高三语文课件：屈原列传2.ppt

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1、高三语文课件：屈原高三语文课件：屈原列传列传2 屈原是我国第一个伟大的爱国主义诗人，又是世界古代文化名屈原是我国第一个伟大的爱国主义诗人，又是世界古代文化名人。他的作品，流传下来的有离骚、九章、九歌、人。他的作品，流传下来的有离骚、九章、九歌、天问、招魂等天问、招魂等。屈原也是一位思想家、政治家。他生于公元前屈原也是一位思想家、政治家。他生于公元前340年楚国的贵年楚国的贵族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任，担族家庭，知识渊博，有政治和外交才能。他曾得到楚怀王信任，担任地位相当高的任地位相当高的“左徒左徒”的官职，参与国家的政令起草和外交等工的官职，参与国家的政令起草和外交

2、等工作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。作，但由于上官大夫的诽谤而被楚怀王疏远。屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐屈原鉴于在秦国威胁下的楚国的危机，主张改良内政，联合齐国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张国以求自存。但是，当权者靳尚和怀王的宠姬郑袖受了秦国使者张仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚仪的贿赂，阻止怀王接受屈原的正确意见，和齐国绝交了。怀王甚至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王至被秦国诱去做了三年的俘虏，囚死在秦国。楚怀王死后，顷襄王即位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋即

3、位，他比他的父亲还要糊涂，在令尹子兰和上官大夫的挑拨和诋毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途毁下，屈原被流放在外二十多年。六十二岁时，他看到楚国的前途已经绝望，于公元前已经绝望，于公元前278年农历五月初五日，跳进汩罗江自杀了。年农历五月初五日，跳进汩罗江自杀了。屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟屈原的一生是一个悲剧，他的政治生活虽然失败了，但作为伟大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历大爱国主义者和伟大诗人却赢得了人民的同情和尊敬。每年的农历五月初五日端午节，全中国各地划龙船五月初五日端午节，全中国各地划龙船,吃粽子，就是用来纪念

4、屈吃粽子，就是用来纪念屈原的。原的。屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。为：做，担任 闻：学识，名词志：记，记忆力。名词 明：了解，明晓娴：熟悉辞令：应酬的语言 出号令：发号施令 出：对外 作状语接遇：接待任：信任 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。问题探讨一：作者在这一段中着重表现了屈原哪方面的才能？这样写有什么作用？作者在文章的开头表现屈原的才干时，就着重突出其治国之才。这样介绍屈原，不仅可以使读者

5、了解屈原深厚的文化修养和他的政治、外交才能，而且似乎可以看到他里里外外为国操劳的动人形象，同时也反映了他在楚国的重要地位和对祖国的杰出贡献。上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定，上官大夫见而欲夺之，屈平不与。因谗之曰:“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰:以为非我莫能为也。”王怒而疏屈平。同列：同在朝列。列：位次害：嫉妒造为：制定属：写作夺：改变与：允许，答应谗：讲坏话，名作动 莫：没有谁伐：夸耀问题探讨二：屈原被疏远的原因是什么？可见上官大夫和怀王分别是怎样的人？屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。“离

6、骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨呼？疾：恨聪：明谗谄:说好人的坏话，形作名明：形作名，指君王的眼睛邪曲:形作名，邪恶不正的人；公:形作名，国家方正：形作名，公正无私的人 之：取消独立性离忧：遭遇 忧愁始：起源本：根本极：疲惫惨怛：内心悲痛 穷：处境困难见：被屈平之作离骚，盖自怨生也。国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。自：从好色：指有许多

7、描写男女恋情的内容淫：淫乱怨诽：诽谤愤怨之情 乱：反叛兼之：兼有以上两者的优点 称、道、述：追述，提及刺：讽刺明：阐明广崇：广博深远 治乱之条贯：治乱兴衰的因果必然 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。约：简约微：含蓄其称文小而其指极大：其文句虽写的是细小事物，而其意旨却极其宏大博深 疏：疏远濯：通“浊”淖:泥浆蝉：名作状浊秽:指黑暗社会滋同兹:污泥嚼然:洁白的样子泥:从污泥中出来，名作动滓:污黑，名作形问题探讨三：作

8、者从哪些方面介绍了离骚？是怎样把屈原的作品和人格结合起来写的？作者对离骚的内容和艺术技巧作了高度的评价。从文如其人的角度对屈原的高洁品行给予高度赞美，指出屈原的“志洁”“行廉”是“文约”“辞微”“其称文小而其指极大”“举类迩而见义远”的思想基础。屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪详去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商、於之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。绌：通“黜”。罢免官职从亲：指山东六国团结起来，结成联盟，共同抗秦患：意动用法，以为患，担忧详：通“佯”。假装

9、厚币：丰厚的礼品。币：指送礼的财物委：呈献质：见面礼诚：果真绝：断绝关系如：往，到怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师于丹、淅，斩首八万，虏楚将屈丐，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战于蓝田，魏闻之，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。兴师：起兵破：打败悉：全部明年，秦割汉中地与楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得张仪而甘心焉。”张仪闻，乃曰：“以一仪而当汉中地，臣请往如楚。”如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。怀王竟听郑袖，复释去张仪。是时屈平既疏，不复在位，使于齐，顾反，谏怀王曰：“何不杀张仪？”怀王悔，追张仪不及。其后诸侯共击楚，大破之，杀其将

10、唐眛。明年：第二年以和：来讲和甘心：称心，快意当：抵押因：用用事者：当权的人设诡辩：编造谎话 顾反：等到返回时，反，同“返”问题探讨四：楚国遭受一系列挫败的根本原因是什么？时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢！”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。婚：通婚行：去，前往毋行：不去稚子：幼子卒：最终听：接受内：同“纳”。接纳之：到归葬：归还安葬长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲

11、反，翼幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反，卒以此见怀王之终不悟也。咎：归罪眷顾：怀念翼幸：侥幸希望 存：关怀兴：使动词反覆：翻转，“反复”连用，意为挽转过来，“反复之”即挽转楚国的局面致志：表达意向无可奈何：没有办法反：回到朝廷人君无愚智贤不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐，然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。无：无论自为、自佐：辅佐自己随属：一个连着一个累世：许多年分

12、：职分，本分 内、外：在朝内，在国外兵挫地削：被动句为：被知：识问题探讨五：这里司马迁为什么对怀王“不知人之祸”大发议论？令尹子兰闻之大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。短：说人的坏话迁：贬谪，放逐屈原至于江滨，被发行吟泽畔。颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”被：通“披”颜色：脸色形容：身体相貌渔父：捕鱼者，渔翁三闾大夫：职官名，文中代指屈原，他曾任此职见放：被放逐渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放

13、为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎！宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠼乎！”凝滞：拘泥推移：变迁，转易扬其波：推波助澜餔：吃，食糟：未清带滓的酒啜：尝，饮。醨：薄酒瑜、瑾：都是美玉名。此处以喻高尚的品德察察：清白，高洁汶汶：污垢，污辱晧晧：通“皓皓”，洁白，光明温蠼：尘滓重积的样子问题探讨六：屈原与渔父的对话表现了其怎样的精神？屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称；然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏，其后楚日以削，数十年竟为秦所灭。之徒：这类人，这班人以：因为祖：学习，效法从容辞令：说话得体、善于日：

14、名作状，一天天削：削弱太史公曰：余读离骚、天问、招魂、哀郢，悲其志。适长沙，观屈原所自沉渊，未尝不垂涕，想见其为人。及见贾生吊之，又怪屈原以彼其材，游诸侯，何国不容，而自令若是。读服鸟赋，同死生，轻去就，又爽然自失矣。悲其志：痛惜他的志趣适：到及见贾生吊之：等到看了贾生悼念屈原的赋以：凭同死生：把死生同等看待轻去就：指不把职务上的升降看得很重爽然：默然问题探讨七：司马迁在本文末尾说他对屈原是“悲其志”。联系屈原生平，说说屈原的“志”是什么，司马迁为什么要“悲其志”。“志”是屈原忠君爱国的思想意识、富强祖国的理想追求、高洁不屈的高尚品格。司马迁“悲其志”，就是对屈原人格和追求的肯定，是对腐朽朝廷、黑暗社会的鞭挞。问题探讨八：传记的通常表达方式是客观记述，而司马迁为屈原作传却融入了大量议论，这是为什么？一是极度同情屈原的遭遇，情不能已，因而直接评述；二是与屈原这类人命运、思想产生共鸣，借议论阐释自己的见解。