中国语言学暑期研讨班科学研究贵优秀PPT.ppt

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1、中国语言学暑期研讨班中国语言学暑期研讨班(2010年年8月月13日日 北师大北师大)科学探讨贵在创新科学探讨贵在创新陆俭明陆俭明北京高校北京高校 什么叫科学探讨？什么叫科学探讨？科学探讨科学探讨简言之就是简言之就是以以“已知已知”求求“未知未知”“已知已知”，指前人的探讨，指前人的探讨成果成果既包括本学科国内既包括本学科国内外前辈和时贤的探讨成果，外前辈和时贤的探讨成果，也包括别个学科的探讨成果。也包括别个学科的探讨成果。如何获得如何获得“已知已知”？要做两件事：要做两件事：一件是继承一件是继承一件是借鉴一件是借鉴 继承，是就学习、了继承，是就学习、了解本学科本国前辈、时解本学科本国前辈、时贤

2、的探讨成果，并吸取贤的探讨成果，并吸取其精华而言的。其精华而言的。借鉴，是就学习、了借鉴，是就学习、了解本学科外国前辈、时解本学科外国前辈、时贤的探讨成果，以及其贤的探讨成果，以及其他学科的探讨成果，并他学科的探讨成果，并吸取其精华而言的。吸取其精华而言的。为什么为什么还须要借鉴还须要借鉴其他学科的其他学科的探讨成果？探讨成果？这是由不同学科之这是由不同学科之间日益相互渗透、相间日益相互渗透、相互吸取所确定的。互吸取所确定的。“继往开来继往开来”里的里的“继往继往”，就是：，就是：继承继承 +借鉴借鉴“开来开来”就是要就是要进行探究进行探究进行创建性探讨进行创建性探讨以逐步揭开以逐步揭开探讨对

3、象探讨对象一个个未知之谜一个个未知之谜继往开来，周而复始继往开来，周而复始这是科学发展的轨迹这是科学发展的轨迹 科学上一个正确结论的获得科学上一个正确结论的获得或一项新的发觉，表面看是某或一项新的发觉，表面看是某位学者或某些学者才智与勤劳位学者或某些学者才智与勤劳工作的结果，事实上在这一探工作的结果，事实上在这一探讨成就里凝合了好几代人各种讨成就里凝合了好几代人各种派别探讨者的探讨心血，当然，派别探讨者的探讨心血，当然，更有探讨者的创新之举。更有探讨者的创新之举。没有先驱者的阅历没有先驱者的阅历与教训，没有当今探与教训，没有当今探讨者的努力与创新之讨者的努力与创新之举，不行能有今日探举，不行能

4、有今日探讨者的科学成就。讨者的科学成就。怎么探究？怎么探究？怎么创新？怎么创新？要做好三件事：要做好三件事：第一件事，擅长发觉问题第一件事，擅长发觉问题其次件事，努力挖掘事实其次件事，努力挖掘事实第三件事，加强理论思索第三件事，加强理论思索 先说第一件事先说第一件事擅长发觉问题擅长发觉问题以往以往 对探讨实力的看法：对探讨实力的看法：是指是指 分析问题、分析问题、解决问题的实力解决问题的实力 其实首先须要有其实首先须要有发觉问题的实力发觉问题的实力 “发觉问题发觉问题”，是科学探讨，是科学探讨的起点，也是我们在科学探的起点，也是我们在科学探讨上能获得成果的起点，而讨上能获得成果的起点，而且也可

5、以说是对以往探讨成且也可以说是对以往探讨成果的补充、扩展、深化。果的补充、扩展、深化。如何培育如何培育 发觉问题的实力？发觉问题的实力？一是留意从书本上去发一是留意从书本上去发觉问题，这里说的觉问题，这里说的“书本书本”包括专著和论文。包括专著和论文。二是留意从实际语言二是留意从实际语言生活中去发觉问题。生活中去发觉问题。先说先说留意从书本上留意从书本上去发觉问题去发觉问题这里涉及这里涉及如何读书的问题如何读书的问题 读书很重要，只有不断读读书很重要，只有不断读书，才能不断接受高素养书，才能不断接受高素养的教化，包括科技文化教的教化，包括科技文化教化和道德品质教化；只有化和道德品质教化；只有不

6、断读书，学问才能不断不断读书，学问才能不断积累，不断丰富，自身学积累，不断丰富，自身学问结构才能不断更新。问结构才能不断更新。读书读书可以分为可以分为泛读和精读泛读和精读两种状况两种状况 关于泛读关于泛读 阅读面，可以宽一些；主要是阅阅读面，可以宽一些；主要是阅读，扩高校问面。读，扩高校问面。不是确定要记住，大略知道某些不是确定要记住，大略知道某些内容可以在哪里查找，就行了。内容可以在哪里查找，就行了。泛读，不要用整段的时间，要用泛读，不要用整段的时间，要用零碎时间。要养成利用零碎的时间零碎时间。要养成利用零碎的时间翻阅书报的习惯。泛读也得作些笔翻阅书报的习惯。泛读也得作些笔记，得有个备忘录。

7、记，得有个备忘录。关于精读关于精读 精读，是指阅读跟自己专业、精读，是指阅读跟自己专业、跟自己工作、跟自己探讨方向跟自己工作、跟自己探讨方向亲密相关的论著；是指要细致、亲密相关的论著；是指要细致、细致、深化地阅读，而不是一细致、深化地阅读，而不是一般翻翻阅读一下。般翻翻阅读一下。精读要达到三个目的精读要达到三个目的 第一个目的是，了解内第一个目的是，了解内容，即了解自己不曾知道容，即了解自己不曾知道的新学问。这是读书最至的新学问。这是读书最至少的要求。少的要求。其次个目的是，从论著其次个目的是，从论著中吸取养分，并努力把论中吸取养分，并努力把论著的内容转化为自己头脑著的内容转化为自己头脑里的学

8、问。里的学问。一个人的学问一个人的学问之所以能不断增长之所以能不断增长 就在于能就在于能“转化转化”转化转化 不等于认同不等于认同第三个目的是第三个目的是发觉问题发觉问题 这里所说的这里所说的“问题问题”,包含：包含：要求回答、说明的问题要求回答、说明的问题=question；需进一步解决的冲突、需进一步解决的冲突、疑难疑难=problem；论著的重要、关键之点论著的重要、关键之点=key；论著存在的毛病、失误论著存在的毛病、失误=wrong,flaw,slip up。发觉问题，这是读书的最高要求。但对一个探讨者来说，必需这样要求。我们对学生也必需提示和帮助他们留意发觉问题，这是读书的最高要求

9、。但对一个探讨者来说，必需这样要求。我们对学生也必需提示和帮助他们留意达到这个目的。达到这个目的。实现实现“转化转化”和发觉问题的关键和发觉问题的关键 一是要勤于思索，要不断思索一是要勤于思索，要不断思索“为什么为什么”、“怎么样怎么样”、“行不行行不行”、“这样合适吗这样合适吗”、“是否有例外是否有例外”等问等问题。题。二是不要盲从，更不要迷信。二是不要盲从，更不要迷信。勤于思索和不盲从，勤于思索和不盲从，这是一张纸的正反两这是一张纸的正反两个面。不盲从的人，个面。不盲从的人，确定是勤于思索的人；确定是勤于思索的人；勤于思索的人，就不勤于思索的人，就不简洁犯盲从的毛病。简洁犯盲从的毛病。（马

10、真（马真20062006）在做学问上，不虚心听取前人的看法，不很好在做学问上，不虚心听取前人的看法，不很好地继承前人的探讨成果，这当然是不行取的；但地继承前人的探讨成果，这当然是不行取的；但是，假如我们对前人的探讨成果，或者对一些专是，假如我们对前人的探讨成果，或者对一些专家学者的理论观点一味地盲从，甚至到了一个迷家学者的理论观点一味地盲从，甚至到了一个迷信的地步，这也是不对的。信的地步，这也是不对的。（马真（马真2006）为什么不要迷信和盲从？为什么不要迷信和盲从？一个学者会受到多方面限制：一个学者会受到多方面限制：一、受时代科学水平的局限一、受时代科学水平的局限 二、受自身探讨目的的影响二

11、、受自身探讨目的的影响 三、思索不周和难免的疏漏三、思索不周和难免的疏漏受自身探讨目的的影响受自身探讨目的的影响【实例】【实例】（朱德熙（朱德熙1956）热粥热粥:热的粥热的粥 热馒头热馒头:热的馒头热的馒头 脏水脏水:脏的水脏的水 *热肉热肉:热的肉热的肉 *热烤鸭热烤鸭:热的烤鸭热的烤鸭 *脏糖脏糖:脏的糖脏的糖 朱德熙先生当时用朱德熙先生当时用“选择性选择性”来说明。来说明。张敏（张敏（1998）用）用“象似性象似性”来说明。来说明。思索不周和疏漏思索不周和疏漏【实例】【实例】（王士元（王士元2006）对对“鸡不吃了鸡不吃了”歧义的说明歧义的说明 以往的说明：以往的说明：移位、省略所致。

12、移位、省略所致。鸡鸡A不吃白菜了不吃白菜了 张三不吃鸡张三不吃鸡P了了白菜鸡白菜鸡A不吃了不吃了 鸡鸡P张三不吃了张三不吃了鸡鸡A不吃了不吃了 张三不吃了张三不吃了白菜不吃了白菜不吃了 鸡鸡P不吃了不吃了 王士元先生的新说明王士元先生的新说明取决于取决于“鸡鸡”的意义的意义“鸡鸡”有二义：有二义：（1）指某种家禽指某种家禽。（2）指这种家禽的肉指这种家禽的肉。因此因此“鸡不吃了鸡不吃了”会有歧义会有歧义“狗狗/羊羊/牛牛”只能指这种动物本身只能指这种动物本身不能指这种动物的肉不能指这种动物的肉因此因此“狗狗/羊羊/牛不吃了牛不吃了”不会有歧义不会有歧义王士元先生看法王士元先生看法有可取之处有可

13、取之处有疏漏之处有疏漏之处事实上事实上“羊羊/牛不吃了牛不吃了”照样可以有歧义照样可以有歧义事实上事实上在在“NP+不不V+了了”里里只要只要NP与与V之间之间既可能有既可能有“施施-动动”关系关系又可能有又可能有“受受-动动”关系关系就可能有歧义就可能有歧义【实例三实例三】“送张三一本书送张三一本书”的分析的分析 原先：原先：VP V NP1 NP2 送 张三 一本书【实例三实例三】乔姆斯基（乔姆斯基（Chomsky1981）(1981)VP V NP2 V NP1 送 张三 一本书总之总之对书本上的东西对书本上的东西对学者专家的东西对学者专家的东西既要敬重既要敬重又不要盲从与迷信又不要盲从

14、与迷信都要用自己脑子去思索都要用自己脑子去思索这样这样就简洁从书本上去发觉问题就简洁从书本上去发觉问题就使自己找到探讨的起点就使自己找到探讨的起点我的处女作我的处女作现代汉语中现代汉语中一个新的语助词一个新的语助词“看看”(中国语文中国语文1958年年10月号月号)就是从书本上发觉问题就是从书本上发觉问题而引发思索和写作的而引发思索和写作的我的我的由由“非疑问形式呢非疑问形式呢”造成的疑问句造成的疑问句(中国语文中国语文1982年第年第6期期)也是从书本上发觉问题也是从书本上发觉问题而引发的思索、写作的而引发的思索、写作的我的我的现代汉语里的疑问语气词现代汉语里的疑问语气词(中国语文中国语文1

15、984年第年第5期期)也是从书本上发觉问题也是从书本上发觉问题而引发的思索、写作的而引发的思索、写作的再说再说留意从语言实践中留意从语言实践中去发觉问题去发觉问题 牛顿提出牛顿提出“万有引力万有引力”的牛的牛顿定律，瓦特独创蒸汽机，都顿定律，瓦特独创蒸汽机，都是从实际生活中发觉的问题，是从实际生活中发觉的问题，进而探讨成功的。进而探讨成功的。汉语口语句法里的易位现象汉语口语句法里的易位现象(中国语文中国语文1980年第年第1期期)就来自语言生活就来自语言生活“到哪儿下，您？到哪儿下，您？”由指人的名词自相组合由指人的名词自相组合造成的偏正结构造成的偏正结构(中国语言学报中国语言学报1985年总

16、第年总第2期期)也来自语言生活也来自语言生活关于关于“去去VP”和和“VP去去”句式句式(语言教学与探讨语言教学与探讨1985年第年第4期期)来自外国学生的病例来自外国学生的病例英汉回答是非问句的认知差异英汉回答是非问句的认知差异(暨南高校华文学院学报暨南高校华文学院学报2002年第年第1期期)来自外国学生的偏误来自外国学生的偏误从语言实践中从语言实践中发觉问题的关键发觉问题的关键有心有心 专心专心发觉问题之后，发觉问题之后，要去分析问题，要去分析问题，解决问题。解决问题。这要靠什么？这要靠什么？分析问题、解决问题分析问题、解决问题离不开离不开语言事实的挖掘语言事实的挖掘自觉的理论思索自觉的理

17、论思索 这是这是科学探讨科学探讨得以创新的得以创新的两个基本要素两个基本要素也是也是科学探讨科学探讨得以创新的前提得以创新的前提而这二者而这二者往往是往往是互为因果的互为因果的不妨先从不妨先从对语言事实的挖掘对语言事实的挖掘说起说起首先要去除首先要去除语言事实语言事实“挖掘得差不多了挖掘得差不多了”这一糊涂想法这一糊涂想法 其次要留意：其次要留意：事实事实有真伪之分有真伪之分太阳围着地球转太阳围着地球转伪事实伪事实地求饶着太阳转地求饶着太阳转真事实真事实语言事实语言事实 是否也有真伪之分？是否也有真伪之分？后面再回答！后面再回答！这里先要指出这里先要指出语言事实语言事实 有显性与隐性之分有显性

18、与隐性之分 显性语言事实显性语言事实 关于量词关于量词“位位”的用法的用法据此提出据此提出应答协调一样性原则应答协调一样性原则 隐性语言事实隐性语言事实 a.十个人吃不了一十个人吃不了一锅饭 b.一一锅饭吃不了十个人吃不了十个人据此提出据此提出 a.词语之间语义关系词语之间语义关系 的多重性的多重性 b.“构式构式-语块语块”句法句法分分 析法析法由此可见由此可见语言事实的挖掘语言事实的挖掘与与自觉的理论思索自觉的理论思索是互为因果、互动的是互为因果、互动的关于自觉的理论思索关于自觉的理论思索还要说四点看法还要说四点看法第一点看法第一点看法首先要有理论意识首先要有理论意识为什么？为什么？学术上

19、的创新点，常常一起先可能只是一个稍纵即逝的闪光思想，如不把它抓住，不将它固定下来，学术上的创新点，常常一起先可能只是一个稍纵即逝的闪光思想，如不把它抓住，不将它固定下来，可能就失去了；抓住了，固定下来形成观念和想法，进而升华为理论，就可能形成创新点。可能就失去了；抓住了，固定下来形成观念和想法，进而升华为理论，就可能形成创新点。缺乏理论意识缺乏理论意识 那些那些“稍纵即逝的闪光思想稍纵即逝的闪光思想”就抓不住，就失去了！就抓不住，就失去了！缺乏理论意识缺乏理论意识 让我们吃了大亏！让我们吃了大亏！目前语法探讨中的很多理论方法，就其基本观念来说，在我国上个世纪目前语法探讨中的很多理论方法，就其基

20、本观念来说，在我国上个世纪20年头到年头到40年头的汉语语法论著里就已经年头的汉语语法论著里就已经有了，有的甚至已经说得很具体。有了，有的甚至已经说得很具体。缺憾的是由于理论意识薄弱，都没能升华，形成相对完整的理论，并推向世界。结果，很多理论方法的缺憾的是由于理论意识薄弱，都没能升华，形成相对完整的理论，并推向世界。结果，很多理论方法的“独创权独创权”都让给了后来的外国学者。都让给了后来的外国学者。其次点看法其次点看法在理论方法上在理论方法上必需坚持多元论必需坚持多元论为什么？为什么？必需相识到，语言现象是极端困难的，必需相识到，语言现象是极端困难的，而我们现在只是看到了它冰山的一角。而我们现

21、在只是看到了它冰山的一角。一种新的理论方法的出现一种新的理论方法的出现和运用，可以解决已有的和运用，可以解决已有的理论方法所没法解决的某理论方法所没法解决的某一个或某些问题，可以说一个或某些问题，可以说明已有的理论方法所没法明已有的理论方法所没法说明的某一个或某些方面说明的某一个或某些方面的现象。的现象。但是它也只能解决某一个但是它也只能解决某一个或某些问题，只能说明某或某些问题，只能说明某一个或某些方面的现象，一个或某些方面的现象，不行能解决全部问题、说不行能解决全部问题、说明全部的现象。不行能包明全部的现象。不行能包打天下！打天下！这也就是每种这也就是每种理论方法的局限理论方法的局限之处。

22、之处。已有的分析理论与方法已有的分析理论与方法的局限，促使新的分析理的局限，促使新的分析理论方法的诞生和运用。论方法的诞生和运用。新的分析理论方法的诞生意味新的分析理论方法的诞生意味着探讨的深化与发展，但并不意着探讨的深化与发展，但并不意味着确定要摒弃原有的理论方法。味着确定要摒弃原有的理论方法。新老分析理论与方法，新老分析理论与方法，彼此实际是一种互补的关彼此实际是一种互补的关系。系。第三点看法第三点看法要正确对待要正确对待国外的语言学理论国外的语言学理论 自乔姆斯基（自乔姆斯基（N.Chomsky）提诞）提诞生成语法学理论以来，这半个多世纪生成语法学理论以来，这半个多世纪国际上语言学的发展

23、极为快速，形成国际上语言学的发展极为快速，形成了形式、功能、认知等不同学派，出了形式、功能、认知等不同学派，出现了前所未有的百家争鸣的可喜现象，现了前所未有的百家争鸣的可喜现象，相互碰撞的结果，新理论、新方法不相互碰撞的结果，新理论、新方法不断涌现，层出不穷，极大地推动了语断涌现，层出不穷，极大地推动了语言探讨。言探讨。现在无论形式、功能、认现在无论形式、功能、认知的语言学理论并不只是从知的语言学理论并不只是从印欧语总结归纳出来的；也印欧语总结归纳出来的；也并不都是从有形态语言总结、并不都是从有形态语言总结、归纳出来的。归纳出来的。再说，现在普遍承认人类语言有确再说，现在普遍承认人类语言有确定

24、的共性，因此各家各派都将探究人定的共性，因此各家各派都将探究人类语言共性，作为自己的重要探讨任类语言共性，作为自己的重要探讨任务。务。只是只是探讨的视角探讨的视角探讨的期望值探讨的期望值各有所不同各有所不同这确定这确定我们对当前国外理论的我们对当前国外理论的基本看法应当是基本看法应当是学习，借鉴学习，借鉴为我所用为我所用 假如我们能很好地利假如我们能很好地利用这有利的国际环境，用这有利的国际环境，我们的汉语探讨会发展我们的汉语探讨会发展得快些，好些。得快些，好些。缺憾的是缺憾的是目前存在着目前存在着两种偏向两种偏向 一是对国外各种各样的一是对国外各种各样的语言学理论方法在没有深语言学理论方法在

25、没有深化学习、了解，没有真正化学习、了解，没有真正看懂、吃透的状况下，随看懂、吃透的状况下，随意引用，表面追随，造成意引用，表面追随，造成某些贴标签的不良风气。某些贴标签的不良风气。一是对国外各种各样的语言学理一是对国外各种各样的语言学理论方法在没有深化学习、了解，没有论方法在没有深化学习、了解，没有真正看懂、吃透的状况下，持一种轻真正看懂、吃透的状况下，持一种轻视甚至贬斥的看法，呈现一种狭隘的视甚至贬斥的看法，呈现一种狭隘的民族主义心情民族主义心情。这两种偏向这两种偏向都不利于都不利于汉语探讨的学术发展。汉语探讨的学术发展。第四点看法第四点看法要重视假设要重视假设为什么？为什么？在科学探讨中

26、，在科学探讨中，归纳和假设都须要。归纳和假设都须要。在当前假设的观念普遍在当前假设的观念普遍薄弱的状况下，提倡假设薄弱的状况下，提倡假设可能是更须要的。可能是更须要的。在科学领域内，无论在科学领域内，无论过去和现在，很多重要过去和现在，很多重要的突破都离不开科学的的突破都离不开科学的假设。假设。牛顿对苹果落地的视牛顿对苹果落地的视察和思索事实上是伽利察和思索事实上是伽利略关于力的假想指导下略关于力的假想指导下进行的，从而提出了引进行的，从而提出了引起物理学革命的起物理学革命的“万有万有引力引力”的牛顿定律。的牛顿定律。汉语音韵学里的汉语音韵学里的“零声母零声母”假设，语音学里假设，语音学里“音

27、位音位”的假设，的假设，在语音探讨中，在汉语语音探讨中，起了重要的作用。在语音探讨中，在汉语语音探讨中，起了重要的作用。乔姆斯基乔姆斯基(N.Chomsky)的三项假设：的三项假设：第一，人的头脑里天生有第一，人的头脑里天生有一个语言机制；一个语言机制；其次，人类语言具有一其次，人类语言具有一样的普遍性的语言规则（也样的普遍性的语言规则（也称称“普遍原则普遍原则”）；）；第三，这种人类语言的第三，这种人类语言的普遍性规则是高度概括、特普遍性规则是高度概括、特殊简明的。殊简明的。这在全球范围内极大地推这在全球范围内极大地推动了语言的探讨。动了语言的探讨。爱因斯坦说：爱因斯坦说：“科学的创科学的创

28、建性工作的重要特色是，先建性工作的重要特色是，先有理论预言某些论据，然后有理论预言某些论据，然后由试验来确认它。由试验来确认它。”我国探讨四维力学的著名我国探讨四维力学的著名科学家刘岳松教授也指出：科学家刘岳松教授也指出：“奇迹往往从幻境中诞生，奇迹往往从幻境中诞生，世界上哪一项宏大的独创，世界上哪一项宏大的独创，一起先不都是一幅奇景？一起先不都是一幅奇景？”（L岳松岳松2001，司富珍司富珍2006）已有的结论或看法，都只能说是一种假设性的结论或看法；随着已有的结论或看法，都只能说是一种假设性的结论或看法；随着探讨的逐步深化，其中有的将会被证明可以确认为定论，而大多说的探讨的逐步深化，其中有

29、的将会被证明可以确认为定论，而大多说的结论或看法，将会被修正，甚至被完全放弃。结论或看法，将会被修正，甚至被完全放弃。“继承，借鉴，怀疑，假设，探究，继承，借鉴，怀疑，假设，探究，求证，循环往复，螺旋式上升。求证，循环往复，螺旋式上升。”这可以说是科学探讨发这可以说是科学探讨发展的必由之路，这也是语展的必由之路，这也是语言探讨，包括汉语探讨发言探讨，包括汉语探讨发展的必由之路。展的必由之路。探讨成果，是否属于创探讨成果，是否属于创新性成果，特殊是理论、新性成果，特殊是理论、方法方面，是否属于创新方法方面，是否属于创新性理论、方法，得依据什性理论、方法，得依据什么？么？我想主要得看，那理论我想主要得看，那理论方法在说明语言现象上，方法在说明语言现象上，在解决语言问题上，其深在解决语言问题上，其深度和广度是否能超越已有度和广度是否能超越已有的理论方法。的理论方法。当然当然对创新成果对创新成果不能求全指责不能求全指责最终还要说一点最终还要说一点在探讨中在探讨中对自己不熟悉的领域对自己不熟悉的领域要慎而又慎！要慎而又慎！感谢大家感谢大家 欢迎大家指责指正！欢迎大家指责指正！诚意祝大家诚意祝大家学业有成学业有成 如意华蜜！如意华蜜！