擦掉汉字的灰尘,唤醒汉字的灵魂.doc

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1、 擦掉汉字的灰尘，唤醒汉字的灵魂 试论中小学阶段的汉字教学改革 宜昌市教研中心 李祖贵从学段教学任务的划分来看，汉字教学应该是小学低年段的事情，但从长期的语文教学实践来看，要想还语文以应有的学科地位，让语文真正成为学生享用不尽的精神食粮，汉字的教学仅满足于低年段的识记是远远不够的，这既是语文的学科地位决定的，也是汉字本身的特点决定的。汉字是最基础的文化代码，是音、形、义的结合体，是汉语学习的起点，是基础中的基础，与阅读和写作能力的发展有很强的关联性。现在我们要在中小学阶段还汉字教学以本来面目，不仅将有利于提升学生的语言理解和运用能力，而且将更符合汉语文本身的学习规律。我们的基本思路是根据汉字音

2、、形、义结合的特点，由易到难，由浅入深，不但从根本上解决汉字的识记和书写问题，而且力求理清汉字与组词，汉字与语感，汉字与阅读，汉字与文言，汉字与文化的神秘联系。我们所将要开展的汉字教学研究，不仅将有别于传统意义上的识字教学，而且将超越课程标准的现有界定，它将贯穿语文教学始终，连接语文教学经脉，整合语文教学资源，提升语文教学品位，还汉语文于璀璨而神秘的光辉。从仰韶文化时期起，汉字虽然经历了图形文字、甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书以及建国后的简化等形体演变，但作为中华民族五千年文明的文化载体和书写符号，其表义文字的特点基本没有改变。正如印度前总理尼赫鲁所说：“世界上有一个古老的国家，它的每一个字，

3、都是一幅美丽的画，一首优美的诗”在具体造字方法上，汉字只需要用少量的笔画即可构成表达全息形象的图形。它用点、横、竖、撇、折这五种基本笔画按照相离、相接、相交三种组合关系，构成成千上万的汉字。而这种由简单笔画的组合构成的汉字，构成的图形不易混淆，表达的信息准确丰富，承载的信息量大而具有规律性，具有独特的文化魅力。传统语文教学中的训诂方法，是针对汉字特有的教学方法，对于了解每个汉字的音、形、义，掌握汉语的组词和造句特点，具有良好的奠基作用，但是，自新文化运动之后，中小学汉字教学都盲目跟风拼音文字的教学方法，只注重读音和笔划的识记，而忽略字形和字义的理解，从根本上剥离了表意文字的灵魂，把脉络清楚，形

4、义明朗的汉字教学变得方法机械，形义混沌，这不仅是造成广大中小学生错字连篇，辞不达意，语文能力低下的根本原因，更是造成我国国民普遍精神世界空虚，人文底蕴不足的病态基因。现在改革汉字教学，首先就是要利用因形释义，因义辨形的方法，让学生尽快掌握部分高频汉字（字根）的字形结构和字义起源。用萧启宏先生的话说就是要“擦掉汉字上的灰尘，让当今的孩子看到古老的光辉。”比如“好高骛远”的“骛”和“趋之若鹜”的“鹜”，学生向来记不住，分不开，这就要从造字法来分析了。“骛”本指马奔跑，后来引申为人的追求、志向，故从马；“鹜”的本义是野鸭子，野鸭子觅食喜成群，一有发现则迅速聚集，后来以此比喻盲目地热衷于某事情，故从鸟

5、。比如“奋”的简化字把中间的“隹”（ zhu）字简化掉了，隹是什么？是候鸟，它底下是田，田代表鸟的栖息地，只有学习飞翔，奋力展翅，才能完成南北迁徙。而简化了“隹”就丢掉了奋的最本质的信息。在讲这个字的时候讲讲它的繁简演变过程，并不是要加重学生负担，而是要加深对这个字的理解。比如“步”字，在甲骨文中是脚趾朝上的两只脚一前一后走路的形象。假如两脚要从水中通过则怎么表现呢？那就再把“水”加在两脚之间，这就是徒步过水的“涉”字。如果两脚要登高呢？则又把“涉”字的水旁换成“阜”，就成为两脚登山的样子，这又组成了新的会意字“陟”（zh志），如果两脚要从高山上下来又怎么办呢？则又可以把“步”倒过来，脚趾朝下

6、，甲骨文的“降”字就象右边的两只脚从左边的山坡上下来的样子，这又组成一个新的会意字“降”。由此可见，步、涉、陟、降等都是与脚（止）有关的会意字。掌握部分高频汉字（字根）的字形结构和字义流变，好处很多。一是有利于学生区别汉字的一音多字现象。在学生书写时频频出现的错别字中，真正的错字只是一少部分，而更多的则是别字。如果把这些别字归类分析，就会发现，音近字占有相当大的比例，因为学生从一开始对绝大多数汉字就只知其音而不明其意。让学生尽快了解和掌握部分高频汉字的字形特点和字义流变，对于消灭这一类别字将起到医标治本的作用。比如“治癌”与“致癌”；“兼优”与“兼忧”；“汗青”与“汉卿”；“桃园”与“桃源”一

7、字之差,相去甚远。二是有利于学生了解汉字的形近义殊现象。有的学生常把“采”写成“釆（bin）”，且不容易纠正。如果我们通过字形结构和字义起源来讲解，学生对“采”和“釆”的意义和正确的书写方法就会有一个明确和深刻的认识。采摘的“采”,从木从爪，上面的“爪”是用手拿东西的样子。说文解字三下：“覆手曰爪”。至于“釆”是另外一个字，说文解字二上:“釆，辨别也”。甲骨文像兽的脚印，中间用一横一竖隔开,表示蹄痕判然可辨。“采”字经常作形声字的声符，如睬、踩、彩、菜等。除菜(ci)外,都读ci； “釆”字现在不单独使用，只用来作悉、释等字的意符，这些以“釆”作形旁的字都同“辨析”意有关。再如“示”字旁和“衣

8、”字旁，学生也容易混淆。其实，“示”是象形字，其形体像先民为死去的先人制作的牌位，也可以理解为鬼神。因而后人造以示(礻)为偏旁的字多与鬼神有关，如“祭”，从手持肉献给鬼神(示)。其他如祥、福、祺、祠、祖、祈、祷等均符合此规律。而“衣”字旁的字也以衣服相关。如“初”是指做衣服时最初的工序拿刀裁布。相应的补、褂、衫则更为明显。三是有利于掌握汉字的一字多义现象。学习英语虽然只要掌握26个字母，就能进行基本的单词拼写和认读，但要真正进行流利的读写，却要熟练掌握五、六千单词，据统计，美国大学生平均可以识别七万个单词。而汉字由于其特殊的五笔组合形式和音义互表功能，尤其是随着后来的简化和整合，使汉字的数量变

9、得越来越少，而一词多义的现象却越来越多。一部莎士比亚全集大约使用了1500021000个单词，而毛主席选集五卷用字量却不超过3000字。其主要原因就是多数汉字在千百年的流转当中被赋予了几个甚至几十个义项，许多汉字的引申义、比喻义、延展义、通假义，后来都慢慢发展成了这个字的固有含义，而其本义反而退隐到历史的深处。仿佛远古的铜镜，需要反复擦拭才能窥见其神秘的光辉。了解部分高频汉字（字根）的字形结构和字义起源，不仅可以追根溯源，帮助学生了解部分字义的流变过程，而且可以举一反三，提升学生对汉字的释义和组词能力。如2009年宜昌市中考题“触摸汉字”第3小题，要学生说说“你不理财，财不理你”这句话中两个“

10、理”字的不同含义。明明是同一个字，意思却相去甚远，一个是“管理、打理”，一个是“理睬，答理”。这是不同语境下的一字多义现象，还有同一语境下的一字多解现象，比如紧接着的第4小题：请你根据自己的理解，用联字组词的方式，对鲁迅喝茶中“有好茶喝，会喝好茶，是一种清福”中的“清”字至少做出三种以上的解释。其实，这个“清”除了“清幽”、“清静”、“清闲”等意思之外，还可以根据个人的价值观念和生活体验做出多种合乎情理的解释，如“清爽”、“清雅”、“清纯”、“清新”等意思。 四是有利于增强汉字的组词和造句能力。在程序设计中，继承是指子类自动享用父类的属性和方法，并可以追加新的属性和方法的一种机制。它是实现代码

11、共享的重要手段，可以使软件更具有开放性和可扩充性。由于汉语词组的意思大多是汉字意思的继承或拓展，加之汉字本身一字多义的现象，所以，汉字具有强大的组词功能。这一点与英语有很大的差别。比如：飞机(plane) = 会飞行(flight)的机器(machine) 工人(worker) = 在工厂(factory)工作的人(man) 解放(liberate) = 解开(unlatch)后释放(release) 计算机(computer) = 能计算(calculate)的机器(machine) 再比如： 一月 January 二月 February 三月 March 四月 April 五月 May 六

12、月 June 七月 July 八月 August 九月 September 十月 October 十一月 November 十二月 December汉语是用数字加上“月”表达月份，而英语却使用12个完全没有共同特征的单词来表达月份。 再比如：好读书，读书好，书好读，读好书。这三个字为什么随意组合都能产生新的意思？恰恰体现了汉字的叠字成词，连词成句的继承性特点。再比如：“智”字，除了“智慧”，“智能”，“智商”，“智力”等词汇外，为什么又涌现了“智库”，“智盈”，“智窗”等新的词汇，而且基本能够望文生义？也体现了汉字强大的组词能力。五是有利于培养学生良好的语感。一个人的良好语感突出表现为听得清楚

13、，说得明白，读得流畅，懂得透彻。而汉语的语感培养，除了与其它语言学习一样，需要大量的读写实践之外，还需要对文字有着特别的感悟和理解。这也是我国传统语文教育从千字文，百家姓，幼学琼林等识字读本直接过度到“四书五经”的基本原因。文言文过去是不用标点符号来断句的，凭借的完全是居于文字理解基础上的一种语感。如小石潭记中的“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁（y）然不动；俶（ch）尔远逝，往来翕（x）忽。似与游者相乐。”多么美的句子，可是如果不理解一些关键字的意思，又哪里读得出其中的味道，感受得到文章的美妙呢？所以，学好汉字还有利于文言文的阅读理解。六是有利于学生了解一些古代文化现象

14、。汉字在创造和演变过程中，往往粘附着许多的文化信息，掌握部分高频汉字（字根）的字形结构和字义流变。有利于帮助学生了解这些文化现象，提升自己的文化品位，增强自己的人文内涵。比如：“群众”的“众”字，甲骨文中的写法是三个人头上顶个“日”字，代表很多人在烈日下劳动，这是“众”字的初造字。金文有了变化，三个人头上的“日”变成“目”了，很象是奴隶主的大眼睛在监视人们劳动。简化字去掉头上的“目”，只剩下三个人了。你看这一个字不就是一部社会发展简史吗？既生动又形象。再如：为什么是“天方夜谭”而不是“天方夜谈”？ 这是由于古代的避讳文化造成的。唐武宗的名字叫李炎。所以人们说话、写文章凡是遇到两个“火”字相重的

15、字，都要避讳，用其他字代替。于是，人们在写“夜谈”时，就出现了以“谭”代“谈”的怪现象，后来，人们习惯了，“谈”与“谭”也就相通了。还有“尊老爱幼”的“老” 字 反映了中国“以孝为先”的儒教文化，“八月之望”的“望”反映了中国“月是中秋明”的节日文化等等不一而逐。总之，汉字,这块横亘古今的“活化石”,笔笔画画中无不显示出它对汉文化的观照对应,透露出汉文化的内在活力。作为一种独特的语言符号系统,汉字构成的文化表征,具有不可替代的认识价值和审美价值，值得我们永远关注和不断反思。在语文课程改革不断深化的大背景下，我们以研究和掌握部分高频汉字（字根）的字形结构和字义流变为起点，在中小学阶段重提汉字教学改革的话题，相对于传统语文教学经验而言，既是一种继承，也是一种突破。希望大家能够来共同参与，共谋发展，共享成功。参考书目：1左民安：细说汉字2萧启宏：汉字世界2曾红霞：浅谈“形训”在汉字教学中的作用3锄 禾：汉语是世界上唯一一种面向对象的高级语言