5敬业与乐业优秀分析优秀PPT.ppt

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1、人人各各有有志志，那那你你的的志志向向是是？你会选择？你会选择？官员官员演员演员医医 生生老师老师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工梁启超梁启超 析题析题敬业敬业对自己的事业很尽职（对自己的事业很尽职（“发愤忘食发愤忘食”）乐业乐业把学习工作当作一件乐事（把学习工作当作一件乐事（“乐以忘忧乐以忘忧”）走进作者：走进作者：梁启超梁启超(1873-1929)字卓如，字卓如，号任公，又号饮冰室主子。广东号任公，又号饮冰室主子。广东新会人，中国近代维新派代表人新会人，中国近代维新派代表人物，学者。物，学者。“戊戌变法戊戌变法”领袖之领袖之一，是中国资产阶级启蒙思想家，一，是中国资产阶级启蒙思想家

2、，政治活动家、教化家、学术大师。政治活动家、教化家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。他是位爱国主义者、世界名人。他名成于政治，功成于教化与学术，名成于政治，功成于教化与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。而学术则成于饮冰室书斋内。梁启超自幼受过良好教化，梁启超自幼受过良好教化，比较系统地学习了中国古代典籍。比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，岁考中秀才，十七岁考中举人，享有享有“神童神童”美誉。他爱好广泛，美誉。他爱好广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造佛学等

3、诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗饮诣。他一生著述宏富，所遗饮冰室合集计冰室合集计148卷，卷，1000余万字。余万字。敬业与乐业是敬业与乐业是梁启超先生于梁启超先生于7070多多年前在上海中华职业年前在上海中华职业学校为学生所作的演学校为学生所作的演讲，对学生进行职业讲，对学生进行职业道德启蒙教化，有很道德启蒙教化，有很强的针对性。强的针对性。文体学问：文体学问：演讲，演讲，以口语表达的方式面对听以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的众，就某一问题发表自己的 观点，观点，阐述某一事理的活动。（属于争论阐述某一事理的活动。（属于争论文）文）演讲的主要特点：演讲的主要特点：面

4、对确定数量的听众，公开发面对确定数量的听众，公开发表自己的观点；表自己的观点；话题集中，中心突出，结构完话题集中，中心突出，结构完整；整；语言简洁明快，充溢感情，富语言简洁明快，充溢感情，富有鼓动性。有鼓动性。主要手段主要手段有声语言（讲）、有声语言（讲）、态势语言（演）态势语言（演）关于争论文的常识关于争论文的常识什么是争论文？什么是争论文？争论文亦称说理文、论说文，就是讲争论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。作者通过事实道理、论是非。作者通过事实 材料材料和逻辑推理来阐明自己的观点，表和逻辑推理来阐明自己的观点，表明赞成什么或反对什么。明赞成什么或反对什么。争论文三要素争论文三要素

5、论点：作者的观点和看法。论点：作者的观点和看法。论据：论述论点的依据。论据：论述论点的依据。论证：论据论述论点的过论证：论据论述论点的过程和方法。程和方法。道理道理道理道理论据论据论据论据事例事例事例事例论据论据论据论据 1、给加点的字注音：、给加点的字注音：旁骛（旁骛（）解剖（解剖（）亵渎（亵渎（）（）（）强聒（强聒（）骈（骈（）进）进 佝偻（佝偻（）（）（）训诲（训诲（）禅（禅（）师）师 容赦（容赦（）承蜩）承蜩（）2、依据句意说出相应的词语：、依据句意说出相应的词语：A：对自己的事业很尽职，和挚友相处很融洽（：对自己的事业很尽职，和挚友相处很融洽（）B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一

6、句（：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（）C：比方最好的或独一无二的方法：比方最好的或独一无二的方法 （）D：道理极简洁明白：道理极简洁明白 （）E：唠唠叨叨说个没完：唠唠叨叨说个没完 （）F：语言和行为相照应：语言和行为相照应 （）wpuxi dgupingu luhuchnshtio敬业乐群敬业乐群敬业乐群敬业乐群断章取义断章取义断章取义断章取义不二法门不二法门不二法门不二法门理至易明理至易明理至易明理至易明强聒不舍强聒不舍强聒不舍强聒不舍言行相顾言行相顾言行相顾言行相顾朗读课文朗读课文 整体感知整体感知1 1、找出本文的中心论点。、找出本文的中心论点。2 2、作者先后谈论了哪几个问题

7、、作者先后谈论了哪几个问题?3 3、作者运用什么方法来阐明、作者运用什么方法来阐明这些问题的这些问题的?提出提出问题问题分析分析问题问题解决解决问题问题（1 1）（2828）（9 9）揭示全文论述的中揭示全文论述的中心心敬业与乐业敬业与乐业论述有业、敬业、论述有业、敬业、乐业的重要性乐业的重要性总结全文，勉励大总结全文，勉励大家敬业乐业家敬业乐业总总分分总总1 1、全文的基本结构、全文的基本结构观观点：点：敬敬业业乐乐业业2 2、本文的中心论点是什么？、本文的中心论点是什么？但我确信但我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字，是人类生活的不四个字，是人类生活的不二法门二法门。（。（。（。（“敬业乐业敬

8、业乐业敬业乐业敬业乐业”是人类生活的不二法门。）是人类生活的不二法门。）是人类生活的不二法门。）是人类生活的不二法门。）3 3、围绕这个观点，作者先后谈论了围绕这个观点，作者先后谈论了哪些问题哪些问题?你认为这几个问题的关系你认为这几个问题的关系怎样怎样?有业（有业（2-52-5）敬业（敬业（6-76-7）乐业（乐业（8 8）朗读课文朗读课文 整体感知整体感知前提前提基础基础最高境界最高境界板书设计：板书设计：敬业与乐业敬业与乐业有业有业敬业敬业乐业乐业 敬敬业业与与乐乐业业 提出问题提出问题 分析问题分析问题 解决问题解决问题责责任任心心 乐乐趣趣 孔子孔子 百丈禅师百丈禅师 （摆事实）摆事

9、实）1什么叫敬业什么叫敬业2为什么该敬业为什么该敬业3怎样敬业怎样敬业 （讲道理）（讲道理）四个理由四个理由作者是怎样分析作者是怎样分析”有业之必要有业之必要”的的?举举了哪些例子了哪些例子?用百丈禅师做事实论据用百丈禅师做事实论据先谈有业的缘由：有业是敬业的基础先谈有业的缘由：有业是敬业的基础无业的害处无业的害处用孔子的话做理论论据用孔子的话做理论论据反面论证反面论证有业的重要有业的重要 正面论证正面论证第第一一层层：论论述述“有有业业”的的必必要要引用孔子的话，举引用孔子的话，举两两种人种人的事例（第的事例（第3段）段）“饱食终日，无所饱食终日，无所专心专心”之人之人“群居终日，言不及群居

10、终日，言不及义，好行小惠义，好行小惠”之人之人反反面面举举例例论论证证举百丈禅师的故事（第举百丈禅师的故事（第4段）段）正面举例论证正面举例论证讲道理，得出讲道理，得出“百行业为先，万百行业为先，万恶懒为首恶懒为首”的结论（第的结论（第5段）段）正反（有业、无业）道正反（有业、无业）道理对比论证、比方论证理对比论证、比方论证强强调调“有有业业”的的必必要要性性强强调调“有有业业”是是做做人人之之本本“敬业与乐业敬业与乐业”的前提是的前提是“有业有业”，这一层为下文论述作铺垫。，这一层为下文论述作铺垫。有业的缘由（第有业的缘由（第2段）段）主一无适便是敬。主一无适便是敬。-朱熹朱熹用志不分，乃凝

11、于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子因自己的才能、境地，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。是天地间第一等人。热忱的乘务员热忱的乘务员快乐的邮递员快乐的邮递员湖南电视台著名节目湖南电视台著名节目主持人主持人李兵李兵五星级的擦鞋店五星级的擦鞋店主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子其次部分其次部分其次层：论述其次层：论述“敬业敬业”的重要性的重要性道道理理论论证证敬业：专心致志、敬业：专心致志

12、、心无旁骛心无旁骛人类生存的须要人类生存的须要为生活而工作为生活而工作个体生活的意义个体生活的意义为劳动而生活为劳动而生活论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不行敬的”的道理（正面举（正面举“当大总统当大总统”、“当车夫当车夫”的事例）的事例）其次部分其次部分庄子名言庄子名言曾文正名言曾文正名言孔子名言孔子名言道道理理论论证证木匠木匠政治家政治家挑粪工挑粪工军人军人正正面面举举例例论论证证强调论证了强调论证了“敬业主敬业主义，于人生最为必要，义，于人生最为必要，又于人生最为有利。又于人生最为有利。”从反面说理从反面说理1、作者是怎样论述、作者是怎样论述“乐业乐业”的？的？分析：分析：针对有

13、人认为针对有人认为“做工苦做工苦”的感叹，作者指出：的感叹，作者指出：身入其中，最为有味身入其中，最为有味奋斗前去，加增快乐奋斗前去，加增快乐比较骈进，竞胜而乐比较骈进，竞胜而乐杜绝妄想，省却闲愁杜绝妄想，省却闲愁做任何事都要淘神费劲的做任何事都要淘神费劲的“凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做下去，趣味自然会发生。下去，趣味自然会发生。”与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中找寻乐趣，因为：与其厌恶自己的本业，倒不如在工作中找寻乐趣，因为：接着作者分析了其中的四点缘由：接着作者分析了其中的四点缘由：1、作者是怎样论述“乐业”的？明明确确：1 1、“从劳苦中找出快乐

14、来从劳苦中找出快乐来”乐乐2 2、“凡职业都是好玩味的凡职业都是好玩味的”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子一一：（身入其中）在工作中找寻快乐。：（身入其中）在工作中找寻快乐。二二 ：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。：（奋斗前去）在奋斗中感受快乐。三三 ：（比较骈进）在竞争中体会快乐。（比较骈进）在竞争中体会快乐。四四 ：（省却郁闷）在投入中享受快乐。（省却郁闷）在投入中享受快乐。其次部分其次部分第三层：论述第三层：论述“乐业乐业”的重要性。的重要性。1、阐述人生苦、阐述人生苦乐缘由乐缘由正面正面说理论证说理论证2、两种人生、两种人生 表现表现无业游

15、民，日子难过无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得厌恶本业，逃脱不得反面反面举例论证举例论证强强调调要要“乐乐业业”的的缘缘由由：“乐乐业业”才才是是人人生生更更高高的的境境界界和和价价值值。3、怎样、怎样“乐业乐业”从四个方面从四个方面阐述阐述论证了论证了“凡职业都是好玩凡职业都是好玩味的味的”的道理。的道理。（道理论证、引用论证）（道理论证、引用论证）第三部分第三部分得出结论得出结论敬业即是责任心敬业即是责任心乐业即是趣味乐业即是趣味在于主观的心，不在在于主观的心，不在客观的事客观的事课文小结课文小结这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际状况，提出了这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际状况，提出了

16、“敬业与乐业敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深化论述了的论题，引名言，举事例，深化论述了“敬业与乐业敬业与乐业”的重要性。的重要性。作者先后谈论了作者先后谈论了“有业有业”、“敬业敬业”、“乐业乐业”三个问题。三个问题。作者认为，作者认为，“人类合人类合理的生活理的生活”应当是这应当是这样的：样的：首先是有一份正值的职业（或任何一件有价值的事情首先是有一份正值的职业（或任何一件有价值的事情).其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。再次，要从专心做事中发觉乐趣，达到再次，要从专心做事中发觉乐趣，达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境的境界。

17、界。1、梁启超先生在演讲结尾说道：、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合我深信人类合理的生活总该如此理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能话说说你认为怎样才能“合理的生活合理的生活”？有业有业 敬业敬业 乐业乐业业：业：并不局限于狭义的谋生职业，它并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：学生的学习。正如作者所言：“凡可以凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。名为一件事的，其性质都是可敬。”要有一份

18、正值的职业，对于所作的事情要生出敬要有一份正值的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而细致的做好，并在做事中发觉乐趣，而不意，从而细致的做好，并在做事中发觉乐趣，而不是一味地发牢骚。是一味地发牢骚。课后反思课后反思读完此文，你有何收获？可以读完此文，你有何收获？可以对文章的观点，也可是本文的对文章的观点，也可是本文的语言、论证方法以及梁启超本语言、论证方法以及梁启超本人进行评价。可结合自己的生人进行评价。可结合自己的生活谈。活谈。本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，精确周密，概括有力。1、全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2、口语多，明白如话，一听就懂。3、引用古代文句时，假如文字较深，就加 以说

19、明，化深为浅。（3段中）4、多用设问、反问，引用名句又自己提炼了很多的警句。（见练习3）语言特色：语言特色：本文除了条理清晰以外，运用了很充溢的论据：v事实论据：有在生活中的实例；有古代、事实论据：有在生活中的实例；有古代、外国名著中的事例，有作者亲身阅历中卓外国名著中的事例，有作者亲身阅历中卓有成效的阅历。有成效的阅历。v道理论据：主要是古人流传至今的名言警道理论据：主要是古人流传至今的名言警句。句。v 请你在文中找出相应的论据请你在文中找出相应的论据写作特点写作特点(1)(1)论证条理清晰，论据生动论证条理清晰，论据生动有力。这篇讲演词开头提出了论题，有力。这篇讲演词开头提出了论题，中间主

20、体部分分两层论述敬业和乐业中间主体部分分两层论述敬业和乐业的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。的重要，末尾总结全篇。条理很清晰。证明论点的过程，举了多种论据：有证明论点的过程，举了多种论据：有生活中的实例，有古代、外国著作中生活中的实例，有古代、外国著作中的事例，有作者亲身阅历中卓有成效的事例，有作者亲身阅历中卓有成效的阅历，还有古人的流传至今的名言的阅历，还有古人的流传至今的名言警句等。这些论据的精选运用，使讲警句等。这些论据的精选运用，使讲演词具体、生动，富有劝服力。演词具体、生动，富有劝服力。(2)(2)语言通俗浅显，精确周密，语言通俗浅显，精确周密，概括有力。全篇讲演用简明的概括有力。全

21、篇讲演用简明的短句，很少用长句；多用口语，短句，很少用长句；多用口语，明白如话，一听就懂；引用古明白如话，一听就懂；引用古代文句时，留意化深为浅。同代文句时，留意化深为浅。同时文中多次用了设问句和反问时文中多次用了设问句和反问句，引用不少古代名言警句，句，引用不少古代名言警句，又自己提炼了很多精辟的警句，又自己提炼了很多精辟的警句，都使语言显得概括有力。都使语言显得概括有力。vv业有什么可敬呢？为什么该敬呢？业有什么可敬呢？为什么该敬呢？vv（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）有不是可敬的）vv至于我该做哪一种劳作呢？至于我该做哪一种劳作呢？v

22、v（全看我的才能如何，境地如何）（全看我的才能如何，境地如何）vv怎样才能把劳作做圆满呢？怎样才能把劳作做圆满呢？vv（丝毫不愿分心到事外（丝毫不愿分心到事外）vv凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做下凡职业都是好玩味的，只要你肯接着做下去，趣味自然会发生，为什么呢？去，趣味自然会发生，为什么呢？vv（四点缘由）（四点缘由）设问句：设问句：反问句：反问句：v“做工苦，莫非不做工就不苦吗？做工苦，莫非不做工就不苦吗？”v翻过来，倘如我们去赌钱、去吃酒，翻过来，倘如我们去赌钱、去吃酒，还不是一样淘神、费劲？莫非又不还不是一样淘神、费劲？莫非又不苦？苦？v这不是特地自己替自己开玩笑吗？这不是特地自己替

23、自己开玩笑吗？评析质疑评析质疑 辩证人生辩证人生vv课文说：课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下并没有高下”。又说：。又说：“我当木匠的做成一我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。共和国同一价值。”vv但也有人引用拿破仑的话说：但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元不想当元帅的士兵不是好士兵。帅的士兵不是好士兵。”vv探讨：你赞同哪一个说法？为什么？探讨：你赞同哪一个说法？为什么？vv作者这样说是劝告那些作者这样说是劝告那些“坐这山，望坐这山，望那山，一事无成那山，一事无成”的人脚踏实地、勤

24、的人脚踏实地、勤恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生恳敬业，进而体会职业的乐趣和人生的价值。的价值。vv从现实生活考虑，只有这样，才能从现实生活考虑，只有这样，才能安家立命（儒家）、获得心灵的安静安家立命（儒家）、获得心灵的安静与平和（佛家）。与平和（佛家）。vv拿破仑的名言，则是为了激励人们拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大志向，努力挖掘自身潜能，树立远大志向，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。勇于向命运发出挑战。vv vv职业分工即使没有职业分工即使没有“贵贱贵贱”之分，却也有之分，却也有“高下高下”之别。下层百姓任劳任怨地之别。下层百姓任劳任怨地“敬业敬业”未未必能保证最基本的生存须

25、要与获得尊严，有时必能保证最基本的生存须要与获得尊严，有时还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判还要饱受欺凌。拉黄包车与当大总统，生活判若天壤。让下层百姓若天壤。让下层百姓“敬业乐业敬业乐业”，不仅不太，不仅不太可能，而且有维护不同等秩序之嫌。可能，而且有维护不同等秩序之嫌。vv一支部队，元帅只有一个，士兵却须要千千一支部队，元帅只有一个，士兵却须要千千万，假如每一个士兵都都怀揣元帅梦，担忧心万，假如每一个士兵都都怀揣元帅梦，担忧心做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多做士兵，这支部队的战斗力也大可怀疑。大多数数“士兵士兵”想当想当“元帅元帅”而不成，人生岂不尽而不成，人生岂不尽是失败是失败?各有道理，只是动身点不同而已。各有道理，只是动身点不同而已。梁启超教化人们要安于本职、不行好高骛梁启超教化人们要安于本职、不行好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学。拿破仑激励士兵要争当元帅，则是典型的拿破仑激励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。西方个人本位的进取型、外向型人生观。两种说法适用的语境有所不同，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区分。反映的人生观也有区分。