《伤仲永复习》PPT课件.ppt
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1、中考总复习之伤仲永伤仲永黄羌中学黄羌中学 邱荣伟邱荣伟一、文学常识一、文学常识:本文选自本文选自 ,作者,作者 ,字介甫,号半山,江西临川人,字介甫,号半山,江西临川人,政治家、文学家、思想家。唐宋政治家、文学家、思想家。唐宋八大家之一。八大家之一。题目中的题目中的“伤伤”意即意即 。体现了作。体现了作 的的感情基调。感情基调。临川先生文集临川先生文集王安石王安石北宋北宋悲伤哀痛悲伤哀痛伤感伤感二、重点实词二、重点实词 世世隶隶耕(耕()未未尝尝识书具(识书具()即即书书诗四句(诗四句()其诗以养父母、其诗以养父母、收收族为意(族为意()自是指物作诗自是指物作诗立就立就()其其文理文理皆有可观
2、者(皆有可观者()稍稍稍稍宾客其父(宾客其父()或或以钱币乞之(以钱币乞之()环谒环谒于邑人(于邑人()属于属于曾经曾经写写团结团结立刻完成立刻完成文采和道理文采和道理渐渐渐渐有的人有的人四处拜访四处拜访 称称前时之闻(前时之闻()复复到舅家问焉(到舅家问焉()泯然泯然众人众人矣(矣()仲永之仲永之通悟通悟()贤贤于材人(于材人()卒卒之为众人(之为众人()则其则其受于人受于人者者不至不至也(也()固固众人(众人()相当相当又又消失、普通人消失、普通人通达智慧通达智慧胜过胜过最后最后 后天的教育后天的教育 没有达到要求没有达到要求本来本来三、通假字三、通假字 日扳仲永环谒于邑人日扳仲永环谒于邑
3、人(扳扳通通攀攀,牵,引),牵,引)贤于材人远矣贤于材人远矣(材材同同才才,才能),才能)四、词类活用四、词类活用 邑人奇之邑人奇之 以以为奇为奇 父异焉父异焉对对感到惊异感到惊异父利其然父利其然以以为利为利 宾客其父宾客其父把把当作宾客当作宾客五、一词多义五、一词多义闻:闻:1、余、余闻闻之也久之也久 (听说)(听说)2、不能称前时之、不能称前时之闻闻 (名声)(名声)然:然:1、父利其、父利其然然也也 (这样)(这样)2、泯、泯然然众人矣众人矣 (.的样子)的样子)于:于:1、贤、贤于于材人远矣材人远矣 (比)(比)2、于于舅家见之舅家见之 (在)在)下列词义相同的一项是:(下列词义相同的
4、一项是:()A:借旁近:借旁近与与之之 所识穷乏者得我所识穷乏者得我与与B:并自为其:并自为其名名 不能不能名名其一处也其一处也C:今夫不受之天,:今夫不受之天,固固众人众人 人人固固有一死有一死D:卒卒之为众人之为众人 身先士身先士卒卒E:或或以钱币乞之以钱币乞之 或或王命急宣王命急宣C六、句子翻译:六、句子翻译:1、金溪民方仲永,世隶耕、金溪民方仲永,世隶耕.2、父异焉,借旁近与之、父异焉,借旁近与之.3、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之、邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之.4、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学、父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学5、令作诗,不能称前时之闻、
5、令作诗,不能称前时之闻.6、泯然众人矣、泯然众人矣7、仲永之通悟,受之天也、仲永之通悟,受之天也8、卒之为众人,则其受于人者不至也、卒之为众人,则其受于人者不至也 9、今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为、今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?众人而已耶?七:内容理解七:内容理解1、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是、幼年时的方仲永有令人称奇的表现是(用原文)(用原文)A:未尝识书具,忽啼求之。:未尝识书具,忽啼求之。B:即书诗四句,并自为其名。:即书诗四句,并自为其名。C:指物作诗立就,其文理皆有可观者:指物作诗立就,其文理皆有可观者。2、方仲永才能发展变化有三个阶段,请、方仲永
6、才能发展变化有三个阶段,请分别分别引用文中原句引用文中原句回答:回答:指物作诗立就,其文理皆有可观指物作诗立就,其文理皆有可观者。者。令作诗,不能称前时之闻。令作诗,不能称前时之闻。泯然众人矣。泯然众人矣。3、交代方仲永小时候是位、交代方仲永小时候是位“奇才奇才”,长,长大后却变成一位平庸无奇的人的大后却变成一位平庸无奇的人的原因原因的语句是:(两处)的语句是:(两处)日扳仲永环谒于邑人,不使学。日扳仲永环谒于邑人,不使学。则其受于人者不至也。则其受于人者不至也。4、在第三段的议论中在第三段的议论中作者认为作者认为“仲永仲永之通悟之通悟”是由于:是由于:“”,他的,他的才能衰退是由于才能衰退是
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