中国古代戏曲常识课件剖析优秀PPT.ppt

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1、中国古代戏曲常识中国古代戏曲常识中国古代戏曲常识中国古代戏曲常识世界三大古剧是什么？世界三大古剧是什么？世界三大古剧是什么？世界三大古剧是什么？中国古典戏曲中国古典戏曲中国古典戏曲中国古典戏曲与与与与古希古希古希古希腊悲喜剧腊悲喜剧腊悲喜剧腊悲喜剧、印度梵剧印度梵剧印度梵剧印度梵剧并称并称并称并称为世界三大古剧。为世界三大古剧。为世界三大古剧。为世界三大古剧。什么是戏曲？什么是戏曲？什么是戏曲？什么是戏曲？戏曲，是以演员表演为中心，戏曲，是以演员表演为中心，戏曲，是以演员表演为中心，戏曲，是以演员表演为中心，以唱、念、做、打等手段为基础，以唱、念、做、打等手段为基础，以唱、念、做、打等手段为基

2、础，以唱、念、做、打等手段为基础，融文学、音乐、舞蹈、武术、杂融文学、音乐、舞蹈、武术、杂融文学、音乐、舞蹈、武术、杂融文学、音乐、舞蹈、武术、杂技等为一体的综合性舞台艺术。技等为一体的综合性舞台艺术。技等为一体的综合性舞台艺术。技等为一体的综合性舞台艺术。中国古代戏曲发展脉络中国古代戏曲发展脉络中国古代戏曲发展脉络中国古代戏曲发展脉络宋宋宋宋元元元元南南南南戏戏戏戏元元元元代代代代杂杂杂杂剧剧剧剧明明明明清清清清传传传传奇奇奇奇清清清清代代代代花花花花部部部部 中国戏曲在表演方式上讲中国戏曲在表演方式上讲中国戏曲在表演方式上讲中国戏曲在表演方式上讲究究究究“四功五法四功五法四功五法四功五法”

3、。所谓四功，就是所谓四功，就是所谓四功，就是所谓四功，就是唱、念唱、念唱、念唱、念、做做做做、打打打打四种表现方法。四种表现方法。四种表现方法。四种表现方法。五法是指五法是指五法是指五法是指手法手法手法手法、眼法眼法眼法眼法、身身身身法法法法、发发发发（头发）（头发）（头发）（头发）法、步法法、步法法、步法法、步法。中国戏曲在表演方式上讲究中国戏曲在表演方式上讲究中国戏曲在表演方式上讲究中国戏曲在表演方式上讲究“四功五法四功五法四功五法四功五法”西厢记西厢记王实甫王实甫牡丹亭牡丹亭汤显祖汤显祖桃花扇桃花扇孔尚任孔尚任长生殿长生殿洪洪 昇昇中国四大名剧中国四大名剧元杂剧常识元杂剧常识元杂剧常识元

4、杂剧常识元曲元曲散曲散曲杂剧杂剧小令小令：独立的只曲，相当于单调：独立的只曲，相当于单调的词。如马致远的的词。如马致远的天净沙天净沙秋秋思思。套数套数：即套曲，由同一宫调的至：即套曲，由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。少两个曲牌联成的组曲。我国元代兴起的一种将我国元代兴起的一种将歌曲、宾歌曲、宾白、舞蹈诸要素白、舞蹈诸要素结合起来的结合起来的戏曲戏曲形式，它有自身的的特点和较严形式，它有自身的的特点和较严格的体制格的体制，并形成了韵散结合的、，并形成了韵散结合的、结构完整的结构完整的文学剧本文学剧本。元曲元曲关汉卿窦娥冤关汉卿窦娥冤关汉卿窦娥冤关汉卿窦娥冤白朴墙头马上白朴墙头马上白朴墙头马上

5、白朴墙头马上马致远汉宫秋马致远汉宫秋马致远汉宫秋马致远汉宫秋郑光祖倩女离魂郑光祖倩女离魂郑光祖倩女离魂郑光祖倩女离魂元曲四大家及其代表作元曲四大家及其代表作元曲四大家及其代表作元曲四大家及其代表作 元杂剧是用北曲元杂剧是用北曲元杂剧是用北曲元杂剧是用北曲(北方的曲北方的曲北方的曲北方的曲调调调调)演唱的一种戏曲形式。它有演唱的一种戏曲形式。它有演唱的一种戏曲形式。它有演唱的一种戏曲形式。它有其自身的特点和严格的体制，其自身的特点和严格的体制，其自身的特点和严格的体制，其自身的特点和严格的体制，形成了歌颂、说白、舞蹈等有形成了歌颂、说白、舞蹈等有形成了歌颂、说白、舞蹈等有形成了歌颂、说白、舞蹈等

6、有机结合的戏曲艺术形式，并且机结合的戏曲艺术形式，并且机结合的戏曲艺术形式，并且机结合的戏曲艺术形式，并且产生了韵文和散文结合的、结产生了韵文和散文结合的、结产生了韵文和散文结合的、结产生了韵文和散文结合的、结构完整的文学剧本。构完整的文学剧本。构完整的文学剧本。构完整的文学剧本。杂剧通常由杂剧通常由四折四折组成，分别是组成，分别是开端、发开端、发展、高潮和结局。展、高潮和结局。之外可以加一到两个之外可以加一到两个楔子楔子。楔子楔子，只唱一二支曲子，篇幅比折短小，位，只唱一二支曲子，篇幅比折短小，位置也不固定。一般放在剧本开头，对人物、置也不固定。一般放在剧本开头，对人物、故事进行简要的介绍或

7、交待，其作用相当于故事进行简要的介绍或交待，其作用相当于引子或序幕。也有一些放在折与折之间，则引子或序幕。也有一些放在折与折之间，则是为了剧情的过渡或联络，与后来的过场戏是为了剧情的过渡或联络，与后来的过场戏相类。相类。元杂剧的体裁特点结构结构四折一楔子四折一楔子 曲词曲词曲词曲词，是剧中人物的唱词；，是剧中人物的唱词；，是剧中人物的唱词；，是剧中人物的唱词；元杂剧的元杂剧的元杂剧的元杂剧的元杂剧的元杂剧的剧本剧本剧本剧本剧本剧本一般由一般由一般由一般由一般由一般由曲词、宾白、科范曲词、宾白、科范曲词、宾白、科范曲词、宾白、科范曲词、宾白、科范曲词、宾白、科范三部分组成。三部分组成。三部分组成

8、。三部分组成。三部分组成。三部分组成。曲词由正末或正旦演唱，主要用以曲词由正末或正旦演唱，主要用以曲词由正末或正旦演唱，主要用以曲词由正末或正旦演唱，主要用以展示人物心理，抒发情感，有时也用来展示人物心理，抒发情感，有时也用来展示人物心理，抒发情感，有时也用来展示人物心理，抒发情感，有时也用来交待剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。交待剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。交待剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。交待剧情，具有抒情兼叙事的双重功能。因为这种曲词接受的是曲牌体，即由一因为这种曲词接受的是曲牌体，即由一因为这种曲词接受的是曲牌体，即由一因为这种曲词接受的是曲牌体，即由一个个固定的曲调联缀的组歌，

9、而且在剧个个固定的曲调联缀的组歌，而且在剧个个固定的曲调联缀的组歌，而且在剧个个固定的曲调联缀的组歌，而且在剧中占有主导的地位，所以往往以此指代中占有主导的地位，所以往往以此指代中占有主导的地位，所以往往以此指代中占有主导的地位，所以往往以此指代元杂剧，称之为曲、北曲、元曲等等。元杂剧，称之为曲、北曲、元曲等等。元杂剧，称之为曲、北曲、元曲等等。元杂剧，称之为曲、北曲、元曲等等。宾白宾白宾白宾白，是剧中人物的说白，是剧中人物的说白，是剧中人物的说白，是剧中人物的说白，一般是散文，也有少数韵语，一般是散文，也有少数韵语，一般是散文，也有少数韵语，一般是散文，也有少数韵语，分对白、独白、旁白、带白

10、分对白、独白、旁白、带白分对白、独白、旁白、带白分对白、独白、旁白、带白（插在曲词中说白）等。（插在曲词中说白）等。（插在曲词中说白）等。（插在曲词中说白）等。宾白宾白宾白宾白相关概念相关概念相关概念相关概念用作剧本中对动作、表情和用作剧本中对动作、表情和用作剧本中对动作、表情和用作剧本中对动作、表情和效果等的舞台提示。北杂剧多用效果等的舞台提示。北杂剧多用效果等的舞台提示。北杂剧多用效果等的舞台提示。北杂剧多用 科科科科，即，即，即，即 科泛科泛科泛科泛 或或或或 科范科范科范科范 之简称，之简称，之简称，之简称，如笑科、打科、见科等。南戏、如笑科、打科、见科等。南戏、如笑科、打科、见科等。

11、南戏、如笑科、打科、见科等。南戏、传奇多用传奇多用传奇多用传奇多用 介介介介，如坐介，笑介、，如坐介，笑介、，如坐介，笑介、，如坐介，笑介、见介、鸡鸣介、犬吠介等。见介、鸡鸣介、犬吠介等。见介、鸡鸣介、犬吠介等。见介、鸡鸣介、犬吠介等。科范科范科范科范相关概念相关概念相关概念相关概念曲词、宾白和科范三曲词、宾白和科范三曲词、宾白和科范三曲词、宾白和科范三者交相协作，刻画人物形者交相协作，刻画人物形者交相协作，刻画人物形者交相协作，刻画人物形象，推动情节的发展。象，推动情节的发展。象，推动情节的发展。象，推动情节的发展。在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若在音乐上，杂剧的每折用同一宫调的若干曲牌组

12、成套曲。干曲牌组成套曲。宫调是元杂剧表演过程中歌颂声音凹凸的调宫调是元杂剧表演过程中歌颂声音凹凸的调子。每个宫调下可以有许很多多的曲子。每子。每个宫调下可以有许很多多的曲子。每一折只能用一个宫调。宫调下面的曲子都出一折只能用一个宫调。宫调下面的曲子都出名称，如名称，如“端正好端正好”、“滚绣球滚绣球”等都是。等都是。元元杂杂剧剧的的体体裁裁特特点点音乐音乐元元杂杂剧剧的的体体裁裁特特点点角色角色扮演的角色有扮演的角色有末、旦、净、杂末、旦、净、杂等。元杂剧等。元杂剧每本戏只有一个主角每本戏只有一个主角。末末：男角，男主角叫正末。：男角，男主角叫正末。旦旦：女角，女主角叫正旦，还有贴旦、花：女角

13、，女主角叫正旦，还有贴旦、花 旦、老旦、小旦等。旦、老旦、小旦等。净净：(类似京剧的花脸类似京剧的花脸 )性情恶劣、举动性情恶劣、举动粗野的人物，或反面角色。净的配角叫副粗野的人物，或反面角色。净的配角叫副净。净。杂杂：是上述三类不能包括的杂角，例如，是上述三类不能包括的杂角，例如，卜儿卜儿（老年妇女）、（老年妇女）、徕儿徕儿（小男孩）、（小男孩）、孤孤（官员）、（官员）、洁洁（和尚）、（和尚）、驾驾（皇帝）、等。（皇帝）、等。一本杂剧只限一个一本杂剧只限一个一本杂剧只限一个一本杂剧只限一个角色唱。由男角主唱的角色唱。由男角主唱的角色唱。由男角主唱的角色唱。由男角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫末

14、本戏，女角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫末本戏，女角主唱的叫旦本戏。其他角色只叫旦本戏。其他角色只叫旦本戏。其他角色只叫旦本戏。其他角色只能念白。能念白。能念白。能念白。中中国国古古典典戏戏曲曲的的典典范范元元曲曲四四大大悲悲剧剧之之首首中中国国十十大大悲悲剧剧之之一一关汉卿关汉卿即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。即列于世界大悲剧中，亦无愧色也。王国维王国维关汉卿关汉卿关汉卿：关汉卿：字汉卿，号己斋字汉卿，号己斋叟，金末元初大都人，叟，金末元初大都人，元代杂剧代表作家，元代杂剧代表作家，“元曲四大家元曲四大家”之首，之首，被称为是被称为是“中国的莎中国的莎士比亚士比亚”。19561956年，年，他

15、的名字被列入世界他的名字被列入世界文化名人之列。他精文化名人之列。他精通音律，会吟诗，会通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌颂、吹箫、弹琴、歌颂、舞蹈，也会下棋射猎，舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺。关汉卿不多才多艺。关汉卿不满当时的社会现实，满当时的社会现实，一生一生“不屑仕进不屑仕进”。他一生主要从事戏剧他一生主要从事戏剧活动，不仅写剧本，活动，不仅写剧本，而且登台演唱，借助而且登台演唱，借助元杂剧艺术来揭露现元杂剧艺术来揭露现实黑暗，寄予自己的实黑暗，寄予自己的情感和愿望。情感和愿望。关汉卿：关汉卿：关汉卿比英国戏剧大师关汉卿比英国戏剧大师莎士比亚早三个多世纪，共创莎士比亚早三个多世纪，共创作杂

16、剧六十多种，现仅存十八作杂剧六十多种，现仅存十八种。流传较广的有窦娥冤种。流传较广的有窦娥冤救风尘望江亭单刀救风尘望江亭单刀会鲁斋郎等。会鲁斋郎等。“我是蒸不烂、煮不熟、我是蒸不烂、煮不熟、炒不爆、响当当一粒铜豌豆炒不爆、响当当一粒铜豌豆.”.”关汉卿此语反映了他的特关汉卿此语反映了他的特性。性。关汉卿的戏剧语言不事关汉卿的戏剧语言不事雕琢镂饰，呈其自然朴实的本雕琢镂饰，呈其自然朴实的本色，既富有生活气息，又具有色，既富有生活气息，又具有猛烈的艺术韵味，被称道为猛烈的艺术韵味，被称道为“字字本色字字本色”，尊为，尊为“本色派本色派”之首。之首。窦娥七岁时窦娥七岁时,父亲为进京赶考父亲为进京赶考

17、须要盘缠须要盘缠,同时借有蔡婆婆二十两同时借有蔡婆婆二十两银子（本息四十两）无法偿还银子（本息四十两）无法偿还,便便把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦把窦娥卖给蔡家做童养媳。不料窦娥丈夫早死娥丈夫早死,年纪轻轻就守了寡，年纪轻轻就守了寡，她勤俭操家她勤俭操家,奉养婆婆。蔡婆婆外奉养婆婆。蔡婆婆外出向赛卢医讨账出向赛卢医讨账,被骗荒郊野外害被骗荒郊野外害命命,张驴儿和他父亲路过张驴儿和他父亲路过,救了她。救了她。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。张氏父子以此强迫要娶她婆媳俩。【故事梗概】【故事梗概】张驴儿见窦娥不愿嫁他张驴儿见窦娥不愿嫁他,便在窦娥为便在窦娥为蔡婆婆所做羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆所做

18、羊肚儿汤里下毒药，想药死蔡婆婆来作要挟蔡婆婆来作要挟,不料竟药死了自己的父不料竟药死了自己的父亲。张驴儿反咬一口亲。张驴儿反咬一口,给窦娥安上用毒杀给窦娥安上用毒杀人的罪名人的罪名,把她扭上公堂。昏庸的官吏把她扭上公堂。昏庸的官吏,不不问青红皂白问青红皂白,严刑拷打她。窦娥至死不屈严刑拷打她。窦娥至死不屈,被判处斩含冤曲死被判处斩含冤曲死,其鬼魂托梦两淮提刑其鬼魂托梦两淮提刑肃政廉访使父亲窦天章肃政廉访使父亲窦天章,最终平反了冤狱最终平反了冤狱,惩治了仇人。惩治了仇人。【整体把握【整体把握】楔子：二人亮相，悲剧起先；窦父赶考，留下孤女。第一折：婆婆遭劫，二张搭救；父子逼婚，窦娥争理。其次折：驴

19、儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。第三折：窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白。【窦娥形象【窦娥形象大家谈大家谈】窦娥是一个饱受封建压迫与窦娥是一个饱受封建压迫与摧残富于抗争精神的古代劳动妇摧残富于抗争精神的古代劳动妇女的形象。她和善美丽、勤劳孝女的形象。她和善美丽、勤劳孝顺，同时又刚毅坚韧，敢于与恶顺，同时又刚毅坚韧，敢于与恶势力拼斗原委。她生活于昏聩腐势力拼斗原委。她生活于昏聩腐败的封建吏治下，注定要走向悲败的封建吏治下，注定要走向悲剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮剧的结局。窦娥悲剧的性格、壮丽的形象，具有深刻的社会意义丽的形象，具有深刻的社会意义和猛烈的感染力气。和猛烈的感染力气。剧作

20、家为什么要在剧作家为什么要在 这折戏的结尾支配这折戏的结尾支配“三三大大 奇愿奇愿”这样的情节呢？从浪漫这样的情节呢？从浪漫主义与现实精神的结合上赏析本折中窦娥主义与现实精神的结合上赏析本折中窦娥三誓愿唱词。三誓愿唱词。【问题探究】【问题探究】提示：她的三桩誓愿与第提示：她的三桩誓愿与第1层对天层对天地的指责是什么关系呢？是否冲突呢地的指责是什么关系呢？是否冲突呢？第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们第一个誓愿是血溅白练：她希望刑场上的人们能立刻了解她的冤屈；能立刻了解她的冤屈；其次个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会其次个誓愿是六月飞雪：她希望自己的冤屈会在上天得到反应；在上天得到反应；

21、第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤第三个誓愿是亢旱三年；她不仅希望个人的冤屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。屈得到申张，而且希望上天能够惩治邪恶。【誓愿手法大家谈【誓愿手法大家谈】清白如玉，天理昭昭；清白如玉，天理昭昭；含冤就死，心存不甘；含冤就死，心存不甘；冤情感天，冤狱重现；冤情感天，冤狱重现；孝行天鉴，人神共愤。孝行天鉴，人神共愤。【典故作用大家谈【典故作用大家谈】苌弘化碧：苌弘化碧：望帝啼鹃：望帝啼鹃：六月飞霜：六月飞霜：东海孝妇：东海孝妇：典故典故（1）“苌苌弘弘化化碧碧”出出自自庄庄子子外外物物：人人主主莫莫不不欲欲其其臣臣之之忠忠，而而忠忠未未必必信信，故故伍伍员员沉沉

22、于于江江，苌苌弘弘死死于于蜀蜀，藏藏其其血血三三年年，化化而而为碧。为碧。（2）“六六月月飞飞雪雪”出出自自太太平平御御览览：邹邹衍衍事事燕燕惠惠王王尽尽忠忠，左左右右谮谮之之王王，王王系系之之狱狱。仰天哭，夏五月为之下霜。仰天哭，夏五月为之下霜。谮zn诬陷、重伤 伍员（yn），伍子胥 在现实生活中，这三桩誓愿能实现吗？在现实生活中，这三桩誓愿能实现吗？自不待言是不能的，可作者为什么要这样写呢？自不待言是不能的，可作者为什么要这样写呢？【三桩誓愿】【三桩誓愿】1、通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达、通过浪漫主义手法，借助想象和夸张，来表达奇异的愿望，是传统文学的习惯。奇异的愿望，是传统文

23、学的习惯。2、它着力表现主子公至死不屈的斗争精神，这种、它着力表现主子公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力气。精神甚至产生了感动天地的力气。3、三桩奇愿违反常理，但合乎人情，充分体现了、三桩奇愿违反常理，但合乎人情，充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。良好意志与愿望。在第四折里，作者又用了同样的手法支配窦娥的鬼魂出现向已任在第四折里，作者又用了同样的手法支配窦娥的鬼魂出现向已任在第四折里，作者又用了同样的手法支配窦娥的鬼魂出现向已任在第四折里，作者又用了同样的手法支配窦娥的鬼魂出现向已任“两淮提刑肃政廉两

24、淮提刑肃政廉两淮提刑肃政廉两淮提刑肃政廉访使访使访使访使”的父亲窦天章伸冤，最终最终真相大白、沉冤得雪，张驴儿和赛卢医得到应的父亲窦天章伸冤，最终最终真相大白、沉冤得雪，张驴儿和赛卢医得到应的父亲窦天章伸冤，最终最终真相大白、沉冤得雪，张驴儿和赛卢医得到应的父亲窦天章伸冤，最终最终真相大白、沉冤得雪，张驴儿和赛卢医得到应有的惩处，张驴儿被砍头，赛卢医被流放。有的惩处，张驴儿被砍头，赛卢医被流放。有的惩处，张驴儿被砍头，赛卢医被流放。有的惩处，张驴儿被砍头，赛卢医被流放。端正好端正好滚绣球滚绣球分别表达了分别表达了怎样的思想怎样的思想感情？感情？【问题探究】【问题探究】端正好端正好表现了窦娥满腹

25、冤屈与怨恨表现了窦娥满腹冤屈与怨恨。滚绣球既表达了对天地不公的不满，滚绣球既表达了对天地不公的不满，又表现了主子公的抗拒精神。又表现了主子公的抗拒精神。窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在滚绣球滚绣球一曲中指责天地鬼神？一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，起先也信任窦娥受神权思想影响，起先也信任“青天大青天大老爷老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。窦娥对神权

26、的大胆指责，实质上是对封建统治的猛娥对神权的大胆指责，实质上是对封建统治的猛烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主子公的觉醒意识和抗般的愤激之词，反映了女主子公的觉醒意识和抗拒精神，也折射出当时广袤人民的抗拒精神。拒精神，也折射出当时广袤人民的抗拒精神。滚绣球滚绣球用了什么修辞手法？用了什么修辞手法？呼告、对比、对偶、反问、反复。呼告、对比、对偶、反问、反复。【唱词选读】【唱词选读】【关汉卿杂剧本色语言【关汉卿杂剧本色语言】历来剧评家都以历来剧评家都以“本色本色”二字概括关二字概括关汉卿戏曲语言特色，即说白和唱词朴实汉卿戏曲

27、语言特色，即说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份自然、生动形象，符合剧中人物的身份特性，能为绽开剧情和刻画人物服务。特性，能为绽开剧情和刻画人物服务。节文中，人物语言时而高亢激越，惊惶节文中，人物语言时而高亢激越，惊惶迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣迫促，冤气冲天；时而哀婉凄惨，如泣如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌如诉，真情低回；时而激荡如潮，汹涌澎湃，悲风回旋。三个场面的澎湃，悲风回旋。三个场面的描写，语言质朴无华而富于韵描写，语言质朴无华而富于韵味，深刻地展示了人物的内心味，深刻地展示了人物的内心世界。曲词不事雕琢，以感情世界。曲词不事雕琢，以感情真实为主导，浅显中见深邃。

28、真实为主导，浅显中见深邃。和善而坚毅的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，和善而坚毅的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我信任在座的这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我信任在座的每一位都希望窦娥能华蜜的生活着。每一位都希望窦娥能华蜜的生活着。这样的心愿最终在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把窦娥冤改编成金锁记：【拓展思索】【拓展思索】窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参与科举考试，一举状元及第。而窦又入京参与科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，得以不死。最终窦天章平反急令刀下留人，得以不死。最终窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻庆祝团聚。正是中相遇，父女夫妻庆祝团聚。正是“翁做高官翁做高官婿状元，夫妻母子重会面婿状元，夫妻母子重会面”。请探讨一下：这样改好不好？为什么？请探讨一下：这样改好不好？为什么？