2022家的读后感（精选13篇）.docx

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1、2022家的读后感（精选13篇）家的读后感 篇1今日花了一成天的时间把巴金的家看完了，现在心情久久不能安静。看的时候整颗心都在跟着故事中的主角在转，泪也流了，思想也深深的被触动了。故事的起先就注定是一场悲剧，只是没想到悲剧中还残留了一丝光明，一线曙光。或许这点正是巴金老人作品的高超之处，在揭露黑暗的同时给我们留下些许希望！故事的男主子公觉新是一个生性软弱的人，所以他的人生就是在一家人的帮助和破坏下走向悲剧的。它的婚姻是不幸的，娶了自己不爱的女子作为一生的伴侣，与自己深爱的女子一生都在快马加鞭的错过。可他也是幸运的，她的妻子是那麽的爱他，为他毫无怨言的付出了自己的一生，乃至自己的生命。当他最终觉

2、悟的时候，一切都晚了，关住他的不是两扇门，而是他自己。他在自己一手造成的悲剧中苦痛的活着。故事的最终他最终有志气去帮助三弟觉慧脱离那个毫无亲情和暖和的家，他在最终一刻最终向着远去的客船挥动了自己颤抖的手臂。他没有志气去抗拒那个时代的制度，只能成为制度下的牺牲品。梅表姐也是软弱的，她甚至没有对自己的婚姻说一个不，或许在那个年头女子只能那样听天由命，可是她的亲生母亲不应当为了赌一口气就赌上自己女儿一生的华蜜。梅表姐又是可怜的，没有一个人能够了解她的痛楚，她每天只能在自己狭小世界里静静的哭泣。不过梅表姐又是英勇的，在经验了婚姻家庭全部的变故之后还能坚毅的面对生活，为一家人的生计操劳，最终她还是承受不

3、了生命之重，只能满怀缺憾的告辞这个给她带来一生波折和苦难的人世间。瑞珏是一个和善的人，但却没有善终。她是那个大家族争斗利益的牺牲品。她生前是那麽好的一个人，她去世后除了大太太和姑太太竟没有一个长辈去坟前看过她一眼。她的一生就是为了她的丈夫，她的家庭，甚至还有对别人的怜悯和赏赐，可是和善的她最终却什么也没有得到。一间破屋，三尺黄土，葬了她全部关于将来的华蜜幻想。事实就是这样残酷，在一瞬间破灭了一个人一生的幻想。至少，她也应当是值得吧，觉新说过会一生不在娶妻，可是谁又能见证呢？在那样的家庭环境下，他会不会又一次的妥协？即便觉新真的不在娶妻，可是瑞珏在地下也再也不行能得到暖和和华蜜了。这是瑞珏的悲伤

4、还是觉新的过错？不，这是那个年头那种封建制度荼毒的恶果！觉慧是桀骜不驯的，在不懈的努力和抗争下，他最终走出了那个家，那个让他彻彻底底悲观的家。他心爱的鸣凤死了，他敬重的大嫂死了，那个他既爱又恨的爷爷也死了，所以那个家里值得他留恋的东西太少了。他选择了逃离，也是在那个时候最明智的选择。走之前他去看了曾经和鸣凤在一起拥有美妙记忆的水池，也是结束鸣凤生命的地方；他去看了把自己养大的后母；他去和自己的哥哥告辞，为他做最终的思想开导，劝他和自己离开。可是觉慧没有能把觉新劝走，因为这时留给觉新的是全是责任，抚养儿子的责任，赡养母亲的责任，供弟弟读好书的责任，对整个家的责任，全部的责任在这时全压在他一个人的

5、肩上，所以他不得不留下，他不能离开！觉慧离开了，或许带给他的会有光明和欢乐！至少他英勇的向前迈出了一大步，给家带来了希望！鸣凤是英勇的，她为了不屈服于命运的支配，不违反自己在心底对觉慧的承诺，英勇的向死亡迈出了一步，在自己曾经最欢乐的地方结束了自己十七岁的年轻生命！在那个年头，能够自己解脱自己是须要很大的志气的，像婉儿，与鸣凤一样的宿命却选择生不如死的屈辱的活着，她说已经习惯了这样的生活。习惯了的生活却让她对生命产生了恐惊却没有志气去选择另一种宿命，不如说死亡。所以从另一种意义上说，鸣凤的死是有价值的，她不仅仅保住了自己做人的尊严而且还更加坚决了觉慧离家去闯世界救亡中国的决心！黄妈也是英勇的，

6、她在高家呆了五十年后最终决心说出了自己心底真正想说的话，她为瑞珏感到不公，她正真看到了高家衰败的根源。她对觉慧三兄弟的爱不能不感动我们，是那样的朴实无华，是那样的静默无闻，在真正的亲人之间都没有了亲情时，我们看到了爱的火光。只是这样的火光是如此的微小，不能照亮整个家庭！家的读后感 篇2德伯家的苔丝故事很简洁，作家毕飞宇对此书有高度的概括，我在这把他的概括归纳为“三三”叙述：第一个三为三个人物，一个天使，克莱尔；一个魔鬼，没落的公子哥德伯维尔；在天使与魔鬼之间，夹杂着一个漂亮的、却又是无知的女子，苔丝。其次个三是小说讲了三件事，罪恶、忠诚与宽恕。就是这么简洁的人物和故事为什么会那么吸引人？会被写

7、成名著呢？阅读后我收集资料并做了如下思索。对于人物，我读此书的时候感到一种压力，这种压力是来自对于人物塑造的反应，苔丝家庭的穷和无奈多数次拨动了我敏感的神经，而她的美貌和和善更加深了这种刺激，这种刺激是对她身世以及遭受的不公，那么美妙的女子没有做错什么却偏偏得到了最坏的结果。克莱尔同样和善，但是特别愚昧，这种愚昧离不开这个时代对他的影响。而至于没落公子哥德伯维尔我则认为是一个卑鄙的可怜虫，卑鄙是由于他用不正值的手段来得到苔丝，可怜不仅是因为他最终的死，更是因为他自始至终都没有得到苔丝的爱。就是这三特性格迥异的人物，在相互碰中、起承转合间推动了故事的发展，也让读者以上帝视角看着悲剧不行避开的发生

8、，让人揪心，身陷其中。至于故事，我想用毕飞宇的话来说明一下，毕飞宇说“作者把这三件事的理论道理还原成一个又一个日子，足以让每一个读者去过设身处地，或推己及人。”也就是说作者把每一天都写的很真实，很细致，才能让读者有身临其境的感觉。作者哈代紧紧抓住了三件事的焦点，那就是苔丝的漂亮。无论是忠诚、罪恶还是宽恕这三件事情都离不开苔丝的漂亮，由于她的漂亮德伯维尔和克莱儿都爱上了他，于是德伯维尔对苔丝的罪恶、苔丝对克莱儿的忠诚、克莱儿对苔丝的宽恕也随之上演。因此，要写出苔丝的美，写活苔丝就变得尤为重要。在漂亮的布莱谷、在气派的德伯庄园、在温馨的奶场，哈代专心的刻画每一场景、通过场景的细致描写来衬托出人物的

9、魅力。对此，作者哈代往往有神来之笔。比如，在奶场哈代描写苔丝的一段“那是六月里一个典型的夏季的黄昏。一片大气特殊沉静，特殊能传播声音在全厂九十五条牛里面，特殊有八条矮胖子、华美、高个、烟雾、老美、少美、齐整和嘹亮出奶特别顺当，苔丝挤它们的时候，只用手一触就成，虽然其中有一两条，奶头硬得像胡萝卜一样挤奶的时候，全部男工和一些女工，都把头正面靠着牛肚子，把眼始终看着牛奶桶。但是有几个女工多半是年轻的却把头的侧面靠着牛肚子。苔丝就老这样挤法：她老把太阳穴紧靠在牛肚子上，把眼睛瞧着草场老远的那头儿，静静静的似乎想心思似的。那天她挤老美，就是这种姿态；那时的太阳，恰巧对着挤奶那面，始终射到她那粉红的长袍

10、和白色带檐儿的便帽上，并且射到她的脸蛋侧面，把她的白脸蛋和褐色的牛身子衬托得特别清楚，特别明显，似乎花纹浮出的玉石雕刻一般”通过这细致的描写朴实漂亮的苔丝跃然纸上。除此之外，我还比较认同汪家明对德伯家的苔丝两个背景主题的阐述，该书正如他所说存在着两大主题：一是，维多利亚时代资本主义高速发展的状况下，落寞农村的现状。二是，欧洲国家的宗法制度，在书中有一段苔丝给自己将要死去的儿子做洗礼的描写，通过这段描写我们可以看出宗教对当时农村人的影响。也正是在这两个大背景下苔丝的命运会更加凄惨。作者哈代正是把以上这些因素奇妙的融合在一起才能让德伯家的苔丝成为世界名著，让简洁的人物和故事变得不简洁，可见要写出一

11、个好作品作者需融入多种因素，这就须要作者拥有以下三种实力：对生活细致的视察、对社会的深化思索、以及运用文字的神来之笔，或许还有遗漏，但此三种实力个人认为是必需有的，以上就是我通过阅读德伯家的苔丝后对如何写好小说的一点点思索，如有不妥，还请指正。家的读后感 篇3寒假在家，闲来无事，靠着巴金先生的家，度过了这个漫长的冬天。回味至此，甚是有些感受。挚友们，在外最暖和的家昨夜风雪充满，如客忽至。终于是有了点冬天的模样。雪花零星，又像什么呢，纷纷扬扬地。阴冷的天气莫名地好心情。假如是几年前，或许尚有心情为自己沏一壶茶，算一算积年的过往。可如今，也只是一杯开水，呆怔几秒罢了。你们，早已不需我的牵挂与惦念。

12、想起平生欢最终的句子：从前的日色变得慢/车、马、邮件都慢/一生只够爱一个人。无端念起那些执笔为你写信的日子，无论和如何现在也静不下一丝一毫的心绪去花费大量的时间去描摹那些平凡到极致的琐事，并企图还原了。但，终归有过那样的经验，也不枉，这些年。是个太没耐性又冷淡的人吧，一如你所言，果真是“非常冷淡存知己”。连激励的话说多了也觉矫情。终归很多事只能自己经验自己走出去，但那时的自己却也是盼望着轰轰烈烈的救赎，却终不知究竟在企盼些什么。犹如我知道你须要，却不知你须要些什么，很是纠结，劝慰也变得有气无力。犹如我惦念你们你们却也不会出现，爽性连思念也省去。是这样倦怠。当年那些费心费劲收集的很多聱牙诘鉏的词

13、语也通通消散在空气中。只剩下最平实的诉说。多希望你们还在，多庆幸你们不在了；多想要把你们遗忘，多胆怯有一天会再也记不起。我出现的季节不对，一起先便走了相反的。但很多当时刻意的喜好经年累月，却蜕变成了习惯。就像在身体里播种了一粒种子，经年累月，藤蔓与血肉紧紧缠绕，难舍难分，变得看不清彼此。我有一碗酒，可以慰风尘。终归是要启程的吧。就这样好了，把你们装进密封的小翁，再经年累月，或许就有了几分香醇的味道。待到客至，聊以，慰风尘。家人，无论何时最挂念的那个家写到这里，不禁想到这样一段话：“所谓的父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着

14、他渐渐消逝在小路转弯的地方，而且，他用背影静默告知你：不必追。现在细细想来，心中难免伤痛，我们总是走的太快，以至于遗忘了时间的消逝，遗忘了父母正在老去。年幼的时候父母总是想将我们推出去，让我们去见识外面的世界，去学会独立，学会自强。现在我们长大了，父母有心让我们留下陪伴他们，却发觉已经追不上了。只从我们的背影中读出了，我不必追。其实，在许多时候并不是孩子们去看长辈的背影，而是多数的时间里我们承受着爱我们的人宠溺的目光，时刻追随着我们。我们在不知不觉间，就承受到了，来自他们眼神中的不舍，担忧，种种难言之隐。我们却不曾回头多看一眼在我的印象里最深刻的一件事是以前回老家，每次离开钱前，自己在门前低头

15、穿鞋，间或谈起头，总望见姥姥穿着围裙用衣角不停的擦拭眼睛。那时候自己还小很不以为然，又不是再也不见，为何搞得如此伤感。但是现在想来，当时还是太小，真的难以理解老人心中的心情，假如真的有一天这简洁的分别成为了最终一次。不管我如何离开，都不再会有一人在门口因你留恋，为你挂念，为你等待，待你消逝在街角，静默拭去眼角的泪水。就算有千万次的回头，又有谁会始终目送着你的离开。我们的这一生，被父母目送着，然后我们会目送着我们的孩子蹦跳着离开。但是我们都很难去回头张望，只因我们知道那份可以依靠的爱始终坚实地存在着。我们这些做小一辈的要明白，在长辈的有生之年，让他们的眼睛多点落在我们的面孔上，而不是含泪看着我们

16、的背影，渐行渐远消逝在他们的视线里。虽然我们不听的长大，知道有些事情总要一个人去面对，但也不要忘了，时常的回头，给背后目送你的亲人一份劝慰。告知他们，我还好，勿念！这种眼神的转述赛过留给他们一个孤寂的背影。无论何时，家都是我们最坚实的后盾。巴金先生笔下那个黑暗的时代已经过去。我们应当行动起来了，抽出时间多陪陪家人。家的读后感 篇4鲁迅先生说：“悲剧就是把美妙的东西毁灭给人看。”读完德伯家的苔丝，不由得掩卷叹息，是谁让这位漂亮淳朴的姑娘走上了不归路，两位男人的爱却得到了恨的结局，命运如此地戏弄人，又如此地悲怆，我们为苔丝掬上一把怜悯泪，低头深思，悲剧的背后是什么？和善质朴的尤物苔丝出身在贫寒的家

17、庭，父母一心想让她攀高枝，结果却把她推动了火坑。遭受花花公子亚雷，他贪图她的美貌，伺机占有了她。苔丝不得不背井离乡，过上隐姓埋名的生活。在打工的牛奶厂，“风光流转，由平淡变成了绚烂”，苔丝与牧师的儿子克莱日久生情，私定终身。书中描写苔丝与克莱的爱情的段落，任何人读到都会心动不已：“她看他的全身，到处都是十全的男性美。他的灵魂就是圣徒的灵魂，他的才智是先知的才智。她既是爱他，而她这种爱本身就是一种才智而他爱她，在她看来，则是一种怜悯，因此她就倾心相委，披肝沥胆。”自卑的苔丝起初不敢接受克莱的爱情，尽管她也深深地爱上了他。那些疑虑、恐惊、郁闷、苦恼、羞愧经常盘踞在她的心头，挥之不去。但两人的真心相

18、爱，又令苔丝把往事遗忘，虽处在爱恋中，但那些阴影蠢蠢思动，不能消退。克莱知道苔丝很爱他，“但是那时候，他还不知道，她对他的爱，原委有多深，有多专，有多柔顺；不知道她都怎样能为他忍痛受苦，为他赴汤蹈火，她都怎样矢志靡它，至死不渝。”每每读到这里，都会伤心优美的苔丝，她的爱情坚贞不渝，可之后她是遭了多大的罪，受了多少苦，是有多无望，是有多凄苦。结婚当晚，苔丝鼓起志气向克莱坦承过去，克莱无法接受事实，一走了之，令苔丝重新跌回深渊。纯真的爱情敌不过世俗的观念，在克莱看来，贞操是原则性的问题，一切都不一样了，他无法在得知真相后再度去爱苔丝，留下她独自去面对一切。坚毅的苔丝不得不再次出去谋生，又苦又累的活

19、儿没能把她压倒，她始终苦苦地等着克莱回来。可苔丝竟然碰上了亚雷，他摇身一变，成为了宗教的传道人。再次的相遇激起了亚雷心中的欲火，他纠缠着苔丝，她无从躲避。面对着父亲的离世，房屋被易主，看到母亲和弟妹们居无居处，生活困难，倔强的苔丝低下了头，重新回到亚雷的身边，成为他的情人。苔丝是位和善、能干、正直、刚毅、美妙的姑娘，她的光线将她身边的两位男人照得原形毕露。亚雷本着玩弄女人的看法出现，一度洗心革面，狂酷爱上了宗教。但本性难移，依旧不改花心本色，在苔丝最危难时乘机而入，占有了她。而克莱，本可以救苔丝于深渊中，但因着他的自私、狭隘以及不够坚决的爱，使得悲剧发生。当他发觉自己真的可以完全宽恕苔丝时，却

20、得知苔丝已经重新回到了亚雷的怀抱中。克莱的出现，无疑加速了亚雷的死亡，苔丝压抑许久的感情不堪一击，她亲自杀死了亚雷，也为自己的生命画上了句号。悲剧的背后满是泪水，满是怜悯，满是痛惜，满是无奈。假如亚雷被宗教所感悟，走上正义的路，帮助苔丝走出逆境，或许会赢得苔丝真正的爱；假如克莱对苔丝的爱始终不移，他内心包涵，宽恕过往（其实这不是苔丝的错，却都由苔丝担当了一切的后果），苔丝可以和他过上相互爱恋的生活，美满华蜜；假如苔丝的父母不被困苦所迫，英勇面对，或许不会让苔丝早早地走出家门，跌入苦痛的泥潭假如，假如，生活没有假如，现实就是如此，鲜血淋淋，满目伤痕，但仍有美妙，仍有希望。故事尽管悲壮不已，但在结

21、局时却有一丝暖意。苔丝在与克莱最终相处的时间里，仍不遗忘将自己的妹妹丽莎交托给克莱，希望他和她可以在一起华蜜地生活。克莱和丽莎同行在山上，当他们从山顶往监狱处看去，苔丝的生命结束了。“那两位无言凝视的人，似乎祈祷似的，把身子低俯到地上，纹丝不动地停了许久；同时黑旗照旧静默地招展。他们刚一有了气力，就站了起来，又手拉手往前走去。”家的读后感 篇5家，温馨松软的字眼；家，充溢暖和和爱的地方；家，身心和灵魂的归宿。但在他们的年头，一切都是假的家，封建落后的代名词；家，摧残青春和戕害生命的地方；家，华蜜和将来所要逃离的魔岛。对觉新、觉民、觉惠他们而言，高公馆那个地方，不是给他们亲情、友爱，让他们吸取能

22、量的家，而是压制进步，扼杀青春的囚笼。他们兄弟三人可以说都是争争好儿郎，我观赏他们，喜爱他们的特性各异。觉惠是三弟，很幸运有两位兄长的呵护，他跟淑华很相像，两人是那种率真直爽的人，对家庭的压抑，他第一个挣扎抗拒，他高呼、呼喊，在鸣凤死后，无法忍受家的腐朽，他选择出走，对别人他无法挽救，而无奈的出走，是对自己的挽救，也是对封建家长无声的宣战。最喜爱觉民了，觉民跟琴，男才女貌，志同道合，简直就是天造地设的一对。所以觉得巴金老先生让他们有情人终成眷属，是顺理成章的，因为觉民是那个新旧交替的时代创建的适势英雄。觉民有觉惠的活力进步和创建的胆识，但不像觉惠那么鲁莽，他有才智；他有觉新对旧势力的了解，识时

23、务为俊杰，但又不像觉新那么唯诺害怕，他英勇。正因如此，他可以短暂忍受家里的堕落腐败、明争暗斗，他置身事外，当遇到黑暗来袭逼他与冯家结亲，他坚决对琴的爱情，与爷爷斗争究竟，终是旧不胜新，换来自己爱情道路的柳暗花明。在外，他与挚友一起，涌动青春的热血，开办报社，接力青春，抨击罪恶。尤是当四爸、五爸卖家之时，他对他们一番义正辞严的回击，字字如剑，刺破他们的伟善，句句似匕首，插入他们冥顽不灵堕落至极的心，也戳破大哥妥协求和的痴梦，擦亮他被无望遮住的双眼，真是痛快！应付顽固不化、做威做福而又愚蠢至极的人，就应当狠狠打击！而对觉新，他活的苦痛，我看得纠结。觉新是位好大哥，是个称职的子孙，我能理解他的哭衷。

24、作为嫡长孙，父亲去世后，他必需以十九岁的稚嫩肩膀担负一切，他有自己的幻想，跟弟弟们一样的思想，有将来，想抗拒，但他不能。当时的情形，虽然家已不成其家，曙光在黑暗的缝隙中生长，但他面临的终归是手握刃器的老兵，觉新若抗拒，即使他胜利逃脱，那他两个弟弟就会面临那种命运，而且他不行能逃脱！宁可牺牲自己，一则换来家的短暂安静，二则可以爱护觉民觉惠成长，这是他忍受妥协的缘由，也是他在历经爱妻瑞钰，爱人惠表妹等人的死之后依法苟活与世，坚持他的作揖主义的力气来源，他爱这个家，即使家漆黑冷漠，他爱他的家人，即使他们误会他。觉新的确很懦弱，奉行作揖主义，什么都忍，什么都让，过分夸大封建家长的力气，对他们还抱有丝丝

25、亲情的希望，同时，太过悲观，不看好自己抗拒的力气。他的苦恼也是有道理的，瑞钰、惠、淑贞她们的死都是可以避开的，只要觉新英勇的站出来据理力争，大胆抗拒，何偿不能为她们拉长生的希望？他的怯懦成为杀死她们的帮凶，他苦痛；他对她们的爱，让他对自己懊恼，他苦痛；他的对局势不明朗的相识，让他仍旧妥协，对家的瓦解的无奈，他更苦痛。而他又像一匹老马，受再多苦也往肚里咽，在众人的指责与误会中，他独自望着亡妻丰满的遗像，孤寂的落泪。当心爱的人一一逝去，当支撑他的家彻底摧毁，觉新，这只伏在迷雾中的雄狮最终觉醒，缄默阿缄默，不在缄默中暴发，就在缄默中灭亡。哀痛至极逆流成力气，觉新的醒悟是必定，一旦醒悟，他不会辜负青春

26、的力气，他还有那个家的黑色印迹：思想稍带保守，无一技之长。但他是个有希望的青年，或许，假如巴金老先生能写续集的话，觉新肯定是在翠环的爱意抚慰下，读书学本领，或教书或重进公司，带着自己的家，打拼。没有负担高公馆这个家的时候，觉新在享受他的青春，朝气活力同在；当他踏上他的作揖之路，看着妻儿爱人的生命随风消逝的时候，他的世界已是悲秋遍野，尤似秋叶凋零。摆脱公馆，重建全新小家，是他生命的再次逢春，触摸着身边的暖和，合书倚靠远眺窗外的雨打芭蕉，往事依稀浑似梦，都随风雨到心头。生在新中国，长在红旗下的我，太幸运不能经验他们的一切，旧社会下的家，只是一孔黑暗冰冷的笼，专制统治下没有丝毫的温存。珍惜，珍惜现在

27、的家，充溢春意爱谊的家，当我们进入人生的秋季的时候，还会有一个春色满园的家留下家的读后感 篇6读了16位教化家的才智档案一书，我的眼球就被深深攫住了。有人说，名师之名，不在于名，而在于“明”。“明”就是才智。有人说。才智是一条通往人生华蜜和欢乐的心灵之路。那么，教化家的才智，便是给他的孩子们以华蜜和欢乐。中国须要教化家，因为中国的教化吸引才智。本书的每一页，都给我带来了启迪和欢乐。谁是中国最好的中小学老师？依据不同的标准，我们会列出不同的长长的名单，为此，教化部从全国各省的80多名中小学优秀老师、校长人选中，精选了十几名，集中展示我国杰出老师的教化志向、教化阅历、教化才智、教化探究历程和教化成

28、果，谱写“当代中国教化师”。他们共同的教化情怀和不同的教化人生，是中国基础教化的重要财宝。 他们中魏书生是我较熟识的、钦佩的名师名师之一，他的教化理念也是我身体力行的。“我不会教书，是学生教会我教书；我不会变更后进学生，是后进学生帮我教会了怎样教后进学生。我总是与学生商议我怎么学，怎么教。凡是学生自己能做的事，你老师就不要去替代。假如你替代了，你这是剥夺人家的权利，压抑人家的才能，助长人家的依靠思想。”魏书生边教学边探讨，他始终努力做三件事：一、看多家之言；二、坚持写日记；三、坚持写文章。他认为工作学习是欢乐事情，看多家之言才能融会贯穿，才能领悟到理论的精神实质；坚持写日记，有利于探讨自己，变

29、更自己；写文章是抓住机会进行科研的有效途径。人，一旦从探讨的角度来看待他的本职工作，那么，无论他的工作多么平凡，都会有无穷无尽的价值，同时也会有无穷无尽的乐趣。我记住了魏书生的话，并尽量为之，在平凡的教学岗位上，做好自己平凡烦的事情。“当你把学生看成天使，那你每天生活在天堂里；当你把学生看成魔鬼，那你每天生活在地狱里。”让我永葆一颗童心去善待学生，善待生活。 李镇西，教化学博士，被称为“中国的苏霍姆林斯基式的老师”，他说：“一个老师有童心，有爱心，才会有事业心。老师有童心，有爱心，才会有责任心。我们不能通过形式主义把大人的意志强加给学生，我们的活动不能成人化，而应当充溢童趣，我们的教化肯定要走

30、进学生的心灵。”最让我感受的是他说的：“一个班级50多个孩子向往着50多个将来，而我们经常却用一个将来来要求学生，这是很残酷的。这种教化是可怕的，剥夺了孩子的向往和幻想。”他还道出了教化的真谛：“爱不等于教化，但教化不能没有爱。不是我爱学生，而是学生爱我。关键是老师能否感知学生的爱。爱只能在爱中去培育，爱心不等于教化，只有加入民主的内涵才是完整的。专制的爱，是把自己的意志强加给了学生，这不是有民主精神的爱。班级建设应当成为对学生进行民主启蒙的重要手段。在民主中学会民主，和学生一起成长。”说得多么好啊！这是对我们老师所谓的师道尊严最好的诠释。一个小小的讲台，担负着民主启蒙的大任。我们老师想到过吗

31、？对于后进生的问题上，他说：“名师不仅要靠教优秀生成为名师，还有探讨后进生，后进生更应当成为我们关注的对象。一个老师爱优生不难，但从心底里爱差生才是真爱。每一个后进生都是一个科研物件，和后进生打交道，老师的进步特别大。”而我们现在看到的是，优秀生受到老师的关注多，成果越好，老师关注就越多，形成了良性循环，而后进生较少受到关注，得到的是冷漠、卑视，心理受到压抑，形成了恶性循环，这是多么不尽人性，多么值得我们每位教化工作者反思的问题。我始终认为：爱不爱学困生，是衡量一位老师是否为优秀老师的试金石。他告知我们转化后进生的五个原则：1、建立感情，2、充溢信念，3、降低要求，4、允许反复，5、集体帮助。

32、家的读后感 篇7下午读完德伯家的苔丝，托马斯？哈代曾经是一个那么值得争议的人物，但我不想评论此书的价值所在，我只想很简洁的阐述一些他笔下的那个女人苔丝。看到“痴心女子”和“冤家路狭”感觉很难受，很压抑，眼泪在眼眶打转，最终眼泪下来了，也读完了，虽然早已结局，但真的看到的时候还是感觉很难过、很难受。多少词汇在脑海中出现，而我，只能用一个短语来形容苔丝天真的美。她是漂亮的乡村姑娘，虽然有着贵族血统却依旧纯朴，美，不是一种外表，而是内心高雅纯净的表现。心灵纯净自然的她是大自然的女儿。她的纯净就像蓝天一样，虽然偶而会被乌云遮住，可是当乌云散去，世界上最纯净透亮的依旧是蓝天。始终想假如没有开头那个牧师的

33、几句话，或许可怜的苔丝会是另一番生活，然而，十六岁的乡村女孩苔丝的悲剧就从这里起先了。苔丝愚蠢的父亲突然知道自己是一个大贵族的后裔，就在算计着怎么才能享受贵族的生活就逼着苔丝去认亲，结果天真的苔丝遇上了毁了他一生的那人亚雷。他是苔丝宿命中恒久逃不开的仇。夺去了苔丝全部的幻想，以及追梦的实力，夺去苔丝的青春年少的纯真的渴望。然而，我们那个天真的女孩，依旧是如此纯洁，如此单纯到让人疼惜的女子。苔丝决心起先新的生活，就去几百里以外的奶牛场工作了，在那里，她遇上了她其次个不应当遇上的人，至少我是这么觉得，一个她真正爱的人，但我始终以为那个人辜负了她的爱，他的举动我只能用一个词来形容伪善。假如没有克莱，

34、苔丝的一身是悲剧化为平淡，然而克莱的出现却是在悲剧的背后涂上更浓墨重彩的黑暗。其实我信任克莱是爱苔丝的，不然也不会在梦游时表露自己的情感，但，他还是被道德束缚着，不能接受这突如其来的一切。克莱正是因为苔丝独具特色的纯净才爱上她并向她求婚。对克莱奔涌的爱潮，窒息的是苔丝自己。他用他的爱损害着那个天真的女孩儿，给她华蜜的希望，又全部抹杀。而她也用她全部的爱熬煎自己。苔丝经过内心的苦痛挣扎，确定接受克莱的爱情。可是当苔丝向她所爱的人坦白她那受伤的过去时，那所谓的爱人却迟疑了，对爱人的不理解和对感情的不坚决让克莱最终选择了离开。( )苔丝心碎了，当她帮她的伤口当心翼翼的呈现在所爱的人的面前时，她希望的

35、是理解，是宽恕，可是狠心的爱人在弱小的苔丝的伤口上洒了一把盐。他并不是一个感情很专一的人，或许我们望见他对苔丝那种深深的眷恋，可是当苔丝的失真违反他表面所鄙视的宗教时，他毫无余地的选择了退缩，而且退缩得是那样的磊落不羁。苔丝今后又要一个人面对生活了，还要向父母隐瞒事实的真相，装着很华蜜的样子，并且从仅有的一点生活费中寄钱给父母，克莱的离去，苔丝从事着最脏最累的工作，忍受着身体和心理两重的磨难。而此时，那个口口声声说爱她的男人在哪里？但她却始终惦记着自己的丈夫有一天能够宽恕她。我只能说她真的是太天真了。苔丝喜爱克莱，并把克莱当成他生存的全部源泉，甚至可以说他就是她的救命稻草，所以她的全部意念都是

36、存在这样一个人物身上，而面对现实爱情是多么苍白无力啊，美貌与名贵的血统，或许是战利品，但不是武器。或许我们的苔丝，她，真的是太天真了。苔丝看到回来的克莱伤痛欲绝夺门而去，苔丝也难过不已，抑制不住自己内心的仇恨，拿起了刀，将她多年以来所受到的屈辱与艰辛都发泄在刀头，刺向了那个毁了她一生的男人。后就奔向黑漆漆的公路，追逐她的安琪儿去了虽然苔丝和克莱最终度过了五天美妙的时间，可是，为爱报仇的苔丝结局依旧凄惨。一切安静了，苔丝在生命的最终一段时间里最终和她爱的人体验了真正的蜜月，那是她生命中的最终一站，是她最终解脱的日子。心碎的她，带着幻想和缺憾走向绝路的人生，在最终的，又是最漫长的，华蜜的一夜在生命

37、中最终一次日出之时，她把对人生、爱情的缺憾带去了另一个奇妙的世界。我就是不明白，一个很好的天真女孩为什么会落的如此结果？她有什么错？美丽？天真？自尊？或许你的天真和善真诚是你美之源，亦是悲之源。家的读后感 篇8家是巴金最杰出的作品，以五四运动浪潮波及到的四川成都为背景，真实地描写了高公馆这个“诗礼传家”、“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度、封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞青年一代的抗拒斗争精神。 日记家以娴熟的艺术手段，塑造了众多富有典型意义的文学形象。书中人物不下七十个，既有专横、苍老、腐朽的封建家族最高统治者、封建家长只代表高老太爷，荒淫残忍

38、的假道学和刽子手冯乐山，腐化堕落的败家子克定，狡猾贪欲的克安等等统治阶层的形形色色人物；又有封建道德和封建礼教的受害者，如敢于以死向封建专制抗议的鸣凤，和顺和善地吞咽着旧礼教俄国的小姐梅，和善厚道柔情的长孙媳瑞珏等等；以及接收新思潮影响、憧憬自由同等、大胆争取特性开放、敢于抗拒封建统治的觉慧、觉民、琴等青年觉醒者和叛逆者的形象。还有一个重要的人物觉新，他虽然接受过五四新思潮的激荡，但是处于“长房长孙”特别地位，深受封建伦理纲常特殊是“孝”道的熏染，铸成他委婉求全的软弱型听从的性格；他既怜悯支持弟妹们反封建的抗争，有屈从于封建势力的压力，维系着封建统治的权威。这些人物都写得血肉饱满，特性显明，富

39、有深刻的历史内涵和阔大的现实包涵。在这个家里发生的故事也让人感觉到生气与悲伤。第一个悲剧发生在鸣凤身上。已经六十岁的冯老太爷要在高公馆的丫头中选一个去给他当小老婆，而这个灾难恰恰驾临在十六岁的鸣凤头上。鸣凤和觉慧之间有一段爱情，但是因为两人一个是婢女，一个是少爷，身份悬殊，才导致这段纯净的爱情别成了一个悲剧。刚烈的鸣凤在他新婚前夜跳湖自尽。梅的命运更加凄惨，她死得比鸣凤软弱多了。梅是觉新的表妹，他们二人之间也曾有过爱情，原来两家都同意结婚了，却又因为二人的八字不合而不得不散。觉新娶了李家的瑞珏，重新获得了爱情；而梅也另嫁他人，却当了寡妇，又回了娘家。两人依旧对对方记忆犹新。后来没得了肺病，却因

40、为父亲守旧，不愿看西医，耽搁了治疗，最终她怀着缺憾，懦弱的死去。高老太爷的身体也是一天不如一天，快要走到了生命的终点，医药已经不起作用了，在陈姨太的提议下，人们起先求助于封建迷信。最起先找道士在大厅里做法念咒，深夜陈姨太又在天井里拜菩萨。后来克明、克安、克定三兄弟又祭天。最终尽然找巫师到家里来捉鬼，把老太爷吓得够呛，陈姨太等人被觉慧说了一番后惭愧地散了。又过一天，老太爷死了，临死之前他醒悟了，同意觉慧等年轻人接收新思想了，可是已经太迟了。死得最令人悲愤的就是瑞珏了。老太爷死后，封建的思想不但没有消逝，反而更严峻了。葬礼就办得充溢封建色调，这还不够，长孙媳瑞珏生产的日子近了，太太们说长辈的灵柩停

41、在家里，家里有人生产就会有“血光之灾”。所以根据封建理念，瑞珏不得不搬到城外去住。后来瑞珏难产，却不能与觉新相见，她在生下一个儿子之后，含恨离开人世。这是四个悲剧，虽然发生在了几个完全不同的人的身上，但是却都揭露了封建统治的罪恶。梅和瑞珏都是觉新曾经爱过的女人，而她们也都是封建主义的悲伤，她们同觉新一样，太懦弱了，对于别人说的，哪怕自己知道是错的，也要把苦痛埋在自己心里，只会听从，不会抗拒，他们的所谓“作揖主义”哲学纯粹是给在封建社会白白做出牺牲。高老太爷在临死之前能够醒悟也称得上是一种庆幸吧，不过他醒悟地太迟了，没有任何的意义和价值，根本不能给这个家庭，这个社会带来丝毫的变更。而鸣凤，她与常

42、人不同，她性格刚烈，虽然她的死也是白白牺牲，根本不会引起任何人（封建主义）的任何留意，但是她宁死也不屈服于封建主义，至少她死得不窝囊。总之，封建社会给人们的苦痛远不只这些，所以年轻人才要推翻这个社会，让人们看到新社会、新生活的希望。家的读后感 篇9“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把华蜜争过来。”家是巴金先生代表作“激流三部曲”中的第一部，控诉了封建专制制度的罪恶，一步步让我们目睹在封建专制制度的迫害下那些可爱的年轻生命横遭摧残，从鸣凤、婉儿到梅、瑞珏她们的命运令人扼腕、叹息、无奈。她们做错了什么?落得个这样的下场!她们什么也没做错，错就错在这个腐朽、病态、封建的社会!表面上端着长

43、辈架子却在外面养小老婆、赌博装腔作势的克安、克定;公馆里看似个个都是孝子却在高老太爷病重时照旧到“金陵高寓”打牌与女人调笑;在因高老太爷病情加重陈姨太提出“捉鬼”的荒唐治病法后，克明，这个日本留学生、省城出名的大律师并不信任“捉鬼”方法的儿子，为了在外面博得个“孝顺”的名声，不曾为自己的父亲高老太爷的安静着想，也睁一只眼闭一只眼地“捉鬼”;而在高老太爷死后葬礼上“哭”竟成了一种工作“这时候哭已经成了一种艺术，而且还有了应酬客人的功用。”何其讽刺!所幸还有一些年轻人“睁开了眼睛”以觉慧为代表的新青年，他们敢于抗争、敢于为自己争取华蜜。觉民和琴在坚决的斗争下把华蜜给自己争了过来。他们是在“五四”新

44、文化运动的影响下有朝气有志向的“新青年”。但是今日我想谈谈觉新，这个被觉慧称为懦夫的大哥。觉新自小聪慧、懂事、听话家人庆幸有这样一个“宁馨儿”。是这一房的长子，又是这个大家族的长孙，然而就是这样的一个身份捆绑住了他的命运。他始终处在一个纠结、冲突的境地当中，新与旧之间，梅与瑞珏之间。觉新悲剧的起先在于一个晚上父亲找他谈话，说高老太爷给他看定了一门亲事要他结婚。他的幻想他的华蜜在这一刻破灭，他是一个成果优良的学生他想接着上高校还想到德国去留学，他还有一个能够了解他两情相悦的表妹梅，他对于将来无限向往，然而这一切在此刻化为泡影。他不会抗拒也没有抗拒的思想，他自小受到的教化就是什么“五行之属三千，而

45、罪莫大于不孝”。是，在这个封建礼教束缚下的大家族高老太爷就是权威，就是不容忤逆。觉新能怎么办呢他只能关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，他不抗拒也想不到抗拒。婚后他渐渐麻木自己以寻求一个安定的状态，可不过半年光景父亲去世了，这表示觉新身上的担子又重了作为大哥他要接过父亲的责任维持这个家这是他活着的目标。两年后五四运动发生了这些新思想唤醒了觉新被麻木的青春和幻想，点燃了他们兄弟三人的热忱。他起先陷入一种冲突当中他接受、信服新思想，可是在生活中却还是顺应着旧制度，不抗拒、不作为。觉民、觉慧不能理解他这种一边看着新思想的书报一边接着过着旧生活的生活方式称他为“作揖主义”和“无反抗主义”可是他们又怎么会体会

46、到作为长子作为他们大哥的压力所在呢?他肩上有父亲的担子，要与整个旧制度作抗争，要推翻现存的看似安定的生活谈何简单?他没有志气去掀起一场凄风苦雨，他只想维护好这个家庭的安定最好什么巨动都不要有。他为了这个家庭始终在自我牺牲，自他自愿从父亲的肩头上接过担子起就把扶助弟弟妹妹的事情放在首位。他不想要华蜜吗?他当然想，可是他的境况让他可望而不行即，只能看着新思想过着旧生活，他用他的“作揖主义”当心翼翼地与大家庭的现实调和。他以为这样便可安定可是一味不反抗、不作为换来的是梅和瑞珏的死去，他眼睁睁地看着他最爱的两个女人在他的“不反抗”下活生生的被封建礼教压迫致死。第一次不反抗结婚间接导致梅的死亡，其次次不

47、反抗所谓“血光之灾”的荒唐迷信干脆导致瑞珏的死亡。他最终明白是整个制度，整个礼教，整个迷信。这一切全压在他肩上，夺去了他的青春、幻想、前途和最爱的两个女人。可是他依旧无力反抗不过最终他帮助了觉慧离开，他也在心中呼喊：“你们看罢。家里头并不完全是像我这样听从的人!”家的读后感 篇10读完哈代的德伯家的苔丝这本书，很长时间，也不知道自己心里是什么味道，或许，是被苔丝那种刻骨铭心的爱所打动，以前在读中国著作的时候，也深深体会到“上邪，我欲与君相知，长命无绝哀，山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢于君绝！的这种感情，但是还是被苔丝所受的那种苦和爱的坚贞所打动，但是，不管怎么样，读完后，我始终

48、在思索，导致最终是这样一个结果的缘由是什么？是因为德北对苔丝所做的一些事儿导致苔丝最终这个样子，还是因为苔丝对克莱的爱太专一，还是因为克莱没有刚好联系苔丝，才导致悲剧的发生，还是因为苔丝家境的缘由，假如，苔丝的父母亲有肯定的实力，也不至于苔丝其次次接受德北的羞辱，还是因为当时的制度，总之，这是一个综合的缘由才导致最终这一结局。首先，我感觉是苔丝本身的缘由，假如，苔丝，不是那么的听从于她的情人或者可以说是自己的丈夫，在许多许多次时，他都可以说出自己真正的想法的，比如，在他们把那些被时间掩盖的隐私都说出来的其次天，克莱在梦游中，不顾及他们两个生命的安危，走过那座河，嘴里还哼着是怎么怎么的喜爱苔丝，假如，苔丝把这一切都告知他的话，那么，或些许，克莱就会揭开自己的面子，才发觉自己的内心是多么的酷爱苔丝，或许，他可以相识到，在自己无意识的时候说出来的话才是自己最正式的想法。还有，通过读德伯家的苔丝这本书