中考语文文言文阅读理解真题训练.pdf

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1、中考语文文言文阅读理解真题训练中考语文文言文阅读理解真题训练一、文言文阅读训练一、文言文阅读训练1（2020连云港）阅读下面的文言文，完成问题。雹 神蒲松龄王公筠仓 莅任楚中，拟登龙虎山谒天师。及湖，甫登舟，即有一人驾小艇来，使舟中人为通。公见之，貌修伟，怀中出 天师刺，曰：“闻驺从 将临，先遣负弩。”公讶其预知益神之诚意而往。天师治具相款。其服役者，衣冠须鬣多不类常人，前使者亦侍其侧。少间向天师细语，天师谓公曰：“此先生同乡，不之识耶？”公问之。曰：“此即世所传雹神李左车也。”公愕然改容。天师曰：“适言奉旨雨雹，故告辞耳。”公问：“何处？”曰：“章丘。”公以接壤关切，离席乞免。天师曰：“此上

2、帝玉敕，雹有额数，何能相徇？”公哀不已。天师垂思良久，乃顾而嘱曰：“其多降山谷，勿伤禾稼可也。”又嘱：“贵客在座，文去勿武。”神出至庭中，忽足下生烟，氤氲匝地。俄延逾刻，极力腾起，才高于庭树；又起，高于楼阁。霹雳一声，向北飞去，屋宇震动，筵器摆簸。公骇曰：“去乃作雷霆耶!”天师曰：“适戒之，所以迟迟，不然平地一声，便逝去矣。”公别归，志其月日，遣人问章丘。是日果大雨雹，沟渠皆满，而田中仅数枚焉。（选自聊斋志异）【注释】王公筠苍：王孟震，字筠苍，山东淄川人。明代万历年间进士。刺：名帖。驺从：古时达官贵人出行时护卫在前后的骑卒。负弩：充当先导。（1）解释下面加点的词语。怀中出天师刺公以接壤关切顾而

3、嘱曰文去勿武（2）用斜线（/）给文中画波浪线的句子断句，限两处。公讶其预知益神之诚意而往（3）用现代汉语翻译文中画横线的句子。其服役者，衣冠须鬣多不类常人，前使者亦侍其侧。此上帝玉敕，雹有额数，何能相徇？（4）王筠仓这个人物具有哪些特点？结合文章内容写出你的理解。【分析】【参考译文】王老先生字筠苍，到今湖北地区做官到任后，他便想登上龙虎山拜会张天师。一天他来到湖边，刚登上船，就见有一个人驾着一只小船向他驶来，叫船上的人替他通报。王老先生立刻接见了这个人，只见这人外貌端庄，衣着整齐，他从怀中取出张天师的拜帖，说：“得知长官驾临，特先派我来迎接王老先生。”他一听十分惊讶，知道张天师可以未卜先知，更

4、把他看成是神，诚心诚意地拜会他。张天师设酒宴款待，席间往来侍候的仆人长须阔脸衣帽打扮大都和常人不同。前去迎接的使者也在其间忙碌侍候。过了一会儿，他向张天师小声打听这个人。张天师对王老先生说：“此人是先生的同乡难道你不认识吗？”王老先生问这个人是谁，回答说此人就是世间传说的雹神李左车呀。王老先生一听惊讶得变了脸色，张天师接着说：“刚好他向我说要奉上帝旨意去布雨下雹，所以特来告辞。”王老先生问：“向何处下雹？”回答说：“章丘。”王老先生想到章丘和他所管辖的地方相邻，十分关心，便离开席位请求天师免去这场雹雨。张天师说：“这是上帝的旨意所下冰雹数量是有限定的，本天师怎么能私自通融呢？”王老先生仍然哀求

5、不止。张天师低下头来想了很久，才当面嘱咐雹神说：“把冰雹降在山谷，不要伤害庄稼这就可以了。”接着又嘱咐说：“贵客坐在这里，要慢慢离开，不要毛手毛脚。”雹神听后退出殿堂。走到庭院里忽然见他脚下生烟烟雾环绕，这样过了一个多时辰后便飞升起来。开始时，升的和庭院中的大树一般高；继续飞升便和楼阁一般高；然后呼隆一声向北方飞腾而去，殿堂立刻受到剧烈震动，席上碗盏都被震歪碰倒。王老先生吓得说：“去时真如雷霆！”张天师说：“因为刚才告诫了他，所以才慢慢飞升而去。不然的话呼地一声轰鸣，他就会立即消失。”王老先生告辞回到住所，记下拜访那天年月，派人去章丘打听。果然那天下了大雨冰雹，雹粒布满沟壑，田地里却只有几粒而

6、已。【解答】（1）本题考查学生对文言实词的理解能力。解答此类题目，要在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。句意：他从怀中取出张天师的拜帖。出：取出，拿出。句意：王老先生想到章丘和他所管辖的地方相邻，十分关心。以：因为。句意：才当面嘱咐雹神说。顾：看。句意：要慢慢离开，不要毛手毛脚。去：离开。（2）本题考查学生的断句能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：他一听十分惊讶，知道张天师可以未卜先知，更把他看成是神，诚心诚意地拜会他。因为限断两处，故停顿为：公讶其预知/益神之/诚意而往。（3）本题考查学生对句子翻译能力。翻译的要求是做到“信

7、、达、雅”，翻译的方法是“增、删、调、换、补、移”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：类，像。侍，侍候。句意：席间往来侍候的仆人长须阔脸衣帽打扮大都和常人不同。前去迎接的使者也在其间忙碌侍候。重点词：此，这，玉，敬辞。敕，敕令。何，怎么。句意：这是上帝的旨意，所下冰雹数量是有限定的，本天师怎么能私自通融呢？（4）本题考查学生概括人物形象的能力。在理解文意的基础上，结合重点语句进行概括。文章主要讲述了父母官王筠苍爱民心切并感动天神的传说故事。从“公以接壤关切，离席乞免”“公哀不已”“公

8、别归，志其月日，遣人问章丘”等语句，可以看出王筠仓爱民如子，关心老百姓疾苦。答案：（1）取出，拿出；因为；看；离开。（2）公讶其预知/益神之/诚意而往。（3）席间往来侍候的仆人长须阔脸衣帽打扮大都和常人不同。前去迎接的使者也在其间忙碌侍候；这是上帝的旨意，所下冰雹数量是有限定的，本天师怎么能私自通融呢？（4）从王筠苍爱民心切并感动天神的故事可以看出，他爱民如子。【点评】文言文内容理解题，解题方法：引用原文句子回答；摘录原文关键的词语回答；用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。2（2021宿迁）阅读下面的文言文，完成各小题。文天祥，字宋瑞，吉之吉水人也。年

9、二十举进士，对策 集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年，起为湖南提刑，因见故相江万里。万里素奇天祥志节，语及国事，愀然曰：“吾老矣，观天时人事当有变。吾阅人多矣，世道之责，其在君乎？君其勉之。”十年。改知赣州，德祐初，江上报急，诏天下勤王。天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人，以家赀 为军费。后，天祥在燕凡 三年，上 知天祥终不屈也，召入谕之曰：“汝何愿？”天祥对曰：“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣。”祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣”。南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏，收其尸。面如生，年四十七，其衣带中有赞曰：“孔曰成仁孟曰取义惟其义尽所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

10、（节选自宋史文天祥传有删改）注对策：古时就政事、经义等设问，由应试者对答，自汉起作为取士考试的一种形式。费：同“资”，钱财。上：指元世祖。（1）用“/”给下面句子断句（限三处）。孔 曰 成 仁 孟 曰 取 义 惟 其 义 尽 所 以 仁 至。（2）解释下面加点词语意思。万里素奇天祥志节天祥在燕凡三年安事二姓南乡拜而死（3）用现代汉语翻译下面句子。世道之责，其在君乎？君其勉之。（4）下列有关古代文化常识表述不正确的一项是A.名与字是不同的，古人一出生就起名，成年后才有字，字往往是名的解释和补充。B.进士，是古代科举殿试及第者之称，其中一甲三名依次是状元、探花、榜眼。C.“咸淳九年”是年号纪年法，

11、核舟记中的“天启壬戌”是年号干支兼用法。D.勤王，为王事尽力，指起兵救援王朝。“诏天下勤王”意为下诏书要天下起兵救援。（5）结合文章内容，说说文天祥具有哪些高贵的品质。【分析】译文：文天祥字宋瑞，吉之吉水人。二十岁中进士，在集英殿对答皇上的策问，被皇上亲自选拔为第一。咸淳九年，被提拔为湖南提刑，顺便拜见原丞相江万里。江万里一向认为文天祥有极高的意志节操，谈及国家大事，江万里改变容色说：“我已经老了，综观天时将有变化，我见过的人才很多，改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了。你可要竭尽全力。”咸淳十年，改任赣州知州。德祐初年，元军进逼愈急，皇上下诏号召天下起兵救援。文天祥捧着诏书大哭，发动郡中

12、豪杰，有民众万人。于是倾尽家财为军费。文天祥在燕京共呆了三年，元世祖知道文天祥最终不会屈服，于是把文天祥召入宫中，对他说：“你有什么心愿？”文天祥说：“我受宋朝的恩惠，做了宰相，怎么能够侍奉别的皇帝？希望赐我一死就满足了。”文天祥临刑时非常从容镇定，对押解的吏卒说：“我的事情完成了。”向南方叩拜而死。几天后，他的妻子欧阳氏前去收尸，文天祥的面容同活着的时候一样。文天祥终年四十七岁，他衣带中有赞文说：“孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有尽了道义，仁德才能实现。我读圣贤之书，所学到的难道是别的什么吗？从今往后，差不多可以无愧于圣贤的教诲了。”【解答】（1）本题考查断句能力。此题要在理解文意的

13、基础上进行断句。该句意思是：孔子教导我们成仁，孟子教导我们取义，只有自己尽了道义，仁德才能实现。因此应断为：孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。（2）本题考查文言文词语的含义。此题可在理解句意的基础上，结合平时积累推断词语含义。句意：江万里一向认为文天祥有超过常人的意志节操。素，一向。句意：文天祥呆在大都一共有三年。凡，一共。句意：怎能侍奉他姓之人呢？安，怎能。句意：向南方叩拜而死。乡，通假字，同“向”。（3）本题考查翻译文言文语句的能力。翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分，如主语、宾语需要补全；最后要注意语句的通顺。重点词语有：责，责任。其乎，表

14、推测。勉，努力。句意为：改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了。你可要竭尽全力。（4）本题考查文化常识。ACD.正确；B.有误，一甲三名依次是状元、榜眼、探花。故选：B。（5）本题考查分析人物形象的能力。由“万里素奇天祥志节”可见，文天祥有极高的意志节操。由“天祥捧诏涕泣，发郡中豪杰，有众万人，以家赀为军费”可见，文天祥有号召力，热爱祖国，漠视钱财。由“上知天祥终不屈也”“天祥受宋恩，为宰相，安事二姓？愿赐之一死足矣”可见，文天祥坚强不屈，忠贞不二。由“祥临刑殊从容”可见，文天祥视死如归。可据此整理作答。答案：（1）孔曰成仁/孟曰取义/惟其义尽/所以仁至。（2）一向一共怎能通假字，同“向”（

15、3）改变社会状况的责任，大概就落在你的身上了。你可要竭尽全力。（4）B（5）有极高的意志节操，由江万里的评价侧面得知；有号召力，热爱祖国，漠视钱财。由国家危难之时，文天祥召集郡中豪杰民众万人，以家庭财产作为军费等内容可见；坚强不屈，忠贞不二，视死如归。由被俘后，坚决不投降元朝，慷慨赴死可见。【点评】翻译句子的原则是“信”“雅”“达”，翻译时应当注意做到字字落实，尤其是重点实词的翻译；其次要注意句子中缺失的成分和特殊句式，如主语、宾语需要补全，倒装句要调整语序；再次要注意一词多义现象，要结合具体语境准确解释；最后要注意语句的流畅。3（2021苏州）阅读下面的文言文。孙云球，宇文玉，居虎丘。母董如

16、兰，通文艺，云球幼禀风慧，年十三为县学生，父殁，家坠丧乱，常卖药得资以供母。云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧。尝以意造自然晷，定昼夜，晷刻不违分秒。又用水晶创为眼镜，以佐人目力。有老少花、远近光之类，随目对镜不爽毫发，闻者不惜出重价相购。天台文康奇患短视，云球出千里镜相赠，因偕登虎丘试之，远见城中楼台塔院若接几席，天平、灵岩、穹窿 诸峰崚嶒苍翠，万象毕 见，乃大诧且喜曰：“神哉，技至此乎。”云球笑曰：“此未足以尽吾奇也。”又出数十镜示之。如存目镜，百倍光明，无微不瞩；万花镜，能视一物化为数十；其余幻容镜、夜明镜种种，神明不可思议。著镜史一帙，今坊市依法制造，遂盛行于世。其母序之日：”夫人有

17、苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能。今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心哉。”（选自吴县志），有删改）【注】孙云球（约 16301662），苏州人。天平、灵岩、弯窿都是苏州的山名。（1）对下列句中加点词的解释，不正确的一项是A.幼禀夙慧（具有）B.不爽毫发（差错）C.万象毕见（完成）D.无微不瞩（看见）（2）根据文意，下列说法不正确的一项是A.父亲去世后，卖药、制镜成了孙云球维持生计的手段。B.孙云球的千里镜效果好，用来望远，景物清晰如在眼前。C.“闻者不惜出重价相购”激发了孙云球研制眼镜的热情。D.孙云球的镜史，对制镜行业的发展有不小的推动作用。（3

18、）把文中画线的句子翻译为现代汉语。凡所制造，时人服其奇巧。神哉，技至此乎。（4）孙云球母亲说“岂吾子之初心哉”，孙云球的“初心”是什么？请联系全文回答。（5）在“中国智造”的主题征文活动中，有同学写道，“制造向智造转型的关键，是科技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”，随后他以孙云球和核舟记中王叔远的“奇巧”为论据来证明观点。这两个论据的选择是否妥当？为什么？【分析】译文：孙云球，宇文玉，居住在虎丘。母亲董如兰，通晓文学艺术，云球幼年时候性格就洒脱聪慧，十三岁成为县学学生，父亲去世以后，家庭经乱没落，常卖药取得钱财来供养母亲。云球对测量很精通，凡是(他)所制造的东西，当时的人(见

19、了)都佩服他(技艺)奇妙精巧。他曾经通过自己的想法造出了自然晷，定出昼夜，晷上的时刻不差分秒。又用水晶制造了眼镜，来帮助人眼睛更好地看东西。有老少花眼、远近光之类的毛病，随着眼睛的状况校对镜子，一点差错也没有，听说的人不惜出高价购买。天台文康奇患有短视，云球拿出千里镜赠送给他，于是他拿着它登上虎丘试验，远远地看见城中的楼台高塔庭院好像就在眼前，天平、灵岩、穹窿各个山峰棱角分明、苍翠可见，万物都看的清清楚楚，于是非常惊诧大喜地说：“神奇啊，技艺竟到了这种地步。”云球笑着说：“这还不足以展现我技艺的奇特啊。”又拿出数十个镜给他看。像存目镜，有百倍的光明，任何细小的东西都可以看见；万花镜，能看一个东

20、西时化为数十个；其余幻容镜、夜明镜等等，出神入化不可思议。他著有镜史一卷，现在坊市的人依照其中的方法制造，于是在当时广泛盛行。他的母亲为他写序说：“人有苦心，常常不敢让人知晓，甚至有不想被人知道的，所以没有恒产却有恒心的人，只有读书人的才可以做到。现在我的儿子不得已，依托一门手艺来赚取一些钱财，难道这是我儿子的初心吗。”【解答】（1）本题考查理解文言实词的能力。ABD.正确；C.有误，句子意思是：万物都看的清清楚楚。“毕“在此处意思是“全、都”。故选：C。（2）本题考查对文言文有关内容要点的概括和分析能力。ABD.正确；C.有误，“闻者不惜出重价相购激发了孙云球研制眼镜的热情”说法错误，孙云球

21、研制眼镜的热情是因为“云球精于测量，凡所制造，时人服其奇巧”，是出于自身的喜好，“闻者不惜出重价相购”只是说明孙云球研制眼镜的技艺高超。故选：C。（3）本题考查学生文言文翻译能力。句中重点词：凡，凡是。所制造，所制造的东西。服，佩服。句意为：凡是(他)所制造的东西，当时的人(见了)都佩服他(技艺)奇妙精巧。神，神奇。至，到了。此，这种地步。句意为：神奇啊，技艺竟到了这种地步。（4）本题考查理解文章内容的能力。解答此题，要通读全文，结合人物的言行分析。结合“夫人有苦心，每不敢求人知，甚至有不欲为人所知者，故无恒产而有恒心者，惟士为能”可知，孙云球母亲认为人有苦心，常常不敢让人知晓，甚至有不想被人

22、知道的，这种不敢让人知晓的苦心应该是他现在没有从事的事业，也就不是制作的手艺。母亲认为没有恒产却有恒心的人，只有读书人的才可以做到，由此可知孙云球身上有读书人的毅力和品质。结合“今吾子不得已，托一艺以给薪水，岂吾子之初心哉”可知，她认为现在的儿子是不得已，依托一门手艺来赚取一些钱财，这并不是儿子的初心，由此推测孙云球的初心是古代读书人的心愿(理想)。（5）本题考查学生对人物事例进行评价探究的能力。题目要求是能体现“制造向智造转型的关键，是科技的使用与创新。从历史看，中国制造并不缺乏这种智慧”的观点，事例应该是能体现科技的使用与创新才可以。然后具体分析两则事例，孙云球的发明，主要是对透镜成像原理

23、的应用，有科技含量，能体现科技的使用与创新，以他为例证明“中国智造”是妥当的。王叔远的核雕，是能于桃核上雕镌种种，细如毫发，技艺精湛，虽也充满智慧，但属于艺术创造，以他为例不能体现科技的使用与创新，所以事例不恰当。答案：（1）C（2）C（3）凡是(他)所制造的东西，当时的人(见了)都佩服他(技艺)奇妙精巧。神奇啊，技艺竟到了这种地步。（4）古代读书人的心愿(理想)。（5）孙云球的发明，主要是对透镜成像原理的应用，有科技含量，以他为例证明“中国智造”是妥当的。王叔远的核雕虽也充满智慧，但属于艺术创造，以他为例不恰当。【点评】文言文翻译方法：对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词

24、的方法。增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。换，即替换法。不少文

25、言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。4（2020镇江）阅读下面文言文，完成问题。玮 知秦州。西蕃犯塞，候骑报虏 将至，玮方饮啖自若。顷之，报虏去城数里，乃起贯戴，以帛缠身，令数人引 之，身停不动。上马出城，望见虏阵有僧奔马径往来于阵前检校，玮问左右曰：“彼布阵乃用僧耶？”对曰：“不然，此虏之贵人也。”玮问军中谁善射者，众言李超。玮即呼超指示之，曰：“汝能取彼否？”对曰：“愿得五十骑，可以取之。”玮以百骑与之，敕曰：“不获而返，当死。”遂进至虏阵前，骑左右开，超射之，一发而毙。于是，虏鸣笳而遁。玮以大军征之，虏众大败，出塞穷追，俘斩万计，改边凿濠

26、。西边由是慑服，至今不敢犯塞，每言及玮，则加手于额，呼之为父 云。玮在秦州，有士卒十余人，叛赴虏中。军吏来告，玮方与客弈棋，不应。军吏亟 言之，玮怒，叱之曰：“吾固遣之去，汝再三显言耶？”虏闻之，亟 归告其将，尽杀之。（选自宋司马光涑水记闻，有删改）【注释】玮：曹玮，北宋名将。虏：指西蕃军。贯戴：穿戴。父：古代对男子的美称。亟（q）：屡次。亟（j）：同“急”。（1）解释下列句中加点的词。顷之，报虏去城数里令数人引之玮以百骑与之虏鸣笳而遁（2）用现代汉语翻译下列句子。不然，此虏之贵人也。吾固遣之去，汝再三显言耶？（3）“玮方饮啖自若”这一细节是大将曹玮在突发事件面前的反应，在另一突发事件中类似的

27、一个句子是：“。”（4）结合具体事件，简要分析曹玮将军用了哪两个计谋。【分析】译文：曹玮镇守秦州时，西蕃的军队进犯边塞，骑马的侦察兵报告西蕃军即将到达，曹玮正喝水吃饭显得镇定自若。一会儿，（侦察兵）报告虏西蕃军距离秦州城只有几里了，曹玮才乃站起身穿戴，用丝帛缠在身上，让几个人拉着他，身体一动不动。骑上马出城，远远望见西蕃军阵中有一个僧人骑着马径直来回奔走在阵前检查军队，曹玮问周围的：人说“他们排兵布阵用僧人吗？”回答说：“不是这样，这个人是敌军的重要人物。”曹玮问军中谁善长射箭，众人说是李超。曹玮马上招呼李超指着那个僧人，说：“你能射中他吗？”回答说：“希望给我五十骑兵，可以射杀他。”曹玮把一

28、百骑兵交给他，命令说：“不能完成任务返回，要处死。”于是前进来到敌军阵前，骑兵左右分开，李超射僧人，一箭毙命。于是，西蕃军吹响笳笛逃跑了。曹玮用大军进攻敌军，敌军大败，对逃出边塞的敌军紧紧追赶，俘虏斩杀了数万人，重新确定边界，开凿护城河。西蕃军从此畏惧而屈服，至今不敢侵犯边塞，每次说道曹玮，就用手放在额头上，大呼他是“父”。曹玮在秦州，有十多个士兵，叛变投奔西蕃军。军吏来告诉曹玮，曹玮正在与客人下棋，不回应。军吏多次说这件事，曹玮怒，训斥军吏说：“本来就是我派他们去的，难道你（一定要）反复说得这么明白吗？”敌军听说这件事，马上跑回来告诉了他们的首领，把叛变的士兵全部杀死了。【解答】（1）本题考

29、查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。句意为：一会儿，（侦察兵）报告虏西蕃军距离秦州城只有几里了。顷之：一会儿；句意为：让几个人拉着他。引：拉；句意为：曹玮把一百骑兵交给他。与：给；句意为：西蕃军吹响笳笛逃跑了。遁：逃跑。（2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词有：然，这样。虏，敌军。句意为：不是这样，这个人是敌军的重要人物。句中重点词有：固，本来。遣，派。句意为：本来就是我派他们去的，难道你（一定要）反复

30、说得这么明白吗？（3）本题考查对文章内容的理解与分析。作答此题，可以抓住“玮方与客弈棋，不应。”来分析大将曹玮在突发事件面前的反应。（4）本题考查对文章内容的理解与概括。第一件事是命令李超射杀敌军中的僧人，擒贼先擒王；第二件事是处理士兵叛变时，故意说假话，采用离间计，借刀杀死叛逃的士兵。答案：（1）一会儿；拉；给；逃跑。（2）不是这样，这个人是敌军的重要人物。本来就是我派他们去的，难道你（一定要）反复说得这么明白吗？（3）玮方与客弈棋，不应。（4）下令射杀僧人，擒贼先擒王；故意说假话，采用离间计，借刀杀叛徒。【点评】一词多义闻：听，听见。但闻人马之行声（秋声赋）；听说。驼闻之曰：“甚善，名我固

31、当（种树郭橐驼传）；使皇帝（或上级）听见，向上级报告。臣具以表闻，辞不就职（陈情表）；懂得，理解。其闻道也固先乎吾（师说）；闻名。不求闻达于诸侯（出师表）；见闻，学识。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者（秋水）；传闻，新闻，听到的事情。求天下奇闻壮观（苏辙上枢密韩太尉书）。5（2020盐城）阅读下面文言文，完成问题。新城游北山记晁补之去新城之北三十里，山渐深。草木泉石渐幽。稍西，一峰高绝有蹊介然 仅可步。如四五里。乃闻鸡声。有僧布袍蹑履来迎，与之语，愕而顾，如麋鹿不可接。顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣。二三子相顾而惊，不知身之在何境也。且

32、暮，皆宿。于时九月，天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛 声切切不已。二三子不得寐。迟明，皆去。既还家数日，犹恍惚若有遇，因追记之。后不复到，然往往想见其事也。（选自古文鉴赏辞典，有删改）【注】介然：界找分明的样子。楯（shn）；栏杆的横木。缭绕：迂回，回环。摩戛：摩擦。（1）用斜线（/）为文中画波浪线的句子断句，限两处。一峰高绝有蹊介然仅可步（2）解释下列句中加点词的意思。稍西相顾而惊声切切不已二三子不得寐（3）下列加点词的意义和用法相同的一项是A与之语，愕而顾B如蜗鼠缭饶，乃得出C山风飒然而至D因追忆之（4）用现代汉语翻译下列句子。有僧布袍蹑履来迎。（可参

33、考“资料卡”）不知身之在何境也。资料卡：蹑踩，踏。穿（鞋袜）。追随，追踪。攀登，登上（高位）。古汉语常用字字典（5）本文结尾作者“往往想见其事”和桃花源记中刘子骥“欣然规往”原因有所不同，请简要分析。【链接】南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。桃花源记【分析】译文：离新城的北面三十里，越往里走山就越深了，尽是野草树木和泉水岩石，环境越来越幽静。稍稍往西，有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。走了约四五里，才听到鸡叫声。有僧人穿着布袍、趿拉着鞋子前来相迎，与他交谈，他惊愕地与你对视着，像麋鹿一样不可接近。山顶有数十间房屋，曲折回旋而依崖壁而建并筑有栏杆，

34、要像蜗牛一样爬行、老鼠一样攀援迂回着走才得以出来，而这间屋的门和那间屋的窗正好相对。坐定之后，一阵山风吹来，堂殿上的铃铎都响了起来。大家惊慌相视，不知道身在何处。天色将近黄昏了，就都睡在山上。此时正是九月，天空高旷露水清莹，山间空寂月光明亮。仰看星斗，都大而光亮，好辍耕之垄上（陈涉世家）见渔人，乃大惊（桃花源记面山而居（愚公移山）未若柳繁因风起（咏雪）像正在人头顶上。窗间有数十竿竹子，被风吹动互相摩擦，不停地发出急促的声响。竹子间的梅树和棕榈树，森然耸立如同相对而立鬓毛突出的鬼魅，大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。等到天亮，就都离开了。回家几天之后，脑海中还是恍恍惚惚地浮现出山上的情景，于是追

35、记了这些。后来我没有再到北山去，然而往往想起这次游山的事。【解答】（1）本题考查文言断句。此句句意为：有一座很高的山峰，山下一条小路，窄得只可容人行走。断句为：一峰高绝/有蹊介然/仅可步。（2）本题考查词语释义。句意：稍稍往西。西：向西。句意：他大家惊慌相视。顾：看。句意：不停地发出急促的声响。已：停止。句意：大家又面面相觑惊恐不安而不能入睡。寐：睡觉。（3）本题考查一词多义。A代词，他/动词，到；B才/竟然；C表修饰/表修饰；D于是/乘，趁。故选：C。（4）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有

36、无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：布袍，穿着布袍。蹑履，穿着鞋子。句意：有僧人穿着布袍踩着鞋子前来相迎。重点词语：知，知道。何境，什么地方。句意：不知道身在何处。（5）本题考查理解分析文章内容。结合“顶有屋数十间，曲折依崖壁为栏楯，如蜗鼠缭绕，乃得出。既坐，山风飒然而至，堂殿铃铎皆鸣”“天高露清，山空月明，仰视星斗，皆光大，如适在人上。窗间竹数十竿，相摩戛。声切切不已”可知，作者写景细致描绘，比喻摹写物形，表达了自己对美景的赞美与怀念之情。桃花源记最后写南阳名士刘子骥“欣然规往”，

37、但“未果”，更增强了这个虚幻故事的真实感，表达了对当时黑暗社会的否定和对美好生活的憧憬。答案：（1）一峰高绝/有蹊介然/仅可步（2）向西看停止睡觉（3）C（4）有僧人穿着布袍和鞋子前来相迎。不知道自己在什么地方。（5）本文中作者“往往想见其事”，是在体验过北山美景之后的回味无穷，这种“想见其事”，更是为了表达自己对这处美景的赞美与怀念之情。桃花源记中刘子骥的“欣然规往”，则更多的是身处恶劣的社会环境中，对没有战乱，安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往与追求。【点评】文言语句翻译的具体方法：1、增，即对省略部分要增补出来。例如，有时候句中常常省略主语、谓语、宾语、介词等情况；2、删，即对无实在意义

38、（表语气、停顿等）的文言虚词删去不译；3、留，即对古今意义相同的词（人名、时间、专用名词等）保留不译；4、变，即对与现代汉语习惯不同的句子采用意译；5、调：就是有一些文言句子古今语序不同，翻译时必须按照现代汉语的语法习惯，把其中某些成分的位置调整过来。文言文中比较常见的是定语后置、状语后置、宾语前置等，这样的文言句子在翻译时必须调整过来。6（2020徐州）阅读文言文选段，完成下列各题。秦攻赵，赵使平原君赵胜求救于楚。得十九人偕从，无以满二十。门下有毛遂者，前，自赞 于平原君曰：“遂闻君将合从于楚，约与食客门下二十人偕，不外索。今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”平原君曰：“先生处胜之门下几年于此

39、矣？“毛遂曰：”三年于此矣。“平原君曰：”夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见。今先生处胜之门下三年于此矣，左右未有所称诵，胜未有所闻，是先生无所有也。先生不能，先生留。”毛遂曰：“臣乃今日请处囊中耳，使遂蚤 得处囊中，乃颖脱而出，非特其末见而已。”平原君竟与毛遂偕。十九人相与目笑之而未发也。既至楚，平原君与楚王言合从。日中不决。毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合从之约。毛遂谓十九人曰：“公等录录，所谓因人成事者也。”平原君亦自以为不善相士，谓：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。毛先生以三寸之舌，强于百万之师。胜不敢复相士。”遂以毛遂为上客。（选自史记平原君虞卿列传）住：赞：介绍。蚤

40、：通“早”。录录：通“碌碌”。（1）用斜线“/”给下面句子断句。（限两处）夫贤士之处世也譬若锥之处囊中其末立见。（2）下列句中加点词的意义和用法相同的一项是A得十九人偕从B左右未有所称诵C平原君亦自以为不善相士D遂以毛遂为上客愿君即以遂备员而行矣。毛遂入，按剑迫楚王，说以利害，致楚王立定合从之约。（4）下列分析不恰当的一项是A毛遂自荐，本来指毛遂主动自我推荐承担出使楚国的重任，后来作为成语用以比喻自所识穷乏者得我与不以千里称也陈康肃公善射不足为外人道也（3）用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的解释。告奋勇、自我推荐。B从平原君赵胜出发前对毛遂不屑一顾、满怀顾虑的态度，可以得出平原君赵胜不是一

41、位善于发现人才、知人善任的人这一结论。C“十九人相与目笑之而未发也”在文中属于侧面描写，那十九个人互相用目光示意嘲笑毛遂却都没有说出来，为下文突出毛遂的才华出众作铺垫。D毛遂居平原君处三年未得展露锋芒，他自荐出使楚国，促成楚、赵合纵，声威大振，并获得了“以三寸之舌，强于百万之师”的赞美。【分析】参考译文：秦兵围困邯郸的时候，赵国派遣平原君请求救兵，到楚国签订“合纵”的盟约。平原君找到十九个人，其余的人没有可以选取的，没办法补满二十人（的额数）。门下有（一个叫）毛遂的人，走上前来，向平原君自我推荐说：“毛遂（我）听说先生将要到楚国去签订合纵盟约，约定与门下食客二十人一同（前往），而且不到外边去寻

42、找。现在还少一个人，希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！”平原君说：“先生来到（我）赵胜门下到现在（有）几年了？”毛遂说：“到现在（有）三年了。”平原君说：“贤能的士人处在世界上，好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。现在，处在（我）赵胜的门下已经三年了，左右的人们（对你）没有称道（的话），赵胜（我）也没有听到（这样的）赞语，这是因为（你）没有什么才能的缘故。先生不能（一道前往），先生请留下！”毛遂说：“我不过今天才请求进到囊中罢了。如果我早就处在囊中的话，（我）就会象禾穗的尖芒那样，整个锋芒都会挺露出来，不单单仅是尖梢露出来而已。”平原君终于与毛遂一道前往（楚国）。那十九个人互相用目

43、光示意嘲笑他却都没有说出来。到了楚国，平原君与楚国谈判“合纵”的盟约，日到中天还不能决断，毛遂进去，手握剑柄逼迫楚王，就把利害关系作了精辟的分析，致使楚王答应马上签订“合纵”的盟约。毛遂对那十九个人说：“先生们碌碌无为，这就是人们所说的依赖别人而办成事情的人啊。”平原君也自以为不擅长鉴选人才，说：“毛先生一到楚国，就使赵国的威望高于九鼎和大吕。毛先生用三寸长的舌头，强似上百万的军队。赵胜（我）不敢再鉴选人才了。”于是把毛遂作为上等宾客对待。【解答】（1）本题考查文言文断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来断句。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句

44、子的意思是：贤能的人处在世界上，就好比锥子处在囊中，它的尖梢立即就要显现出来。故停顿应为：夫贤士之处世也/譬若锥之处囊中/其末立见。（2）本题考查一词多义。A得：挑选/“得”同“德”，恩惠，这里是感激的意思，动词；B称：称赞/称呼；C善：擅长/擅长；D为：作为/给；故选：C。（3）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。句中重点词语有：愿，希望。以，用。行，走，出

45、发。句意为：希望先生就以（我）毛遂凑足人数出发吧！句中重点词语有：说，劝说，分析。致，致使。句意为：毛遂进去，手握剑柄逼迫楚王，就把利害关系作了精辟的分析，致使楚王答应马上签订“合纵”的盟约。（4）本题考查文本内容的理解。ACD正确。B有误，“可以得出平原君赵胜不是一位善于发现人才、知人善任的人这一结论”有误，平原君赵胜是一位善于发现人才、知人善任的人。故选：B。【点评】文言知识积累：“之”的用法：旁人皆为之感怆。（之：代词）吾欲之南海，何如？（之：往，到去）与民同游观之乐。（之：的）予独爱莲之出淤泥而不染。（之：用于主语和谓语之间，取消句子的独立性）久之，目似瞑，意暇甚。（之：补充音节）孔子

46、云：“何陋之有？”（之：宾语前置的标志）马之千里者。（之：定语后置的标志）7（2020宿迁）阅读下面的文言文，完成下列各题。庞安常传庞安时，字 安常，蕲州蕲水人。儿时能读书，过目辄记。父，世医也，授以脉诀。安时曰：“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉节治之，未久，已能通其说，时出新意，辩诘不可屈，父大惊，时年犹未冠。为人治病，率十愈八九，踵门求诊者为辟邸舍居之亲视药物必愈而后遣；其不可为者，必实告之，不复为治，活人无数。病家持金帛来谢，不尽取也。尝诣舒 之桐城，有民家妇孕将产，数日而子不下，百术无所效。安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之。才见，即连呼不死，令其家人以汤 温其腰腹，自为上下拊摩

47、。孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男。其家惊喜，而不知所以然。安时曰：“儿已出胞，而一手误执母肠，不复能脱，故非符药所能为。吾隔腹扪儿手所在，针其虎口，既痛即缩手，所以遽生，无他术也。”取儿视之，右手虎口针痕存焉，其妙如此。年五十八而疾作，门人请自视脉，笑曰：“吾察之审矣，且出入息亦脉也，今胃气已绝，死矣。”遂屏却药饵，后数日，与客坐语而卒。（选自宋史，有删改）注释屈：使屈服。舒：舒州，今安徽潜山市。肠：据文意，此处指脐带。虎口：大拇指和食指相连部位。（1）解释下列加点的词。过目辄记活人无数以汤温其腰腹而不知所以然（2）用“/”标出下面句子的朗读停顿。（标三处）踵门求诊者为辟邸舍居之亲视药物必愈而后

48、遣（3）下列有关古代文学、文化常识表述不正确的一项是A标题中的“传”，是指“传记”，是用来记录人物生平、事迹的一种文体。B古人根据名中的字义另取的别名为“字”，古人一般都有“名”有“字”。C“时年犹未冠”中的“冠”指弱冠，特指男子25岁时束发加冠的成人礼。D古代“金”常常指钱，“帛”是丝织品总称，古人常用“金帛”来指代财物。（4）用现代汉语翻译下面的句子。取儿视之，右手虎口针痕存焉，其妙如此。（5）文中的庞安常是一个怎样的人？请简要概括。【分析】【参考译文】庞安时，字安常，蕲州蕲水人。很小的时候就能读书，过目就能记住。父亲是位世医，教他学脉诀，安时学后认为：“这不能够成为治病的依据。”只拿黄帝

49、和扁鹊的脉书研究，不久，已能通晓书中全部内容，时常有自己的新见解，与他辩论驳诘不能使他屈服，他的父亲大为惊奇，当时庞安时还没有成年。庞安时为人治病，大都十有八九痊愈，登门求医的病人，庞安时替他们腾出房间使他们居住，并且亲自察看患者的药物，一定要等病人痊愈然后才让他们回家，那些无法救治的病人，一定如实告诉他们病情，不再为他们治疗。治好了无数的病人，患者持金帛来感谢，他并不都收下。（庞安时）曾前往舒州的桐城，有位民家孕妇恰好临产，已经过了七天但是胎儿还没有生下来，用了许多办法都无效。庞安时的学生李百全家恰好是他家邻居，于是邀请庞安时前往治疗。（庞安时）刚刚看见产妇，就连声说不会死的，并告诉产妇家人

50、用热水温敷产妇的腰腹部，并亲自为产妇上下按摩，产妇感到胃肠一阵微痛，呻吟间生出了一个男孩。她的家人既惊又喜，不知为什么会这样。庞安时说：“婴儿已出胎胞，而一只手误抓着母亲的肠不能解脱，故不是符药所能治疗的，我隔腹抚摸胎儿手所在有位置，然后用针刺他的虎口，胎儿既然感觉疼痛就会立即缩手，所以就立即生了下来，并没有别的方法。”取来孩子观察，右手虎口针扎的痕迹仍在。他的医术就是这样高妙。五十八岁时疾病发作，他的学生请求他给自己诊脉，他笑着说：“我已仔细地研究了，而且呼吸出入也是脉象，现在我的胃气已绝，该死了。”于是他不再服用药饵。过了几天，坐着与客人谈话时去世了。【解答】（1）本题考查学生对文言实词的