中国古代文学作品中的女性形象(共7页).doc
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1、精选优质文档-倾情为你奉上中国古代文学作品中的女性形象 高二年级组 郑思萌教学目标:1、 了解中国古代文学中的女性形象,分析在特定环境中的人物性格:2、 激发学生课下阅读古代文学作品的兴趣,拓展文学知识,修炼文学素养;3、 理解和探究中国古代女性的价值观和爱情观,培养学生正确的价值观和独立精神。教学重点、难点:1、 了解不能类型的古代文学中的女性形象,分析制造人物命运的原因;2、 培养学生的独立意识和探究精神,树立正确的价值观和人生观。教学方法:小组讨论法,鉴赏法教学用具:多媒体,课件课时安排:4课时教学过程:一 导入新课请同学回忆下曾经在课本中学过的中国古代女性形象,并简要分析下这些形象的人
2、物性格二、初步感知 接下来用四个课时分四个方面归纳中国古代的女性形象1、 中国古代才女;2、 被誉为“红颜祸水”的女性;3、 聊斋中的女鬼;4、 中国古代妓女。三、中国古代才女卓文君卓文君,汉代才女,西汉临邛(属今四川邛崃)人,与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。也有不少佳作流传后世。卓文君她貌美有才气,善鼓琴,家中富贵。她是汉临邛大富商卓王孙女,好音律,新寡家居。司马相如过饮于卓氏,以琴心挑之,文君夜奔相如,同驰归成都。因家贫,复回临邛,尽卖其车骑,置 卓文君酒舍卖酒。相如身穿犊鼻裈,与奴婢杂作涤器于市中,而使文君当垆。卓王孙深以为耻,不得已而分财产与之,使回成都。事见史
3、记司马相如列传。又据西京杂记载,文君作司马相如诔文传于世;又载相如将聘茂陵人之女为妾,卓文君作白头吟以自绝,相如乃止。后世常将卓文君事用为典故。传说后来两人生有一女,唤名琴心。因正月初一生,故皇后赐名元春。卓文君,一个美丽聪明,精诗文,善弹琴的女子。可叹的是十七岁年纪轻轻,便在娘家守寡。某日席间,只因司马相如一曲凤求凰,多情而又大胆的表白,让久慕司马相如之才的卓文君,一听倾心,一见钟情。可是他们之间的爱恋受到了父亲的强烈阻挠。卓文君凭着自己对爱情的憧憬,对追求幸福的坚定,以及非凡的勇气,毅然在漆黑之夜,逃出卓府,与深爱的人私奔。当垆卖酒为生。生活艰难,但两人感情日深。这也是一直流传至今的爱情故
4、事里最浪漫的夜奔之佳话。班昭班昭(约45年?约117年?)一名姬,字惠班。汉族,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人。东汉史学家,史学家班彪女、班固与班超之妹,博学高才,嫁同郡曹寿,早寡。兄班固著汉书,八表及天文志遗稿散乱,未竟而卒,班昭继承遗志,独立完成了第七表百官公卿表与第六志天文志,汉书遂成。帝数召入宫,令皇后贵人师事之,号曹大家(g)。善赋颂,作东征赋、女诫。班昭为中国第一个女历史学家。班昭家学渊源,尤擅文采。她的父亲班彪是当代的大文豪,班昭本人常被召入皇宫,教授皇后及 诸贵人诵读经史,宫中尊之为师。清代女作家赵傅“东观续史,赋颂并娴”。班昭十四岁嫁给同郡曹世叔为妻,所以人们又把班昭叫做“曹大
5、家”。以个性而论,曹世叔活泼外向,班昭则温柔细腻,夫妻两人颇能相互迁就,生活得十分美满。蔡文姬蔡文姬(177?)名琰,原字昭姬,晋时避司马昭讳,改字文姬,东汉末年陈留圉(今河南开封杞县)人,东汉大文学家蔡邕的女儿,是中国历史上著名的才女和文学家,精于天文数理,既博学能文,又善诗赋,兼长辩才与音律。代表作有胡笳十八拍、悲愤诗等 。蔡文姬也确实非常有才气。在一次闲谈中,曹操表示出很羡慕蔡文姬家中原来的藏书。蔡文姬告诉他原来家中所藏的四千卷书,几经战乱,已全部遗失时,曹操流露出深深的失望,当听到蔡文姬还能背出四百篇时,又大喜过望,于是蔡文姬凭记忆默写出四百篇文章,文无遗误,可见蔡文姬才情之高。曹操把
6、蔡文姬接回来,在为保存古代文化方面做了一件好事。历史上把“文姬归汉”传为美谈李清照李清照(1084-1155) 号易安居士,杰出女文学家,(今属济南)人。以词著名,兼工诗文,并著有词论,在上享有崇高声誉。清照文词绝妙,鬼斧神工,被尊为婉约宗主,是中华精神文明史上的一座丰碑。李清照是最有才华的女人,生于名宦之家,幼时过目不忘,出语惊人,博览群书。壮丽的山川涵育了清照的创作灵性,即名噪一时,崭露峥嵘。婚后,清照与丈夫情投意合,如胶似漆,“夫如擅朋友之胜”。然而好景不长,朝中愈演愈烈,一对鸳鸯被活活拆散,隔河相望,饱尝相思之苦。后来金朝大军铁蹄南下,南宋王朝腐败无能,。赵明诚空怀满爱热血,可惜出师未
7、捷身先死。目睹国破家亡,清照“虽处忧患穷困而志不屈”,在“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨”的晚年,她殚精竭虑,编撰,完成丈夫未竟之功。艺术特色四、被誉为“红颜祸水”的女性 妲己商纣王征服有苏氏(今河南省武陟东)。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色,对她言听计从。妲己喜欢歌舞,纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的健蹈,在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞,妖艳迷人。于是纣王荒理朝政,日夜宴游。纣王还在卫州(今河南省淇县)设“酒池”,悬肉于树为“肉林”,每宴饮者多至三千人,令男女裸体追逐其间,不堪入目。九侯(封地在今河北省临漳)有一位女儿长得十分美丽,应召入宫,因看不惯妲己的淫荡被杀,九侯也遭“
8、醢刑”,剁成肉酱分给诸侯。妲己喜观“炮烙之刑”,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑,滥用重刑。褒姒褒姒(bo s),史记作襃姒,周幽王姬宫湦的王后,褒姒原是一名弃婴,被一对做小买卖的夫妻收养,在褒国(今陕西省汉中西北)长大,公元前七七九年(周幽王三年),周幽王征伐有褒国,褒人献出美女褒姒乞降,幽王爱如掌上明珠,立为妃,宠冠周王宫,翌年,褒姒生子伯服(一作伯般),幽王对她更加宠爱,竟废去王后申氏和太子宜臼,册立褒姒为王后,立伯服为太子,周太史伯阳叹气道:“周王室已面临大祸,这是不
9、可避免的了。”果然不出伯阳所预料,原来褒姒因为过不惯宫中生活,加之养父被太子宜臼所杀,心中忧恨,平时很少露出笑容,偶露笑容,更加艳丽迷人,周幽王发出重赏,谁能诱发褒姒一笑,赏以千金,虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计,周幽王同褒后并驾游骊山,燃起烽火,擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救,至时发现平安无事,又退兵回去,褒姒看见一队队兵马,像走马灯一样来来往往,不觉启唇而笑,幽王大喜,终于因此失信于诸侯,公元前七七一年,犬戎兵至,幽王再燃烽火,诸侯不再出兵救援,幽王被杀,褒姒被掳,(一说被杀),司马迁说:“褒姒不好笑,幽王欲其笑,万方故不笑。”(史记周本纪)意思是说,褒姒不喜笑,周幽王为了她一人的笑,天
10、下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。西施西施本名施夷光,春秋末期出生于中国绍兴诸暨苎萝村。天生丽质。中国古代四大美女之首, 是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”,讲的是西施浣沙的经典传说。 西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女,其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌,沉鱼落雁之容”。西施也与南威并称“威施”,均是美女的代称。西施发愤苦练,在悠扬的乐曲中,翩跹起舞,婀娜迷人,进而训练礼节,由一位浣纱女成为修养有素的宫女,举手投足间,均显出体态美,待人接物,十分得体。然后,又给她制作华丽适体的宫装,方进献吴王。吴王夫差大喜,在姑苏建造春宵宫,筑大池,池中设青龙舟
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