2016年河南省编导制作类专业招生统考真题.docx

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1、2016年河南省编导制作类专业招生统考真题一、文学、艺术常识（共60分）（一）填空题（每空1分，共25分）1.“ ，道阻且长；溯游从之， ”出自诗经秦风蒹葭。2墨子是 家学派的创始人，主张“ ”“ ”，希望人们互助友爱，反对侵略战争，支持正义战争。3左思创作 后，豪贵之家争相传抄，使得洛阳纸价上涨，遂有了“ ”的典故。4温庭筠被尊为 派鼻祖，“过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。 ”（望江南）为其著名词句。5陆游书愤中“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”通过对 （历史人物）的颂歌，表现自己的悲壮难愁。“伯仲”在古代本指兄弟间的排名，此处指的是 。6辛弃疾，字幼安，号 ，其阔西江月（明月别枝惊鹊）以“

2、 ，两三点雨山前”等优美词句，描写了农村月夜的优美幽静。7.茅盾、巴金和老舍是中国现代文坛大家真 中的资本家吴荪甫、 中的叛逆者觉慧， 中泼辣的虎妞是他们笔下塑造的中心人物。8印刷术是我国古代四大发明之一， 朝印刷的 是世界上有确切日囡的雕版印刷品。9相声表演的四大基本功是：说、 、逗、 。10.同名网络小说改编的电视剧 ，荣获第30届“飞天奖”优秀电视剧奖，该剧导演孔笙获得优秀导演奖。11.“勃朗特三姐妹”代表作品是 、 、 。（二）简答题（本大题共5小题，每题7分，共35分）1战国策燕策三“荆轲刺秦王”中“易水诀别”一段，作者是从哪几个角度渲染送别时的气氛的？其中的音乐描写有何不同？2夸张

3、，是李白常用的表现手法，试举例分析李白诗歌中夸张手法的运用及其效果。3苏轼念奴娇，赤壁怀古是怎样营造雄奇壮丽的意境的？这首词抒发了作者怎样的情感？4张晓风在其散文行道树文末写道：“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的”为什么说行道树既是“忧愁”的又是“快乐”的？如何能使行道树多些快乐、少些忧愁？5法国著名思想家帕斯卡尔在其思想录中说：“人只不过是苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇我们全部的尊严就在于思想”。试进行分析。二、影视作品分析纪录片许江，一米的守望。纪录片沙漠人家。纪录片中国故事，张亚勤。（问题略）2016年河南省编导制作类专业招生统考真题参考答案一、文学、艺术常

4、识（一）填空题第 3 页1溯洄从之 宛在水中央2墨 兼爱 非攻3三都赋 洛阳纸贵4花间 肠断白苹洲5诸葛亮 可以相提并论6稼轩 七八个星天外7子夜 家 骆驼祥子8唐 金刚经9学 唱10.琅琊榜11.简爱 呼啸山庄 艾格妮丝格雷（二）简答题1战国策燕策三“荆轲刺秦王”中“易水诀别”一段，作者是从哪几个角度渲染送别时的气氛的？其中的音乐描写有何不同？烘托了一种慷慨悲壮的气氛。如“白衣冠”“士皆垂泪涕泣”“士皆瞋目，发尽上指冠”“风萧萧兮易水寒”等都渲染了凄凉悲怆的氛围和同仇敌忾的气势。其中音乐描写表现了荆轲的思想感情，也渲染了悲壮的气氛。2夸张，是李白常用的表现手法，试举例分析李白诗歌中夸张手法的

5、运用及其效果。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。行路难天生我材必有用，千金散尽还复来。将进酒孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。黄鹤楼送孟浩然之广陵飞流直下三千尺，疑是银河落九天。望庐山瀑布比如秋浦歌：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜？诗人在清亮的铜镜里，看到了自己的萧萧白发，于是又进入更离奇的幻想、更巧妙的构思：我的满头白发，这么多，看来有三千丈了，是因为心头有无限的愁丝所造成的。三千丈，表示很长，夸张的手法，因为忧愁而头发变白，抒发了作者内心壮志未酬、人已衰老的无限忧愁。3苏轼念奴娇，赤壁怀古是怎样营造雄奇壮丽的意境的？这首词抒发了作者怎样的情感？此词上阕，先即地写景，为英雄人物出

6、场铺垫。接着“故垒”两句，点出这里是传说中的古代赤壁战场。下片由“遥想”领起五句，集中腕力塑造青年将领周瑜的形象。词的主旋律感情激荡，气势雄壮。全词借古抒怀，将写景、咏史、抒情融为一体，借咏史抒发作者积极人世但年已半百仍功业无成的感慨。诗人是个旷达之人，尽管政治上失意，却从未对生活失去信心。这首词就是他这种复杂心情的集中反映，词中虽然书写失意，然而格调是豪壮的，跟失意文人的同主题作品显然不同。词作中的豪壮情调首先表现在对赤壁景物的描写上。长江的非凡气象，古战场的险要形势，都给人以豪壮之感。周瑜的英姿及功业无不让人艳羡。4张晓风在其散文行道树文末写道：“立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的

7、”为什么说行道树既是“忧愁”的又是“快乐”的？如何能使行道树多些快乐、少些忧愁？行道树为市民的环境污浊而忧愁，为市民的健康而忧愁，为市民懒于治理环境而忧愁。行道树愁是在为人类而愁，替世界而愁，从这种意义来说，这更是一种可贵。它们是为了这个城市的灰尘很多而感到忧伤，为了自己可以帮助城市中的居民可以得到新鲜的空气，让行人有绿荫，才感到很快乐！它们快乐，是因为每天早晨在迎接太阳时，早起的人会贪婪地呼吸它所释放的清新空气。它们忧愁，是因为无论他们怎么努力，大多数人都麻木不仁，破坏它们的劳动成果。而这正是人们需要反省及改正的：尊重自然，保护环境。5法国著名思想家帕斯卡尔在其思想录中说：“人只不过是苇草，

8、是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的芦苇我们全部的尊严就在于思想”。试进行分析。帕斯卡尔从矛盾的方面、用辩证的方法把握人的本性。在他看来，人之所以不能认识无限的自然，不但是因为理性的局限，而且是因为人及自然的截然不同。他说，事物是单一的，而人却是由两种相反的本性即灵魂及身体所构成的，人不能思议什么是肉体，更不能思议什么是精神，而最不可思议的则莫过于一个肉体居然能和一个精神结合在一起。理性的能力是有限的，而且还要受到肉体的纠缠和妨碍。在帕斯卡尔那里，本能及理智的冲突，构成了人的存在，造成了人的荣光和不幸。人既非天使，也非禽兽，而是二者兼而有之，人追求着伟大、幸福、完美和光荣，得到的却只是渺小、可悲、缺陷和鄙视。启示：科学可以极大地丰富我们的物质生活，却无法为我们找到精神的依归。人生问题的解决仅仅依靠工具理性是远远不够的，我们还需要诉诸价值理性，还需要信仰的皈依。为此，我们必氦芷确认识自我，看到自己的渺小及卑微，不能盲目乐观，真正寻找到自己的精神家园。二、影视作品分析（略）