”的百草园。2 抒情句有:但那时却是我的乐园。总而言之:我将不能常到百草园了。Ade,我的蟋蟀们!Ade,我的覆盆子们和木莲们!对百草园喜爱、留恋的感情;对三味书屋有所畏惧的感情。3(1)泥墙根一带动植物趣味无限;美女蛇传说色彩神秘;雪后捕饿鸟性急小获。百草园是我乐园,不仅在物、在事,更在人,长妈妈能绘声绘色讲美丽神秘的
2、传说故事,有见识有本领的山野农民能教我捕鸟的技能。在鲁迅童年生命成长的“百草园”空间,是一个大自然的,一个民间文化的空间,这是一个充满生命活力,人与自然、成年人与孩子和谐相处,能够焕发想象力,培育艺术感受力,让思想自由飞翔,尽享健康、明朗、快乐的生活的成长空间。(2)概括:滑稽行礼匾和鹿。无奈问“怪哉”师有怒色;总是读书习字对课。有趣花坛处戏玩;扯开喉咙读书;做戏画画。体会蕴含情感:“滑稽”之处的情味揣摩:“肥大的梅花鹿伏在古树下”:“鹿者,禄也,当官也,发财也;肥大的鹿,高官也,厚禄也;伏在古树下,禄在古书中也”。弄懂这两个意思,就能读出下面这一句的味道了:“没有孔子牌位,我们便对着那匾和鹿
3、行礼。第一次算是拜孔子,第二次算是拜先生。”本来,一群孩子对着一个木匾、一幅画跪拜行礼,就已经够可笑的了:想想是怎样一番情境!现在,还要“算是”(这两个字很耐寻味)拜孔子,拜先生神圣的孔夫子,威严的先生变成匾和梅花鹿,这就更荒诞不经了。但细想细想来,可不是么:读书本来就是混碗饭吃,谋个官做,自然要从书中寻“(食)味”,膜拜“梅花鹿(禄)”了。“无奈”之段的情味揣摩:围绕“怪哉”一问而展开的这一段,是一个重点,关键是这样两个短语、短句:“只要读书”,“我就只读书”。“只要读书”,“不应该问”,也不应该有“我很想详细地知道这故事”的好奇心:这是一种扼杀求知欲,不允许独思考,以追求高官厚禄为唯一目的
4、的“死读书,读死书”的教育这就是“三味书屋”的教育。作者强调的是,这样的教育在“我”心灵上的反应:“我就只读书”,“就”与“只”两个词写尽“我”的厌烦、反感和无奈。小鲁迅还由老师拒绝回答自己的问题,想起了所有“大人”的态度:“年纪比我大的人,往往如此,我遇见过好几回了。”“往往如此”四个字写出了“我”的多少失望与不满!“怪哉”,“怪哉”,究竟是谁“怪”?!而且还有调侃。这样的调侃是通过“对比”来完成的:先生“和蔼”而面“有怒色”,号称“渊博”而“不愿意”、不屑于回答学生“怪哉”的问题,并置一起,是有几分可笑的。而且还有潜在的对比:是的,“阿长是不知道的,因为她毕竟不渊博”,但她却会绘声绘色地讲
5、那么美丽、神秘的传说故事;同样是对“我”的疑问,闰土父亲“只静静地笑”着回答,和“渊博”的老师的“怒色”,又形成了多鲜明的对比!在童年和成年鲁迅的心目中,民间的“百草园”永远是正规学校“三味书屋”的对照物。“有趣”之段的情味揣摩:“折腊梅花”、“寻蝉蜕”和“喂蚂蚁”的乐趣,却是偷的,只能“静悄悄”地玩,而且随时会被老师“大叫”回去。比起在百草园里看“轻捷的叫天子”(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了”的视野开阔,后园里的天地还是太狭窄了。“大家放开喉咙读一阵书,真是人声鼎沸”,语气里依然充满了调侃的意味。“我欲仁斯仁至矣”的严正,“狗窦大开”的戏谑、“潜龙勿用”的神秘、“厥土下五上上错”的难解,
6、混在一起,让人忍俊不禁。这些顽童,实际上是将读书游戏化了,并从中感受到一种乐趣。以致成年鲁迅回述这段生活时仍然流露出一丝温馨。对老师“读书入神”的描写,可以说是“神来之笔”。童年鲁迅怀着一种好奇心来看老师“读书”的“入神”的。写到课堂上的“做戏”、“画画儿”,“书没有读成,画的成绩却不少”,读书期间所培养的艺术趣味,鲁迅其实是受益终生的。问题导思1参考:他是一位极方正、质朴、博学、和蔼、对学生严而不厉的先生。先生一是知识渊博,但拒绝回答“怪哉”一类的问题;二是教学认真,不断增加教学内容,读书很投入,但不太束缚也基本上不体罚学生。主要是敬慕先生,对他渊博的知识感到信服。同时也很爱他,因为学生虽然
7、很调皮,很贪玩,但先生很少体罚他们,通常总不过是瞪瞪眼睛。2 参考之一(钱理群解读):实际上,“百草园”和“三味书屋”构成鲁迅童年生命成长的两个空间,前者是一个大自然的空间,一个民间文化的空间,后者则是一个学校教育的空间。鲁迅并没有完全否定学校教育,但显然对大自然空间、民间文化空间情有独钟,因为那是一个充满生命活力,人与自然、成年人与孩子和谐相处,能够焕发想象力,培育艺术感受力,让思想自由飞翔,尽享健康、明朗、快乐的生活的成长空间,而学校教育却根本忽略了人的生命的自由成长、健全发展,变成一个“只要读书”的封闭空间,人和自然的天然联系却被隔断,儿童的好奇心被压抑,人的怀疑天性受打击,独立思考的权
8、利和能力被剥夺,童年的欢乐遭蚕食,只被引导去一味追求“读书致仕”的道路:这都是“反教育”的。“百草园”与“三味书屋”的鲜明对比,所提出的,正是一个“儿童的成长,究竟应该有一个什么样的空间?我们需要怎样的教育?”的问题。鲁迅通过对自己童年的生命成长的回忆,对这一教育学的根本问题的思考,提供了一个极好的个案。因此,我们完全可以从教育学的角度来重读这篇我们读熟了、教熟了的文章,它会给我们许多启示,引发许多感慨。因为,今天中国的“百草园”(自然空间、民间文化空间)已经完全排除在教育的视野之外,而且在实际生活中也处在逐渐消失之中;今天的学校教育,还没有走出“三味书屋”的“只要读书”的教育模式,而且有变本
9、加厉的趋势,以至今天校园里连三味书屋里那位“读书入神”的先生的身影,也已经很少见到了。3揣摩写法:(1)参考:形、声、色、味俱全,春、夏、秋景皆备。形:高大、肥胖、臃肿、小球,声:长吟、低唱、弹琴,色:碧绿、紫红、菜花和蜂的“黄”,味:又酸又甜; 春景:桑葚、菜花,夏景:鸣蝉,秋景:蟋蟀的叫。层次井然,条理分明,活泼多姿。(写景的顺序)先用两个“不必说”从整体上写百草园,再写局部的“泥墙根一带”:由低到高写静物(菜畦石井栏皂荚树桑葚),再由高到低写动物(鸣蝉黄蜂叫天子);整体是从植物到动物(菜畦、皂荚树、桑葚鸣蝉、黄蜂、叫天子),局部是从动物到植物(油蛉、蟋蟀、蜈蚣、斑蝥何首乌、木莲、覆盆子)
10、。 运用多种修辞手法。从修辞手法的角度看:有比喻:(覆盆子)像小珊瑚珠攒成的小球。有拟人:油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。写出孩子心中奇妙的想象和特殊的感受 既抓住了事物的特点,又符合儿童的心理,用词贴切。石井栏“光滑”表明长年累月摸,写出少年鲁迅多次好奇地摸。说黄蜂“肥胖”,不仅是它的体态较别的昆虫肥大,而且体现了儿童特别的感觉。 “直窜”写出鸟儿的机灵轻捷和儿童羡慕不已的心理。至于写油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”,更是儿童特有的感受。或者:示例一:我认为本文第二段的写景,非常精彩,因为第一:既抓住事物的特点,又符合儿童的心理。石井栏之所以“光滑”,是因为井栏经过常年累月的使用,之所以知道它“
11、光滑”,是因为童年的鲁迅多次好奇地摸过它。说黄蜂“肥胖”,不仅是它的体态较别的昆虫肥大,而且是儿童的特别的感觉。叫天子的忽然间“直窜向云霄里去了”也不单写出这种鸟儿的机灵轻捷,还表现出儿童的羡意。至于写油蛉“低唱”、蟋蟀“弹琴”,更是儿童特具的感受。使用拟人修辞更加生动形象。第二:形、声、色、味俱全,春、夏、秋景皆备。菜畦的“碧绿”、桑葚的“紫红”、菜花和蜂的“黄”,是写颜色,“肥胖”“高大”“臃肿”“像小珊瑚珠攒成的小球”是写形状,这两者都从视觉上写;鸣蝉的“长吟”,蟋蟀的“弹琴”,是从听觉上写;覆盆子“又酸又甜”写的是味觉:这真叫有声有色、有滋有味。这里的景物实际上包括了春、夏、秋三个季节
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