论语竞赛题(共6页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上2010-01-13 09:01:02|论语知识竞赛之选择题 文化知识选择题(40分)1、论语“论”字作何解?A、说 B、议论C、选择语录D、通“伦”2、论语现存多少篇?A、10 B、15 C、20 D、253、哪一年是孔子诞辰2555周年?A、2008年 B、2006年 C、2005年 D、2004年4、孔子最得意的弟子是下列哪一位?A、子路 B曾皙 C、颜回 D、公西华5、论语中每篇的题目基本上是按什么来命名的?A、每篇的主题 B、每篇的开头两个或三个字C、每篇第一章的主题 D、每篇中出现最多的词语6、下面哪个作品不是“四书”的内容?A、尔雅 B、中庸 C、论语
2、D、孟子7、孔子首创了什么教育?A、贵族教育 B平民教育 C、素质教育8、下面哪句话不是出自论语?A、四海之内皆兄弟 B、吾善养吾浩然之气C、已所不欲,勿施于人 D 、不义而富且贵,于我如浮云9、下列不是出自论语的成语是哪一个?A、朽木粪土B、杯水车薪C、祸起萧墙D、一匡天下10、谁去世后,孔子悲呼“噫!天丧予!天丧予!”?A、颜征在B、孔鲤C、子路D、颜回论语句解选择题(20分)11、“仰之弥高,钻之弥坚”中“坚”字作何解?A、坚硬B、坚定C、坚决D、坚深12、论语中的“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”应做如何翻译?A、遇到贤能的人便超过他,见到没有才能的人就要自我反省。B、见到贤人就想一想如
3、何与他看齐,见到不贤的人就应该反省一下有没有与他相同的毛病。C、见到贤能的人就考虑自己和他一样有贤能,见到没有才能的人就想一想自己也有什么不好的地方。D、看见贤能的人相互学习,看见没有才能的人互相省察。13、孔子积累了丰富的教学经验,以下不属于此的名句A、学而时习之 B、巧言令色 C、温故而知新 D、教学相长14、孔子曰:“吾十有五而志于学。三十而立,四十而不惑,五十而知天命”这其中的“学”就是A、我现在所说的学习 B、指增加各种知识C、有志于用来提高精神境界的真理 D、指仁义道德的规范15、以下对“温故而知新”理解错误的是?A、从温习过去的知识中可以得到新知识。B、“温故”是重温过去走过的路
4、,“知新”是知道下一步该做什么,怎么做的。C、“故”指的是人类社会的全部历史。D、“新”指未来怎么样和未来怎么办。论语思想选择题(40分)16、孔子由“仁”进而提出统治者要“仁政”,这种思想在先秦时期的进步意义主要是A、满足新兴地主阶级的政治需要 B、抑制统治者的暴政C、成为各国变法的理论依据 D、奠定“非攻”主张的思想基础17、孔子“有教无类”思想的进步性,主要体现在A、扩大了教育对象的范围 B、通过教育选拔治国贤良C、宏扬优秀民族文化 D、协调社会人际关系18、孔子说:“中人以上,可以语上也。中人以下,不可以语上也。”表明孔子的教学方法是A、启发诱导 B、循序渐进 C、因材施教 D、有教无
5、类19、孔子教育思想中,对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是A、“有教无类”的办学思想 B、“因材施教”的教学方法C、“知之为知之,不知为不知”的学习态度 D、“温故而知新”的学习方法20、孔子曾周游列国10多年,但倍受冷落、狼狈不堪,你认为造成上述情况的最重要的原因是A、孔子地位低下, B、孔子主张维护奴隶制,不符合时代潮流C、受其它学派打击 D、其思想有较大的消极性21、“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成,则礼乐不兴;礼乐不兴,则刑罚不中;刑罚不中,则民无所措手足”,下列对孔子这段话理解不正确的是A、孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序,否则人民无所适从B、孔子
6、认为周“礼”非常重要,是实现仁的前提。C、孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的。D、孔子认为“礼”和刑罚相对立的22、以下哪种观点属于孔子的主张A“无为而治” B“守静” C“忠恕”之道 D“天法道,道法自然”23、“己所不欲,勿施于人”孔子这句话的反映的A、政论思想 B、教育思想 C、伦理道德规范 D、为人处事的标准24、判断下列说法哪一句不是孔子的言论A、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉B、“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”C、不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。D、“天时不如地利,地利不如人和25、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸(葸X
7、i:畏缩),勇而无礼则乱,直而无礼则绞(尖刻伤人”对这段话不正确的理解是A、要用礼来加以节制,加以中和,这样才们大言行合度,符合社会规范。B、“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”但礼也要有一个度的问题C、“不学礼,无以立”,认为礼是个人修养的落脚点。D、反映了孔子仁的思想填空题(每空1分,共100分)1子曰:“为政以德,譬如北辰, ”2子曰:“道之以政,齐之以刑, ;道之以德,齐之以礼, 。”3孔子曰:“求!君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者,不患寡而患不均, 。盖均无贫, , 。夫如是,故远人不服, 。 , ,今由与求也相夫子,远人不服而不能来也; ,而谋动干戈于邦内。吾恐季
8、孙之忧,不在颛臾, 。”4子曰:“其身正, ;其身不正,”5颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。 ,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视, , , ”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”6孔子谓季氏:“八佾舞于庭, , ”7孔子曰:“天下有道, ;天下无道,则礼乐征伐自诸侯出。自诸侯出,盖十世希不失矣; , ;陪臣执国命,三世希不失矣。天下有道,则政不在大夫,天下有道, ”8子路曰:“卫君待子而为政, ” 子曰:“必也正名乎!” 子路曰:“有是哉,子之迂也!奚其正?”子曰:“野哉,由也!君子于其所不知,盖阙如也。名不正,则言不顺;言不顺,则事不成;事不成, , ,
9、则刑罚不中;刑罚不中, ”故君子名之必可言也, 。君子于其言,无所苟而已矣。”9楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮!凤兮!何德之衰? , 。已而!已而! ”孔子下,欲与之言。 ,不得与之言。10子路曰:“不仕无义。 ,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身, 。君子之仕也,行其义也。道之不行, 。”11子曰:“弟子入则孝, ,谨而信,泛爱众而亲仁。 ,则以学文。”12子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁, !尧舜其犹病诸!夫仁者, , 。能近取譬,可谓仁之方也已。”13颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共, ”颜渊曰:“愿无伐善, 。”
10、子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之, , ”14子曰:“志士仁人,无求生以害仁, 。”子曰:“ ,小人喻于利。”子曰:“贤哉,回也!一箪食, , 。人不堪其忧, ”子曰:“ ,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 ,于我如浮云。”叶公问孔子于子路,子路不对。子曰:“女奚不曰:其为人也, , ,不知老之将至云尔。”子曰:“ ,仁者乐山;知者动, ; , 。”曾子曰:“士不可以不弘毅, 。仁以为己任,不亦重乎?死而后已, ?”15子曰:“君子周而不比, 。”16孔子曰:“益者三友,损者三友。 , , ,益矣。 , , ,损矣。”17子曰:“君子不以言举人, 。”18曾子曰:“君子以文会友, 。”
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