高考语文必背古诗文74首(共20页).docx

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1、精选优质文档-倾情为你奉上高考语文必背古诗文（74篇） 专心-专注-专业1、论语十则2、鱼我所欲也3、生于忧患死于安乐 孟子4、曹刿论战 左传5、邹忌讽齐王纳谏 战国策6、前出师表 诸葛亮7、桃花源记 陶渊明8、三峡 郦道元9、马说 韩愈10、陋室铭 刘禹锡11、小石潭记 柳宗元12、岳阳楼记 范仲淹13、醉翁亭记 欧阳修14、爱莲说 周敦颐15、记承天寺夜游 苏轼16、送东阳马生序宋濂17、关睢 诗经18、蒹葭 诗经 19、观沧海 曹操20、饮酒 陶渊明21、送杜少府之任蜀州 王勃22、次北固山下王湾23、使至塞上 王维24、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 李白25、行路难 李白26、望岳 杜甫2

2、7、春望 杜甫28、茅屋为秋风所破歌 杜甫29、白雪歌送武判官归京 岑参30、早春呈水部张十八员外 韩愈31、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡32、观刈麦 白居易33、钱塘湖春行 白居易34、雁门太守行 李贺35、赤壁 杜牧36、泊秦淮 杜牧37、夜雨寄北 李商隐38、无题 李商隐39、相见欢 李煜40、渔家傲 范仲淹41、浣溪沙 晏殊42、登飞来峰 王安石43、江城子 密州出猎 苏轼44、水调歌头 苏轼45、游山西村 陆游46、破阵子 辛弃疾47、过零丁洋 文天祥48、天净沙秋思 马致远49、山坡羊(潼关怀古) 张养浩50、己亥杂诗 龚自珍51、得道多助，失道寡助 孟子52、伯牙善鼓琴 列子5

3、3、答谢中书书陶弘景 54、湖心亭看雪 张岱55、河中石兽 纪昀56、木兰诗57、登幽州台歌陈子昂58、卖炭翁白居易 59、南乡子登京口北固亭有怀 辛弃疾60、满江红秋瑾61、劝学 荀子62、逍遥游 庄子63、师说韩愈64、阿房宫赋65、赤壁赋 苏轼66、氓 诗经67、离骚 屈原68、蜀道难 李白69、登高 杜甫70、琵琶行白居71、锦瑟 李商隐72、虞美人 李煜73、念奴娇赤壁怀古 苏轼74、永遇乐京口北固亭怀古 辛弃疾1、论语十则1、 子曰：“学而时习之，不亦说（yu）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yn），不亦君子乎？”2、 曾子曰：“吾日三省（xng）吾身：为人谋而不忠乎？与

4、朋友交而不信乎？传（chun）不习乎？”3、 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”4、 子曰：“学而不思则罔(wng)，思而不学则殆。”5、 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知(zh)也。”6、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”7、 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”8、 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”9、 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”10、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”2、鱼我所欲也孟子鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼

5、而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶(w)，所恶有甚于死者，故患有所不辟(b)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪(dn)食，一豆羹(gng)，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴（c）尔而与之，乞人不屑(xi)也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为（wi）宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡(x

6、ing)为身死而不受，今为(wi)宫室之美为(wi)之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。3、生于忧患，死于安乐孟子舜发于畎（qun）亩之中，傅说(yu)举于版筑之间，胶鬲(g)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空(kng)乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾(zng)益其所不能。人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂(b)士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。4、曹刿论战左传十年春，齐师伐我

7、。公将战，曹刿(gu)请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间（jin）焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧(bin)，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛(b)，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚(f)，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之

8、。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡(m)，故逐之。”5、邹忌讽齐王纳谏战国策邹忌修八尺有余，而形貌昳(y)丽。朝(zho)服衣冠，窥(ku)镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝(qn)而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私

9、臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤(bng)讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jin）进；期(j)年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝（cho）于齐。此所谓战胜于朝廷。6、出师表诸葛亮先帝创业未半而中道崩殂（c），今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开

10、张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞（s）忠谏之路也。宫中府中，俱为一体，陟(zh)罚臧(zng)否(p)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎(y)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(b)补阙(qu)漏，有所广益。将军向宠，性行(xng)淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行(hng)阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此

11、后汉所以倾颓(tu)也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wi)自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽(n)钝，攘(rng)除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛

12、下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(ji)；陛下亦宜自谋，以咨诹(zu)善道，察纳雅言。深追先帝遗(y)诏，臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕(t)零，不知所言。7、桃花源记陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yn）然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

13、其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫(tio)，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要(yo)还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(y)太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥(j)，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。8、三峡郦道元自三峡七百里中，两岸连山，略无阙（qu）处。重岩叠嶂

14、，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦(x)月。至于夏水襄陵，沿溯（s）阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍(tun)绿潭，回清倒影，绝巘(山献yn)山献多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱(sh)其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属(zh)引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”9、马说韩愈世有伯乐（l），然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇（zh）辱于奴隶人之手，骈(pin)死于槽枥(l)之间，不以千里称也。马之千里者，一食(sh)或尽粟一石(dn)。食(s)马者不知

15、其能千里而食(s)也。是马也，虽有千里之能，食(sh)不饱，力不足，才美不外见(xin)，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。10、陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨（xn）。苔(ti)痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒(r)，往来无白丁。可以调（tio）素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(d)之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?11、小石潭记柳宗元从小丘西行百二十步，隔篁（hung）竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤

16、清冽(li)。全石以为底，近岸，卷(qun)石底以出，为坻(ch)，为屿，为嵁(kn),为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差（cn c）披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁(y)然不动，俶(ch)尔远逝，往来翕(x)忽。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(c)互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄(qio)怆(chung)幽邃(su)。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。12、岳阳楼记范仲淹庆历四年春，滕子京谪(zh)守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳

17、阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zh）予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shng)，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?若夫淫（yn）雨霏霏(fi)，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜(yo)，山岳潜形；商旅不行，樯（qing）倾楫(j)摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷(zh)汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌

18、互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xi)忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。13、醉翁亭记欧阳修环滁（ch）皆山也。其西南诸峰，林壑(h)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊(lng y)也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄（zh）醉，而年又最高，故

19、自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏(fi)开，云归而岩穴暝(mng)，晦(hu)明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻(y l)提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴(yo)野蔌(s)，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈(y)者胜，觥(gng)筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓(tu)然乎其间者，太守醉也。已而夕阳在山，人影散乱，

20、太守归而宾客从也。树林阴翳(y)，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。14、爱莲说周敦颐水陆草木之花，可爱者甚蕃（fn）。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤(y)泥而不染，濯(zhu)清涟(lin)而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵(xi)玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫(y)！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。15、记承天寺夜游苏轼元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡

21、，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xng）交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。16、送东阳马生序（节选）宋濂余幼时即嗜(sh)学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠（gun），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄(ch du)，色愈恭，礼愈至，不敢出

22、一言以复；俟(s)其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧(qi)曳屣(x)行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jn)裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵(yng)人持汤沃灌，以衾(qn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(p)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xi)，烨(y)然若神人；余则缊(yn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。17、关雎诗经关关雎鸠（j ji），在河之洲。窈窕(yo tio)淑女，君子好逑(ho qi)。参差荇（xng)菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐（w

23、mi)求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼(mo)之。窈窕淑女，钟鼓乐之。18、蒹葭诗经蒹葭（jin ji）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄(s hu)从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞(x)。所谓伊人，在水之湄(mi)。溯洄从之，道阻且跻(j)。溯游从之，宛在水中坻（ch）。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(s)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zh)。19、观沧海曹操东临碣（ji）石，以观沧海。水何澹澹(dn)，山岛竦峙(sng zh)。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日

24、月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。20、饮酒（其五）陶渊明结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。21、送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。22、次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达？归雁洛阳边。23、使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑（j），都护在燕(Yn)然。24、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李

25、白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。25、行路难（其一）李白金樽（zn）清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停杯投箸(zh)不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难!多歧（q）路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。26、望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾(层)云，决眦（z）入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。27、春望杜甫国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪（zn）。28、茅屋为秋风所破歌杜甫八月秋高风怒号，卷我屋上三重（

26、chng）茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥(jun)长(chng)林梢，下者飘转沉塘坳(o)。南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚(y)杖自叹息。俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾(qn)多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!安得广厦千万间，大庇(b)天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀(w)见(xin)此屋，吾庐独破受冻死亦足!29、白雪歌送武判官归京岑参北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚(hn

27、)海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。纷纷暮雪下辕门，风掣（ch）红旗冻不翻。轮台东门送君去，去时雪满天山路。山回路转不见君，雪上空留马行处。30、早春呈水部张十八员外韩愈天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。31、酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长(zhn)精神。32、观刈(y)麦白居易田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇（ln）黄。妇姑荷（h）箪（dn）食，童稚携壶浆，相随饷（xin）田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背

28、灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石（dn），岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。33、钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。34、雁门太守行李贺黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。角声满天秋色里，塞上燕（yn）脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。35、赤壁杜牧折戟（j）沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

29、36、泊秦淮杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。37、夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。38、无 题李商隐相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。39、相见欢李煜无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。 剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。40、渔家傲秋思范仲淹塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕（yn）然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。41、浣溪沙

30、晏殊一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。夕阳西下几时回?无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。42、登飞来峰王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。43、江城子密州出猎苏轼老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎（qng）苍，锦帽貂裘，千骑（j）卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐?会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。44、水调歌头苏轼丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙（qu），今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。 转朱阁，低绮(q

31、)户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。45、游山西村陆游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚（tn）。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。46、破阵子为陈同甫赋壮词以寄之辛弃疾醉里挑（tio）灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾(hu)下炙(zh)，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生!47、过零丁洋文天祥辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留

32、取丹心照汗青。48、天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。49、山坡羊潼关怀古张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇（chu ch）。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。50、己亥杂诗龚自珍浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。51、得道多助，失道寡助孟子天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固国不

33、以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔(pn)之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。52、伯牙善鼓琴列子伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。 伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志，想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”53、答谢中书书陶弘景 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹

34、，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与(y)其奇者。54、湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐(ro)一小舟，拥毳(cu)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀(hng dng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强(qing)饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”55、河中石兽纪昀沧州南一寺临河干(gn)

35、，山门圮(p)于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹(zho)数小舟，曳(y)铁钯(p)，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮(fi)，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮(yn)于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮(ni)沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之

36、事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆(y)断欤(y)？56、木兰诗乐府诗集唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zh)声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗(k hn)大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。东市买骏马，西市买鞍鞯(jin)，南市买辔(pi)头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅(jin)。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕(yn)山胡骑(j)鸣啾啾(ji)。万里赴戎机，关山度若飞。朔(shu)气传金柝(tu)，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来

37、见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎；愿驰千里足，送儿还故乡。爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来,当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(hu)向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著(zhu)我旧时裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌?57、登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！58、卖炭翁白居易卖炭翁,伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭

38、车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。59、南乡子登京口北固亭有怀辛弃疾何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪(mu)，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。60、满江红秋瑾小住京华，早又是，中秋佳节。为篱下，黄花开遍，秋容如拭。四面歌残终破楚，八年风味独思浙。苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑！身不得，男儿列。心却比，男儿烈！算平生肝胆，因人常热。俗子胸襟谁识我？英雄末路当磨折。莽红尘，何处觅知音？青衫湿！61、劝学

39、荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中（zhng）绳，輮(ru)以为轮，其曲中（zhng）规。虽有槁(go)暴(p)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参(cn)省乎己，则知(zh)明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾（y）之所学也；吾尝跂(q)而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆（y）马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生(xng)非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬(ku)步，无以

40、至千里；不积小流，无以成江海。骐骥(q j)一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲(qi)而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lu）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（o），非蛇鳝(shn)之穴无可寄托者，用心躁也。62、逍遥游庄子北冥（mn）有鱼，其名为鲲(kn)。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥，南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟（tun）扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其

41、远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳(o)堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏（）者，而后乃今将图南。蜩（tio）与学鸠笑之曰：“我决（xu）起而飞，抢（qing）榆枋（fng）而止，时则不至，而控于地而已矣,奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂（chng）粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知!小知(zh)不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝(zho)菌不知晦朔（shu），蟪蛄（hu g）不知春秋，此小年也。楚之

42、南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥（yn）安鸟笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼

43、其于世，未数(shu)数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠(lng)然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶(w)乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。63、师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而

44、问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读（du）者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不(fu)焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀(y)。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！圣人无常师。孔子师郯(tn)子、苌(chng)弘、师襄、老聃(dn)。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传(zhun)皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻(y)之。64、阿房宫赋杜牧六王毕，四海一，蜀山兀，阿()房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷