古代诗词名句900句简析(下).docx
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1、751.黔驴之技,技止此耳黔:今贵州。柳宗元三戒?黔之驴:“黔无驴,有好事者船载以入,至则无可用,放之山下,虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。稍近益狎,荡倚冲冒。驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:技止此耳。因跳踉大,断其喉,尽其肉,乃去。”清?程允升幼学琼林?鸟兽752.治国者,必以奉法为重奉:尊崇。三国演义第九十六回753.爱多者则法不立,威寡者则下侵上爱:仁慈。寡:少。韩非子?内储说上七术754.言不中法者,不听也,行不中法者,不高也;事不中法者,不为也中zhng:适合。高:推崇。商君书?君臣755.治国无法则乱,守法而
2、弗变则悖,悖乱不可以持国弗:不。悖bi:错误。持:掌管。吕氏春秋?慎大览?察今756.法立于上则俗成于下俗:风俗。宋?苏辙河南府进士策问三首之一757.天网恢恢,疏而不失恢恢:非常广大。疏:指网眼稀疏。失:漏掉。老子七十三章758.人心似铁,官法如炉意谓任你心如铁石坚顽,终逃不出洪炉似的法律。明?冯梦龙警世通言?一窟鬼癞道人除怪759.诛不避贵,赏不遗*诛zh:惩罚。遗:漏掉。晏子春秋?内篇问上十一760.赏一以劝百,罚一以惩众劝:勉励。隋?王通文中子?立命761.书不尽言,言不尽意书:文字的记录。尽:表达穷尽。言:言语。周易?系辞上762.言,心声也;书,心画也。声画形,君子小人见矣书:文字
3、。形:表现出来。汉?扬雄法言?问神:“。声画者,君子小人之所以动情乎。”763.诗品出于人品清?刘熙载艺概?诗概764.不以文害辞,不以辞害志。以意逆志,是为得之害:妨碍。逆:揣测。意谓不要拘于文字而误解词句,也不要拘于词句而误解原意。用自己的体会去推测作者的本意,这就对了。孟子?万章上765.缀文者情动而辞发,观文者披文以入情缀文者:作者。观文者:读者。披文:分析文章。南朝梁?刘勰文心雕龙?知音766.三分诗,七分读原意是说诗作不佳,要靠朗诵来取胜。现在用以说明诗要讲究朗读,用心体味。宋?周密齐东野语:“昔有以诗投东坡者,朗诵之,而请曰:此诗有分数否?坡曰:十分。其人大喜。坡徐曰:耳。”76
4、7.江山代有才人出,各领风骚数百年领风骚:为诗坛之首。风骚:诗经中国风和楚辞中离骚的合称,此处指诗坛。清?赵翼论诗五绝:“李杜诗篇万口传,至今已觉不新鲜。”768.诗三百,一言以蔽之,曰思无邪诗三百:诗经共三百零五篇,“三百”是举其整数。蔽b:概括。思无邪:语出诗经?鲁颂?篇。“思”本是虚词,无义,此处指思想。“无邪”即不邪恶。论语?为政载孔子语769.白也诗无敌,飘然思不群白:李白。不群:杰出。唐?杜甫春日怀李白770.子美集开诗世界子美:杜甫,字子美。宋?王禹日长简仲咸771.诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也。三者本于心,然后乐器从之志:指思想感情。本:依据。乐器:即器乐。从:伴随
5、。礼记?乐记772.赋者,敷陈其事而直言之者也敷陈:详细叙述。宋?朱熹诗集传卷一注773.比者,以彼物比此物也彼:那个。此:这个。宋?朱熹诗集传卷一注774.兴者,先言他物以引起所咏之词也宋?朱熹诗集传卷一注775.义典则弘,文约为美典:指合于常道。则:就。弘hng:弘大。约:简要。南朝梁?刘勰文心雕龙?铭箴776.义贵圆通,辞忌枝碎南朝梁?刘勰文心雕龙?论说777.作乐府亦有法,曰:凤头、猪肚、豹尾六字是也乐府:指戏曲。意谓戏的开头要象凤头一样的漂亮、俊秀,中段要象猪肚一样的饱满、浩荡,结尾要像豹尾一样的有力、响亮。元?陶宗仪南村辍耕录卷八载乔吉语778.精骛八极,心游万仞精:神。骛w:驰。
6、八极:喻极远之处。万仞:喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思,不受时空之限制而驰骋无边。晋?陆机文赋779.一日不作诗,心源如废井心源:构思的源泉。唐?贾岛戏赠友人780.吟安一个字,拈断数茎须唐?卢延让苦吟:“。险觅天应闷,狂搜海亦枯。”781.辞约而旨达辞约:言辞简约。旨达:意旨显明。世说新语?文学782.词源倒流三峡水,笔阵独扫千人军词源:文词来源,指文思。笔阵:笔法阵势,指行文气势。上句说文思浩瀚,如三峡之水。下句说书势纵横,独扫千军。唐?杜甫醉歌行783.惟陈言之务去唐?韩愈答李翊书:“,戛戛乎其难哉!”784.文章合为时而著,歌诗合为事而作合:应当。唐?白居易与元九书:“每与人言,多询
7、时务;每读书史,多求理道。始知。”785.为文有三多:看多、做多、商量多宋?陈师道后山居士诗话:“永叔(欧阳修)谓也。”786.一段意思,全在结句,斯为绝妙宋?张炎词源?咏物:“要须收纵联密,用事合题,。”787.文不按古,匠心独妙按古:因袭前人。匠心:造意。独妙:发挥独创性。宋?计有功唐诗纪事卷二十三孟浩然:“学不考儒,务掇菁华;。”788.诗不可无为而作无为:无目的,无意义。清?薛雪一瓢诗话二十:“。试看古人好诗,岂有无为而作者?无为而作者,必不是好诗。”789.情者,文之经;辞者,理之纬;经正而后纬成,理定而后辞畅,此立文之本源也经:织物的纵线。纬:织物的横线。南朝梁?刘勰文心雕龙?情采
8、790. 情以物兴,故义必明雅;物以情观,故词必巧丽兴:引起。义:指作品里所表达的意义。观:示人,体现。南朝梁?刘勰文心雕龙?诠赋791.情以物迁,辞以情发以:依。物:事物。迁:变化。发:抒发。南朝梁?刘勰文心雕龙?物色792.笼天地于形内,挫万物于笔端笼:笼罩。形:指文章。挫:折挫。挫万物句谓把万物收束于笔下。晋?陆机文赋793.立片言而居要,乃一篇之警策片言:一句或几句。居要:处于关键地方,点明题意。警策:精炼扼要而含意深切的文句。晋?陆机文赋794.清水出芙蓉,天然去雕饰唐?李白经乱离后,天恩流夜郎,忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰795.晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄唐?刘禹锡秋词二首:“自
9、古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。”796.嬉笑怒骂,皆成文章宋?黄庭坚东坡先生真赞:“东坡之酒,赤壁之笛,。”797.点画皆有筋骨,字体自然雄媚唐?颜真卿述张长史笔法十二意798.学书当自成一家之体宋?欧阳修学书自成家说:“。其模信他人,谓之奴书。”799.凡书画当观韵书画:书法绘画。韵:神韵。宋?黄庭坚题摹燕郭尚父图800.书之要,统于“骨气”二字要:要领。清?刘熙载艺概?书概:“。骨气而曰洞达者,中透为洞,边透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善,否则皆病。”801.出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外宋?苏轼书吴道子画后:“所谓游刃余地,运斤成风。”802.画中之白,即画中之画,亦即画外之画也白:空
10、白,好画面上笔墨不及之处。清?华琳南宗抉秘803.丹青难写是精神丹青:绘画。宋?王安石读史:“糟粕所传非粹美,。”804.三分春色描来易,一段伤心画出难春色:指容貌。伤心:指怨恨的内心感情。两句意谓画容貌容易,画感情难。明?汤显祖牡丹亭?写真805.子在齐闻韶,三月不知肉味论语?述而:“,曰:不图为乐之至于斯也。”806.乐也者,郁于中而泄于外者也乐:音乐。郁于中:闭结于内心之中。泄xi:发泄。唐?韩愈送孟东野序807.阳春无和者,巴人皆下节阳春:高等的乐曲。和h:唱和。巴人:粗俗的曲调。下节:低下的品节。晋?张协杂诗808.心哀而歌不乐,心乐而哭不哀淮南子?缪称训809.黄鹤楼中吹玉笛,江城
11、五月落梅花落梅花:即笛曲梅花落。唐?李白与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛:“一为迁客去长沙,西望长安不见家。”810.此曲只应天上有,人间能得几回闻唐?杜甫赠花卿:“锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。”811.自把玉钗敲砌竹,清歌一曲月如霜砌:阶沿。唐?高适听张立本女吟812.大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘大弦:琵琶四弦,大弦最粗,又叫粗弦。嘈嘈:形容声音粗壮厚重。小弦:细弦。切切:声音细微急促,私语:低声交谈。大珠句:形容弦声清脆,如珠击玉盘。唐?白居易琵琶行813.别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声,银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣后两句形容乐声突然高亢激昂。唐?白居易琵琶
12、行814.唱到竹枝声咽处,寒猿暗鸟一时啼竹枝:即竹枝词。声咽:竹枝词声调凄切,犹如人之呜咽。一时:一齐。唐?白居易竹枝词815.吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流吴丝蜀桐:吴地所产的丝和蜀地所产的桐,二者是制乐器的良材,此处指箜篌。张:张弦演奏。高秋:秋高气爽。空山句:箜篌声在山中回旋,行云也似倾听乐声而停留不动了。唐?李贺李凭箜篌引816.女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨这两句描写天上女娲听见箜篌声,竟忘记补天而使石破天惊,秋雨骤下。唐?李贺李凭箜篌引817.如怨如慕,如诉如泣,余音袅袅,不绝如缕袅袅nio:形容声音延长不绝。缕:细线。宋?苏轼前赤壁赋:“客有吹洞箫者,依歌而和之,其声呜呜然,。”
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