《永遇乐·京口北固亭怀古》上课版资料优秀PPT.ppt

《《永遇乐·京口北固亭怀古》上课版资料优秀PPT.ppt》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《永遇乐·京口北固亭怀古》上课版资料优秀PPT.ppt（35页珍藏版）》请在淘文阁 - 分享文档赚钱的网站上搜索。

1、永遇乐京口北固亭怀古南宋南宋 辛弃疾辛弃疾作者简介作者简介辛弃疾（辛弃疾（1140-1207）字）字()，号，号()，历城（今山东济南）人。南宋爱国词人。，历城（今山东济南）人。南宋爱国词人。一生主见抗金，渴望复原中原。其词抒写力一生主见抗金，渴望复原中原。其词抒写力图复原国家统一的爱国热忱，倾诉壮志难酬图复原国家统一的爱国热忱，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集稼轩长短句。的悲愤。著有词集稼轩长短句。幼安幼安 稼轩稼轩 作者简介作者简介 辛弃疾曾在金人统辛弃疾曾在金人统治区域生活，一生致力治区域生活，一生致力于抗金御敌、统一中原于抗金御敌、统一中原的事业。他多次上书当的事业。他多次上书当朝掌权者，

2、恳求北伐，朝掌权者，恳求北伐，但始终得不到朝廷的信但始终得不到朝廷的信任和重用，他曾三次遭任和重用，他曾三次遭到撤职。始终到他临终到撤职。始终到他临终都在高呼都在高呼“杀贼杀贼”。写写作作背背景景 写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了，写这首词的时候辛弃疾已经六十六岁了，辛弃疾从辛弃疾从42岁到岁到60岁始终过着岁始终过着“隐居隐居”的生的生活，得不到朝廷的重用。活，得不到朝廷的重用。1203年再次被当时年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇

3、江面临抗战前自己的地位，草草北伐。而镇江面临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿细致准备。韩侂胄听不只想侥幸求逞，不愿细致准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。固亭，满怀悲愤而写下的。京口北固亭，登临地点。京口北固亭，登临地点。京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘京口：古城名，即今江苏镇江。因临京岘山、长

4、江口而得名。北固亭是京口山、长江口而得名。北固亭是京口(镇江镇江)名名楼，登楼可望当时已属金国的长江以北的广楼，登楼可望当时已属金国的长江以北的广袤地区。袤地区。怀古怀古，所写内容。怀古，大多是通过怀古，大多是通过今昔对比今昔对比，以古讽今以古讽今。在京口北固亭，词人都想到了哪些人和事？在京口北固亭，词人都想到了哪些人和事？上片：孙权上片：孙权 刘裕刘裕下片：刘义隆下片：刘义隆 拓拔焘拓拔焘(佛狸佛狸)廉颇廉颇用典用 典用典，也叫用事。引古人、古事、古籍用典，也叫用事。引古人、古事、古籍中的词句以抒发情怀，是古代诗文中常中的词句以抒发情怀，是古代诗文中常见的一种写作手法。见的一种写作手法。恰当

5、地用典，可使诗文文情隽永，含蓄恰当地用典，可使诗文文情隽永，含蓄深刻。深刻。用典用典,或仰慕古人；或以古人自况，感慨或仰慕古人；或以古人自况，感慨身世；或借古讽今等。言简意赅，意蕴身世；或借古讽今等。言简意赅，意蕴丰富，增加作品的劝服力和感染力。丰富，增加作品的劝服力和感染力。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去舞榭歌台，风流总被雨打风吹去历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的消逝早已不复存在。风流：风流：英雄业绩英雄业绩舞榭歌台：舞榭歌台：演出歌舞的台榭，演出歌舞的台榭，这里代指孙权故宫。榭，建在这

6、里代指孙权故宫。榭，建在高台上的房子。高台上的房子。孙权：孙权：作者用事看法及用意：作者用事看法及用意：“舞榭歌台，舞榭歌台，风流流总被雨打被雨打风吹去。吹去。”赏析：赏析：斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住想当年，金戈铁马，气吞万里如虎想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。寻常巷陌：极一般的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻寻常巷陌：极一般的街道。寻常，古代指长度，八尺为寻，倍寻为常，形容窄狭。引伸为一般、平常。巷、陌，这里都指街道。为常，形容窄狭。引伸为一般、平常。巷、陌，这里都指街道。寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。“想当年想当年”三句：刘

7、裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。三句：刘裕曾两次领兵北伐，收复洛阳、长安等地。金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良金戈，用金属制成的长枪。铁马，披着铁甲的战马。都是当时精良的军事装备。这里指代精锐的部队。的军事装备。这里指代精锐的部队。斜阳照着长满草树的一般小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！刘裕：刘裕：作者看法及目的：作者看法及目的：小结上阕小结上阕怀念孙权刘裕 深叹南宋无能憧憬英雄业绩 表达抗金决心元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。元嘉草草：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。

8、元嘉草草：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉霍去封狼居胥：狼居胥山，在内蒙古自治区西北部。汉霍去病远征匈奴，歼敌七万余。积土为坛于山上，祭天曰封，病远征匈奴，歼敌七万余。积土为坛于山上，祭天曰封，祭地曰禅，古时用这个方法庆祝成功。祭地曰禅，古时用这个方法庆祝成功。赢得仓皇北顾：即赢得仓皇与北顾。赢得，剩得，落得。赢得仓皇北顾：即赢得仓皇与北顾。赢得，剩得，落得。然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。宋文帝宋文帝借借鉴历史，伐金必需做好准史，伐金必需做好准备，不能草，不能草率从

9、事。率从事。作者用典用意作者用典用意四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛(bi)狸祠下，一片神鸦社鼓。狸祠下，一片神鸦社鼓。四十三年：四十三年：作者于宋高宗作者于宋高宗赵构赵构绍兴绍兴三十二年（三十二年（1162年），从北方抗金南归，至宋宁宗年），从北方抗金南归，至宋宁宗赵扩赵扩开禧开禧元年（元年（1205年），任镇江知府登年），任镇江知府登北固亭北固亭写这首词时，前后共四十三年。写这首词时，前后共四十三年。烽火扬州路：烽火扬州路：指当年指当年扬州扬州地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路，宋朝时的行地区，到处都是抗击金兵南侵的战火烽烟。路

10、，宋朝时的行政区划，扬州属政区划，扬州属淮南东路淮南东路。可堪：可堪：表面意为可以忍受得了，实则犹表面意为可以忍受得了，实则犹“岂堪岂堪”、“那堪那堪”，即怎能忍受得了。堪，即怎能忍受得了。堪，忍受。忍受。佛（佛（b）狸祠：）狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠佛狸祠。神鸦：神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦

11、。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇期，当地老百姓只把佛狸祠当作供奉神祇q的地方，而不知道它过去曾是一个皇帝的行的地方，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。宫。我回到南方已经有四十三年了，看着中原照旧记得扬州路上烽火连天的战乱场景。怎么能回首啊，当年拓跋焘的行宫外竟有百姓在那里祭祀，乌鸦啄食祭品，人们过着社日，只把他当作一位神祗来供奉，而不知道这里曾是一个皇帝的行宫。“佛狸祠佛狸祠”景象：景象：作者用事目的：作者用事目的：“四十三年，望中犹记，四十三年，望中犹记，烽火扬州路烽火扬州

12、路。可堪回首，。可堪回首，佛狸祠佛狸祠下，一片神鸦社鼓下，一片神鸦社鼓！”把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么?这是一组显明的对比.一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已平稳的一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已平稳的统治着北方，那里的人们也安于现状；这样就突出地表明，统治着北方，那里的人们也安于现状；这样就突出地表明，人们已忘了国耻，苟且偷生，已无心收复中原，也猛烈地人们已忘了国耻，苟且偷生，已无心收复中原，也猛烈地抒发出作者对个人命运，特殊是国家前途

13、的深厚的哀痛、抒发出作者对个人命运，特殊是国家前途的深厚的哀痛、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？廉颇廉颇 作者用意作者用意 借廉颇抒发自己的借廉颇抒发自己的“烈士暮年，壮心不已烈士暮年，壮心不已”的豪情和壮的豪情和壮志难酬、报国无门的感慨。志难酬、报国无门的感慨。这最终一句充分地表现出辛词这最终一句充分地表现出辛词“豪放悲壮豪放悲壮”的风格特色。的风格特色。小结下阕小结下阕刘义隆、佛狸祠、廉颇的典故，报效祖国的忠心，不被朝廷所用的激愤。通过这首词辛弃疾表达了什么？通过这首词

14、辛弃疾表达了什么？表达自己抗金救国，复原中原表达自己抗金救国，复原中原的猛烈愿望，抒发对南宋王朝偏安的猛烈愿望，抒发对南宋王朝偏安江南，不思进取的愤懑之情江南，不思进取的愤懑之情,表现表现作者空有爱国热忱却壮志难酬的悲作者空有爱国热忱却壮志难酬的悲愤之情。愤之情。辛词可以说是豪放派的代表。由于作者平生志愿百无一酬，所以晚年之作，更加忧国忧民，词中少激扬之言，多沉郁之语，风格抑郁低沉。六十六岁高龄的辛弃疾悲愤难已，一挥而就，作永遇乐词，正是他坎坷一生的总结，也是腐败的南宋王朝的缩影。这首词恒久是一首激烈人心的爱国主义佳作。本文特色本文特色大量用典，借古讽今大量用典，借古讽今叙事、抒情、写景融为一

15、体叙事、抒情、写景融为一体风格：豪放悲壮风格：豪放悲壮辛词当以京口北固亭怀古永遇乐为第一。辛词当以京口北固亭怀古永遇乐为第一。明杨慎词品明杨慎词品 即时演练即时演练 苏轼和辛弃疾在词史上并称为苏轼和辛弃疾在词史上并称为”苏辛苏辛豪放派豪放派”.通过通过 念奴娇念奴娇赤壁怀古赤壁怀古 和和 永遇乐永遇乐京京口北固亭怀古口北固亭怀古 的学习的学习,试分析苏辛二词的异同点。试分析苏辛二词的异同点。相同点相同点:结构上结构上均为均为”地点地点+怀古怀古”意境上意境上均为雄浑壮阔均为雄浑壮阔主旨上主旨上均为托古喻今均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫还自我情愫不同点不同点:

16、苏词中抒情多苏词中抒情多直抒胸臆直抒胸臆,”,”多情应笑我多情应笑我,早生华早生华发发.人生如梦人生如梦,一尊还酹江月一尊还酹江月”风格显得开阔明风格显得开阔明朗朗,旷达乐观旷达乐观.辛词中抒情多与典故结合辛词中抒情多与典故结合,风格显得风格显得含蓄含蓄,蕴藉蕴藉,激愤激愤,沉郁沉郁.怀古咏史诗是诗人有感于历史人物怀古咏史诗是诗人有感于历史人物或事务的是非，以历史事务、历史或事务的是非，以历史事务、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄予哀思

17、、托古讽今等目的。兴衰、寄予哀思、托古讽今等目的。咏史怀古诗的鉴赏技巧咏史怀古诗的鉴赏技巧咏史怀古诗特点：咏史怀古诗特点：形式标记：标题中有古迹、古人形式标记：标题中有古迹、古人名，或在古迹、古人前冠以名，或在古迹、古人前冠以“咏咏”，或在古迹、古人后加，或在古迹、古人后加“怀古怀古”、“咏怀咏怀”等。等。诗歌的内容一般为：描写此地眼诗歌的内容一般为：描写此地眼前的衰败、荒芜、萧条，或描述历前的衰败、荒芜、萧条，或描述历史事务的经过，抒发感慨。史事务的经过，抒发感慨。写法上：咏史诗常常运用典故，写法上：咏史诗常常运用典故，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或写景，或对比，或衬托，或抑扬，或讽刺，或含蓄等等。或讽刺，或含蓄等等。咏史怀古诗词的艺术特征概括：咏史怀古诗词的艺术特征概括：1 1）“诗诗”与与“史史”的结合：文学的结合：文学性与历史性的统一性与历史性的统一 ；2 2）“咏史咏史”与与“言志言志”的结合：的结合：对现实政治的猛烈关注；对现实政治的猛烈关注；3 3）“古古”与与“今今”的结合：多维的时空组的结合：多维的时空组合合 。感谢！感谢！