第26课《诗词五首——饮酒（其五）》课件（共17张PPT） 部编版语文八年级上册.pptx

《第26课《诗词五首——饮酒（其五）》课件（共17张PPT） 部编版语文八年级上册.pptx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《第26课《诗词五首——饮酒（其五）》课件（共17张PPT） 部编版语文八年级上册.pptx（17页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、 饮酒（其五）饮酒（其五） 晋晋 陶渊明陶渊明饮酒（其五）饮酒（其五） 晋晋 陶渊明陶渊明 结庐在人境，而无车马喧。结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。教学目标 1.1.初读课文，读懂文面之义，掌握字词。初读课文，读懂文面之义，掌握字词。 2.2.深读课文，读懂文内之义，体会作者内深读课文，读懂文内之义，体会作者内心的意志和情趣。心的意志和情趣。 3.3.研习品读，体悟诗歌的表现手法。研习品读，体悟诗歌的表现

2、手法。 4.4.联系实际生活，评评陶渊明的所作所为。联系实际生活，评评陶渊明的所作所为。关于陶渊明关于陶渊明陶渊明（约陶渊明（约365427365427），又名潜，字元亮，因宅），又名潜，字元亮，因宅边有五柳树，又自号边有五柳树，又自号“五柳先生五柳先生”。浔阳柴。浔阳柴桑人（今江西九江）。东晋著名诗人、散文桑人（今江西九江）。东晋著名诗人、散文家、辞赋家。其开创了山水田园派，并将其家、辞赋家。其开创了山水田园派，并将其推向高峰。后世称其推向高峰。后世称其“百事田园之主，千古百事田园之主，千古隐逸之家隐逸之家”。和山水诗的鼻祖。和山水诗的鼻祖南宋谢灵南宋谢灵运合称运合称“陶谢陶谢”。主要作品有

3、：。主要作品有：归去来兮归去来兮次次、桃花源记桃花源记归园田居归园田居饮酒饮酒。曾祖父陶侃为晋大司马，祖父陶茂为武昌太守。曾祖父陶侃为晋大司马，祖父陶茂为武昌太守。后家道中落。陶渊明后家道中落。陶渊明2929岁那年，由于家境贫岁那年，由于家境贫困，他出任江西祭酒，不久辞官。此后十多困，他出任江西祭酒，不久辞官。此后十多年里陶渊明先后做过镇军参军、建威参军等年里陶渊明先后做过镇军参军、建威参军等职。最后一次出任彭泽令，因为不愿意职。最后一次出任彭泽令，因为不愿意“束束带带”迎接上面派来的人，不想为迎接上面派来的人，不想为“五斗米折五斗米折腰腰”而辞官归家，前后只有而辞官归家，前后只有8080余天

4、。此后，余天。此后，陶渊明一直躬耕隐居，死后葬在庐山西南，陶渊明一直躬耕隐居，死后葬在庐山西南，被朋友私谥被朋友私谥“靖节先生靖节先生”。陶渊明的诗作，以歌咏田园生活居多，后世称他陶渊明的诗作，以歌咏田园生活居多，后世称他为田园诗人。他的五言诗成就最高。其诗意为田园诗人。他的五言诗成就最高。其诗意境平和、静穆、深远，被后人尊为境平和、静穆、深远，被后人尊为“平淡之平淡之宗宗”，在中国诗歌史上有着重要的地位。他，在中国诗歌史上有着重要的地位。他那淡泊明志的人生态度，对后世读书人影响那淡泊明志的人生态度，对后世读书人影响很深。很深。背景资料 本诗选自本诗选自陶渊明集陶渊明集，大约作于晋，大约作于晋

5、安帝义熙十二三年间，是陶渊明的重安帝义熙十二三年间，是陶渊明的重要代表作。要代表作。饮酒饮酒组诗共组诗共2020首，是首，是陶渊明弃官归隐后，饮酒即兴创作的陶渊明弃官归隐后，饮酒即兴创作的一组五言古诗。一组五言古诗。听读课文听读课文 读准字音读准字音 读顺诗歌读顺诗歌 初步感知诗歌内容初步感知诗歌内容掌握字词，疏通文意掌握字词，疏通文意 结结庐在人境，而而无车马喧。我筑屋于众人聚居的地方，却没有车马的喧嚣令人心烦。我筑屋于众人聚居的地方，却没有车马的喧嚣令人心烦。 问君何能尔？心远心远地自偏。要问我为何能这样？只要内心高洁，远离尘俗，居处自然就显得僻静偏要问我为何能这样？只要内心高洁，远离尘俗

6、，居处自然就显得僻静偏远。远。 采菊东篱下，悠然见南山南山。我在东篱下采摘几朵菊花，悠然无意间望见了美丽的南山。我在东篱下采摘几朵菊花，悠然无意间望见了美丽的南山。 山气日夕佳佳，飞鸟相与相与还。傍晚时分，山中的气象秀丽迷人，飞鸟相伴而还。傍晚时分，山中的气象秀丽迷人，飞鸟相伴而还。 此中此中有真意真意，欲辨辨已忘言。此情此景中包含着人生的许多真谛，我想要辨识，却不知怎么表达。此情此景中包含着人生的许多真谛，我想要辨识，却不知怎么表达。了解字词了解字词结：古义，建造、构筑。今义，在条状物上打疙瘩或用这种方结：古义，建造、构筑。今义，在条状物上打疙瘩或用这种方式制成物品；发生某种关系。式制成物品

7、；发生某种关系。而：连词，（而：连词，（1 1）表顺接，可译为）表顺接，可译为“然后然后”“”“就就”。(2) (2) 表并表并列，可译为列，可译为“并且并且”，或者不译。（，或者不译。（3 3）表转折，可译为）表转折，可译为“却却”“”“可是可是”。（。（4 4）表修饰，可译为）表修饰，可译为“地地”，或不译。，或不译。“而无车马喧而无车马喧”中中“而而”表示转折，可译为表示转折，可译为“却却”或者或者“可可是是”。尔：如此，这样。尔：如此，这样。南山：庐山。南山：庐山。佳：秀丽，美好。佳：秀丽，美好。相与：结伴。相与：结伴。此中：此情此景，或者整个田园生活。此中：此情此景，或者整个田园生活

8、。真意：深刻自然的人生感受。真意：深刻自然的人生感受。辨：辨识。辨：辨识。“结庐在人境，而无车马喧结庐在人境，而无车马喧”居住在人群中，为何居住在人群中，为何会没有车马的喧闹？会没有车马的喧闹？“车马车马”具体指什么？具体指什么？因为因为“心远地自偏心远地自偏”，只要内心远远地摆脱世俗的，只要内心远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。陶渊明早起满怀建功立业的理想，几僻静之地。陶渊明早起满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但是当度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但是当他看到官场风波险恶，世俗伪诈污浊，

9、于是选择他看到官场风波险恶，世俗伪诈污浊，于是选择了洁身自好，并隐居田园。所以在这里是因为他了洁身自好，并隐居田园。所以在这里是因为他的精神摆脱了世俗环境的干扰而发出的感叹。的精神摆脱了世俗环境的干扰而发出的感叹。“车马车马”具体指达官贵人的高轩，也代表着官场繁具体指达官贵人的高轩，也代表着官场繁琐的应酬和功利性极强的交往。琐的应酬和功利性极强的交往。“问君何能尔？心远地自偏问君何能尔？心远地自偏”这里的这里的“心远心远”远的远的是什么？是什么？ 即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝即心不念名利之场，情不系权贵之门，绝进弃仕，超尘脱俗。进弃仕，超尘脱俗。“采菊东篱下，悠然见南山采菊东篱下，悠然

10、见南山”，作者为什么采的是，作者为什么采的是“菊菊”，而不是其他的花呢？而不是其他的花呢？“悠然悠然”写出了作者怎样的心情？如果写出了作者怎样的心情？如果把把见见“改成改成”望望“好不好？为什么？好不好？为什么？陶渊明爱菊，寄寓了自己孤芳自赏、高洁伟岸的品陶渊明爱菊，寄寓了自己孤芳自赏、高洁伟岸的品格；他也爱采菊悠然自得的生活。格；他也爱采菊悠然自得的生活。“采菊采菊”一词一词包含着诗人悠然淡泊、超脱世俗、回归自然的情包含着诗人悠然淡泊、超脱世俗、回归自然的情趣。趣。“悠然悠然”写出了作者恬淡闲适，对生活无所求的，写出了作者恬淡闲适，对生活无所求的，美美的心情。美美的心情。“见见”字表现了诗人

11、看山不是有意之为；字表现了诗人看山不是有意之为；“望望”字字是有意之为。而采菊时，无意间，山映入了眼帘。是有意之为。而采菊时，无意间，山映入了眼帘。“山气日夕佳，飞鸟相与还山气日夕佳，飞鸟相与还”中写了哪些景？中写了哪些景？“云无心已出云无心已出岫，鸟倦飞而知还岫，鸟倦飞而知还”归去来兮辞归去来兮辞这两句诗中都有这两句诗中都有“鸟鸟”和和“还还”，它们的意思一样吗？，它们的意思一样吗？ 日暮的岚气，若有若无的浮绕于峰际，；成群结日暮的岚气，若有若无的浮绕于峰际，；成群结队的鸟儿，结伴而飞，归向山林。多么美妙的一队的鸟儿，结伴而飞，归向山林。多么美妙的一幅画啊！幅画啊！ 是一样的。都是诗人对自己

12、的勉励，同时也在规是一样的。都是诗人对自己的勉励，同时也在规劝他人。远离世俗，回归自然，拥抱大自然这片劝他人。远离世俗，回归自然，拥抱大自然这片净土。所以净土。所以“飞鸟相与还飞鸟相与还”有两层意思，有两层意思，1 1、鸟儿、鸟儿倦了，便会归巢。倦了，便会归巢。2 2、人在官场倦了也要回归大自、人在官场倦了也要回归大自然这片净土。这两句虽是写景，实是抒情悟理。然这片净土。这两句虽是写景，实是抒情悟理。“此中有真意，欲辨已忘言此中有真意，欲辨已忘言”，联系全诗，你们的，联系全诗，你们的理解是？理解是？ 诗人言自己在大自然的美景中领悟到了人生的意诗人言自己在大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了

13、纯洁自然的恬淡心情。趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。“此种此种”，我，我们可以理解为此地（秋夕篱笆边），也可以理解们可以理解为此地（秋夕篱笆边），也可以理解为整个田园生活。所谓为整个田园生活。所谓“忘言忘言”是指田园恬淡闲是指田园恬淡闲适的生活是无法用语言表达的，只可意会，不可适的生活是无法用语言表达的，只可意会，不可言传，也无需述说。言传，也无需述说。“至情言语即无声至情言语即无声”，这里，这里强调的是一个强调的是一个“真真”字，指出辞官归隐乃是人生字，指出辞官归隐乃是人生的真谛的真谛。主题归纳主题归纳 这首五言古诗通过诗人对田园生活自这首五言古诗通过诗人对田园生活自然景色的悠闲欣赏，表现了诗

14、人厌倦然景色的悠闲欣赏，表现了诗人厌倦官场腐败，决心归隐自洁、超脱世俗官场腐败，决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。的人生追求。艺术特色艺术特色 1 1、情景交融的艺术特色、情景交融的艺术特色 前四句说理，（人境前四句说理，（人境车马无喧车马无喧心远心远地偏）；地偏）； 中间四句写景，（采菊中间四句写景，（采菊南山南山山气山气飞鸟）；飞鸟）； 最后两句抒情，（真意最后两句抒情，（真意忘言）忘言） 全诗融说理、写景、抒情于一体，语言貌似平淡，却全诗融说理、写景、抒情于一体，语言貌似平淡，却意味深长，朴素而形象地反映了陶渊明归隐后的生活意味深长，朴素而形象地反映了陶渊明归隐后的生活态度和生活情趣。态

15、度和生活情趣。 2 2、语言平易朴素，富有意趣和理趣。、语言平易朴素，富有意趣和理趣。联系古今生活实际，评评陶渊明的为人，以联系古今生活实际，评评陶渊明的为人，以及他的思想精神？及他的思想精神？ 积极的一面：洁身自好，追求恬静，完善积极的一面：洁身自好，追求恬静，完善独立，渴望自由，厌恶官场腐败黑暗之气，独立，渴望自由，厌恶官场腐败黑暗之气，这在古今都是积极的。这在古今都是积极的。 消极的一面：归隐与独善，是不能消除污消极的一面：归隐与独善，是不能消除污秽，伸张正义的，而是应该兼济天下，积秽，伸张正义的，而是应该兼济天下，积极参加社会活动。这在古今都是消极的。极参加社会活动。这在古今都是消极的。课后作业课后作业 解释解释“而而”字字 温故温故而而知新；知新； 中峨冠中峨冠而而多髯者为东坡。多髯者为东坡。 与之论辩，言和与之论辩，言和而而色夷。色夷。 千里马常有，千里马常有，而而伯乐不常有。伯乐不常有。 先帝创业未半先帝创业未半而而中道崩殂。中道崩殂。 朝而往，幕朝而往，幕而而归。归。