中考语文模拟试卷一.pdf
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1、20192019 年中考语文模拟试卷一年中考语文模拟试卷一一、一、(4 4 分)全卷书写分分)全卷书写分二、二、(2222 分)完成下面分)完成下面 1 18 8 题。题。1 1、根据课文内容填写词语。、根据课文内容填写词语。我不敢说生命是什么,我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么他我只能说生命像什么他()起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,)起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,他曲折地(他曲折地()了悬岩峭壁,)了悬岩峭壁,()了层沙积土,)了层沙积土,()着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走,一路上他享)着滚滚的沙石,快乐勇敢地流走,一路上他享受着他所遭遇的一切。受着他所遭遇的一切。
2、2 2、写出下列著名作家的作品名(入选初中语文课、写出下列著名作家的作品名(入选初中语文课本的篇目各一篇)本的篇目各一篇)鲁迅鲁迅 郭沫若郭沫若 雨果雨果 莎士比亚莎士比亚3 3、仿照例句,写出你对“青春”的感悟。、仿照例句,写出你对“青春”的感悟。世界上,还有什么字眼比“青春”两个字更动人,世界上,还有什么字眼比“青春”两个字更动人,更富有魅力?更富有魅力?例:青春,是一轮喷薄而出的朝阳,瑰丽的光芒映例:青春,是一轮喷薄而出的朝阳,瑰丽的光芒映照着我们灿烂的面庞。照着我们灿烂的面庞。青春:青春:青春:青春:4 4、仔细阅读下边的内容,用一句话概括出材料内、仔细阅读下边的内容,用一句话概括出材
3、料内容(不超过容(不超过 1515 个字)个字)城市逐年发展,市民人数也随之增加。人口集中,城市逐年发展,市民人数也随之增加。人口集中,空气污染,氧气不足,噪音严重因此,必须花费力气来空气污染,氧气不足,噪音严重因此,必须花费力气来绿化城市,树木就是城市的肺。绿化城市,树木就是城市的肺。树木能清除空气中多余的二氧化碳,减少灰尘。树树木能清除空气中多余的二氧化碳,减少灰尘。树叶表面有一层茸毛,能起到吸尘器的作用,特别是榆树,它叶表面有一层茸毛,能起到吸尘器的作用,特别是榆树,它此文档部分内容来源于网络,如有侵权请告知删除本文档可自行编辑和修改内容,感谢您的支持吸尘能力比杨树高吸尘能力比杨树高 6
4、 6 倍。倍。城市空气中的细菌比森林里多得多,城市空气中的细菌比森林里多得多,消灭细菌也要消灭细菌也要靠树木的帮助,树木能产生杀菌的物质,例如痢疾菌,只要靠树木的帮助,树木能产生杀菌的物质,例如痢疾菌,只要一碰上杨树叶,立即死亡。一碰上杨树叶,立即死亡。树木能防风,降低风速。如果植树布局好,还能减树木能防风,降低风速。如果植树布局好,还能减少噪音。夏天,树木能帮助降温,使房屋遭暴风晒,抵抗强少噪音。夏天,树木能帮助降温,使房屋遭暴风晒,抵抗强烈的日光辐射。最热的时候,花园里或大树底下的温度比周烈的日光辐射。最热的时候,花园里或大树底下的温度比周围温度低围温度低 7-8 0C7-8 0C。病人在
5、公园里散步之后,呼吸,心脏活动及新陈代病人在公园里散步之后,呼吸,心脏活动及新陈代谢都马上会有显著的改善谢都马上会有显著的改善5 5、概括下面文段的两层意思:、概括下面文段的两层意思:凡是一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不凡是一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁鹜,便是敬业。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一旁鹜,便是敬业。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因为自己的地位自然该各人因为自己的地位和才力,认定一件
6、事去做。和才力,认定一件事去做。6 6、在这既将毕业离校之际,请你拟写一条赠言送、在这既将毕业离校之际,请你拟写一条赠言送给某位同学或老师,要求内健康向上,给某位同学或老师,要求内健康向上,语言富于文采,表,语言富于文采,表达出美好的祝愿和真诚的希望。达出美好的祝愿和真诚的希望。(不少于(不少于 1515 个字)个字)7 7、阅读刘禹锡渔家傲、阅读刘禹锡渔家傲秋思秋思,然后答题。,然后答题。塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意。四面边声连角起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊洒一杯家万里,燕然未勒起,千嶂里,长烟落日孤城闭。浊洒一杯家万里,燕然未勒归无计。羌管悠
7、悠霜满地,人不寐,将军白发片夫泪。归无计。羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发片夫泪。(1 1)词的第一句点明了地域是)词的第一句点明了地域是,季季 节节 是是,词词 人人 特特 地地 用用 了了 一一 个个“”字来形容全部景物的特点,突出”字来形容全部景物的特点,突出塞下秋景与中原的不同。塞下秋景与中原的不同。外外(2 2)“长烟落日孤城闭”除了勾勒出一幅苍凉的塞“长烟落日孤城闭”除了勾勒出一幅苍凉的塞图图之之外外,也也点点明明了了此文档部分内容来源于网络,如有侵权请告知删除本文档可自行编辑和修改内容,感谢您的支持“”的特殊背景。”的特殊背景。8 8、默写:、默写:结庐在人境,而无车马喧。结庐在
8、人境,而无车马喧。沙场秋点兵。沙场秋点兵。黔黔娄娄之之妻妻有有言言:“。”其言兹若之涛乎?”其言兹若之涛乎?王曰:王曰:“善”“善”。乃下令:乃下令:“,受受 上上 赏赏;受受 中中 赏赏;受下赏。受下赏。”三、三、(8 8 分)完成分)完成 9 91212 题:题:十年春,十年春,齐师伐我。齐师伐我。公将战,公将战,曹刿请见。曹刿请见。其乡人曰:其乡人曰:“肉食者谋之,“肉食者谋之,又何间焉?”又何间焉?”刿曰:刿曰:“肉食者鄙,“肉食者鄙,未能远谋。未能远谋。”乃入见。问:乃入见。问:“何以战?”公曰:“何以战?”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。以信。”对曰:”
9、对曰:“小信未孚,神弗福也。“小信未孚,神弗福也。”公曰:”公曰:“小大之狱,“小大之狱,虽不能察,必以情。虽不能察,必以情。”对曰:”对曰:“忠之属也,可以一战。战则请“忠之属也,可以一战。战则请从。从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。“未可。”齐三人鼓。刿曰:齐三人鼓。刿曰:“可矣。“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未“未可。可。”下视其辙,登轼而望之,曰:”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。“可矣。”遂逐齐师。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作“夫战,勇气也。一鼓
10、作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”9 9、解释文中加点词在文中的意思。、解释文中加点词在文中的意思。(1 1)小惠未偏()小惠未偏()(2 2)小信未)小信未孚(孚()(3 3)小大之狱()小大之狱()(4 4)公将鼓)公将鼓之(之()此文档部分内容来源于网络,如有侵权请告知删除本文档可自行编辑和修改内容,感谢您的支持(5 5)公问其故()公问其故()(6 6)望其旗)望其旗靡(靡()1010、与“肉食者谋之”中的“之”字用法相同的是、与
11、“肉食者谋之”中的“之”字用法相同的是()A A、属予作文以记之、属予作文以记之 B B、事无大小,悉以咨、事无大小,悉以咨之之C C、登轼而望之、登轼而望之 D D、公与之乘、公与之乘1111、翻译句子。、翻译句子。(1 1)既克,公问其故。对曰:)既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。“夫战,勇气也。”(2 2)肉食者谋之,又何间焉?)肉食者谋之,又何间焉?(3 3)忠之属也。可以一战。战则请从。)忠之属也。可以一战。战则请从。1212、用原文中的语句回答。、用原文中的语句回答。(1 1)长勺之战前,曹刿请见鲁庄公的主要原因是:)长勺之战前,曹刿请见鲁庄公的主要原因是:(2 2)文中“忠之
12、属也”具体指的是:)文中“忠之属也”具体指的是:四(四(1212 分)完成分)完成 13131818 题。题。啊,友情啊,友情你是严冬里的炭火,你是酷暑里的浓阴,你是湍流你是严冬里的炭火,你是酷暑里的浓阴,你是湍流中的踏脚石,你是雾海中的航标灯,你是看不见的空气,你中的踏脚石,你是雾海中的航标灯,你是看不见的空气,你是捉不到的阳光。啊,友情,你在哪里?是捉不到的阳光。啊,友情,你在哪里?我曾在马克思、思格斯的通信集里,听到你娓娓动我曾在马克思、思格斯的通信集里,听到你娓娓动听的话语;我曾在杜甫梦李白的诗里,看到你情深似海听的话语;我曾在杜甫梦李白的诗里,看到你情深似海的心地;我曾在鲁迅赠翟秋白
13、“人生得一知已足矣“的条幅的心地;我曾在鲁迅赠翟秋白“人生得一知已足矣“的条幅里,领略了你高尚的志趣;我曾在白求恩输给八路军战士的里,领略了你高尚的志趣;我曾在白求恩输给八路军战士的血液里,看到你的慷慨的知意血液里,看到你的慷慨的知意。古往今来,中伤的缝隙,误会的裂痕,空间的阻。古往今来,中伤的缝隙,误会的裂痕,空间的阻隔,时间的流逝都是心灵的花朵所不能承受的摧残,隔,时间的流逝都是心灵的花朵所不能承受的摧残,而你,而你,既不排斥第三者,既不排斥第三者,又不打击第四人。又不打击第四人。你能弥补缝隙、你能弥补缝隙、此文档部分内容来源于网络,如有侵权请告知删除本文档可自行编辑和修改内容,感谢您的支
14、持消除误会,跨距空间和时间,去藐视那幸灾乐祸的目光,去消除误会,跨距空间和时间,去藐视那幸灾乐祸的目光,去识破那阴险的笑脸,去医治那流血的心房。识破那阴险的笑脸,去医治那流血的心房。千百年来,感情的破裂、财产的侵吞、宗族的纠。千百年来,感情的破裂、财产的侵吞、宗族的纠纷、王位的争夺,犹如强烈的地震,使血缘的大厦倾刻间化纷、王位的争夺,犹如强烈的地震,使血缘的大厦倾刻间化作残垣断壁;犹如那饿狼群中血淋淋的厮杀,使那一本本的作残垣断壁;犹如那饿狼群中血淋淋的厮杀,使那一本本的宗谱上,溅满了污点和血迹。而你,无论是挑拔离间的阴风宗谱上,溅满了污点和血迹。而你,无论是挑拔离间的阴风还是天灾人祸的霹雳,
15、无论是贫困潦倒的严霜还是阴谋诡计还是天灾人祸的霹雳,无论是贫困潦倒的严霜还是阴谋诡计的浓雾都不能使你胆怯,都不能使你疏远,都不能使你的浓雾都不能使你胆怯,都不能使你疏远,都不能使你背叛。你坚韧若高山的岩石,你连绵如长河的流水背叛。你坚韧若高山的岩石,你连绵如长河的流水。有了你这座精神上的桥梁,人类可以冲破不同年。有了你这座精神上的桥梁,人类可以冲破不同年龄、不同性别、不同地位、不同语言、不同肤色、不同国度龄、不同性别、不同地位、不同语言、不同肤色、不同国度的隔阂,联结在一起,组成志同道合的队伍,结成正义神圣的隔阂,联结在一起,组成志同道合的队伍,结成正义神圣的同盟,筑起坚不可摧的长城,去攻占科
16、学的保垒去做的同盟,筑起坚不可摧的长城,去攻占科学的保垒去做一切有利于人类的事。即使你的躯体在人间消失了,而人的一切有利于人类的事。即使你的躯体在人间消失了,而人的精神依然会存在,你就在生命中永存。精神依然会存在,你就在生命中永存。啊,友情!人间怎能没有你?愿你像和煦的阳光,啊,友情!人间怎能没有你?愿你像和煦的阳光,常常照耀我们的胸怀;愿你像清新的空气,时时输向我们的常常照耀我们的胸怀;愿你像清新的空气,时时输向我们的心房;心房;,使每个人都是健康的,使每个人都是健康的,美好的,愉快的,坦荡的,文明的,一往无前的美好的,愉快的,坦荡的,文明的,一往无前的1313、从全文构思看,作者写“友情”
17、着生用了哪一、从全文构思看,作者写“友情”着生用了哪一种修辞手法?种修辞手法?1414、从全文情感看,文章在句式表达上有什么特、从全文情感看,文章在句式表达上有什么特点?点?1515、从全文语言看,文中的双音节动词用准确而丰、从全文语言看,文中的双音节动词用准确而丰富,试以某句为例加以说明。富,试以某句为例加以说明。1616、从全文结构看,文中生点段都用了首括名,请、从全文结构看,文中生点段都用了首括名,请把下面三个句子归位。把下面三个句子归位。你比生命更永恒;你比生命更永恒;你比看情更牢固;你比看情更牢固;你比血缘更亲密你比血缘更亲密1717、凭借语感,在文中最后一段的横线上补写一个、凭借语
18、感,在文中最后一段的横线上补写一个此文档部分内容来源于网络,如有侵权请告知删除本文档可自行编辑和修改内容,感谢您的支持句子。句子。1818、用“写得好,好在”这个句式,写几、用“写得好,好在”这个句式,写几名话,对文中的某个点进行品析。名话,对文中的某个点进行品析。五、五、(1010 分)完成分)完成 19192323 题题人生价值人生价值 人的价值,是几千年来人类思想文化吏上不断人的价值,是几千年来人类思想文化吏上不断争论的重要问题之一。争论的重要问题之一。以前有人说,人的权力和地位就是人的价值。以前有人说,人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他其实
19、不然。从历史看来,过去不少显赫一时的达官显贵,他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极,们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极,可是这些人在历可是这些人在历史上留下美名者寥寥无几。然而,那些一生坎坷,或者时而史上留下美名者寥寥无几。然而,那些一生坎坷,或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们,他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如,李家们,他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如,李白、白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。在历史老人的心目中,在历史老人的心目中,他们是没有高下之分的“诗仙”
20、与“诗圣”他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史。只要人类历史存在,他们的诗句就会青春永驻。存在,他们的诗句就会青春永驻。历史老人最为公平,在他看来,人的价值不在历史老人最为公平,在他看来,人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有,而在其创造和贡其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有,而在其创造和贡献,在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小,因而人献,在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小,因而人的价值的高有低。在历史上拥有权势地位者,真正为黎民百的价值的高有低。在历史上拥有权势地位者,真正为黎民百姓留下“青山绿水”姓留下“青山绿水”,也是值得钦佩的,不可以认为权势地,
21、也是值得钦佩的,不可以认为权势地位与人的价值相悖;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴位与人的价值相悖;拥有金钱财富者,真正为民众留下“晴空万里”空万里”,他们也能体现自身的价值。,他们也能体现自身的价值。人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常人的价值不是一下子可以看清的,人们的日常所见,大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境所见,大都是世俗的尊卑贵贱,至于体现人的价值的精神境界,则非肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思。当曹雪芹界,则非肉眼所能觉察,而要靠人的理性和深思。当曹雪芹在在贫贫困困潦潦倒倒中中创创作作红红楼楼梦梦,谁能在当,谁能在当时准确地估量他们的价值呢?因此,历史老人告诫
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