2022读四世同堂有感.docx
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1、2022读四世同堂有感读四世同堂有感1前几天,我阅读了四世同堂这本老舍的书。这本书讲了在抗日斗争时期日本统治下北平城内的亡国奴的生活,读完了这本书,我感到心中非常澎湃,我的心情久久不能安静下来。这本书主要讲了在抗日斗争时期,八年日本统治的北平城内的小羊圈胡同这个地方邻里之间发生的事情。但这本书不仅写了这些事,还在这些事中浓缩了整个北平在日本侵略者的统治下的状况,写出了老舍对于日本侵略者的侵略华北的罪行的痛恨,以及对在北平的爱国主义精神的赞扬,表达了老舍的爱国的情感,通过四世同堂中大量的人物刻画将北平的这个地方写的活了起来。四世同堂中有两个对比最显明的人物:钱默吟和冠晓荷。前者是有骨气的一位老人
2、,而后者是一个只想生官发财的小人、汉奸、走狗,钱默吟原本是一个每日作诗赏花的悠闲的老人,冠晓荷是一个在胡同中最受人厌烦的人,当日本侵略者到来时,他们因为不同的选择而走上了不同的道路。钱先生由于被诬害入了狱,在狱中受尽了苦难,但在狱中,他慢慢明白了国家安定的重要性。在他出了监狱之后,他在一座寺内当了一个联络的隐私的通信员,在一段时间后,他再次被捕入了狱,但很快,日军倒戈,钱先生被放出,成了大家心中的英雄反观冠晓荷,他在日军来到初期就如苍蝇一般活动了起来,为做上官他不惜一切代价,最终下场则是被他所酷爱的日军活埋进了土里,妻子大赤包在当上所长后也死在狱中,他与钱先生产生了显明的对比。四世同堂向我们展
3、示了一个鲜活的北平,从中我们可以感到老舍的爱国情怀,它教了我们爱国的道理,教给了我们有国为才有家的道理。读四世同堂有感2四世同堂这本书,是去年也许6月这时候结束的一本书,至今可能里面具体的情节渐渐地从脑海中褪去,但是里面鲜活的人物形象时常出现在脑海深处。在此,回顾之前的读后感,又增加了一年之后此时的所思所想,仅以此文作为记录!合上书的那一刹那,我仿佛有种自己与那个时代隔离的恍惚感。北平起风了,可是这风却照旧让人感到瘆得慌。没有缘由,成功的喜悦在许久的压抑下早已麻木的北平人脸上丝毫看不到,照旧过得战战兢兢,好像从被侵略、被压榨的阴影中还没有走出来。看着日本使馆的摧毁,看着日本人一点点地撤离,他们
4、仿佛才有了一丝丝的知觉:中国成功了。在北平沦陷的日子中,并没有通过青史留名、赫赫出名的大英雄将历史的故事娓娓道来,而是透过北平胡同巷子“小羊圈”中各具显明特色的人物,将一段历史呈现在眼前,反衬出一个时代的变迁。在细细品读的过程中,你仿佛经验了很多,你经常难以去想象,那个受屈辱的时代,那些老一辈的人原委有些多么坚毅的毅力,从那个艰苦的年头中是怎么熬过来的。你会感叹,我们身处现在的时代,是有多么地华蜜,和那时相比,现在的生活充溢太多可供让我们享受的东西,你可以周末携两三好友去看场电影,你可以坐在光明的教室里去学习阅读,你可以自由表达自己的观点,你可以去你喜爱的地方旅行.而这一切,都得益于于当今和平
5、的年头,在那个战火充满人们愚昧的年头,一切都变得那么奢侈!读四世同堂有感3这本书共分三部,反映八年的沦陷生活,生活容量大,涉及抗战中大大小小的历史事务50多起,人物、阶层困难,小羊圈胡同有四世同堂的大家族,有孤儿寡母小夫妻;有独门独院的祁家、钱家、冠家,有七八家挤在一起的大杂院;有做买卖的祁天佑,有不问世事的钱默吟;有出走抗日的祁瑞全、摔死一车鬼子兵的钱仲石,有好吃徽做、无耻而没心没肺的祁瑞丰、媚敌求荣的冠晓荷。在八年亡国奴的生活中,小羊圈的人们生老病死,而更多的是坚韧地活了下来,迎来了日本倒戈的这一天。 老舍先生曾自谦地说:“我只不过是擅长讲故事而已。”在四世同堂中老舍先生截取的是生活中一个
6、断面北平沦陷期间,反映了横向的生活小羊圈胡同的居民们的亡国奴的生活。故事情节互为因果。例如钱仲石摔死了日本兵,冠晓荷就要以此作为巴结日本人的资本,在大赤包的怂恿下告了密,这是他堕落的起先,也是钱先生抗拒心情日益高涨的起先。 这篇小说以祁家、钱家、冠家的生活及家庭改变为主要线索,在沦陷之前,祁老人对生活的要求仅是能让他过上八十岁的生日,这是他生活中的头等大事,他的长孙祁瑞宣是个有民族自尊心,又有家庭伦理观念的有良知的学问分子的典型形象。钱默吟是个不问世事,一心养花、饮酒的诗人,冠晓荷原来是税务局长,后丢官在家,成天吃喝玩乐,被祁、钱两家瞧不起。北京沦陷后,祁老人起先认为最多不过三个月,后来起先为
7、自己过不好生日恨日本人,再后来才相识到日本人不仅是不让他一个人过生日,是不让中国人活了,当他的小曾孙女饿死后,他抱着她干脆找日本算账去了。祁瑞宣在沦陷初期为尽孝没能与瑞全一起离开北平,但在后期也参加到反日的各项活动中来,钱默吟先生,在逆境中从事抗日活动,冠晓荷、大赤包夫妇是鲜廉寡耻的典型,只要有官做、有钱楼、能讨得日本人兴奋,他们什么都情愿去做,最终也得到应有的报应。小说把这三户人家详细的、有限的时间和小天地里的中国平民在北平八年沦陷过程中民族主义的升华与沉淀,从有限的世界见出无限的世界,体现了中华民族五千年来文化积淀中的精粹与糟粕。读四世同堂有感4现在,我已经读完了偷生,正在读第三部饥荒。有
8、一段话读起来真是令人激奋;小文扔下笛子,顺手抄起一把椅子来,像有什么魔鬼附了他的体,他一跃,跃到台下,连人带椅子都砸到行凶的小日本醉鬼头上,醉鬼还没醒悟过来,他的脑浆就溅出来了,溅到小文的大襟上。平常,小文是一个琴手,看上去文文弱弱的。但现在的他,却是一位烈士,一位英勇、值得我们敬重的烈士。敢用椅子砸出敌人的脑浆!这说明,任何一个人在被逼得走投无路、忍无可忍时,都是会抗拒的!有一句古话说得好;“善有善报,恶有恶报。”想想冠家人的所作所为吧!冠晓荷平日对日本人卑躬屈膝,一心想着自己的前途,心中没有自己的祖国,大赤包只会巴结日本人,宁愿当汉奸,做暗娼。这种人,不仅中国人对其恨之入骨,就连日本人也厌
9、烦!终宄是恶有恶报。在小文砸死日本军官后,日本人令蓝东阳查办此案,蓝东阳明知查不出来,为了交差,便立即想到了冠家。他嫉妒大赤包在日本人眼里的地位,于是陷害冠家。最先下狱的是冠晓荷、女儿招弟。冠晓荷!这可怜的人!被世人所唾弃!就算日本人已经抄其家,他尽然还固执地认为是一场误会,说;“别生气!别生气!我想,凭我与日本人的关系,他们不至于这么不客气!”后来,大赤包下狱,她也认为这仅仅是一场误会,照旧认为此事与日本人无关,她尽然祷告;“东洋爸爸们,不要听那些坏蛋们的乱造谣!你们来看看我,问问我,我冤枉,我是你们的忠臣!”这种人怎能不叫人唾弃!最终,大赤包还是死在了狱中,这是罪有应得!她的死,为北平又除
10、去了一匹害群之马,距离以后的抗战成功又前进了一步!两个人的死亡,换来两种不同的社会反响。一位成了英勇的烈士,令世人赞美;而另一位落得个卑鄙汉奸的骂名,遭世人唾骂。他们的差异,在于他们的爱国心。但我认为,小文死的那一刻,可能并没有太多想到国家,他只是想到一个人假如这样屈辱、没有尊严地活着,不如和这个败类同归于尽!而大赤包死前就更不行能想到国家了,她想到的是如何托关系把自己救出去,以及如何狠狠地捞一笔钱。那么,他们最根本的差别是什么呢?在于他们的价值观不同。大赤包认为那些钱财,那些权力,就是她的价值的最好体现。她不知道,一个人的气节、尊严才是最重要的。她更不知道,当小文拿起椅子扑向日本军官时,便是
11、他一生价值的体现。我想,即使死后不能被人传颂,我们也应当活得有荣辱感,有民族气节,有尊严。读四世同堂有感5她,一个文文弱弱的女子;她,戏份不重,却扮演着孙媳、儿媳、妻子、嫂子、母亲、管家这么多的角色;她,一个最忍辱负重却又隐忍不发的机敏女人;她,始终坚毅地支撑着整个家,她的生命和这个家里的挂钟一起摇摆着她,就是韵梅,在这个四世同堂的家庭中,微乎其微但却不行替代。上有老,下有小,用这句话形容韵梅的境况再精确不过了。在那个战火纷飞、人人都心惊胆战的日子里,上要顺承老人的心愿,下要照看、教化子女,还要给丈夫筑建一个暖和的港湾,尽己所能让全家人过得更好一些,这是一件多么艰难的事啊!而韵梅,这个长着一双
12、水灵灵的大眼睛的弱女子做到了。她无时无刻不在为这个四世同堂的大家庭操劳着、奉献着:照看生病的老人、劝慰失意的丈夫,还要护着孩子不受欺压,更要让全家人都吃饱饭、吃好饭她不辞辛苦地付出着,为了她爱的这家人,从无怨言!即使面对丈夫的无端冷淡,即使小叔子是那样粗暴无耻,即使天上还挂满星星的时候就去排队领粮,即使巡警的鞭子在脸上抽出一道道深深的血痕但为了这个家的和谐,她无怨!为了这个家的华蜜,她无悔!哪怕有再多的即使,她还是坚毅地矗立在那儿,在国难家患中撑起了一片天空。真不知道这个四世同堂的大家庭里假如少了她,该怎样接着运转下去。其实,韵梅的静默操劳、静默奉献,她温顺的心、宏大的爱,她无私无畏的精神、永
13、不服输的心灵正是那个特别时代中国一个一般妇女的缩影:当北平沦陷、抗日斗争爆发,她们走出家庭,心里不再只有小家,而是国家;虽然不能像男人一样亲临战地,但她们平凡生活中的英勇和坚毅,是对国家、家人和亲人的最大的理解和支持。我又看到了静默走在夜色中的她,文弱但却坚毅读四世同堂有感6写在前面的话读书与作文有着密不行分的关系。读书可以开阔眼界,积累素材;可以丰富思想,提升境界;可以借鉴方法,学习表达。所以,诗圣杜甫说:读书破万卷,下笔如有神。本期编选的作文,均取材于学生自己的阅读。这几篇作文,不但表达了作者对所读作品的感悟,而且联系现实生活表达了自己的相识。这些作文的珍贵之处,是让我们看到了作者如何从读
14、书中获得写作的素材,吸取思想的养分。多读书,才能写出好作文,即是编选本期作文的主题。当然,精于立意,巧于构思,擅长表达,也是这些作文共同值得学习的地方。(刘宇新)作品:读了四世同堂,我百感交集,心中有生气,有缺憾,然而更多的却是羞愧和怀疑。暂且不说冠晓荷、大赤包那些卖国求荣的汉奸,他们坑害百姓巴结日本人的手段的确令人不齿,单说人心原来就有善恶。假如日本人不侵略中国,那些汉奸也会成为为害一方的恶人。然而,最让我感到耻辱的是北平百姓在日本人欺凌下选择的躲避。整篇小说有众多人物,基本描绘出了抗日斗争期间北平社会的全貌。但在故事里全部出现的人物中,自发参与抗战的只有祁瑞全一个人,就连钱默吟也是在被日本
15、人逼上绝路时才觉醒抗拒的。在那个困难时期,和善的北平人都对日本人恨之入骨,面对威逼利诱,他们不谋而合地选择了不合作,但同时又选择了懦夫最擅长做的事忍耐。北平沦陷,城中居民没有组织参加大规模的武装抗拒,都极其醇厚地做了良民,不仅自己遭遇熬煎,他们一手创建的安定环境也间接地为日本帝国主义的进一步侵略扩张奠定了基础。我始终不理解,像那些接受了新思想的年轻人,他们自然知道武装斗争才是挽救民族的最好方法。他们读过书,不缺学问;他们恰同学少年,不缺精力;他们敢爱敢恨,不缺热血!那这群在当时足以代表中国将来的新青年,为何不愿站起来,领导其他被奴役的人抗争呢?还有那些生活在社会底层的市民,早已在困苦的生活中磨
16、练出了坚毅的内心与体魄,有的甚至粗通拳脚,但是他们也只愿在闲暇的时候用最肮脏的语言诅咒日本人,而从不敢考虑奔赴战场从军杀敌。这又是为什么呢?祁瑞宣,是小说中的一个正面形象。他宁可饿死冻死也不愿为日本人做事,但他也认为要把全家四代都带出城去参与抗战是很困难的。然而,终归事在人为,只要主观上想逃出日占区,总还是有方法的。想想那些妇女和老幼,完全可以到后方做义民。把北平人困在城中的,是日本人,但也是他们自己。我隐隐隐约地,仿佛感受到存在一种外力,在不断地压抑着人们心中的斗争欲望。这莫非就是被酷爱和平修饰了的中国懦夫文化吗?我猛然想起,小说开篇齐老太爷说的只要存够三个月的粮食和咸菜就能消灾避难。或许这
17、句话反映的民众心理,便是造成中国近代百年屈辱历史的一个缘由吧?点评:自己的发觉与永恒的价值。四世同堂的作者老舍,以抗日斗争为背景,描写了北平小羊圈胡同里人们的悲欢离合,荣辱沉浮的生活,是一部讴歌弘扬中国人民宏大爱国精神的不朽之作。而昂扬同学在阅读四世同堂之后,他的感受是为北平人民在日本人的欺凌下选择的躲避感到耻辱。他希望青年学生站起来,领导被奴役的人们去抗争;他希望那些生活在社会底层的市民奔赴战场从军杀敌。对此,有人可能认为昂扬同学有些无趣、偏激。那么,应当如何看待他的这种阅读感受呢?应当看到,小说作者所写的时代生活,距离今日的学生已经久远。同学们对日本帝国主义占据下人民沦为亡国奴的生活状态不
18、非常了解,相识上有局限,是不行避开的,也是正常的。但也应当看到,一部创作于1943年的四世同堂,在历经70年后,还能够激发起青年学子心中的忧愤,引发其深思,这正是史诗般地呈现了中国人民与世界人民一道反法西斯的宏大历程及生活画卷的四世同堂所具有的艺术魅力和传世价值。由此,再看昂扬同学以自己的理解对老舍笔下的北平和生活在那里的人物做出的评判,就可以说他是在专心阅读,专心思索,是将自己真实的阅读感觉写出来。当然,信任昂扬同学以及今日的学子们会随着阅历的不断丰富,去形成新的、更深刻的阅读感受。读四世同堂有感7记得我看完舒先生的四世同堂后恰是某个冬日的黄昏。朔风已止,冰雪早融,残阳的余晖成了地上的阵阵落
19、红。一句话总在脑中萦绕,总在心头翻涌:小羊圈里,槐树叶儿拂拂地在摇曳,起风了。这部血泪的结局末句美妙的让我心动,白描的叙写成全了“青”“静”的胡同,也掀起了我内心深处对北平的萌动。战乱时的北平与我隔了多远呢?很近,不过百年的光阴荏苒,再也不用穿越了古国数千载的风声去寻找感动,再也不用跋涉了他乡逾万里的征程去探求忧忡;但又很远,超过数辈的梦魇辗转,再也无法亲眼目睹,再也无法亲身体会。不过爱上层楼,欲说还休。我细细摩挲过每一书页的字里行间,切切读过每一铅字的沧桑厚重,掩卷后也深深厚思过每一人情的独特鲜活。这是一部在战火纷飞的年头中多数原本平凡的人们倾情上演的因斗争牵扯而牵强存活的悲剧,属于北平、属
20、于历史的悲剧。它真实又无奈地刻画了被逼寻死的商人、冷眼旁观以致误入歧途的学者、市井势力的妇人这人间的大戏台如何能与文氏夫妇戏台上良辰美景、赏心乐事的小人间相媲美?这红尘太苦太污太锦簇,这人情总浮总疏总麻木,每个人肯定要历经人生匆忙聚散,尝过尘世种种烟火,担当岁月带给我们的沧桑,还需挣扎辗转于炮火烽烟、枪林弹雨的炮烙,兀自坚守珍重。可是当那一场远去的战事被春水浸泡,秋风吹拂,早已淡去痕迹时,“小羊圈里,槐树叶儿拂拂地在摇曳,起风了”。经验了战火硝烟后的安静带走了那些属于战火乏累的时代疮痍。流年分明安稳无恙,山石草木照旧毫发无伤,只是曾经许过诺言的城池在低过屋檐的光阴里早把韵味深藏。斗争只是增加了
21、人世常有的悲欢离合,北平还是北平,人们照旧是人们,仍要围着锅台打转儿,哄着怀里膝下的孩子防着哭了病了。年节里,剩下的人们仍会聚在一起就着白茶缸子,说着不变的家长里短,大口灌着碎茉莉花茶叶沫子沏的茶水时街上正好传来叫卖的叫卖。夏天里,仍能在祁家大院里的枣树下乘凉、赶象棋。北平这座城池特有的美景仍旧长盛不衰的让人们憧憬、渴慕。这场灾难,让多少人成熟,让多少人觉悟,让多少人失去生命,又让多少人坚决了努力活下去的信念?我不曾知道,无从知道也无从探觅,只是私自心下想着:经过战火洗礼、经过灾难砥砺的民族肯定更能珍爱和平、好自珍重。于是,风带走了历史,唤醒了新的希望。北平草木心,笑着活下去。读四世同堂有感8
22、书名:四世同堂内容简介:在抗日斗争年头,北京一个小胡同里,发生了很多事情,这个小胡同里,有正义、关切国家大事的好人,也有阴险狡诈、见风使舵、唯利是图的汉奸、走狗,还有醇厚本分、挨饿受冻的游民,这些人物在一起,构成了很多可喜可悲的动人故事,这些故事连接在一起,就构成了这本反映当时民生社会的疾苦和汉奸们献媚讨好、挥金如土的小说四世同堂。读书体会:又来拜读老舍大师的杰作了,读老舍的书,觉得特别美妙,书中没有什么华丽的词藻,只是平平淡淡的语言,就像一篇日记一样,但是这本看起来平平淡淡的书却让人有一种说不出来的美感,看似平凡的语言下隐藏着无可比方的美,就像我在平凡的美里说的一样:这种美是平平淡淡的,值得
23、每一个人去赞扬,它像水一样,冲淡你的心情,让人把郁闷心情一网打尽,它像一朵云,无处不在地陪着每一个人,给人一种说不出的感觉,我们须要这种美,须要这份情感。读着这本书,一种生气感与一种爱国感油然而生,我为汉奸们所做的一切感到生气与惋惜,为国家的灾难所感到哀思,但是,当看到有人为国家做事,抗拒敌人时,我热血沸腾,心潮澎拜,感到要爱惜自己的国家,要在国家危难的时刻去尽力做,使我们的祖国不受羞辱和侵略。一个国家,必定有忠爱他的公民。这是我读这本书的感受,国家是一个团体,我们是这个团体中的人,更要爱惜她,用自己全部的力气来爱护她,这样国家才会富强,我们才会过上华蜜的生活。国家是一个精神,他的全部精神来源
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