备考2022届中考语文总复习课件：第二部分 阅读 课内文言文阅读（七下）(共38张PPT).pptx

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1、地理地理第二部分阅读第二部分阅读第一章文言文阅读第一节课内文言文阅读地理下一页上一页地理 七年级下册七年级下册( (一一) ) 孙权劝学孙权劝学(资治通鉴)1.解释文中加点词语的意思。初初(),权谓谓()吕蒙曰:“卿卿( )今当涂当涂()掌掌()事,不可不学!”蒙辞辞()以以 ()军中多务务()。权曰:“孤岂岂 ()欲欲()卿治经治经()为为()博士博士()邪邪 ()!但但( )当当( )从前从前, ,当初当初对某人说对某人说古代君对臣的爱称古代君对臣的爱称当道当道, ,当权当权掌管掌管推托推托用用事务事务难道难道想要想要研究儒家经典研究儒家经典成为成为专掌经学传授的学官专掌经学传授的学官通通

2、“耶耶”,”,语气词语气词, ,吗吗只只, ,只是只是应当应当地理下一页上一页地理涉猎涉猎( ),见见( )往事往事()耳耳( )。卿言多务,孰孰()若若 ()孤?孤常读书,自以为以为()大有所益益 ()。”蒙乃乃()始就就()学。及及()鲁肃过过()寻阳,与蒙论议论议 (),大惊曰:“卿今者才略才略(),非复非复()吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更更()刮刮()目相待,大兄大兄 ( )何见见()事之晚乎!”肃遂遂()拜蒙母,结友而别。粗略地阅读粗略地阅读了解了解指历史指历史罢了罢了哪一个哪一个, ,谁谁比得上比得上认为认为好处好处于是于是从事从事到到, ,等到等到经过经过讨论事情讨论事情才

3、干和谋略才干和谋略不再是不再是另另, ,另外另外擦拭擦拭对朋友辈的敬称对朋友辈的敬称知晓知晓于是于是地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。 (2)权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。” 孙权说孙权说:“:“我难道是想要你研究儒家经典而成为我难道是想要你研究儒家经典而成为专掌经学传授的学官吗专掌经学传授的学官吗? ?只是应当粗略地阅读只是应当粗略地阅读, ,了解历史罢了。了解历史罢了。”当初当初, ,孙权对吕蒙说孙权对吕蒙说:“:“你现在当权掌管政事了你现在当权掌管政事了, ,不可以不学习不可以不学

4、习!”!”吕蒙用军中事务繁多来推托。吕蒙用军中事务繁多来推托。地理下一页上一页地理(3)卿今者才略,非复吴下阿蒙! (4)士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎! 以你现在的才干和谋略来看以你现在的才干和谋略来看, ,已不再是原来那个已不再是原来那个吴下阿蒙了吴下阿蒙了! !与读书人分别几日后与读书人分别几日后, ,就要另外擦拭眼睛用新的就要另外擦拭眼睛用新的眼光看待他眼光看待他, ,长兄知晓事情怎么这么晚呢长兄知晓事情怎么这么晚呢! !地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语在句子中的意思。解释下列加点词语在句子中的意思。(1)但当涉猎,见往事往事耳 (2)大兄何见见事之晚 (3)士别

5、三日,即更更刮目相待 指历史指历史知晓知晓另另, ,另外另外 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。 (2)肃遂拜蒙母,结友而别。 鲁肃于是拜见吕蒙的母亲鲁肃于是拜见吕蒙的母亲,(,(与吕蒙与吕蒙) )结为好友后结为好友后就告别了。就告别了。你说事务多你说事务多, ,哪里比得上我哪里比得上我( (事务多事务多) )呢呢? ?我经常我经常读书读书, ,自己认为大有益处。自己认为大有益处。地理下一页上一页地理3.3.下列对原文有关内容的分析理解下列对原文有关内容的分析理解, ,不正确的

6、一项不正确的一项是是 ( () )A.孙权劝学“劝”的具体内容包括:表明学习的重要性、指出读书的方法目的、现身说法。B.吕蒙学习前后的变化对比,表现其学习成效显著,强调了学习的重要性。C.鲁肃为吕蒙的才略所折服而愿与之深交,表明了鲁肃的敬才爱才和势利。D.本文写鲁肃“与蒙论议”,着重以二人富有风趣的一问一答,来表现吕蒙才略的惊人长进,而略去二人“论议”的内容。解析解析:“:“表明鲁肃的势利表明鲁肃的势利”这一说法是错误的。这一说法是错误的。C C地理下一页上一页地理( (二二) ) 卖油翁卖油翁欧阳修1.解释文中加点词语的意思。陈康肃公善善()射,当世无双,公亦以此自 矜自 矜 ( ) 。 尝

7、尝 ( ) 射 于 家 圃圃 (),有卖油翁释释()担而立,睨睨 ()之久而不去去 ()。见其发矢十中八九,但但()微颔颔()之之( )。康肃问问()曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但但()擅长擅长自夸自夸曾经曾经园子园子放下放下斜着眼看斜着眼看,这里形容不在意的样子这里形容不在意的样子离开离开只只点头点头代词代词,指陈尧咨射箭十中八九这一情况指陈尧咨射箭十中八九这一情况责问责问,质问质问只是只是地理下一页上一页地理手熟熟()尔尔()。”康肃忿然忿然()曰:“尔安安()敢轻轻()吾射!”翁曰:“以以()我酌酌 ( ) 油 知 之之 ()。”乃取一葫芦置于地,以钱覆覆()其口,徐

8、徐()以杓杓 ( )酌油沥沥()之,自自()钱孔入,而钱不湿。因因()曰:“我亦无他,惟手熟尔。”康肃笑而遣遣()之。熟练熟练同同“耳耳”，相当于，相当于“罢了罢了”气愤的样子气愤的样子怎么怎么轻视轻视凭，靠凭，靠舀取，这里指倒入舀取，这里指倒入指射箭是凭手熟的道理指射箭是凭手熟的道理盖盖慢慢地慢慢地通通“勺勺”，舀东西的器具，舀东西的器具下滴下滴从从于是于是,就就打发打发地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)见其发矢十中八九,但微颔之。 (2)翁曰:“无他,但手熟尔。” 卖油翁说卖油翁说:“:“没有别的没有别的( (奥妙奥妙),),只是手法技艺熟只是手法技艺熟练罢了练

9、罢了”。( (卖油翁卖油翁) )见他发箭十次中了八九次见他发箭十次中了八九次, ,只是对此微只是对此微微点头。微点头。地理下一页上一页地理(3)康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!” (4)乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入,而钱不湿。 于是拿一个葫芦放在地上于是拿一个葫芦放在地上, ,用铜钱盖着它的口用铜钱盖着它的口, ,慢慢地用勺子把油注进葫芦里慢慢地用勺子把油注进葫芦里,(,(油油) )从钱孔进入从钱孔进入而钱却不沾湿。而钱却不沾湿。康肃气愤地说康肃气愤地说:“:“你怎么敢轻视我射箭的本领你怎么敢轻视我射箭的本领!”!”地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语的意思。解释

10、下列加点词语的意思。(1)但微颔颔之 (2)康肃忿然忿然曰 (3)以钱覆覆其口 点头点头气愤的样子气愤的样子盖盖 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下列句子翻译成现代汉语。把下列句子翻译成现代汉语。(1)陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜。 (2)我亦无他,惟手熟尔。 我也没有别的我也没有别的( (奥妙奥妙),),只是手法技艺熟练罢了。只是手法技艺熟练罢了。康肃公陈尧咨擅长射箭康肃公陈尧咨擅长射箭, ,当时没有第二个人可与当时没有第二个人可与之媲美之媲美, ,他也因此自夸。他也因此自夸。地理下一页上一页地理3.3.下列对原文有关内容的理解下列对原文有关内容的理解, ,不正确的一

11、项是不正确的一项是 ( () )A.“陈康肃公善射,当世无双,公亦以此自矜”,简明扼要地介绍了陈尧咨的出众才能。B.与技艺高超、骄矜暴躁的陈尧咨相比,卖油翁是一个身手不凡、神闲气定的智者。C.卖油翁用演示倒油绝活讽喻因善射而自负的陈尧咨:精湛的技艺无非是反复练习的结果,没有什么值得夸耀的。D.本文言简意丰,富有哲理,通过对话推动情节的发展,展现人物的性格。解析解析: :介绍了出众才能和狂傲个性。介绍了出众才能和狂傲个性。A A地理下一页上一页地理( (三三) ) 陋室铭陋室铭 刘禹锡1.解释文中加点词语的意思。山不在高,有仙则名名()。水不在深,有龙则灵灵( )。斯斯( )是陋室,惟惟 ()吾

12、德馨馨( )。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒鸿儒(),往 来 无 白 丁白 丁 ( ) 。 可 以 调调 ()素琴素琴(),阅金经金经 ( )。无丝丝( )出名，有名出名，有名灵验灵验这这只只能散布很远的香气能散布很远的香气,这里指德行美好这里指德行美好博学的人博学的人平民，指没有功名的人平民，指没有功名的人调弄调弄不加装饰的琴不加装饰的琴指佛经指佛经( (佛经用泥金书写佛经用泥金书写) )指弦乐器指弦乐器地理下一页上一页地理竹竹( )之乱乱( )耳,无案牍案牍 ( )之劳形形()。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有何陋之有()?指管乐器指管乐器扰乱扰乱指官府文书指官府文书形体、躯体

13、形体、躯体有什么简陋的呢有什么简陋的呢地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)斯是陋室,惟吾德馨。 (2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 (3)孔子云:何陋之有? 没有世俗的乐曲扰乱心境没有世俗的乐曲扰乱心境, ,没有官府公文劳神伤没有官府公文劳神伤身。身。这是简陋的屋舍这是简陋的屋舍, ,只因我只因我( (住屋的人住屋的人) )的品德好的品德好( (就不感到简陋了就不感到简陋了) )。孔子说孔子说: :有什么简陋的呢有什么简陋的呢? ?地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语在句子中的意思。解释下列加点词语在句子中的意思。(1)有仙则名名 (2)可以调调素琴 (3)谈

14、笑有鸿鸿儒 出名出名, ,有名有名调弄调弄大大 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。 (2)谈笑有鸿儒,往来无白丁。 说说笑笑的是博学的人说说笑笑的是博学的人, ,来来往往的没有平民。来来往往的没有平民。苔痕长到阶上苔痕长到阶上, ,使台阶都绿了使台阶都绿了; ;草色映入竹帘草色映入竹帘, ,使使室内染上了青色。室内染上了青色。地理下一页上一页地理3.3.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解, ,不正确的一项是不正确的一项是 ( () )A.本文开篇四句,以类比的方式开头,引出“斯是陋室,惟吾德

15、馨”,为后文歌颂陋室埋下了伏笔。B.“无丝竹”二句含有对比意味,突出了主人超尘绝世的胸襟。C.“何陋之有”巧妙地回应了前面的“惟吾德馨”一句,点明了文章的中心。D.这篇铭文通过对居室环境的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。解析解析:“:“斯是陋室斯是陋室, ,惟吾德馨惟吾德馨”是文章的主旨句。是文章的主旨句。C C地理下一页上一页地理( (四四) ) 爱莲说爱莲说 周敦颐1.解释文中加点词语的意思。水陆草木之花,可爱者甚蕃蕃()。晋陶渊明独独()爱菊。自李唐李唐()来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥淤泥( )而不染染( ),濯濯()清涟涟()而不妖妖(),中

16、通通 ( ) 外 直 , 不 蔓 不 枝不 蔓 不 枝( ) , 香 远远( ) 益益 ( ) 清 , 亭 亭亭 亭()净植植(),可远观而不可多多只只唐朝唐朝沾染沾染( (污秽污秽) )洗洗水波水波过分艳丽过分艳丽贯通贯通,通透通透不横生藤蔓不横生藤蔓,不旁生枝茎不旁生枝茎远播远播,远远地传送出去远远地传送出去更加更加耸立的样子耸立的样子竖立竖立河沟、池塘里积存的污泥河沟、池塘里积存的污泥地理下一页上一页地理亵玩亵玩()焉。予谓菊,花之隐逸隐逸( )者 也 ; 牡 丹 , 花 之 富 贵 者 也 ; 莲 , 花 之 君 子君 子 ( )者也。噫!菊之爱,陶后鲜鲜( ) 有 闻 。 莲 之 爱

17、 , 同 予 者 何 人同 予 者 何 人 ( )?牡丹之爱,宜宜()乎众众()矣。靠近玩弄靠近玩弄隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳指品德高尚的人指品德高尚的人少少像我一样的还有什么人呢像我一样的还有什么人呢应当应当很多很多地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。 (2)香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。 (3)牡丹之爱,宜乎众矣。 香气传得越远就越清芬香气传得越远就越清芬; ;洁净地挺立洁净地挺立( (在水面之在水面之上上),(),(只只) )可以从远处观赏可以从远处观赏, ,却

18、不能靠近玩弄啊。却不能靠近玩弄啊。我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来我唯独喜爱莲从淤泥里生长出来, ,却不受泥的沾却不受泥的沾染染; ;它经过清水洗涤但不显得妖艳。它经过清水洗涤但不显得妖艳。对于牡丹的喜爱对于牡丹的喜爱, ,人应当很多了。人应当很多了。地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语在句子中的意思。解释下列加点词语在句子中的意思。(1)不蔓蔓不枝 (2)亭亭净植植 (3)陶后鲜鲜有闻 生藤蔓生藤蔓竖立竖立少少 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)中通外直,不蔓不枝。 (2)莲,花之君子者也。 莲是花中的君子。莲是花

19、中的君子。( (莲的柄莲的柄) )内部贯通内部贯通, ,外部笔直外部笔直, ,不横生藤蔓不横生藤蔓, ,不旁不旁生枝茎。生枝茎。地理下一页上一页地理3.3.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解, ,不正确的一项是不正确的一项是 ( () )A.说是一种议论性的文体,写法上不拘一格,行文严谨规范,跟现代杂文颇为相似。B.文章分为两部分,前一部分是对莲的高洁形象的铺排,后一部分揭示喻义。C.“可远观而不可亵玩焉”高度概括了莲的气质与品德。D.在作者眼里,三种花象征了三种不同人群的意义,爱莲即是爱君子之德,这是本文的主旨。解析解析: :行文崇尚自由活泼行文崇尚自由活泼, ,有波澜起伏。有波澜起伏

20、。A A地理下一页上一页地理( (五五) ) 河中石兽河中石兽纪 昀1.解释文中加点词语的意思。沧州南一寺临临()河干干(),山门圮圮()于河,二石兽并并()沉焉。阅阅 ( ) 十 余 岁岁 ( ) , 僧 募募 ()金重修,求求()二石兽于水中,竟竟 ()不可得,以为顺流下下()矣。棹棹()数小舟,曳曳()铁钯,寻寻 ()十余里无迹迹()。靠近靠近岸边，河边岸边，河边倒塌倒塌一起一起经过，经历经过，经历年年募集募集寻找寻找终了，最后终了，最后流到下游流到下游划划( (船船) )拖拖寻找寻找踪迹踪迹地理下一页上一页地理一 讲 学 家 设 帐设 帐 ( ) 寺 中 , 闻闻 ()之笑曰:“尔辈尔

21、辈()不能究究()物理物理()。是是 ( ) 非 木 杮木 杮 ( ) , 岂岂 ()能为为()暴涨携携()之 去 ? 乃乃 ( ) 石 性性 ()坚坚()重重 (),沙性松松()浮浮( ),湮湮()于沙上,渐沉渐深耳。沿沿()河求求()之,不亦颠颠()乎?”众服服 ( ) 为为 ( ) 确确 ( ) 论论 ()。设馆教书设馆教书听到，听说听到，听说你们这些人你们这些人研究，探求研究，探求事物的道理、规律事物的道理、规律这这削下来的木片削下来的木片怎么怎么被被带，携带带，携带副词，表肯定副词，表肯定事物固有的性质、特点事物固有的性质、特点坚硬坚硬沉重沉重松软松软流动，轻，不固定流动，轻，不固定

22、埋没埋没顺着顺着寻找寻找颠倒，错乱颠倒，错乱信服信服认为是认为是正确的正确的言论、结论言论、结论地理下一页上一页地理一老河兵闻之,又笑曰:“凡凡()河中失失 ()石,当当()求之于上流。盖盖 ()石性坚重,沙性松浮,水不能冲冲()石,其反反()激激()之 力 , 必 于 石 下 迎迎 ( ) 水 处 啮啮 ()沙为为()坎穴坎穴 ()。渐激渐深,至至()石之半,石必倒掷倒掷()坎穴中。如是如是()再再 ()啮,石又再转。转转转转()凡是凡是丢失，落入丢失，落入应当应当因为因为冲走冲走同同“返返”，返回，返回冲击冲击面对着面对着咬，这里指侵蚀、冲刷咬，这里指侵蚀、冲刷成为成为坑洞坑洞到到翻倒落入

23、翻倒落入像这样像这样又，再次又，再次多次翻转多次翻转地理下一页上一页地理不已已(),遂遂()反溯流溯流()逆上矣。求之下流下流(),固固()颠;求之地中,不更颠乎?”如如()其言,果果 ()得得()于数里外。然则然则 ()天下之事,但但()知知 ()其一,不知其二者多矣,可据据 ()理臆臆()断断()欤欤 ()?停止停止于是于是逆流逆流下游下游本来本来按照按照果然果然找到，得到找到，得到既然这样，那么既然这样，那么只只知道，懂得知道，懂得根据根据主观主观判断判断表疑问的句末语气词表疑问的句末语气词,吗吗地理下一页上一页地理2.2.重点句子翻译。重点句子翻译。(1)以为顺流下矣。棹数小舟,曳铁钯

24、,寻十余里无迹。 (2)盖石性坚重,沙性松浮,水不能冲石,其反激之力,必于石下迎水处啮沙为坎穴。 因为石头的特性又坚硬又沉重因为石头的特性又坚硬又沉重, ,河沙的特性又松河沙的特性又松软又浮动软又浮动, ,河水不能冲走石头河水不能冲走石头,(,(但但) )河水撞击石河水撞击石头返回的冲击力头返回的冲击力, ,一定会将石头底下迎着水流的一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成坑洞。地方冲刷成坑洞。( (寺僧寺僧) )认为它们是顺着水流流到下游了。认为它们是顺着水流流到下游了。( (于是于是) )划着几只小船划着几只小船, ,拖着铁钯拖着铁钯,(,(向下游向下游) )寻找了十多寻找了十多里里, ,没有

25、找到没有找到( (它们的它们的) )踪迹。踪迹。地理下一页上一页地理(3)求之下流,固颠;求之地中,不更颠乎? 到下游寻找石头到下游寻找石头, ,本来就是颠倒的本来就是颠倒的; ;在原地寻找在原地寻找它们它们, ,不更颠倒吗不更颠倒吗? ?地理下一页上一页地理1.1.解释下列加点词语在句子中的意思。解释下列加点词语在句子中的意思。(1)山门圮圮于河 (2)阅阅十余岁 (3)不亦颠颠乎 倒塌倒塌经过经过, ,经历经历颠倒颠倒, ,错乱错乱 中考演练中考演练 地理下一页上一页地理2.2.把下面的句子翻译成现代汉语。把下面的句子翻译成现代汉语。(1)尔辈不能究物理。是非木杮,岂能为暴涨携之去? (2

26、)然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤? 既然这样既然这样, ,那么天下的事那么天下的事, ,只了解其中一方面只了解其中一方面, ,不不了解另一方面的情况太多了了解另一方面的情况太多了, ,怎么能怎么能( (只只) )根据某根据某个道理就主观判断呢个道理就主观判断呢? ?你们这些人不能探求事物的道理。这你们这些人不能探求事物的道理。这( (石兽石兽) )不不是木片是木片, ,怎么能被洪水带走呢怎么能被洪水带走呢? ?地理下一页上一页地理3.3.下列对文章的分析理解下列对文章的分析理解, ,不正确的一项是不正确的一项是 ( () )A.文章首先按照事情发生、发展的顺序叙写三种打捞石兽的不同结论和结果,然后就事论理,突出主题。B.文中寺僧、讲学家和老河兵的分析结论,分别代表“据理臆断”的态度、不深思熟虑而盲目行动的态度和实事求是的态度。C.讲学家的“笑”,是自以为懂得“物理”,笑别人不具备这方面的知识。D.本文寓意于事,立意高远,重点不是渲染寻找石兽的神奇过程,而是引出最后深层的思考。B B地理地理解析解析: :寺僧代表的是寺僧代表的是“不深思熟虑而盲目行动不深思熟虑而盲目行动”的态的态度度; ;讲学家代表的是讲学家代表的是“据理臆断据理臆断”的态度。的态度。地理首页