蒙台梭利教育理论王婷.ppt

《蒙台梭利教育理论王婷.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《蒙台梭利教育理论王婷.ppt（72页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、蒙台梭利的学前教育思想蒙台梭利的学前教育思想论儿童之家的教学论儿童之家的教学王婷论儿童之家的教学活动论儿童之家的教学活动 蒙台梭利之所以称自己的学校“儿童之家”是因为它建立在孩子父母居住的楼里，孩子的呼喊，妈妈的答应都能彼此呼应。”。家是人的自然生活的一种表现，家对于年龄尚小的孩子来说尤为重要。“儿童之家”最像儿童原来生活的状态，具有很强的自然性，因此也最适合年幼儿童的生命的特性。使儿童能够在接近他原本的生活状态中接受教育，就是顺应和善用了儿童的天性。儿童之家教学活动安排的依据儿童之家教学活动安排的依据儿童之家的教学内容与方法儿童之家的教学内容与方法儿童之家教学活动安排的依据第一，必须有效的发

2、展儿童的三种功能:运动功能，感觉功运动功能，感觉功能，和身体适应功能能，和身体适应功能。儿童生性活跃，对劳动感兴趣。对他们的基础教育就应通过细心组织的活动和劳动来发展这三种功能。第二，认为儿童的教育应遵循这样的发展路线：从一般概从一般概念到抽象思维，从抽象思维到道德念到抽象思维，从抽象思维到道德。第三，关于儿童发展的整体性整体性思想。她认为儿童发展的各个方面并不是孤立进行的。儿童之家的教学内容蒙台梭利在儿童之家推行的教学内容包括实际生活练习，实际生活练习，肌肉训练，肌肉训练，自然教育自然教育和和体力劳动体力劳动,感觉训练，感觉训练，读写算练习读写算练习儿童之家的教学内容 实际生活练习 实际生活

3、训练通常被认为蒙特梭利课程中的必要内容。儿童之家作为培育3-6岁儿童的园地，以一系列实际生活练习作为一天的开始。儿童之家实际生活练习包括；1、清洁 2、秩序3、安静 4、会话儿童之家的教学内容产品说明产品说明:培养儿童培养儿童生活习惯，联系倒生活习惯，联系倒水和分配。大人们水和分配。大人们千万不要只照顾宝千万不要只照顾宝宝的吃、穿、睡，宝的吃、穿、睡，适时进行全面和谐适时进行全面和谐的早期教育，合理的早期教育，合理开发宝宝的身心潜开发宝宝的身心潜能，是父母给予宝能，是父母给予宝宝一生最具有价值宝一生最具有价值的财富。的财富。材质材质:优质塑料优质塑料名称名称:蒙氏倒水和分配蒙氏倒水和分配产品说

4、明:通过洗手工作，培养幼儿养成良好的卫生习惯，同时提高生活自理能力。材质:椴木及优质塑料儿童之家的教学内容名称名称:蒙氏洗手组蒙氏洗手组名称:蒙氏串线板产品说明:由三组颜色组成、可串成各种图纹，培养幼儿日常串线兴趣。材质:密度板名称名称:蒙氏衣蒙氏衣饰架及衣饰饰架及衣饰产品说明产品说明:学习各种学习各种绳带、纽扣的系法、绳带、纽扣的系法、锻炼手指灵活性、锻炼手指灵活性、培养适应日常生活培养适应日常生活的自理能力。的自理能力。材质材质:椴木及布椴木及布名称:蒙氏切切拼拼面包组产品说明:切切看是一种生动而形象的“过家家”游戏，能够让宝宝在游戏中体验日常生活中的基本小常识。教育目的：让宝宝对面包、刀

5、有一个感性的认识，训练宝宝手指的灵活性；培养宝宝以正确的姿势使用小刀，训练宝宝的手眼协调能力；准确使用木刀切东西，培养宝宝等分概念，此产品能提高宝宝对生活无限探索的兴趣。材质:椴木儿童之家的教学内容与方法：肌肉训练1）肌肉训练的意义2）肌肉训练的内容与方法1）肌肉训练的意义儿童之家的肌肉训练具有促进儿童身心两方面发展的作用。肌肉训练具有保健作用。蒙台梭利认为，婴幼儿体型发育的特点是躯干比下肢发达，整个骨骼尚未完全骨化易变形。肌肉训练还能促进儿童心理的发展。她批评当时最大的错误是孤立的考虑运动问题，而忽视运动与心理发展的密切联系。她还指出了运动的社会性，认为社会秩序的真正存在具有建设性目的的运动

6、。2）肌肉训练的内容与方法）肌肉训练的内容与方法 蒙台梭利把在“儿童之家”开展的帮助儿童发展肌肉的训练方法统称为“体操”。她批评传统上体她批评传统上体操训练的目的是让孩子们按口令学会一套规定的动操训练的目的是让孩子们按口令学会一套规定的动作，其指导精神是强迫。作，其指导精神是强迫。“儿童之家”的体操不同于此类体操，也不同于培养杂技演员的基本训练。她说:“我们必须把体操和一般肌肉训练作为有助于生理运动(如呼吸、走路、说话等)的正常发育以及保护这种发育的一系列训练,并强调3至6岁是体操锻炼的最佳年龄.她的“体操”概念是广义的，内容也比较多样化，包含了大、小肌肉的训练、呼吸肌的训练、体育游戏和日常生

7、活中自我服务的内容，可分为如下四类活动:1、锻炼上、下肢的各种运动、锻炼上、下肢的各种运动 2、自由体操、自由体操3、教育体操、教育体操 4、呼吸体操、呼吸体操1、锻炼上、下肢的各种运动、锻炼上、下肢的各种运动 蒙蒙台台梭梭利利指指出出儿儿童童体体型型发发育育的的特特点点是是躯躯干干比比下下肢肢发发达达，而而且且娇娇嫩嫩的的下下肢肢骨骨头头又又必必须须承承受受大大得得不不成成比比例例的的躯躯干干的的重重量量，下下肢肢长长骨骨很很容容易易造造成成畸畸形形，通通常常是是弯弯曲曲成成罗罗圈圈腿腿.因因此此，她她格格外外强强调调下下肢肢的的训训练练，认认为为最最好好的的保保健健体体操操就就是是练练习习

8、走走步步。她她根根据据儿儿童童的的生生理理特特点点设设计计了了一一种种“走走直直线线”的的练练习习.具具体体做做法法是是用用油油漆漆在在地地板板上上漆漆一一条条直直线线，要要求求儿儿童童用用脚脚踩踩在在线线上上，一一脚脚在在前前一一脚脚在在后后慢慢慢慢地地走走，并并注注意意保保持持平平衡衡。蒙台梭利还设计了一些特殊的器械和设备，帮助儿童进行基本动作的练习。如:篮篮椅椅 小小圆圆梯梯 绳绳梯梯 跳跳远远器器械械 平行木栅平行木栅 攀登架攀登架 摆球摆球 2、自由体操 蒙台梭利所说的自由体操即不用任何器械的体操，分为两类:一类是有指导的、在口令下做的体操一类是有指导的、在口令下做的体操，如齐步行进

9、操，目的是练习保持平衡和良好的姿势.儿童可以边走边随脚步节奏唱短小的歌曲，这样能加强肺部的呼吸运动。另一类是自由另一类是自由的游戏活动的游戏活动，如玩皮球、铁环、装有豆子的小包和风筝等。3、教育体操 教育体操可分为两类:一类主要是栽种植物和饲养动物中的锄地、搬运物品等活动，另一类是增强手指协调动作的联系的活动，如穿衣、脱衣、解扣子等。为此，蒙台梭利设计了专门的教材，即一些木制框架，每个框架上绷上两块布或两张皮，分别缝上或空出一排排钮扣和扣眼、挂钩和钩眼或拉链等，共有10个这样的框架，每个框架子表示一种不同的穿衣脱衣方法:10种不同的穿衣脱衣方法种不同的穿衣脱衣方法(l)框架上绷上两块较厚的毛制

10、品，缝上骨质扣，相当于儿童外衣。(2)框架上绷上两块亚麻布，缝上珠形扣，相当于儿童内衣。(3)框架上绷上两块皮革，缝上鞋扣:孩子们用钮扣钩连接着两张皮，这相当于童鞋.(4)框架上绷上两块皮革，用鞋带、带眼系住。(5)框架上绷上两块布，以带子系紧连接，相当于意大利妇女穿的紧身围腰.(6)框架上绷上两块料子，用大挂钩和钩眼相连接。(7)框架上绷上两块亚麻布，用小挂钩和钩眼相连接。(8)框架上绷上两块布，用彩色宽缎带打蝴蝶结相连。(9)框架上绷上两块布，用圆绳系紧，系绳的顺序与儿童内衣相同。(10)框架上绷上两块布，用拉链连接.4、呼吸体操 这类体操的目的是帮助孩子调节呼吸运动，并有助于养成正确说话

11、的习惯。包括两种练习，一是有关呼吸体操练习及协调肌肉练习一是有关呼吸体操练习及协调肌肉练习，如要求孩子“双手叉腰，口大张开，舌头平直。深深吸气，迅速提肩，横隔膜放低.慢慢呼气，缓缓放肩，回复原姿势。”蒙台梭利鼓励教师选择或自己设计类似的呼吸体操，并伴之以简单的手臂运动。二是正确运用嘴唇、舌头和牙齿的练习。二是正确运用嘴唇、舌头和牙齿的练习。即教孩子嘴唇和舌头在发某些基本音时如何运动，如发rane时，重复r，r，r，练习舌头弹动.蒙台梭利强调教师要对孩子的发音进行逐个检查。对于发音不正确的孩子，应对其鼓励，并结合孩子的年龄以及发音中的具体错误进行纠正。儿童之家的教学内容儿童之家的教学内容与方法：

12、、自然教育、自然教育自然教育课程思想的来源自然教育课程思想的来源对她影响最大的有来自伊塔的启示来自莱特夫人的启示来自“小教育园地”的启示自然教育课程的内涵自然教育课程的内涵自然教育课程的必要性自然教育课程的必要性自然教育课程的价值自然教育课程的价值(5)自然教育课程的实施途径与方法自然教育课程的实施途径与方法儿童之家的教学内容自然教育课程思想的来源来自伊塔的启示蒙台梭利曾仔细阅读、研究伊塔的教育论文阿维龙野孩的初步发育，并从中得到了不少启示。首先，关于自然与文明的关系.蒙台梭利同意、接受伊塔的观点，认为阿维龙野孩之所以表现出低能特征并不是由于生理器官的退化，而是由于从小被完全地抛弃在大白然中，

13、缺乏教育造成的。她指出人必需在人的环境而非纯粹自然的环境中成一长为文明的人，否则只能像阿维龙一样成为野蛮人.蒙台梭利强调文明的同时，并没有否认自然对于儿童的意义，她指出人是大自然的一部分，人的天性中就有自然性.教育要顺应人的天性，就不能割断儿童与自然的关系，而要提供条件和机会让儿童进入大自然，与大自然联系起来.其次，伊塔的教育实践为蒙台梭利提供了具体方法上的借鉴。她从伊塔的教育实践中总结出了可以应用于正常儿童教育的宝贵经验，并将其应用于自己的教育实践中、来自莱特夫人的启示、来自莱特夫人的启示英国的莱特夫人设计了通过园林学和园艺学对儿童进行教育的方法。这种教育主要是运用写生画的形式让儿童接触艺术

14、、了解关于动植物和农候季节的知识、获取家庭生活的初步概念等。蒙台梭利认为莱特夫人把智力教育的起点局限于写生画，见解有失片面，但也肯定了其合理的成分。首先，她的教育已经涉及到了智力教育，超越了肢体运动。其次，她采用的园艺和园林的教育方式使儿童能够与动植物进行直接接触，并通过接触引导儿童思考，尤其是追溯这些东西原来什么样子?从哪里来的?即进行所谓“从造物通向造物主”的思考，从而理解自然。在蒙台梭利看来，这就是此种方法的本质和精华所在。最后，莱特夫人的经验也为对儿童进行农业教学的可行性提供了证据。、来自、来自“小教育园地小教育园地”的启示的启示每个园地都播种各种农作物，实际展示收播时间、收播方法、生

15、一长周期、翻耕土地、施用化肥和天然肥料等等。同时培植观赏植物和从事园艺，当儿童到了就业年龄时，就会创造可观的收入。蒙台梭利认为这种教育既包括客观的智力培养方法，蒙台梭利仔蒙台梭利仔细研究、分析了此种方法，并和莱特夫人的方法进行比较，吸取细研究、分析了此种方法，并和莱特夫人的方法进行比较，吸取其精华，将其运用于其精华，将其运用于“儿童之家儿童之家”中。中。儿童之家的教学内容与方法：自然教育课程的内涵 她所理解的自然教育包括儿个核心概念:自然。自然。在蒙台梭利看来，自然包括两个层面的意思。一指未经人类加工或改造的、纯粹的、物理的自然环境或自然物。她把这个层面的自然看作儿童精神胚胎生长的外部环境。蒙

16、台梭利强调，即便是这个层面上的自然，成人的理解也过于狭窄。她呼吁让儿童与真实、而非人造的自然接触。二指儿童的本来面目.蒙台梭利强调教育关注的核心应是儿童的天性，让儿童在一种符合他自然生命的状态下接受教育。神秘的一致性。神秘的一致性。蒙台梭利谈到，在劳动的过程中，在孩子和他们照管的动植物之间会产生一种神秘的一致性，蒙台梭利在此强调的是动植物和人同是宇宙中的生命，从根本上讲，具有某种一致性。因为儿童在与动植物的接触中，真切地感受到动植物和他自己一样都需要关怀和照料。这些动植物的生命的变化深深地震撼了儿童，使儿童领悟到了自己与动植物的密切关系，也就是儿童跟这些生命之间的所谓的神秘的一致性.精神的教育

17、。精神的教育。蒙台梭利批评成人只关心儿童躯体方面的物质性需要，而对其精神方面的需要关注不够。儿童具有自然天性，这个天性不只限于躯体的自然天性，心灵也有自然天性。所谓自然教育在蒙台梭利看来决不是把儿童放到自然当中就可以了，真正的自然教育是在尊重儿童精神生命需要的基础上，让儿童与真实的自然接触，并在其中思考自然、理解自然，体验生命之美，使心灵得到感化，以激发对大自然和人类的爱。自然教育课程的必要性自然教育课程的必要性蒙台梭利从各个角度分析了对儿童进行自然教育的必要性。从生理的角度来讲，从生理的角度来讲，让体弱多病的孩子沐浴在大自然中，有益于他们恢复健康;对健康的孩子而言，让他们更自由地与大自然接触

18、，孩子会变得更加生龙活虎.从心理的角度讲，从心理的角度讲，融入大自然是儿童的天性需要。蒙台梭利强调人类的心灵渴望和其他生命形式互动沟通，儿童需要直接从生动的大自然的造化能力中吸取养分以滋养其精神生命。从当时的教育状况来看，迫切需要对儿童进行自然教育。她指出，当时的教育机构没有给儿童提供与自然亲近的机会和条件。自然教育课程的价值自然教育课程的价值在蒙台梭利那里，儿童教育必须是也只能是促进儿童身心两方面的发展，自然教育也不例外。蒙台梭利在借鉴他人理论和实践的基础上，提炼出自然教育的价值:第一、有助于智力的增长有助于智力的增长。第二、有助于品格的养成。有助于品格的养成。第三、有助于情感的发展。有助于

19、情感的发展。第四，使儿童沿着人类发展的自然道路前进使儿童沿着人类发展的自然道路前进 (五)自然教育课程的实施途径与方法 她在借鉴前人的基础上提出使儿童的身心与大自然接触的最好途径是让儿童从事农业劳动:栽培植物、饲养动物。其实，自然教育的实施很容易.她强调不一定拘泥于固定的形式，也不一定需要大块的、专门的场地，太大、内容太复杂的园地反而不是最佳的选择.只要是生命，即便是窗台上不起眼的花草，都可以用来对儿童进行精神教育。如何有效地对儿童进行自然教育呢如何有效地对儿童进行自然教育呢?蒙台梭利的方法如下蒙台梭利的方法如下自我教育，教师退位。自我教育，教师退位。蒙台梭利注重给儿童独立承担任务的机会.利用

20、大自然本身的召唤作用利用大自然本身的召唤作用.蒙台梭利强调自然之声对儿童的呼唤。动植物的生命变化给儿童的震撼，这种无声的自然之声比有声的声音对孩子的影响更大。顺应儿童的自然天性、利用好儿童的自然天性。顺应儿童的自然天性、利用好儿童的自然天性。人首先是自然人，才是社会人，人类的早期具有一种比较浓重的自然性。蒙台梭利批评了当时的教育在很大程度上忽略了这种出现在生命初期的自然天性的有利因素，那么教育应如何利用这种自然性呢?蒙台梭利是这样论述的:“必须把自然本身作为大部分教育工作，这好像不要突然强制把小孩从妈妈那里夺走送进学校一样.儿童之家恰好是这样做的儿童之家的教学内容与方法：体力劳动体力劳动 蒙台

21、梭利将体力劳动与体力锻炼加以区别。后者是为了锻炼双手增强体质完善个人。前者则是为了完成特定任务，生产对社会有用的产品，增加世界的物质财富。但两者又是有联系的，一般的只有双手完善的人，才能生产出有关的产品。她重视手的发展认为双手是人得心灵的伙伴。有了手的帮助，儿童的智力可以发展到更高的水平，获得更健全的品格。经过短期实验，蒙台梭利认为最好是完全取消福禄贝尔在纸板上教儿童编织和缝纫的练习，认为这很不适合儿童视力的发展。但她十分推崇泥塑泥塑，认为这是福禄贝尔练习中最为合理的部分，应予以保留，但出于给孩子充分自由的考虑，她并不让孩子们仿制任何东西，而是让他们按自己的意愿去塑造。孩子们能塑造出许多精彩的

22、泥塑品，细微地再现他们所观察到的东西。更令人惊奇地是，塑造出的模型不仅能反映出实物的形状，甚至还能反映出实物的尺寸。儿童之家的教学内容儿童之家的教学内容与方法：感觉教育感觉教育感觉教育的目的和意义感觉教育的目的和意义感觉教育课程的思想渊源和理论基础感觉教育课程的思想渊源和理论基础感觉教育课程的内容感觉教育课程的内容感觉训练的基本要求感觉训练的基本要求感觉教育课程与日常生活练习关系感觉教育课程与日常生活练习关系感觉教育课程与智力发展感觉教育课程与智力发展感觉教育和想象力的发展感觉教育和想象力的发展儿童之家的教学内容1感觉教育的目的和意义感觉教育的目的和意义感觉教育具有较大的教育学的意义，其主要目

23、的训练是通过儿童的注意，感觉教育具有较大的教育学的意义，其主要目的训练是通过儿童的注意，比较和判断的能力，使儿童的感受性更加敏捷准确和精炼。她从以下方面比较和判断的能力，使儿童的感受性更加敏捷准确和精炼。她从以下方面具体阐述了感觉教育的意义。具体阐述了感觉教育的意义。首先，感觉练习有助于儿童智力的发展，通过感觉练习儿童学会了有条不首先，感觉练习有助于儿童智力的发展，通过感觉练习儿童学会了有条不紊的分门别类，就奠定了智力的基础。紊的分门别类，就奠定了智力的基础。其次，其次，3-7岁的儿童正处在感觉器官活动的形成期或发展感官能力的敏感期。岁的儿童正处在感觉器官活动的形成期或发展感官能力的敏感期。我

24、们应借此时机系统的给予儿童的感觉以直接刺激，以帮助感官的合理发我们应借此时机系统的给予儿童的感觉以直接刺激，以帮助感官的合理发展。展。最后，感觉训练能把人培养成为一个观察者，为适应现代文明时代的工作最后，感觉训练能把人培养成为一个观察者，为适应现代文明时代的工作和实际生活做准备。此外，感觉训练还与美育和德育密切相关。和实际生活做准备。此外，感觉训练还与美育和德育密切相关。2感觉教育课程的思想渊源和理论基础感觉教育课程的思想渊源和理论基础。1、教育学方面、教育学方面在教育学领域，蒙台梭利的感觉教育思想一方面起源于伊塔、塞贡的理论在教育学领域，蒙台梭利的感觉教育思想一方面起源于伊塔、塞贡的理论与实

25、践，另一方面起源于教育思想史方面卢梭、福禄贝尔和裴斯泰洛齐，与实践，另一方面起源于教育思想史方面卢梭、福禄贝尔和裴斯泰洛齐，且可上溯至夸美纽斯。且可上溯至夸美纽斯。儿童之家的教学内容与方法：伊塔和塞贡 蒙台梭利仔细研读了伊塔训练“阿维龙野孩子”的实验报告和赛贡的著作白痴儿童的医疗、保健和教育，并从自己对生理学、人类学的研究中发现身体结构、生理机能和心理活动的关系，为两人的方法找到了生理心理学的科学依据。伊塔首先训练维特(阿维龙野孩子)的感觉，使其感觉得以充分发展。他用蒙眼的方式，训练维特的听觉，教其辨别乐音与噪音:用分辨颜色的方式训练视觉:用手摸袋中物品的方式训练触觉;用品尝的方式训练味觉。伊

26、塔对蒙台梭利感觉教育思想的影响主要表现在两个方面:注重感觉的价值，首先训练感觉首先训练感觉;采用感觉隔离采用感觉隔离蒙眼的方式单独训练各种感觉蒙眼的方式单独训练各种感觉.另外，在具体的操作方法上也另外，在具体的操作方法上也沿袭了伊塔的某些做法，如利用铃声与鼓声的不同来辨别噪音与乐音的不同沿袭了伊塔的某些做法，如利用铃声与鼓声的不同来辨别噪音与乐音的不同。赛贡吸取了伊塔的经验，并将其作为自己研究工作的起点，成功地解决了白痴儿童的教育问题.赛贡教白痴走路，维持其身体作最困难运动的平衡(例如:上楼、跳等)与感觉。由肌肉的触觉开始，然后是温觉，最后则终于特殊的感觉.他也导引白痴使其由植物性的生命步入理

27、智性的生命。从感觉的教育到一般概念，从一般概念到抽象思考，从抽象思考到道德.”由此可见，蒙台梭利注重运动与感觉的训练:将感觉教育作为智力教育的基础的思想源自于塞根。在教学方法上也借鉴了赛贡创设的三段教学法，即第一阶段把感觉和名称联系起来，第二阶段认识相应名称的物品，第三阶段记忆相应物品的名称。教育思想史方面看，教育思想史方面看，夸美纽斯夸美纽斯 夸美纽斯受英国哲学家弗兰西斯。培根唯物主义感觉论的影响，认为感觉是认识的起点和源泉，因而，对儿童的教导应尽可能通过感觉进行.他指出，在母育学校，儿童的“体外感觉”应得到练习和教导。他尤其注重视觉的培养。为有效地发展儿童的视觉，培养他们的观察力，夸美纽斯

28、提出了很多细节上的意见。例如，在儿童2一3岁时，向他们展示涂过颜色的东西，让他们观看天空、树木、花朵和河流等自然景象。4岁后，为扩大儿童的视野，可带他们到户外去观察各种动植物，或欣赏书中的图画.他还提出听觉应永远和视觉联合在一起训练，训练儿童的感觉能力要遵循循序渐进的原则。裴斯泰洛齐裴斯泰洛齐 在感觉和智力的关系上，裴斯泰洛齐认为智力始于经验，并把“感觉印象是一切知识的绝对基础”视为最高的教学原则，为了有效地发展儿童的感觉能力，他提倡要编制训练感觉的特定练习，这在教育史上首次提出了“创立这种联系的独特体系”来发展和完善眼睛和耳朵。他反对感觉练习带有任何强制性，提倡要具有游戏的性质，同时将这种练

29、习与培养审美观的练习结合起来。有学者认为“他的这种构想直到20世纪在蒙台梭利那里才变成现实.”此外，他还主张把感觉的训练和说话器官的训练紧密地联系起来.卢梭卢梭 卢梭认为人的认识过程分为感觉和判断两个阶段，人的智力无非就是比较与判断的能力,他指出人的感觉能力无可争辩地是先于智力而发展的，观念是借助于感觉而达到的.理智的理解只有感性的理解的基础上才能得以形成。由此可见，卢梭看到了感觉训练的价值。卢梭把感觉教育分为触觉、视觉、听觉、味觉和嗅觉5个方面的教育，他格外重视触觉的锻炼，认为它发达较早，有较多的正确性，所以其判断也是五大感觉中最可靠的.训练触觉的方法是用触觉代替视觉和听觉。此外，应注意保持

30、和增进皮肤的敏感，避免由于不断接触粗糙坚硬的物体而迟钝。卢梭指出，视觉容易发生错误，因为它延伸的地方太远，且总比其他的感觉先接触物体。所以训练视觉的方法，主要是用触觉来辅助、鉴定视觉所获得的印象。此外，卢梭也注意到绘画、几何等科目的学习能培养和发展儿童敏锐的观察能力.他还谈到了“第六感觉”的问题，认为它是由各种感觉很好地配合使用而产生的，且能通过事物的种种外形的综合而使我们知道事物的性质。福禄贝尔福禄贝尔 福禄贝尔认为人是靠感觉器官来认识外界事物的，婴儿期的心理特点是“吸收”，即“自发的内化”。在这一时期，婴儿借助感觉认识外部事物，吸收外部印象，实现变外部为内部的过程。因此，这一时期的首要任务

31、是发展婴儿的感觉。他认为幼儿的听觉器官首先得到发展，然后，通过听觉和在听觉的引发、制约、刺激下，视觉也得到发展.2、心理学方面心理学的研究成果对蒙台梭利感觉教育思想产生了很大的影响，但蒙台梭利本人并不认为她的儿童教育体系就是由心理学实验组成的。(l)官能心理学官能心理学克利斯提安克利斯提安沃尔沃尔是莱布尼茨唯心主义哲学的直接继承人和近代官能心理学的系统化者。他曾指出，“人的认识官能具有感觉、想象、记忆、注意、悟性和理性，虽然心灵的官能是人生来就有的，但必须经过训练才能得到发展和加强.”沃尔夫的官能心理学思想为蒙台梭利的儿童感觉教育思想提供了理论借鉴。(2)联想主义心理学联想主义心理学贝恩贝恩是

32、重要的代表人物。他认为对“差异”的感知是智力运动的开始，头脑发展的第一步即是对“差异”的鉴别，而“感觉”则是对外部世界知觉的基础.蒙台梭利受贝恩有关理论的影响，认为“能区分”是智力的特征。儿童通过感觉收集材料，然后将其加以区别，就是智力形成的最初过程。另外，感觉训练能把儿童引向概念。(3)唯物论哲学心理学唯物论哲学心理学费尔巴哈费尔巴哈 他认为感觉是认识的基础、源泉和出发点，是人和现实世界联系的必要手段。在他看来，感觉是对事物个别质的反映，而思维则是感觉的综合与统一他的这一观点无疑与蒙台梭利的见解是不谋而合的。比如，蒙台梭利认为感觉是心灵的窗户，智能的培养首先依靠感觉，利用感觉搜集事实，并辨别

33、它们，进而形成概念。(4)实验心理学实验心理学冯特冯特 他主张把复杂的现象分解成各种最小元素，再用这些元素的统合来说明复杂的现象，就是把感觉分析成各个元素(视觉、听觉、触觉、味觉、嗅觉)，再由各个元素间的联结来认识物品或现象。在这一点上，蒙台梭利深受冯特的影响。儿童之家的教学内容与方法：感觉教育课程的内容经过多年的教育实践探索，蒙台梭利把儿童的感觉经过多年的教育实践探索，蒙台梭利把儿童的感觉教育划分为教育划分为:一般感觉教育一般感觉教育(触觉、热觉、压觉和立触觉、热觉、压觉和立体感觉体感觉)、视觉教育、听觉教育、味觉教育和嗅觉、视觉教育、听觉教育、味觉教育和嗅觉教育，其中以触觉练习为主教育，其

34、中以触觉练习为主.1、视觉教育、视觉教育2、触觉教育、触觉教育3听觉教育听觉教育4嗅觉教育和味觉教育嗅觉教育和味觉教育儿童之家的教学内容与方法：1、视觉教育视觉教育的目的在于培养儿童辨别物体的大小、高低、粗细、一长短、形状、颜色的视觉能力，使其感觉更精细，并在此基础上把儿童由感觉引向概念。主要包括:1、关于大小的视觉区别:2、形状视觉差异和视一触一肌肉的知觉;3、颜色的视觉区别色觉训练。这些视觉训练都需要借助蒙台梭利设计的视觉训练教具，儿童反复操作，才能够达到视觉训练的目的。产品说明:大盒9个颜色每种颜色各七片,由深至浅.培养幼儿分辨颜色各对色彩的色感，颜色的对比及组合。材质:椴木+塑料名称名

35、称:蒙氏大盒色板蒙氏大盒色板产品说明产品说明:一套四盒每盒由一套四盒每盒由十个高度和宽度按比十个高度和宽度按比例增加或减少的圆柱例增加或减少的圆柱体组成，分为蓝、红、体组成，分为蓝、红、黄、绿四种颜色。为黄、绿四种颜色。为儿童提供深层次的视儿童提供深层次的视觉判断的训练，四盒觉判断的训练，四盒内的圆柱体互相关连，内的圆柱体互相关连，能做多种游戏，透过能做多种游戏，透过此训练将高度，宽度此训练将高度，宽度的概念融会贯通。培的概念融会贯通。培养敏锐的观察力与注养敏锐的观察力与注意力及逻辑思考能力，意力及逻辑思考能力，发展手眼动作的协调。发展手眼动作的协调。材质材质:椴木椴木产品说明:通过视觉和触觉

36、，让孩子感知并了解立体柱的特征，培养孩子视觉能力。给您的宝 宝多一点快乐，给他一个娱乐的天地，让他快乐的成长。材质:椴木名称名称:蒙氏立体柱蒙氏立体柱产品说明:几 何嵌板橱由扁扁的六层抽屉和一个 示范橱组成，其中每一层抽屉里都分别有六个或四个不同形状的嵌板。从教具的外观来看十分整齐有序，还有一定的神秘感。此教具不仅为孩子认识平面几何图形并学习他们的名称做准备，而且能够培养他们辨别形状的视觉能力和配对、序列的概念。材质:椴木名名称称:蒙蒙氏氏几几何何嵌嵌板板橱橱产品说明:它是由十个粉红色红色木质的立方体所构成的。最大的立方体各边长度为十公分，由此类推，每间隔1公分递减，最小的体积为1立方公分.直

37、接目的：1.凭视觉辨别大小 2.培养注意力及敏锐的观察力间接目的：1.发展幼儿动作及视觉、触觉的协调 2.算术教育的准备 3.培养逻辑思考能力材质:椴木 名称名称:蒙氏粉红塔蒙氏粉红塔 产品说明产品说明:两个木托盘，十块不同形状带柄的铁制几何图两个木托盘，十块不同形状带柄的铁制几何图相嵌组成相嵌组成.锻炼孩子的手眼协调、对应及更有质感的感受和锻炼孩子的手眼协调、对应及更有质感的感受和认识几何图形，建立几何概念。认识几何图形，建立几何概念。材质材质:椴木及铁片椴木及铁片 名称名称:蒙氏铁制几何嵌板蒙氏铁制几何嵌板A A和和B B (二)感觉教育课程的内容2、触觉教育蒙台梭利认为年幼的孩子经常用触

38、觉代替视觉或听觉，来认识周围的事物。尽管随着身心的成熟，视觉可以逐渐代替大部分触觉，但是对物体的质地、性质、方位、距离的判断仍然离不开触摸和动作的经验基础.因此，蒙台梭利格外重视触觉训练，目的在于培养儿童敏锐的触觉能力。此外，蒙台梭利强调触觉练习的方式多种多样，不一定非用这些教具不可，很多小物体，像玩具兵、小球、硬币、玉米粒、麦粒、稻粒等都可以用作训练儿童触觉的材料。产品说明:由重、次重、轻3种板各十块、木盒一个组成，培养辨别轻重的感觉和判断力。儿童利用木板给手的压力，体会重量的概念，分辨轻重的差异，建立利用感觉器官了解事物的经验。材质:椴木名称名称:蒙氏重量板蒙氏重量板产品说明:由13块表面

39、粗糙和光滑程度不同的木板组成。建立粗糙与光滑的概念；进行触觉练 习；培养分析和比较的思维能力培养儿童手指对于物体质地粗糙的和光滑的辨别，增强手指皮肤的敏感度。材质:椴木名称名称:蒙氏触觉板蒙氏触觉板产品说明:学习比较和计算红塔的体积。通过视觉和触觉，让孩子感知并了解立体的特征。材质:椴木感觉教育课程的内容 名称名称:蒙氏立方体蒙氏立方体(二)感觉教育课程的内容3、听觉教育蒙台梭利认为声音可分为肃静、人声、杂音和音乐四类，她的听觉训练包括肃静、区分各种声音和音乐感觉教育等内容，目的在于培养儿童声音的强弱、高低、种类(乐音的音色)的辨别能力，使其听觉更敏锐。对于通过音感钟对儿童进行听觉教育，蒙台梭

40、利指出:“我们不应该将音乐感官教育和音乐教育混为一谈。孩子也许能分辨不同的声音，然而尚未进入音乐的领域.”但她也指出这种练习能够为音乐教育奠定基础。其实，声音的种类有很多种，难以制作特别的教具。我们可利用实际生活中听到的声音或各种乐音对儿童进行分辨练习。产品说明:由二组颜色不同的6个木制圆筒组成，圆筒内可装有石子、沙子等不同材料，摇动时发强弱不同的声音，培养辩别声音强弱的听觉能力,发展腕部的肌肉运动。材质:椴木感觉教育课程的内容 名称名称:蒙氏音桶蒙氏音桶(二)感觉教育课程的内容4、嗅觉教育和味觉教育嗅觉教育和味觉教育的目的在于培养儿童用鼻子和舌头来感觉、辨别味道的能力，提高儿童噢觉和味觉的灵

41、敏度.她认为这两种训练难度较大，虽然进行了一些实验，但还不足以构成一种方法的墓础。不过，蒙台梭利也发现了一些比较有效的方法.如让儿童通过闻不同花的气味，来辨别花的种类;在进餐时，让儿童通过品尝饭菜识别各种味道;闻装有不同气味气体的气味瓶、品尝不同味道的液体等等。名称:蒙氏嗅觉瓶产品说明:通过嗅觉筒的配对操作，训练嗅觉器官辨别各种气味的能力。培养准确判断力及利用嗅觉器官感知事物的经验。初步训练语言表达自身感受能力。旨在给幼儿提供一个积累嗅觉经验的机会，让幼儿了解各种物品的气味。材质:椴木 名名称称:蒙蒙氏氏嗅嗅觉觉瓶瓶产品说明:味觉瓶由一个木制托盘，8个滴瓶组成。培养幼儿辨别基本味觉的能力，了解

42、各式各样的味道。材质:椴木+玻璃瓶感觉教育课程的内容 名名称称:蒙蒙氏氏嗅嗅觉觉瓶瓶 蒙台梭利认为，感觉训练主要是一个儿童依靠教具进行自我教育的过程，因此，教具的合理设计成为至关重要的事情。教具的设计应有系统性，有合理的刺激等级，即从少数对比强烈的刺激开始，逐渐发展到更多的差别细微的刺激，以帮助儿童适应自己的心理要求。另外教具有助于儿童发现并纠正自己的错误。教具的刺激不仅应唤起行为，还应指导行为，以保持活动过程中的正确性。在感觉训练中应始终坚持自由的原则，让儿童自己选择教具，通过反复练习以解“心理饥渴”。感觉隔离是蒙台梭利感觉训练的一个重要的技术特点。也是引起人们争议的问题，她的目的是借此方法

43、有效的保持儿童的注意，以增强儿童对物体特殊性的感受力。在蒙台梭利看来，注意力的不稳定性是三四岁幼儿的特征。因此，有必要通过隔离的方法把他们的注意力固定在某一刺激上。蒙台梭利采取两个方法来实行隔离：一是蒙眼，二是暗室。据她的经验，这些做法能大大的提高正常儿童的兴趣，但不宜在缺陷儿童身上使用。儿童之家的教学内容与方法：感觉训练的基本要求感觉教育课程与日常生活练习关系儿童在刚进入“儿童之家”时，首先要进行的就是日常生活练习。等儿童逐渐熟悉园内的生活之后再以感觉教育为实施重点。把日常生活练习安排在感觉练习之前，是因为蒙台梭利认识到日常生活练习不仅能练习动作，发展基本的动作能力，更重要的是通过实际生活的

44、训练，孩子的独立性和自主性能得到发展。而独立自主的能力又是感觉练习中进行自发性活动不可或缺的要素。从这个意义上讲，感觉教育是以日常生活练习为基础的。另外，感觉的发展有助于儿童更好地适应实际的生活。蒙台梭利认为感觉教育具有双重目的:一是生物学的目的，二是社会学方面的目的。从人的生物发展的意义上说，帮助儿童感觉的发展，也就意味着帮助儿童身心的自然发展。从社会学方面看，感觉训练能把人培养成为一个观察者，为适应现代文明时代的工作和实际生活作准备。此外，感觉训练还能够发展并纠正在感觉机能方面的缺陷，如耳聋、近视等。通过感觉教育及早发现感觉方面的欠缺，以便及时进行治疗和纠正。儿童之家的教学内容与方法：感觉

45、教育课程与智力发展 何谓智力呢?对此，蒙台梭利没有从哲学的高度，而是从心理学的角度进行了论述。她认为“能区分”是智力的主要特征，智力运动开始于对“差异”的感知，对“差异”的鉴别即是头脑发展的第一步。基于此观点，蒙台梭利主张为儿童提供各种感觉刺激，这些材料描述了事物的各种属性(大小、颜色、形状、粗细、轻重、冷热及声音的强弱等)，这些属性既有量的不同又有质的区别.教师对儿童进行一定的训练和指导，使孩子能够对来自感觉的印象进行区分和归类.“孩子在获得区分事物的能力之后便奠定了智力的基础.”蒙台梭利强调:“从生理学观点看，只要一看神经系统功能反射图，感觉训练的重耍性就一目了然.”从环境中吸收事物的主要

46、就是感觉器官，感觉器官把所接受的刺激传递给大脑，由大脑进行加工处理，然后再传达至运动器官产生相应的运动.所以，心理(或智力)的发展就是通过感觉器官进行感觉运动而获得的.此外，人在进行高层次的思维活动时，总是要依靠一些最基本的概念，而这些概念则主要是通过感觉活动形成的。比如“长棒”使儿童获得长度的概念，“音感钟”使儿童获得声音的高低概念等。综上所述，感觉是智力发展的前提和基础，正如蒙台梭利所说:“感觉训练，它直接为智力教育作准备.”儿童之家的教学内容与方法：感觉教育和想象力的发展蒙台梭利主张在感知的基础上发展想象。她批评福禄贝尔的一些游戏不过是把成人的想象成果强加给儿童。如给孩子一块积木，说：这

47、是一匹马。然后又将积木按一定的次序摆好，说：只是马厩。这样做并未发展儿童的想象，他们只是相信或轻信。蒙台梭利强调“想象的真正基础是现实，而且其直觉与观察的精确度相连。”因此，使儿童获取想象所需的材料，培养儿童准确的感知周围的事物就显得十分重要。进行事物之间区别的智力训练为富于想象的建筑奠定了监视的基础。儿童之家的教学内容与方法：读写算练习读写算练习蒙台梭利不同意当时一般人的说法，即认为学习读写算是枯燥的工作不适合儿童。她认为3-6岁的儿童天生就具有学习文化的能力，并正处在学习读写算的敏感时期。因此，我们应当利用这种情况，为其准备适当的材料，提供正确的途径，以帮助儿童获得现代的复杂的文化。蒙台梭

48、利把感觉教育与读写算的教学有机的联系起来，使儿童手脚并用，调动各种感官的配合与协调作用，使他们在没有心理压力的情况下，按自己的发展进度自然地不知不觉的“爆发式”的学会读写算。幼儿语言学习幼儿语言学习算术入门算术入门幼儿语言学习 蒙台梭利非常重视幼儿语言的发展，并研究了儿童语言发展的特点与规律。她认为，语言同社会生活有密切联系。语言不仅使人类形成各种群体和民族，也是人类与它类区别的重要标志，文明的根源和集体思想的工具。在她看来，儿童的语言是发展而来，而不是教出来的。儿童语言的自然发展有如自发的创造，遵循这适宜于所有儿童的固定法则：由简单的音节发展到较为复杂的词，最后才能掌握整个句子和文法。成人必

49、须提供儿童所需的帮助，使他们不至于独自摸索，盲目的前进。幼儿时期是儿童语言发展的重要时期，合理的帮助能从根本上防止永久性语言缺陷的产生。一、语言教育课程的基本观念二、语言教育课程的内容和方法三语言障碍及其校正四、感觉教育课程与语言教育课程一、语言教育课程的基本观念(一一)语言机制语言机制 蒙台梭利认为人类不是天生就有了语言，而是具有创造语言的机制。它始于无意识，并在无意识中发展、成型，然后才能表现出来.“儿童透过无意识活动的预备语言与有意过程的逐渐表达便形成了人.语言发展表现为两个阶段:一是低级阶段，即准备神经通道和开通感觉通道与运动通道联系的中枢神经活动机制的阶段:另一个是高级阶段，即通过预

50、先形成的语言机制所决定的方式来表达的高级心理活动阶段。蒙台梭利发现，儿童发出声音的运动是由听到的声音所激起的，由此，她指出运动器官比听觉器官发展得缓慢，表现得晚。对于书面言语机制和口头语言机制的关系，蒙台梭利也提出了自己的见解。她认为语言(听写和阅读)包含口头语言的全部机制(听觉通道、中枢通道和运动通道)，因此，书面语言建立在口头语言的基础上，是口头语言的补充，能够完善口头语言。二二)语言是儿童自己创造的语言是儿童自己创造的蒙台梭利认为，儿童的语言能力不是遗传得来的，他们具有创造语言的机制，能够在出生后透过自己本身所具备的吸收性心理而从环境中吸收语言.“儿童的语言是发展而来的，而不是教出来的。