《鹊桥仙》分析优秀PPT.ppt

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1、“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”。“长安城中月如练，家家户户持针线长安城中月如练，家家户户持针线”；迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。，皎皎河汉女。纤纤擢素手，纤纤擢素手，札札弄机杼札札弄机杼。终日不成章，终日不成章，泣涕零如雨。泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，盈盈一水间，脉脉不得语。脉脉不得语。迢迢牵牛星迢迢牵牛星（牛郎织女隔河相望而不能团聚的相（牛郎织女隔河相望而不能团聚的相思之情。思之情。）此调专咏牛郎织女七夕会面事。始见欧阳修词，中有“鹊迎桥路接天津”句，故名。又名金风玉露相逢曲、广寒秋等。双调，五十六字，仄韵。鹊

2、桥仙：鹊桥仙：鹊桥仙是这首词的调名，同时也是鹊桥仙是这首词的调名，同时也是词的题目。这种调名和题目一样的例子，词的题目。这种调名和题目一样的例子，在唐、五代的词作中是常见的。到南宋以在唐、五代的词作中是常见的。到南宋以后，词和音乐的关系愈来愈远，才盛行在后，词和音乐的关系愈来愈远，才盛行在调名之外，另标题目，以表明所咏的事物调名之外，另标题目，以表明所咏的事物和内容。和内容。鹊桥仙 秦秦观观 北宋后期词人，北宋后期词人，字少游字少游，又字又字太虚太虚，号淮海居士号淮海居士，高，高邮（今属江苏）人。神宗元邮（今属江苏）人。神宗元丰八年进士及第。他长诗文，丰八年进士及第。他长诗文，词更享有盛誉，被

3、苏轼誉为词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才屈宋之才”，有，有淮海集淮海集。秦观为。秦观为苏门四学士苏门四学士之一之一（其余三人是黄庭坚、晁（其余三人是黄庭坚、晁秦观（秦观（10491100）补之、张耒补之、张耒li），词作受苏轼影响，也受与歌），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活阅历影响，内容多写男女情爱，女交往的生活阅历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。属婉约派。纤云弄巧，飞星传恨，纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，金风玉露一相逢，便胜却人间多数。便胜却人间多数。柔情似水，佳期

4、如梦，柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。又岂在朝朝暮暮。佳期会面佳期会面依依惜别依依惜别上阕上阕下阕下阕“其淡语皆有味，浅语皆有致。其淡语皆有味，浅语皆有致。”“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。脉脉不得语。”纤纤云弄巧，云弄巧，飞飞星星传传恨，恨，银汉银汉迢迢暗度。迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间多数。金风玉露一相逢，便胜却人间多数。金金风风玉玉露露秋日的特定景物秋日的特定景物 金风玉露示意节候，风字前加一金字，露字前加一玉字，金风玉露示意节候，风字前加一金字，露字前加一玉字，

5、显示景物的美丽。显示景物的美丽。一一对对久久别别的情的情侣侣在金在金风风玉露之夜，在碧落玉露之夜，在碧落银银河河之畔会面了，之畔会面了，这这是多么奇异是多么奇异华华蜜的蜜的时时刻！如此之夜，刻！如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣如此之景，映出多么高尚圣洁洁的的爱爱情！情！柔情似水，佳期如梦，忍柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归顾鹊桥归路？路？深深化化刻刻画画相相逢逢后后的的情情景景银河之水银河之水鹊桥之路鹊桥之路由情及景由情及景由景及情由景及情人物心理人物心理委婉含蓄委婉含蓄柔情柔情似似水水以水以水比比情情情情深似水深似水水水柔似情柔似情衬托衬托深化深化佳期佳期如梦如梦如梦一般短暂如梦一般短暂如梦

6、境般奇异如梦境般奇异忍顾忍顾归路？归路？不情愿回不情愿回不得不回不得不回恨之所在恨之所在深深厚厚真真挚挚（婉婉约约）两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。坚贞坚贞不渝不渝地久天地久天长长永恒的永恒的爱爱虽虽形影不离形影不离但但终终有生离死有生离死别别之日之日有尽期的有尽期的爱爱胜却多数胜却多数明人沈际飞评价说：明人沈际飞评价说：“世人咏七夕，往往以双星会少离世人咏七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为奇异！多为恨，而此词独谓情长不在朝暮，化腐朽为奇异！”揭示了爱情的真谛：爱情要经得起许久分别的考揭示了爱情的真谛：爱情要经得起许久分别的考验，只要

7、彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝验，只要彼此真诚相爱，即使终年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣珍贵得多。夕相伴的庸俗情趣珍贵得多。迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。，皎皎河汉女。纤纤擢素手，纤纤擢素手，札札弄机杼札札弄机杼。終日不成章，終日不成章，泣涕零如雨。泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，盈盈一水间，脉脉不得语。脉脉不得语。迢迢牵牛星迢迢牵牛星（牛郎织女隔河相望而不能团聚的相（牛郎织女隔河相望而不能团聚的相思之情。）思之情。）鹊桥仙鹊桥仙 七夕 宋宋 范成大范成大 双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦

8、，更无奈风姨吹雨。娟娟月姊满眉颦，更无奈风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。新欢不抵旧愁多，倒添了新愁归去。表现了牛郎织女的爱情悲剧。表现了牛郎织女的爱情悲剧。相形之下，秦观此词堪称独出机相形之下，秦观此词堪称独出机杼，立意高远。秦观在他的词中否杼，立意高远。秦观在他的词中否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。在他的的是天长地久的忠贞爱情。在他的细心提炼和奇异构思下，古老的题细心提炼和奇异构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出刺眼的材化为闪光的笔墨，迸发出刺眼的思想火花，

9、从而使全部平凡的言情思想火花，从而使全部平凡的言情之作黯然失色。之作黯然失色。张燕瑾唐宋词选析：秦观的这首鹊桥仙独具丰彩，张燕瑾唐宋词选析：秦观的这首鹊桥仙独具丰彩，是富有创建精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发是富有创建精神的好作品。它既没有慨叹会少离多，也没有抒发脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、真诚不欺的爱情。脉脉的相思。却自出机抒，歌颂坚贞不渝、真诚不欺的爱情。沈祖棻宋词赏析：这首词上、下片的结句，都表现了词沈祖棻宋词赏析：这首词上、下片的结句，都表现了词人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，人对于爱情的不同一般的看法。他否定了朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂了

10、天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能珍贵的。歌颂了天长地久的忠贞爱情。这在当时，是难能珍贵的。文史学问（文史学问（1982.121982.12）：秦观的这首鹊桥仙上片以）：秦观的这首鹊桥仙上片以“金金风玉露一相逢，便胜却人间多数风玉露一相逢，便胜却人间多数”发抒感慨，下片词人将意思翻发抒感慨，下片词人将意思翻进一层，道出了进一层，道出了“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”的爱情真的爱情真谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久谛。这字字珠玑、落地若金石声的警策之语，正是这首词流传久远，历久而不衰的关键所在。远，历久而不衰的关键所在。集集 评评辛未七夕

11、恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。恐是仙家好离别，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接归来迟。清漏渐移相望久，微云未接归来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。本诗从揣测仙家的心思入手，指出有离别之苦，才有佳期之乐。然后转到描写佳期的喜庆气氛，以及期盼团聚的心情。最终想到民间风俗，问：“既奉出食品，让蜘蛛代为乞巧，那又如何答谢搭鹊桥的乌鹊呢？”本诗妙在用语，如用“碧”、“金”、“银”、“玉”烘托喜气，用“久”、“迟”表现期盼心情。比较阅读，深化鉴赏。辛未七夕 李商隐 恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。

12、由来碧落银河畔，可要金风玉露时。燕歌行秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞归雁南翔，念君客游思断肠。慊慊思归恋家乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女摇踵望，尔独何辜限河梁？燕歌行是现存最早、最完整的七言诗。这首诗以一位年轻女子的口吻，写出对远游未归功于丈夫的思念。风格清丽，又不失苍凉开阔。秋风萧瑟，雁已南归。却不见君归，落得茕茕守空房。不觉泪涟涟。借牛郎织女慨叹为何将君与其分开。牵牛织女 七夕 唐 白居易 烟霄微月淡长空，银汉秋期万古同。几许欢情与离恨，年年并在此霄中。白居易，唐代著名诗人

13、。此诗虽短，但天上人间，欢情与离恨，都有涵盖，可谓言简意赅。范成大（1126-1193），南宋词人，字致能，号石湖居士，吴县（今江苏苏州）人。这首词从悲观的角度动身，上片写群仙的嫉妒，想象奇异。下片写离别的心情，短暂的相聚，离别的复现，使得愁上添愁，实在让人体会颇深。神女峰美丽的梦留下美丽的哀痛人间天上,代代相传但是,心真能变成石头吗为了远眺天上来鸿而错过多数人间月明沿着江峰金光菊和女贞子的洪流正煽动着新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘舞水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消退，才下眉头，却上心头。相见欢 李煜无言独上西楼，月如钩，孤独梧桐深院锁清秋。剪不断，理还乱，是离愁，别是一番味道在心头。山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。-纳兰性德 长相思