2022有关道德演讲稿集锦八篇.docx

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1、2022有关道德演讲稿集锦八篇道德演讲稿 篇1各位同仁：我演讲的题目是人生才智修养道德。在这里，我想把我参与工作以来的所学所思，以简略的形式谈出来，和大家共同共享，不当之处，敬请指正。人生百十年，于历史长河，宇宙发展来说，只是短暂一瞬；但对于每一个生命个体则是一个漫长的过程。路漫漫兮，吾将上下而求索，诚哉斯言！个人修养的高下确定着生存发展空间的大小。修养，言谈举止积累起来的内外在形象之谓也。人生须要才智，尤其经济社会急剧转型的今日，要想生存发展，就必需去适应各种关系，与各种人沟通，从而化解各种冲突，为自我或集体争取更大的利益。职业道德是指在工作中要讲良心，要对得起薪资，这是至少要求。当然了，人

2、们也可以为职业道德附加更多漂亮的光环，比如说具有宗教色调的光环。修养、才智、道德是相辅相成的有机整体，它们共同构成一个人的精神世界，精神世界的外化即气质，气质是受遗传基因、性格、所受教化程度、周遭环境、生活方式等因素影响的、并不断调整改变着的动态心理过程。图书馆工作人员有着特别的气质，就是我们平常所说的书卷气，此说法无所谓褒贬，如何理解因人而异。我想，图书馆员们的书卷气是一股正气-人类思想精华凝合起来的浩然正气。我们社会科学院图书馆的同仁们正是靠着这股气，年年岁岁坚守着、坚守着。是的，我们物质上很清贫，但精神上却很富有，政治法律，历史文化，社会经济；内含厘定，人物情感，事务过程。都让我们尽收眼

3、底，我们象一个知者站在学问之巅感知历史演进，我们象一个拾贝人在信息海洋边倘佯。我们劳作、开心、华蜜，我们学习、感知、思想，我们日新日高，迎接东方火红的太阳！道德演讲稿 篇2敬重的老师、敬爱的同学：大家好！今日，我演讲的题目是做一个有道德的人。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美妙的天空；道德是一片天空，它孕育着多数纯净的心灵。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个学问不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用学问去弥补。”道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，就会成为有道德的人。做一个道德高尚的人是须要毅力的，道德高尚的人肯定不是一朝一夕就能

4、够培育出来的，做一个有道德的人，必需从一件件小事做起。比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶；在学校里我们帮助同学解决一道难题；在公交车上我们主动为年迈的老人让个座；在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。我信任，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会升华一次。道德，是一种美德，也是一种财宝。在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪烁着夺人眼球金光;夏天，道德是遍布荷花的池塘，让人感到一阵阵的凉快；秋天，道德是菊花，绽放它漂亮的花瓣，让人尽情的感受那份高尚；冬天，道德是腊梅花，矗立寒风大雪中道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。敬

5、爱的同学们，爸爸妈妈在期盼着我们成才，我们要为现代化建设努力学习学问，还要在社会上成为受人敬重的有道德的人。让我们从今日起先，从现在起先，培育良好的道德水平，渐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有道德修养的中国人！感谢大家。道德演讲稿 篇3科学家不仅仅是科学工作者，也是实实在在的社会成员。因此，他们中间常常有人也表现出贪欲的欲望，和对权力极端的追求。科学不等于圣洁。科学家不等于道德高尚。这样的教训古今都有。我们今日常常看到当代西方科学家为企业做的广告，结果却经常让我们悲观。在公元前5XX年，古希腊毕达哥拉斯(pythagoras)学派的弟子(hippasus)发觉无理数，却被老师处死。历史

6、的教训在于给人类以教益。科学完全走出政治强权的阴影，完全走出李森科之流的阴影，这在今日仍旧是人类的一项艰难的任务。限制论的创立者诺伯特维纳的话供应了这一事务的反思：“科学是一种生活方式，它只在人们具有信仰自由的时候才能旺盛起来。基于外界的吩咐而被迫去遵从的信仰并不是什么信仰，基于这种假信仰而建立起来的社会必定会由于瘫痪而导致灭亡，因为在这样的社会里，科学没有健康生长的基础。”事实上，科学的存在和发展中一个永恒的问题是标准与创新的冲突。一方面，科学学问的出现必定形成相关的评判正误的标准，另一方面，科学学问出现的过程就是对原有标准突破的过程，因此也必定受到原有标准的限制或压制。这就须要我们更深刻地

7、反思两种科学的悲剧：一种是推行错误的标准所导致的后果；另一种是肆意创新所带来的人道主义灾难。聂文涛面对基层医院相宜技术培训讲演中说：人类推行糖尿病“限制碳水化合物”饮食标准（john rollo标准），到重新执行“高碳水化合物”标准（如北京协和医院标准），这期间多数患者因为错误的糖尿病饮食治疗进一步丢失了健康。医学界要如何面对这样的状况？该讲演引发的剧烈振动，正在于他提出了一个深刻的科学伦理问题。斯蒂芬茨威格在异端的权利原文中的两段话：“（卡斯特里奥与加尔文）在这场斗争中，存在着一个范围大得多并且是永恒的生死攸关的问题。”“每一个国家，每一个时代，每一个有思想的人，都不得不多次确定自由和权力间

8、的界标。因为，假如缺乏权力，自由就会退化为放纵，混乱随之发生；另一方面，除非济以自由，权力就会成为暴政。”这两段话隐藏着这样的意思：（1）应当给全部持异端见解的人证明自己的权利，或者说一切反对异端见解的人必需供应证据；（2）全部持异端见解的人都须要证明自己的正确，而无需在此之前埋怨社会的不理解。（3）所谓科学发展的意义，正在于变更人类原有的相识。因此，选择错误是一种权利，否则就没有科学探究的合理性。道德演讲稿 篇4大家好，今日我演讲的题目是“职业道德是指引人生的一盏明灯”。德国哲学家康德曾经说过：世界上惟有两样东西让我们深深感动，一是我们头顶绚丽的星空，一是我们内心崇高的道德。现在许多企业的用

9、人理念是有德有才重点运用，有德无才培育运用，无德有才弃之不用。一份对企业的调查发觉，在被企业辞退的员工多数不是因为技能低下，而是因为职业道德素养不高的缘由。可见职业道德的重要性。今日我想通过四个关键词，来共享我对于职业道德的一些感悟。第一个关键词，是坚决。道德是一种坚决的品行。立场坚决，公正无私，这是人赖以生存的政治本色。在当前日益困难的社会环境中，假如不能在各种思潮和利益诱惑面前坚决立场，保持警惕，就可能迷失方向，甚至走上歪路。现实的教训告诫我们，我们要始终坚持中国特色社会主义的政治方向，恪守公正之德、践行正义之举，在工作的征程中锻造品行，升华道德，实现个人价值与集体价值的高度统一。其次个关

10、键词，是责任。责任是一种看法，一个有剧烈责任信念的人，面对再繁杂的工作不但丝毫没有怨言，而且还充溢着骄傲和荣耀。纽约证券公司的金领丽人苏珊特别喜爱音乐，却阴差阳错地考进了高校的工商管理系，并以优异的成果拿到了经济管理专业的博士学位，成为美国证券业风云人物，有人问她：“既然你不喜爱你的专业，为何你学得那么棒？既然不喜爱眼下的工作，为何你又做得那么优秀？”苏珊的眼里闪着自信，非常明确地回答：“因为我在那个位置上，责任是一种使命，那里有我应尽的职责，我必需仔细对待。”是的，我们经常被支配到自己并不非常喜爱的领域，从事了并不非常志向的工作，这时，任何的埋怨、消极都是不足取的。只有把不行推卸的责任担在肩

11、头，全身心地投入其中，才是正确与明智的选择。第三个关键词，是感恩。美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了很多东西，一位挚友闻讯后，忙写信劝慰他。罗斯福在回信中写道：”敬爱的挚友，感谢你来信劝慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有损害我的生命；其次，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。“对任何一个人来说，失盗肯定是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。感恩是一种心态。能让我们微笑面对人生中的各种境遇；感恩是一种力气，能让我们在无形中传递正义与公允，感恩也是一种品质，能使我们更加虚心，更加坦然地面对工作和人

12、生。第四个关键词，是诚信。下面给大家讲解并描述一个故事：一个顾客走进一家汽车修理店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。 ”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：“我的生意不算小，会常来的，你确定能赚许多钱！ ”店主告知他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客立刻离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑并满怀钦佩地握住店主的手：“我就是那家运输公司的老板，我始终在找寻一个固定的、信得过的修理店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢？ ” 面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡

13、如行云，质朴如流水，却让人领会到一种山高海深。这是一种闪光的品行诚信。当我们走向工作岗位，我们心中拥有对人生目标的坚决、有对工作岗位的责任感、有对帮助过我们的人的感恩之心、有与人处事的诚信之本，我信任拥有了职业道德，就如同在黑暗中有一盏明灯，指引着我们前进的方向。道德演讲稿 篇5敬重的老师，敬爱的同学们：大家好!意大利诗人但丁说过：“一个学问不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用学问去弥补。”我们今日不去探讨道德和学问谁更重要，但我信任我们的国家和民族最须要的是具有道德高尚的学问者。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的

14、道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不行以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教育过他的儿子。我们假如能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要擅长由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。做一个有道德的人，要注意培育自己的道德观念，必需留意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只依据效果去推断

15、其善恶。要注意道德认知，处理好知与行的关系，留意实际行为的熬炼，在实践中增加道德情感、意志力。做一个有道德的人，从事老师这个特别行业的我们该如何做一个有道德的老师呢？我相识到老师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对老师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。学生在学校里学习，既受同学的影响，也受老师的影响，而主要是受老师的影响、学生情愿接近的老师，比学生不情愿接近的老师，对学生的影响要大。作为老师，你要把学生培育成大家都情愿接近的人，你就要留意培育学生的

16、道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生情愿和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德的人，这是我从事教学教化工作以来感受最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮助学生提高成果，做一名合格的老师。如何成为师德高尚的老师，如何作一个有道德的老师呢？一、老师要常常自省：老师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。假如马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。假如我们养成了自省精神，就可以在一日工作之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是主动进取的表现。一个人，贵在自知之明，这须要有自省作

17、为手段。不“省”自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，简单傲慢自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己的威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。二、要正确对待学生的看法：师生之间保持一种人格上的同等，要建立一种和谐的师生关系。老师与学生之间的教与学的关系事实上是一对冲突，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系。但处理不好，会产生对立心情，造成老师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去探讨学生的心理，探讨人的特性，因为每个学生都有不同的特性，然后依据不同特性的学生去因材施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教学工作

18、中，只有多了解学生的要求，我们的方法才会更多，处理问题才会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺当。三、必需树立同等对待观：每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把它发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡同等对待，老师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让全部学生同乘一辆前行的车。老师应服务于全面，对每一个学生的思想品质、学习成果以及身体素养都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。“一日为师，终身为父”是学生对老师的敬重之言。好的师德师风的一个详细表现，就是师生之间保持一种人格上的同等，相互学习、相互敬重。既然做

19、“父亲”，就要关切爱惜学生，对学生负责。老师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说：人有德于尔，尔不行忘。尔有德于人，尔不行不忘也。道德演讲稿 篇6敬爱的老师们，同学们：大家早上好！今日我要演讲的题目是：愿道德之魂，生有所息。某大v在微博上称自己是精致的利己主义者。高校期间喜爱将图书馆的书借来不还，而按学校图书馆的规定，借出未还的书，只需按标价的3倍赔偿超时费用即可。但他借回的那些书，每本只须要赔偿十元。就这样，他还将多套书都赔回了自己家里的书房并且以此为荣，不知悔改。看到这里不禁让人嘘唏不已。为什么会有如此厚颜无耻之徒？不顾道德打破常规而去满意自己那

20、点自私与虚荣心。为此我想说，我们要坚决反对这种钻规则空子的行为，拒绝做一个精致的利己主义者，做一个有道德的人。也愿道德之魂生有所息。道德像是一束光，黑暗中指引着我们前行。我曾看过这样一个公益广告。有两个环卫工人做完了一天的工作之后，最终可以放松身心吃上一顿盒饭了。但长椅旁边的路灯却突然坏了，整条街路都陷入了黑暗之中。但没过多久，他们的头上却亮起了一束光。原来是一个小女孩特地为他们把自己家阳台的灯打开了。两个环卫工人的脸上又露出了厚实的笑容因为小女孩的善举和道德之心给他们带来了一束光亮，同时也照亮着他们的心。给别人带来了暖和，也让这个世界变得更加和谐和美妙。这就是道德的力气。反观大v的做法，实在

21、是让人心寒不已，作为一位有影响力的公众人物，却说出和做出这么没有道德的事情，真是令人深感悲观。哪怕只有那么一点的利益，我们也要将道德作为我们价值推断和选择的基础，因此我们要遵守规则，遵守道德，让道德之魂生有所息。道德像是暖阳，寒冷中给我们带来暖和。或许我们不是什么大人物，或许没有做过什么宏大的事情。但我们也要遵守好基本的道德，因为它是做人的基本要求，是为人处世的基本准则。诚然，大v虽然交了超时费，但这种钻制度空子的行为还是逃不出道德的捆绑，因为他在利益的面前他只考虑到了自己，是只顾自己利益的行为，依旧会受到别人的指责。假如他能遵守道德，那么就不会让图书馆这个公益的地方变得不再公益了，就不会破坏

22、了图书馆的制度。所以，在这件事情背后，实则是社会上很多人性和道德的缺失的现象。愿我们能够让道德的光辉重新回来，愿我们能让道德之魂生有所息。古人常云：人之初性本善。这说的也是关于道德的。每个人刚诞生的时候都是和善的，有良好道德素养，那么我们就应当在后天的不断发展中接着保持着和善的天性，让这种天生的人格更好地陪伴我们一生。给道德的灵魂一个栖息的地方，而不应当走的太快，将道德灵魂都丢在了身后。对于我们而言做一个有道德的人，是当代中学生的基本素养要求，也是培育好品行的本质需求。最终希望每个人都要遵守好基本道德，拒绝做一个精致的利己主义者。愿我们繁华中前行，也不要遗忘了初心。我的演讲完毕，感谢大家。道德

23、演讲稿 篇7教化的目的应当是向人传送生命的气息。然而，在“一切为了应试”的课堂上，漠视生命、扼杀生命的现象屡见不鲜，不少老师以“为学生的将来负责”等漂亮的借口，从事着极不道德的教化教学。对孩子终身负责的“和善愿望”和“呕心沥血”得到的却是学生的反感和社会的责难，而且，“和善愿望”越剧烈，“呕心沥血”程度越高，学生的反感就越厉害，社会的责难就越多。形势的发展，对老师提出了更要的要求：搞教化，仅有爱心是不够的，更要有爱的行动，爱的实力和爱的艺术。从学生角度来讲，高效课堂应具备以下两个条件：一是学生对三维教学目标的达成度要高。二是在实现这种目标达成度的过程中，学生应主动参加并主动思索。从这个角度来说

24、，高效课堂就是学生主动学习、主动思索的课堂，是学生充分自主学习的课堂，是师生互动、生生互动的课堂，是学生对所学内容主动实现意义建构的课堂。师角度来说，高效课堂应具备以下三个条件：一是老师能够依据课程标准的要求和学生的实际状况，科学合理地确定课堂的三维教学目标。因为教学目标的预设与课堂的实际状况不行能完全吻合，这就须要老师在教学的过程中对教学目标作出适时调整，最大限度地面对全体学生，使其更好地体现教学目标的适切性。二是教学的过程必需是学生主动参加的过程。这种主动参加主要体现在老师能否实行敏捷机动的教学策略调动学生学习的主动性，能否主动引导学生主动思维，能否赐予学生更多的时间和机会进行必要的合作和

25、展示，使全班学生共享彼此的学习成果。三是教学中适时跟进、监测、反馈、消解，以多种方式巩固学生的学习成果，使三维教学目标的达成度更高。那么，如何构建高效课堂呢？我认为必需抓好以下几个方面。第一，抓好老师教学观念的转变和教学方式的转变。老师教学观念的转变不是一蹴而就的事，必需在推动课堂教学改革的实践过程中不断推动老师观念的转变，进而转变老师的教学方式，以逐步消退由于老师讲得过多、学生参加过少而导致的靠大量课后作业来完成教学任务的问题，逐步解决忽视学生情感、看法、价值观目标实现的问题。其次，开展以学课标、研课本、研方法、课后反思等为主要形式的校本培训。在教学实践中我们发觉，在许多状况下，课堂的低效是

26、由老师对课标与课本的学习与探讨不足所造成的，而老师这方面的不足又影响和制约了其课堂驾驭实力，课堂驾驭实力又反过来影响课堂教学的效率。第三，抓好备课中的备学生问题。不少老师在备课时，只习惯于备教学内容，而忽视备学生。假如老师不去探讨学生对所教内容的驾驭状况，不去探讨学生的个体差异，一切从本本动身，课堂教学的适切性就会大打折扣，课堂教学的高效更无从谈起。第四，探讨和设计好课堂提问。在真实、常态的课堂教学中，我经常发觉老师所提的问题本身就有问题，无效问题、假问题、无价值问题充斥课堂，老师的许多提问耽搁了学生珍贵的课堂学习时间，影响了课堂教学效率的提高。因此，老师要高效地完成课堂教学任务，就必需注意对

27、课堂提问的探讨，所提的问题必需是有价值的、有启发性的、有肯定难度的，整个课堂的问题设计必需遵循按部就班的原则。第五，加强对课堂节奏的把握和管理。课堂上，有的老师刚给学生提出问题，学生还没来得及思索，就立刻要求其回答，这样不仅奢侈了学生课堂思索的时间，而且有效性很差。这种形式主义的教学方式使无效劳动充斥课堂，严峻影响了课堂教学的效率。有的老师让学生阅读课文、探讨、沟通、做巩固练习等，不提任何时间和标准的要求，学生漫无目的地阅读与沟通，课堂组织松散，时间利用率低。有的老师只对学生提出比较笼统的要求，学生不明白老师要他们干什么和要他们怎么干，这样，学生就失去了老师的有效指导。因此，要给学生肯定的思索

28、时间和思维空间，要削减“讲与听”，增加“说与做”，尝试“教与评”。第六，主动实施小组互助学习制。现阶段，大班额的班级授课制也是课堂教学效率难以提高的一大缘由。在小班化教学难以推行的现实条件下，在班内实行小组互助学习可以说是一个最佳选择。老师依据学生的认知水平和特性心理特点，可以把学生划分为若干个学习小组，发挥优秀学生的优势，主动推行学生互助机制，同时，老师通过对小组的学法指导和激励性评价，进一步提高学习小组的自主学习效果。这样，可以最大限度地面对全体学生，做到因材施教，以促进课堂教学效率的提高。第七，推行作业分层布置制度。老师在布置课堂练习和课后作业时，必需充分考虑不同学生的学习水平，做到“不

29、布置死记硬背、机械训练作业，布置启发性、思索性作业；不布置重复性作业，布置可选择性、层次性作业；不布置繁难偏旧作业，布置实践性、探讨性作业”。布置的作业数量要少，质量要高，要避开进入“老师随意布置大量作业学生应付作业老师随意批改作业老师再随意布置过多作业学生再应付作业”的恶性循环，消退老师无暇顾及教学内容的探讨和设计、无暇顾及探讨学生的现象，从而解决学生不堪重负、疲于应付、厌学心情滋生等问题。因此，加强作业的管理与指导，避开超负荷、重复性、低水平的作业，给每个学生留有充分自主发展的余地，是提高课堂教学效率之必需。我认为要要提高课堂效率还应当考虑以下三个方面；要常常用目光或微笑与学生沟通，这是实

30、现普遍关注的前提.要让全部的学生都能从你的微笑和目光中看到一种关注，感受到一种暖和，获得一种支持。用观赏、夸奖的手段来体现你的关注。对学生的观赏、夸奖、激励往往表达一种主动的心理示意?老师器重我。要把他们每一点的主动性、每一点的学习热忱爱护起来，让它生长起来，壮大起来。用提问或允许回答问题来表达你的关注。不经意的允许能满意学生的被认可感，满意学生被承认的须要。古有“以德服人”，今有“以德执教”，让我们德在课堂、德在社会，德故意底，永牢记！道德演讲稿 篇8各位老师，各位同学：早上好！今日，我国旗下讲话的内容是遵守道德规范,爱惜公共财物。学习宣扬和实施公民道德规范，是精神文明的一件大事，也是我们小

31、学生加强道德规范的一件大事，我们肯定要把它带进我们的校内，带进我们的家庭，带到我们的社会上。纲要指出小学生要立志成才，好好学习，酷爱科学，酷爱劳动，敬重师长，诚恳守纪，团结同学，关切集体。这些都是我们必需遵循的行为准则。爱惜公物是关切集体的表现，我们要把它落实在行动上。大扫除时不把扫把当作玩具玩 ，不乱扔畚箕，不在桌上墙上乱写乱画，更不能坐在椅子上摇来摇去，看到椅子上的螺丝松了，应当主动把它拧紧。还要爱惜一切设备，如电脑，录音机、幻灯机等，节约水电，做到外出顺手关灯。我们不但在校内要做到这些，在校外也是同样。当我们外出旅游参观时，不要在文物古迹上乱刻乱画；当我们到公园玩耍时，不要乱摘花枝，不随意践踏草坪；当我们遇见别人在损坏公物时，应当上前劝阻。我们还可以组织同学，建立雏鹰小队，利用节假日，一起打扫路边的电话亭，邮筒和路灯等，参与一些公益劳动。同学们，让我们大家共同来文明运用公物吧！人人争做心集体，爱惜公物的优秀少先队员！