人教版高中语文选修--中外戏剧名作欣赏《第三单元　汤显祖与《牡丹亭》》课件(共12张PPT).ppt

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1、汤汤显显祖祖与与牡牡丹丹亭亭汤汤汤汤 显显显显 祖祖祖祖一一 汤显祖的人物档案汤显祖的人物档案2-2-汤显祖的生平与思想汤显祖的生平与思想3-3-汤显祖的代表作汤显祖的代表作牡丹亭牡丹亭人物档案人物档案人物档案人物档案v姓名：汤显祖姓名：汤显祖v性别：男性别：男v字：义仍字：义仍v号：海若，又号若士，晚年自号茧翁号：海若，又号若士，晚年自号茧翁v籍贯：江西临川籍贯：江西临川v生卒年：生卒年：1550-1616v代表作：代表作：牡丹亭牡丹亭、紫钗记紫钗记、邯郸记邯郸记、南柯记南柯记。合称。合称“临川四梦临川四梦”或或“玉茗堂四梦玉茗堂四梦”。汤显祖的生平及思想汤显祖的生平及思想汤显祖的生平及思想

2、汤显祖的生平及思想泰州学派泰州学派:罗汝芳罗汝芳李贽李贽达观和尚达观和尚一坎坷的仕途一坎坷的仕途 论科臣辅臣疏论科臣辅臣疏二汤显祖的复杂思想二汤显祖的复杂思想徘徊于儒释道之间徘徊于儒释道之间 1.1.从宏观上看，世界是有情世界，人生是有情人生。从宏观上看，世界是有情世界，人生是有情人生。“世总为世总为情情”（耳伯麻姑游诗序耳伯麻姑游诗序），），“人生而有情人生而有情”（宜黄县戏神清宜黄县戏神清源师庙记源师庙记），），“情情”与生俱来并始终伴随着生命进程。与生俱来并始终伴随着生命进程。2.2.从程度上看，有情人生的最高境界是从程度上看，有情人生的最高境界是“至情至情”，牡丹亭牡丹亭便是便是“至情

3、至情”的演绎。汤显祖在该剧的演绎。汤显祖在该剧题词题词中说：中说：“情不知所起，情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。者，皆非情之至也。”这种贯通于生死虚实之间、如影随形的这种贯通于生死虚实之间、如影随形的“至至情情”，呼唤着精神的自由与个性的解放。，呼唤着精神的自由与个性的解放。3.3.从途径上看，最有效的从途径上看，最有效的“至情至情”感悟方式是借戏剧之道来表感悟方式是借戏剧之道来表达。戏剧表演可以达。戏剧表演可以“生天生地生鬼生神，极人物之万途，攒古今之生天生地生鬼生神，极人物之万

4、途，攒古今之千变千变”，使得观众在戏剧审美活动中无故而喜，无故而悲，将旁观，使得观众在戏剧审美活动中无故而喜，无故而悲，将旁观者的冷漠与麻木不仁的状态调整过来，者的冷漠与麻木不仁的状态调整过来，“无情者可使有情，无声者无情者可使有情，无声者可使有声可使有声人有此声，家有此道，疫疬不作，天下和平人有此声，家有此道，疫疬不作，天下和平”，人们，人们最终在最终在“至情至情”的照耀下，于戏剧的弦歌声中，把世界变成美好的的照耀下，于戏剧的弦歌声中，把世界变成美好的人间（人间（宜黄县戏神清源师庙记宜黄县戏神清源师庙记）。）。三汤显祖的至情论三汤显祖的至情论汤显祖的代表作汤显祖的代表作汤显祖的代表作汤显祖的

5、代表作牡丹亭牡丹亭牡丹亭牡丹亭一一一一牡丹亭牡丹亭牡丹亭牡丹亭的题材渊源的题材渊源的题材渊源的题材渊源 1 1杜丽娘慕色还魂杜丽娘慕色还魂杜丽娘慕色还魂杜丽娘慕色还魂 2 2牡丹亭牡丹亭牡丹亭牡丹亭的剧情梗概的剧情梗概的剧情梗概的剧情梗概 【汉宫春汉宫春】杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。感梦书生折柳，径为情伤。写真题记，葬梅花道院凄凉。感梦书生折柳，径为情伤。写真题记，葬梅花道院凄凉。感梦书生折柳，径为情伤。写真题记，葬梅花道院凄凉。感梦书生折柳，径为情伤。写真题记，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳

6、子，于此赴高唐。果尔回生定配，赴三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。果尔回生定配，赴三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。果尔回生定配，赴三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。果尔回生定配，赴临安取试，寇起淮阳。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳临安取试，寇起淮阳。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳临安取试，寇起淮阳。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳临安取试，寇起淮阳。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章。风流况，施行正苦，报中状郎行探，反遭疑激恼平章。风流况，施行正苦，报中状郎行探，反遭疑激恼平章。风流况，施行正苦，报中状郎行探，反遭疑激恼平章。风流况，施行正苦，报中状元郎。元郎。元郎。元郎。汤显祖的代表作汤

7、显祖的代表作汤显祖的代表作汤显祖的代表作牡丹亭牡丹亭牡丹亭牡丹亭1杜丽娘的形象分析杜丽娘的形象分析1）时代背景：）时代背景：明代统治者非常重视明代统治者非常重视“女教女教”，帝王后妃都亲自出面提倡，帝王后妃都亲自出面提倡“妇德妇德”明明史史中节妇烈女有中节妇烈女有308人之多。杜丽娘的形人之多。杜丽娘的形象是对这些象是对这些“有风有化有风有化”“宜室宜家宜室宜家”的的“闺门风雅闺门风雅”一类封建说教的大胆否定。一类封建说教的大胆否定。关雎关雎关雎关雎v关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。v参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。参差荇菜，左右流之。窈

8、窕淑女，寤寐求之。v求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。v参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。v参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。v年已及笄，不得早成佳配，年已及笄，不得早成佳配，诚为虚度青春。光阴如过隙诚为虚度青春。光阴如过隙耳，（泪介）可惜妾身颜色耳，（泪介）可惜妾身颜色如花，岂料命如一叶乎！如花，岂料命如一叶乎！情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生3 3）形象意义：）形象意义：杜丽娘九死一生，终于杜丽娘九死一

9、生，终于取得了爱情的胜利，唱出了取得了爱情的胜利，唱出了那个时代女性的悲歌，也谱那个时代女性的悲歌，也谱写了一曲追求理想、自由、写了一曲追求理想、自由、幸福、解放的颂歌。幸福、解放的颂歌。v如果天空总是黑暗的，那就摸黑生存；如果天空总是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光，那就别去照亮别人。如果自觉无力发光，那就别去照亮别人。但是但是但是：不要习惯了黑暗就为黑但是：不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意洋洋；暗辩护；不要为自己的苟且而得意洋洋；不要嘲讽那些比自己更勇敢、更有热量不要嘲讽那些比自己更勇敢、更有热量的人们。可以卑微如尘土，不可扭曲如的人们。可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。蛆虫。v谢谢谢谢