(修改过)中国教育史期末试题范围.pdf
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1、1/11 中国教育史期末考试试卷范围一、知识要点1、原始人创立的社会组织形式是血缘家族)。2、以传授 劳动经验)为主要内容的活动就是原始社会教育的起源。3、传说五帝时代已有大学,名叫“成均”)。4、我国古代文献中所记载的最早的学校类型有成均之学)和虞庠之学。5、西周时,学校教育形成了典型的“学在官府,官师合一”)的官学体制。6、“六艺”教育的内容有“礼”)、“乐”、“射”、“御”)、“书”、“数”)。7、墨子提出“贤士”的标准有三条:厚乎德行、辩乎言谈)、博乎道术。8、“国将兴,必贵师而重傅,国将衰,必贱师而轻傅”这一观点是 荀子)提出来的。9、汉朝的官学分为中央官学)和地方官学两种。10、中
2、国古代最早的一所传授书法绘画艺术的专科学校是鸿都门学)。11、学记)第一次正确地提出教与学矛盾的统一和教案相长原则。12、隋朝在中央设立国子寺),这是我国历史上设立专门教育行政机构和专门教育长官之始。13、唐代中央官学的主干有国子监领导下的“六学一馆”,“一馆”是指 广文馆)。14、中国选士制度产生于西周,并呈现出选士与举官为一途,育士)与(选士)相衔接的特性。15、进士科)的设立标志着科举制的正式产生。16、科举的考试方法,主要有帖经)、墨义、策问)、诗赋四种。17、书院的名称最早见于唐代)。18、1844年英国东方女子协进会的传教士爱尔德赛)女士在宁波创办女塾,这是中国第一所教会女子学校。
3、19、中国最早的新式学堂是京师同文馆)。20、我国近代最早的军事工程学堂是上海江南制造局操炮学堂)。21、我国第一所自办女学是经正女学),由经元善创办。22、我国近代第一个系统完备的法定学制是壬寅学制)。23、我国近代第一个以法令形式公布并在全国推行的学制是癸卯学制)。24、资产阶级改良派主张先教育后革命)。2/11 25、中国第一个实行了的近代型的女子教育宗旨是爱国女学校补订章程)。26、南京临时政府首任教育总长是蔡元培)。27、普通教育暂行办法通令)规定:清末的各种学堂一律改称学校,监督、堂长改称校长。28、新文化运动的两面旗帜是民主)与 科学)。29、1920年,北京大学)首次招收女生。
4、30、工读的一般含义是提倡做工和求学相结合),做工和读书相结合。31、实用主义教育思潮的主要代表人物是美国教育家杜威)。32、杨贤江的 教育史 ABC)是我国第一本用历史唯物主义观点研究教育的史书。33、“生活即教育”)是陶行知生活教育理论的核心。二、名词解释1、有教无类:春秋时期,孔子提出了“有教无类”的教育对相关。:教育面前人人平等,每个人都有接受教育的权利.教育没有高下贵贱之分.也没有地域、种族之分。P422、五经博士:汉武帝时期,把原先诸子百家的几十个博士全部罢免,确立了儒经在官方学术中的主导地位。易书诗礼春秋每经置一博士,故称五经博士P106 3、察举制:汉文帝二年,诏:“举贤良方正
5、能直言极谏者”,这是察举制度的正式开端,汉武帝时,察举开始制度化,一设立常科,即孝廉科;而是确立察举责任制。4、性三品说:汉董仲舒和唐韩愈的人性学说。董仲舒提出“性三品说”。他把人性分为“圣人之性”、“中民之性”与“斗筲之性”。所谓“圣人之性”,是天生的“过善”之性,是一般人先天不可能、后天不可及的。“斗筲之性”,是无“善质”的,生来就“恶”的,教化无用,只能采用刑罚的手段来处置他们。韩愈从天命论出发,提出性三品说,他认为人性分为上中下三品,上为上智,是善性。指仁义礼智信五项道德内容。下为下愚,是恶性,不可改,只有中品可善可恶,可“导而上下”5、三舍法:北宋时期法学家、教育家王安石改革太学,扩
6、大太学规模,创立三舍法,即将太学分为外舍、内舍、上舍三个等级。6、“分斋教案”制度:“宋初三先生“之一胡瑗创办苏湖教法,即分斋教案制度,其法是设立经义斋、治事斋,根据学生专长和爱好分斋而教。7、监生历事制度:于洪武五年,浙江上虞人三、简答题3、春秋后期私学兴起的原因是什么?(1社会的变动打破了奴隶主贵族垄断教育的局面,“学在官府”被冲破,密藏于官府的典籍文物逐渐扩散于民间,为私学提供了学习的材料。(2士阶层的崛起和文化官吏的扩散于民间,为私学提供了教师。(3社会上许多人为了求得在经济上、政治上的发展,迫切需要掌握文化知识,为私学的发展提供了广大的生员。4、孔子提出的教案原则有哪些?一)学思结合
7、。孔子认为,学习和思考是缺一不可的。二)诱导启发。孔子是古代教育史上首创启发式教案法的教育家。三)因材施教。孔子认为学生在个性、性格、智力、能力等方面存在差异,教育学生要各因其材。四)学以致用。由知到行,学以致用,是孔子教案思想的显著特点之一。孔子认为并不是为读书而读书,乃是为作事而读书9、简述秦代的文教政策。一)“书同文”、”行同伦”“言语异声,文字异形”所谓“书同文”,就是进行文字的改革和统一文字的工作。所谓“行同伦”,就是融合各民族各地风俗,规范道德行为的标准。二)“颁挟书令”和“禁私学以吏为师”这项措施包括两个方面:第一,关于藏书的规定。除博士官所藏及医药、卜筮、种树之书外,民间所藏诗
8、书、百家经典皆烧毁;有敢谈论者皆获罪。第二,关于办学的规定。按照“以法为教,以吏为师”的方针,由政府统一实施法治教育,其它私学一律取消。三)“设三老以掌教化”为了推行“书同文,行同伦”和“以法为教,以吏为师”的政策,秦朝在各乡设置“三老”,专门掌管教化,对百姓进行法治教育、耕战教育和法令政策、伦理道德的教育。“三老掌教化“这个政策对于巩固秦王朝的统一具有重要的意义文档编码:CG9D3I9T4D10 HV2L8Y4D5M2 ZJ8Q4B8I4A2文档编码:CG9D3I9T4D10 HV2L8Y4D5M2 ZJ8Q4B8I4A2文档编码:CG9D3I9T4D10 HV2L8Y4D5M2 ZJ8Q4
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15、J8Q4B8I4A2文档编码:CG9D3I9T4D10 HV2L8Y4D5M2 ZJ8Q4B8I4A24/11 10、简述董仲舒提出的三大文教政策。一)罢黜百家,独尊儒术董仲舒认为,为了保证政治法纪的大一统,必须首先统一思想。而当时的弊政恰恰是思想不统一,于是,他建议罢黜百家,独尊儒术,以实现思想的统一。二)兴学校以养士,行教化美习俗他认为学校的重点是办好中央的太学,太学是“贤士之所关”,“教化之本原”。在办好太学的同时,地方教化也很重要。因此他建议“立大学以教于国,设庠序以化于邑,渐民以仁,摩民以义,节民以礼”,从而达到“教化行而习俗美”的目标。“必恒其教事”认为教师对待教育工作,应该像园丁
16、精心培育花卉,农夫辛勤耕耘土地一样,要孜孜不倦,坚持不懈。他说:“讲习君子,必恒其教事”。就是要求教师应该热爱教育工作,乐意精心培育人才。(二“明人者先自明”教师的责任是向学生传授知识,讲明道理。“欲明人者先自明”。只有教师自己具有渊博的知识,深刻领会了道理,才能胜任教育工作。“夫欲使人能悉知之,能决信之,能率行之,必昭昭然,知其当然,知其所以然,由来不昧而条理不迷。”(三“正言”、“正行”、“正教”王夫之非常重视教师自身的道德行为在教育活动中对学生所产生的潜移默化的影响,他将教师的影响称之为“起化之原”。他说:“立教有本,躬行为起化之原;谨教有术,正道为渐摩之益。”20、太平天国对教育制度进
17、行了哪些方面的改革?1.废除了私塾和书院制度,实行政教合一。2.教案内容废除了四书、五经等孔孟经书,改为学习太平天国的宗教理论和方针政策。3.使男女儿童同样有接受教育的权利,并把成人教育和妇女教育放在十分重要的地位。22、简述壬戌学制的指导思想。1)适应社会进化之需要;2)发挥平民教育精神;3)谋个性之发展;4)注意国民经济力;5)注意生活教育;6)使教育易于普及;科举制作为支撑封建官僚政治的一大杠杆和调节器,有效地制衡、调节着中国封建社会超稳定的政治结构“非不知八股为无用,而牢笼志士、驱策英才,其术莫善于此”文档编码:CG9D3I9T4D10 HV2L8Y4D5M2 ZJ8Q4B8I4A2文
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24、4A2文档编码:CG9D3I9T4D10 HV2L8Y4D5M2 ZJ8Q4B8I4A2文档编码:CG9D3I9T4D10 HV2L8Y4D5M2 ZJ8Q4B8I4A2文档编码:CG9D3I9T4D10 HV2L8Y4D5M2 ZJ8Q4B8I4A27/11(二科举考试重经义、文辞,而轻自然、斥技艺,导致了中国近代科技的落后,乃至经济的迟滞不前(三科举制对中国文化的影响首先,体现在保持儒家在中国文化的主体地位上,儒学和科举的结合,进一步强化了儒学的官学地位,同时将知识分子的聪明才智限制在儒家经学的范围之内。其次,体现在它对古代学术思想的发展和传播产生了重要的影响。第三,科举制对中国古代的文学
25、创作有着深刻的影响,它曾促进了唐诗的繁荣,促进了宋代散文的发达。(四科举制度对士阶层的影响1.科举制度造就了士阶层积极入世的人生态度和认真勤奋的治学精神。2.科举制度造就了士阶层知识结构的固化、陈旧,遮蔽了其知识视野。3.科举制束缚了士子的个性、创造力,造成士阶层人格的萎缩。(五科举制对学校教育起了既培植又刈翦的悖反作用一方面,学校为科举提供了考生来源,而科举又激励士子入学苦读,尤其是唐代文实兼备,多学科(多科目 的选士,促进了学校多方面的发展。另一方面,科举又限制和桎梏了学校教育的发展。科举的内容、方法决定了学校教育的内容和方法选士制度的演变过程,是一个选士权逐步集中、考试因素不断加强、选士
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