《陋室铭》教案223709.pdf

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1、 1 陋室铭教案 漳浦县绥安中学林国武（2009-3-25）一、教学目标 1、知识与能力：背诵并翻译课文，掌握相关的文言词语；学习陪衬比喻、托物言志的写法。2、情感与态度：理解作者高洁的品质和安贫乐道的情趣。3、过程与方法：疏通文意以学生自行翻译为主，教师讲解为辅；分析课文时教师引导学生理解课文。（作者简介解题疏通文意品析文章总结）二、教学重点 1.翻译全文，掌握重点语句 2.理解文章的主旨和写法 三、教学难点 体会作者的思想感情，理解文章的主旨。四、课时安排：一课时 五、教学设计（一）.导入：1.以有关刘禹锡的故事导入。故事如下：刘禹锡因革新，得罪了当朝权贵宠臣，被贬为安徽省和州通判。和州知

2、县策某是个势利小人，他见刘禹锡被贬而来，便横加刁难。先是安排刘禹锡在城南面江而居。刘禹锡不但不埋怨，反而高兴的撰写了一联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州争思辩”。他的这一举动气坏了策知县，策知县又令衙门的书吏将刘禹锡的住所由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。刘禹锡见了此景，又作了一联：“杨柳青青江水平，人在历阳心在京”。他仍在此处读书作文。策知县气得肺都要炸了，又和书吏商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容一床一桌一椅的小屋。仅半年，连搬三次家。刘禹锡想此狗官欺人太甚了，便愤然提笔写下陋室铭并请人刻于石上，立在门前，气得策知县一筹莫展，哑口无

3、言。转眼千年已过，策知县早已化作一抔黄土，而刘禹锡的陋室铭却代代相传，流芳百世，成为一篇脍炙人口的不朽之作。今天我们就一起来学习刘禹锡的陋室铭。（二）.作家作品简介 本文选自全唐文，作者刘禹锡(772842)，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。洛阳（现在属河南省）人，刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。唐顺宗时，曾因参加王叔文的政治革新运动(失败)得罪了当朝的权贵，被贬为朗州司马。后又连任连州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。作品有刘宾客集。（三）.解题：1、铭有什么特点？（注解）铭，古代一种刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来

4、成为一种文体.（特点：这种文体一般都是形式短小，文字简洁，句式工整且押韵。）2、自由朗读课文，请在课文中划出押韵的字（韵脚），并说出押的是什么韵。名 灵 馨 青 丁 经 形 亭 （ing）（四）疏通文意 1、给下列加点字注音。2 德馨（）鸿儒（）苔痕（）案牍（）2、指名读文 3、.结合注解自译全文，同学可以商量。质疑互答 4、理解加点词词义 (1)斯是陋室 （这）(2)惟吾德馨 （只）（散布很远的香气，这里指品德高尚）(3)谈笑有鸿儒 （大儒，博学的人）(4)往来无白丁 （原指平民，这里指没有什么学问的人）5、翻译句子 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。孔子云：“何陋之有？”6、.全班齐读（四）.品

5、析文章 1、讨论：开头的山、水、仙、龙各比喻什么？这样写目的是什么？（设喻引题，山、水喻陋室，仙、龙喻“德馨”，“惟吾德馨”一句点明主旨，统领全篇。）2、本文是从哪几个方面具体描写陋室的？（概括提明）明确：从三个方面来具体描写陋室，即：(1)居室环境。(2)交往人物。（3）日常生活 A、文章如何描写陋室环境呢？（生找出语句“苔痕上阶绿,草色入帘青。”）（1）用自己的话描述一下这个环境，有什么特点？（景：环境清幽）（2）、体会“苔痕上阶绿,草色入帘青。”的“上”和“入”的妙用，学生讨论谈看法。（上，长爬上；入，映入眼帘；拟人，以动写静，生动传神把静景写活了，很有生气，可见环境清幽安宁，作者由衷喜

6、爱）B、如何写来往交友的？（生找出语句）“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”写出怎样的场面？可用一两个词概括，也可用自己的话说说。（博学的人，高雅的人，很有品位，谈笑风生，突出“德馨”友：交往高雅）C、作者身居陋室的生活怎样？（生找出语句“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”）讨论，用自己的话说说。（高雅、清静、清悠、舒适；远离世俗，远离官场，高雅脱俗的生活趣：生活恬适）可见，从三个方面来具体写陋室，即：(1)从自然环境的清幽。“苔痕上阶绿,草色入帘青。”(2)从交往人物的不俗。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”（3）从生活情趣的高雅：“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”总之，

7、作者描写陋室环境、室中之人、室中之事，目的都在于表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋。3、（1）作者明明在写自己的陋室，为什么结尾还要写“南阳诸葛庐”和“西蜀子云亭”？讨论明确：以“诸葛庐”“子云亭”作类比，反映了作者以古代圣贤自况的思想境界，暗示陋室不陋。（诸葛庐、子云亭简陋，以比陋室；诸葛亮、扬子云，品德高尚，志向远大的古贤人，自比品德高尚，志向远大，希望自己能成为诸葛亮、扬子云那样有志向有抱负的人）由此看来，此二句其实是德馨的深化，意思更进一层。（2）作者又引用孔子“何陋之有？”这句话照应了哪一句？3 “斯是陋室，惟吾德馨”，反诘点题 本文的题目是陋室铭，那么这陋室在作者眼中到底陋不陋呢？请从

8、文中找出表明作者看法的语句。讨论明确：陋室不陋 “斯是陋室，惟吾德馨”“何陋之有”难道陋室真的就不简陋吗？学生畅谈（房子简陋，因主人品德高尚，也就不感觉简陋了）为什么作者只引用孔子“君子居之，何陋之有？”这句话的后半句，略去了前半句？讨论明确：言外之意是说：“自己就是君子，品德高尚，安贫乐道，所住的陋室也就不陋了。突出品德高尚，可见安贫乐道的情趣，符合铭的文体特点简洁，含蓄。以孔子的话作为结尾，有画龙点睛、总结全文之妙，与篇首的“惟吾德馨”遥相呼应，有力地表现了作者甘居陋室，不以为陋的高尚情操。从生活感受、生活情趣看，陋室不陋，表现安贫乐道、高洁伟岸的节操。4、齐读（五）总结 就板书总结文章构

9、思、写法：陪衬比喻，托物言志 陪衬比喻：山、水、仙、龙，诸葛庐、子云亭陋室、德馨 托物言志，即作者借助某种事物来抒发自己的感情或者说明道理。托物 陋室(对陋室的环境及室主人的日常生活进行描写。)言志 表达了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。（六）作业 1、作者在文中表现出来的安贫乐道的生活情趣在当今社会有何意义？2、同学们，你一定非常热爱自己的家吧！读了刘禹锡的陋室铭，你能不能学一下刘禹锡，为你的家描上一笔，用来表达居住在家中的感受？给自己的居室取个名，并说明理由。附：板书 设喻引题 山 仙 水 龙 比 喻 陋室 德馨 陋室不陋 环境清幽 生活恬适 古贤自比 反诘点题 交往高雅 托物言志 安贫乐道 高洁伟岸（景）（友）（趣）陪衬比喻 陋室铭