安全管理论文浅析我国城市环保参与缺失原因.doc
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1、此材料由网络搜集而来,如有侵权请告知上传者立即删除。材料共分享,我们负责传递知识。平安治理论文浅析我国城市环保参与缺失缘故 摘要:中国城市中,社会个人普遍具有环保认识及行为才能,可令人不解的是,现实社会中却又特别缺失环保行为。关于如此一个不明白,不同于奥尔森集体行动逻辑之解释,通过引入协同论分析方法,从系统演化的一般规律来讨论环保参与缺失的机制,认为主要缘故在于中国缺失集聚民间环保力量的有效组织,并认为非政府组织(NGO)是一个好的处理方案。 关键词:环保参与;协同论;非政府组织 1 初步分析环保参与缺失之缘故 在中国城市中,环保的宣传教育工作已经开展多年,长期的熏染使市民普遍表现出对环境征询
2、题的极大关注,以及参与环保的积极意愿,但现实实践得出的结论与条件却是矛盾的。许多市民在面对最根本的环保行为把本人制造的垃圾扔进垃圾桶时都不能完全参与,对环保事业仅仅只是在停留在考虑与言论的层次上。 门瑟奥尔森在其集体行动的逻辑一书中做出解释,假设人是自利、理性的,在其奉献公共产品之前会衡量其行为的收益与代价,收益假设大于代价意味着公共产品的产生,反之则意味集体行动的失败。外表上来看,中国环保现实论证了这个结论。 不同于奥尔森的是,笔者认为人并完全不是自利、理性的。不完全自利表达在人有时会做出利他的行为,例如有不少积极的环保志愿者,宁愿牺牲本人的利益,却奋斗在环保事业第一线。不完全理性,表达在信
3、息不完全、处理信息才能以及决策行为才能的缺失之上,这三个缺陷足以使人不能完全理性地做出最符合本人利益的决定。 基于这个逻辑起点,笔者认为“收益本钱比较方法”并不能解释环保参与缺失的根本缘故,而注重个人环保行为发生之时的环境阻碍,尤其是现代社会生活于五花八门社会关系之中的个人,在与关系中的其别人发生各种方式交流之时,彼此之间产生的互相阻碍。因而分析个人面对环境压力之时,是如何做出环保参与与否的决策,就不得不分析其行为发生时所处的环境,即其所处的系统。 2 研究平台环保社会系统 2.1 协同论 关于系统,钱学森定义它为一个复杂的、由互相作用和互相依赖的假设干组成部分结合成为具有特定功能的有机整体,
4、而且这个系统,本身又附属于一个更大系统的组成部分。贝塔朗菲说”存在适宜于综合系统或者子系统的方式、原则和规律,而不管其详细品种、组成部分的性质和它们之间的关系或力的情况如何”,因而,系统论确实是研究一切复杂系统的普遍方式、原则和规律的新学科。 协同论,亦称协和学,由德国物理学家哈肯教授创始,作为系统三论(自组织、协同、突变)之一。它基于子系统的合作受一样原理支配,而与子系统特性无关的原理,研究系统从无序到有序,或是从一种有序到另一种有序的转变规律和特征。 哈肯教授指出,一个系统从无序向有序转化的关键不是热力学平衡仍然不平衡,也不在于间隔平衡有多远,而在于一个由大量子系统构成的系统。在一定条件下
5、,它的子系统之间通过非线性的互相作用就可以产生有序的时间、空间和时空构造,即产生新的有序状态。其分析逻辑可以分解为三个层次:不稳定性原理、支配原理和序参量原理。 2.2 环保社会系统 本文从微观个人入手,认为不管是政府、企业仍然家庭,其更根本的组成细胞是个人,并通过个人的分工合作达成其功能。马克思说人是其所有社会关系的总和,这意味着社会中的每个人具有多重的社会性质,多重社会角色,而任何一种社会角色,从社会层面上理解,则意味着不同角度的一种社会系统,比方说,市场条件下的个人具有的“经济人”属性,政治环境使个人具有的“政治人”色彩,相应地社会层次上就表现出“经济社会系统”和“政治社会系统”两个系统
6、。 因而,本文以“是否具有积极的环保认识,愿意投身于环保事业做力所能及的事情”为判别依照,并以“是否参与环保行为”为分界限,把社会个人区分为“环保人”和“非环保人”,而“环保人”组成的社会系统称之为“环保社会系统”,反之则为“非环保社会系统”。 以此为标准,中国城市目前还只能归类为“非环保社会系统”,因而下文将以协同论为分析工具,讨论中国城市从“非环保社会系统”转化为“环保社会系统”的阻碍。 3 以协同论讨论环保参与缺失之缘故 协同学抽象出系统演化的共同特质,认为内部变量遭到外部变量的变化驱动,通过耦合关系到达某个临界值,使系统远离平衡态而到达不稳定状态,系统内的子系统及其参量在彼此的耦合作用
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