第七章文化地理学文化景观优秀课件.ppt

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1、第七章文化地理学文化景观第1页，本讲稿共31页总之，文化景观是人类活动的成果，是人与自然相互作用的地表痕迹，它能直观地反映出一个地区的文化特征，同时也可以反映出一个地区的地理特征。第2页，本讲稿共31页郁金香王国郁金香王国 第3页，本讲稿共31页荷兰郁金香盛开荷兰郁金香盛开 漫山遍野漫山遍野美景如画美景如画 第4页，本讲稿共31页第5页，本讲稿共31页第6页，本讲稿共31页文化景观的分类文化景观的分类文化景观一般被分为两类：即物质文化景观和非物质文化景观。然而文化景观很难绝对地分为物质文化景观和非物质文化景观。多数情况下，非物质文化景观常常需要一定的物质形态来体现，而物质文化景观都体现着非物质

2、文化的内涵。第7页，本讲稿共31页同类景观异形与单一景观多义同类景观异形与单一景观多义 聚落聚落乡村乡村城市城市乡村的形成乡村的形成城市的起源城市的起源第8页，本讲稿共31页是以农业活动和农业人口为主的聚落。是以农业活动和农业人口为主的聚落。乡村乡村城市城市是以非农业人口为主的聚落，规模较大是以非农业人口为主的聚落，规模较大，是一定地域范围内的政治、经济、文，是一定地域范围内的政治、经济、文化中心。化中心。第9页，本讲稿共31页呈呈多多边边形形的的村村落落第10页，本讲稿共31页呈带状的村落呈带状的村落第11页，本讲稿共31页城市地域结构模型城市地域结构模型伯吉斯的同心圆模型伯吉斯的同心圆模型

3、第12页，本讲稿共31页城城市市地地域域结结构构模模型型霍霍伊伊特特的的扇扇形形模模型型第13页，本讲稿共31页城城市市地地域域结结构构模模型型哈哈里里斯斯和和厄厄尔尔曼曼的的多多核核心心模模型型第14页，本讲稿共31页文化景观的时代性文化景观的时代性 在文化景观的研究中，美国学者惠特尔西于1929年提出了“相继占用”概念，认为一定历史时期的文化景观展示着一定时代的文化图景，文化景观的相继替代是文化历史变迁的表现。景观是因时代发展而不断变化的，不同时代有不同的代表性景观。文化景观的时代性提示我们，在进行一地区文化现象和文化地理学研究时，一定要认清所讨论的文化景观的时代，切勿将非当代的文化景观作

4、为目前文化的主要分析要素。第15页，本讲稿共31页古埃及金字塔第16页，本讲稿共31页古埃及庙宇古埃及庙宇 菲莱神庙菲莱神庙 第17页，本讲稿共31页兴建于公元前二世纪的泰西封拱门曾是古代世界上最高的拱门（在1991年的海湾战争中遭严重破坏）第18页，本讲稿共31页雅典卫城雅典卫城 帕尔特农神庙帕尔特农神庙第19页，本讲稿共31页古罗马城的圆形大剧场古罗马城的圆形大剧场 第20页，本讲稿共31页拜占庭式建筑(Byzantine Architecture)第21页，本讲稿共31页罗马式建筑(Roman architecture)第22页，本讲稿共31页巴黎圣母院（哥特式建筑的代表）巴黎圣母院（哥

5、特式建筑的代表）第23页，本讲稿共31页罗马圣彼得大教堂 第24页，本讲稿共31页巴洛克式建筑(Baroque Architecture)第25页，本讲稿共31页第26页，本讲稿共31页地方文化景观对当地生态环境的折射第27页，本讲稿共31页八蜡zh，乃古时祭祀之名。夏时称谓嘉平，殷代称作清祀，周时称为大蜡。旧时于每年建亥之月（十二月），在农事完毕之后，祭祀诸神，以祈祷来年丰收。所称八蜡即为八种神：一为先啬s，即神农；二为司啬，即后稷，相传其为母所弃之不养，故名弃，后为舜的农官，封于邰，号后稷；三为农，即古之田畯；四为邮表畷zhu，邮为田间庐舍，表为田间道路，畷是田土疆界相连缀；五为猫虎；六为坊，即堤防；七为水庸，即水沟；八为昆虫，即蝗螟之属。八蜡庙，意思是祭祀八位神灵的庙。第28页，本讲稿共31页中中国国蝗蝗神神庙庙分分布布图图第29页，本讲稿共31页明明代代北北方方蝗蝗灾灾发发生生频频率率图图第30页，本讲稿共31页第31页，本讲稿共31页