议论文的结构模式精品文稿.ppt

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1、议论文的结构模式第1页，本讲稿共10页提纲一：主体部分采用并列式提纲一：主体部分采用并列式。提出论点提出论点勇勇气气是是一一种种可可贵贵的的精精神神论论证证分论点分论点1：勇气是开拓：勇气是开拓进取的前提进取的前提分论点分论点2：勇气是战胜：勇气是战胜困难的法宝困难的法宝分论点分论点3：勇气是事业：勇气是事业成功的保证成功的保证提出希望提出希望：愿我们每愿我们每一个人都一个人都培养自己培养自己的勇气的勇气说明：主体部分从几个不同方面设立分论点，分论点之间是并列关系，文章总体上通常是“总分总”式。第2页，本讲稿共10页提纲二：主体部分采用对照式（即正反对比提纲二：主体部分采用对照式（即正反对比式

2、）诠释勇诠释勇气，提出气，提出观点：每观点：每个人都应个人都应该培养自该培养自己的勇气己的勇气论论证证正面论证：有勇气正面论证：有勇气才能战胜困难，才能才能战胜困难，才能顶住歪风邪气顶住歪风邪气。反面论证：没有勇反面论证：没有勇气就难以成事，只会气就难以成事，只会导致无所作为。导致无所作为。引申、总引申、总结：勇气结：勇气很可贵，很可贵，为人不可为人不可无无说明：主体部分分别从正面、反面来论证（可先正后反，说明：主体部分分别从正面、反面来论证（可先正后反，也可先反后正），形成正反对比，能使观点更鲜明也可先反后正），形成正反对比，能使观点更鲜明。第3页，本讲稿共10页提纲三：主体部分采用层递式提

3、纲三：主体部分采用层递式引出话题，引出话题，提出中心论提出中心论点：勇气是点：勇气是一种可贵的一种可贵的精神精神论论证证分论点分论点1：勇气是战：勇气是战胜困难的武器，是事胜困难的武器，是事业成功的保证业成功的保证。分论点分论点2：勇气还是：勇气还是顶住歪风邪气的重要支顶住歪风邪气的重要支柱柱引申强调：引申强调：勇气在今天勇气在今天是一种革命是一种革命精神精神说明：主体部分设立两个或三个分论点，分论点之间是说明：主体部分设立两个或三个分论点，分论点之间是一层递进一层的关系。一层递进一层的关系。第4页，本讲稿共10页提纲四：主体部分是提纲四：主体部分是“证明式证明式”提出中心提出中心论点论点:勇

4、气勇气是一种可贵是一种可贵的精神的精神道理证明：道理证明：勇气很可贵勇气很可贵举例论证：勇气很举例论证：勇气很可贵可贵联系实际进一步论证联系实际进一步论证:勇气的确可贵（个人的勇气的确可贵（个人的经验，体会）经验，体会）总结强调：总结强调：我们每个人都我们每个人都应该培养自己应该培养自己的勇气的勇气说明：主体部分可以分段讲道理、摆事实、联系个人说明：主体部分可以分段讲道理、摆事实、联系个人实际来证明中心论点，也可分段用实际来证明中心论点，也可分段用“并列用例法并列用例法”来论来论证，只是不必逐段设立分论点。证，只是不必逐段设立分论点。第5页，本讲稿共10页提纲五：文章总体上采用提纲五：文章总体

5、上采用“引议联结式引议联结式”引述一则材料，引述一则材料，点出议论话题点出议论话题:勇勇气气分析材料内分析材料内容，提出中心容，提出中心论点：勇气是论点：勇气是一种可贵的精一种可贵的精神神联系实际联系实际情况谈勇气情况谈勇气的可贵（可的可贵（可设立分论点）设立分论点）回扣中回扣中心论点：心论点：提出希望提出希望说明：这种结构方式类似读后感，应该注意的是，说明：这种结构方式类似读后感，应该注意的是，除除“结尾结尾”外，其他各部分的次序是不固定的，可以外，其他各部分的次序是不固定的，可以灵活掌握。灵活掌握。第6页，本讲稿共10页提纲六：文章总体上采用提纲六：文章总体上采用“是什么为什么怎样做是什么

6、为什么怎样做”式式是什么是什么为什么为什么怎样做怎样做诠释勇气，诠释勇气，提出提出:勇气是勇气是一种可贵的精一种可贵的精神神为什为什么说么说勇气勇气很可很可贵贵1、勇气是、勇气是战胜困难的武战胜困难的武器器2、勇气是、勇气是事业成功的事业成功的保证保证怎样培怎样培养自己养自己的勇气的勇气1、努力学习，提、努力学习，提高认识水平，树立高认识水平，树立远大目标远大目标2、积极参与实践活动，、积极参与实践活动，发扬拼搏进取精神发扬拼搏进取精神3、在日常生活中，、在日常生活中，从点滴做起从点滴做起说明：这种结构形式，三个部分之间具有很强的逻说明：这种结构形式，三个部分之间具有很强的逻辑性，不宜颠倒。另

7、外辑性，不宜颠倒。另外“为什么为什么”和和“怎样做怎样做”部分部分都可以分几点来谈。都可以分几点来谈。第7页，本讲稿共10页还是淡泊宁静些好还是淡泊宁静些好“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”自从诸葛亮在他的自从诸葛亮在他的诫子书诫子书中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名中讲过这话以后，经过一千余年岁月的沉淀，已凝固成一句著名的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，的箴言而被许多人奉为座右铭。恐怕这足以说明，这句话所包涵这句话所包涵的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇尚的的人生意味该是多么隽永深长；淡泊宁静，该是多么令人崇

8、尚的美德。美德。此为第一步：立论。是直接提出抽象认识的过程。此为第一步：立论。是直接提出抽象认识的过程。在我国历史上，能做到淡泊宁静的在我国历史上，能做到淡泊宁静的志士仁人志士仁人并不鲜见。博于学而并不鲜见。博于学而精于思的精于思的庄周庄周，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许，曾因贫困贷米度日；楚庄王闻其才名，用厚币礼聘，许以为相，庄周却表示宁为以为相，庄周却表示宁为“孤豚孤豚”，不为，不为“牺牛牺牛”，将做官视同被宰杀，将做官视同被宰杀而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。而献祭的牛，甘愿清心寡欲，终于成为一代宗师。诸葛亮诸葛亮少时不求闻达，少时不求闻达，躬耕于南阳，遍读

9、诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地躬耕于南阳，遍读诸子百家；因为通阴阳，晓八卦；仰知天文，俯察地理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。理；定国安民，用兵施政之道，无不了然于胸，终成一代名相。第二步第二步：入据。列举历史论据，这是从抽象到具体的过程。：入据。列举历史论据，这是从抽象到具体的过程。从上面的例子可以看出从上面的例子可以看出，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来，淡泊宁静，对于我国古代志士仁人来说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路说，乃是一种修身立世所追求的境界，一种恒定志向、获取成功的路径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因

10、此，作为一种径，一种于扰攘红尘中保持独立人格的自重和高洁。因此，作为一种美德，才世世代代被人广为称颂。美德，才世世代代被人广为称颂。下面看一篇例文，仔细体会写作的要领。下面看一篇例文，仔细体会写作的要领。第8页，本讲稿共10页今天今天，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近，我们生活在一个巨变的时代，市场经济大潮的涌动，已使急功近利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。利成为时尚；社会心态的浮躁和浅薄，也使世俗化、物欲化倾向日益明显。在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做到并非不应该做在这种情况下，要做到淡泊宁静也许更难了。但是，难以做

11、到并非不应该做到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。到；唯其难以做到，也就更需要我们大力倡导。以上两段是第三步：结承。以上两段是第三步：结承。对第二步所举论据进行分析，并联系实际指出所提问题的现实意义，对第二步所举论据进行分析，并联系实际指出所提问题的现实意义，为下一步为下一步“迭据迭据”做准备。这是由具体到抽象的过程。做准备。这是由具体到抽象的过程。大家知道，著名数学家大家知道，著名数学家陈景润陈景润就是一个淡泊宁静的人。为了攻克就是一个淡泊宁静的人。为了攻克“歌歌德巴赫猜想德巴赫猜想”，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同陌路。，他毕生沉浸在自己的数学王国，宠辱不惊，视名利同

12、陌路。而另一位被誉为而另一位被誉为“文化昆仑文化昆仑”、“学界泰斗学界泰斗”的钱钟书先生，则更是淡泊的钱钟书先生，则更是淡泊宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台宁静得令人肃然。记者采访，他回避；为他录像，他谢绝；中央电视台东方之子东方之子的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会的编辑们曾想尽办法，但他坚决不同意上镜。至于这个会那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：那个会的邀请，他也从不给面子。他的妙论是：“找些不三不四的人，找些不三不四的人，说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？说些不三不四的话，花些不明不白的钱，何苦来？”如此人格，真令如此人格，

13、真令那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！那些钻天觅缝，蝇营狗苟之徒羞煞愧煞！第四步：迭据。本段的两个第四步：迭据。本段的两个论据与第二步的论据构成迭加和层进关系，是由抽象再到具体的过程。论据与第二步的论据构成迭加和层进关系，是由抽象再到具体的过程。第9页，本讲稿共10页当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某当然，我们认为淡泊宁静值得提倡，并不反对某些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，些人宦海凌风，商海弄潮，而只是说，无论如何，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，我们不应该将淡泊宁静看作是一道过去的风景线，看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是看作是一种时代落伍者的迂阔和陈腐。其实，就是宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宦海、商海，又何尝不需要淡泊宁静？其实，淡泊宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。宁静，永远都应该是人生的一种力量，一种崇高。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。所以，诸葛亮的那句箴言，仍然值得我们牢牢记取。人，还是淡泊宁静些好！人，还是淡泊宁静些好！第五步：归纳全文。这第五步：归纳全文。这是由具体再到抽象的过程。是由具体再到抽象的过程。第10页，本讲稿共10页