品质读后感(精选5篇)_品质管理读后感.docx
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1、品质读后感(精选5篇)_品质管理读后感第1篇:品质读后感 一种坚持的力气,一种生命的本质 谈高尔斯华绥的品质 读完英国作家高尔斯华绥的一篇短篇小说品质,不禁为主子公格斯拉先生的名贵品质所打动,一读再读,那种灵魂深处的震撼简直无以言说 一、卑微的地位,名贵的追求 格斯拉先生是个鞋匠,靠订做靴子维持生计,生活在社会底层,地位卑微。大凡做生意的人都是以赚钱为目的,是肯定带有功利色调的,可他却不这样看待自己的工作。当小说中十四岁的“我”看到格斯拉先生做鞋那么辛苦那么艰难,就羞怯地问了他:“格斯拉先生,做靴子是不是很难的事呢?”他回答说:“这是一门艺术。”他把做鞋当成一门艺术已经远远超出了一般生意人的功
2、利性,而达到了一种新境界。所以小说中用了不少笔墨来描述他做的靴子,不仅仅是描绘靴子外在的美观,更主要的是刻画出靴子的灵魂。“只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出这样的靴子,这些靴子体现了各种靴子的本质,的确是模范品。”“我总觉的,做靴子,特殊是做像他所做的靴子简直是神妙的艺术。”正因如此,他做鞋是那么投入,而且把每双靴子都做到最好,让人穿着既美观又舒适,而且牢固耐穿。只要靴子有一点不好的地方,他都要重新再做。只要是把工作当作艺术的人,就会做到这一点 追求艺术的完备。他把做鞋当成艺术,因而他把自己生命的全部热忱都倾注到这门艺术当中去,而且从来不觉得难不觉得苦,因为在追求艺术的完备的这样一个过程中,创
3、建的欢乐与华蜜是无与伦比的,是一般的人所不能理解的,所以尽管他始终生活在社会底层,而且物质生活是极端贫困,但有了这种名贵的追求,他的生活就不再贫困。 二、坚持自己的志向,用生命书写品质 因为他把做靴子当成一门艺术,自然就会追求艺术的完备。因为这份追求,所以他做靴子坚持自己的一个原则:坚持自己亲自做靴子,“不让任何碰他的靴子,而且费 好长时间去做。”做出来的靴子既要求美观、舒适又要牢固、经穿。他做靴子坚持选用最好皮革,而且他从不投机钻营,许多年以后,他“单上所开的价线与过去的完全一样”,他做生意特别讲信誉,不单是价钱,或是按时交货方面,最重要的一点是假如顾客反映靴子有一点点毛病,他就会返工重修,
4、还说“假如我不能把它修好,就不收你这双靴子的钱。”随着时代的前进,在社会大生产的潮流冲击下,同行竞争特别厉害,但他从不登广告,即使他的生意很清淡,生存都难以维持,但他仍旧坚持自己的志向,他坚持靠靴子本身的魅力来吸引顾客,折服顾客,他也坚持信任,他自己做的靴子是能够折服顾客的,他也意识到社会潮流对他的冲击,憎 恨那些大企业的垄断与挤压,小说中说:“我听到他争论他的职业的状况和艰难,这是唯一的一次。”“他说这些大公司真不顾风光,可耻!他们把一切都垄断去了,我们酷爱靴子,但是他们抢去了我们的生意”看来,他对现实还是有比较醒悟的相识的,但他为什么不去变更自己做生意的原则,不去适应社会潮流的发展呢?而是
5、仍旧坚持自己的志向,直到最终走投无路,甚至饿死,究其因都是因为他把做靴子当成一门艺术,艺术是超越了世上最庸俗最功利的意义之上的,是一种最纯粹最圣洁的东西,所以他是如此痴迷着 1 他的志向,让生命的激情都为了这份志向而燃烧。他生命的全部意义已经完全超出了生存的意义而达到另一种至高无上的境界正如小说中所说的“他从不让自己有吃饭的时间,店里也从来不存一个便士。全部的钱都用在房租和皮革上了。他怎么能活得这么久他常常断炊。”是呵,他常常断炊,物质生活如此贫困,他怎么能活得这么久其实支撑他活这么久的不是物质生活,不是吃饭,而是他的这种坚持,对志向的坚持,他用自己的生 命书写了“品质”二字,这两个安的重量有
6、多重!在他名贵的灵魂面前,那些诸如“崇高、圣洁”等形容词也变得庸俗不堪,面对这种品质,我们只有无言的震撼。 三、感受这种品质的力气,希望这种怀念能够永久 小说采纳第一人称叙事角度来叙述故事、塑造人物,用这样的叙事角度使人物显得真实、亲切、可信。小说除了格斯拉先生这样名贵的灵魂之外,还花了不少 笔墨写“我”对格斯拉先生这种品质的感受和相识,以及社会上其他一些人对格斯拉先生的不同看法,小说透露了他的这种品质的巨大魅力以及对世人的巨大影响力和震撼力。首先最典型的就是“我”,从十四岁起先就在格斯拉先生那么订做靴子,很多年了经久不变,也不知订做了多少双靴子。“我”是被他的靴子被他品质所 折服的,对他这个
7、人自然是无比敬重,无比仰慕的,所以进了他的店,“我”就有一种进教堂的感觉,那么庄重、那么神圣、那么纯净。面对这样名贵、纯净的灵魂,人们的心灵也好像能够得到净化,通体透亮,心中唯有虔诚和至高无上的敬意。 其次就是社会上一般的人,也会在他的品质的力气的震慑下表露出最真实最纯朴的敬意。“一个人年纪大了而双荒唐起来以至赊账的时候,他决不赊格斯拉兄弟的账。”最终还可了另一种人市侩、庸俗、势力的商人,典型代表就是那个把格斯拉兄弟的店面过户去了的年轻人,他替上等人做靴子,是个典型的商人,他是不理解格斯拉先生的,而且他还嘲弄格斯拉先生的做法,即使是这样的人,他也不行不说出这样的话:“在伦敦,没有一个人可以做出
8、比他更好的靴子!”“他是个怪 人,但是他做了顶好的靴子。”以此可见他的品质的力气,另外一方面也可以看出人们内心深处还是很怀念这种品质的。随着时代的前进、社会的发展,他这样做生意是不能适应社会潮流的发展的,他的这种品质好像也被人渐忘了,在竞争的年头,在追名逐利的社会,人们是不会像他那样去生活了,但在人们灵魂深处还是经常怀念这样的人,怀念这种没有被名利污染的品质。是呵,在熙熙攘攘的为利而来往的生存空间里,人们还是渴望有一种纯净的东西在灵魂的另一隅静静地歌颂,轻轻唤起他们心底最温顺最透亮的情愫,如同童年时的一支歌谣,如同少年时的一个幻想 格斯拉兄弟尽管在社会大生产的潮流的冲击下凄惨死去,但他的生命已
9、经超越了这种凄惨,完成了其全部的意义,闪烁出一种夺目的光辉。他的品质如一面旗帜,昭示着一种名贵的精神,昭示着一种坚持的志向,愿这面旗帜在人类精神的领空上高高飘扬。 2 第2篇:品质读后感 有关品质读后感 有关品质读后感 知道有关品质这本书,是因为去年咱们杂志要做一个关于品牌的专题,当时有一块是探讨和论述品质与品牌的关系,当时苦于没有素材,以及新的角度来切入,于是就起先搜寻资料,某一天看到“有关品质”这几个字,看到这一系列文章。于是就起先了下面与有关品质的缘分。 原来,这书里的一大部分是2003年7月起先三联生活周刊总编朱伟开设在其杂志中的“有关品质”专栏,还有一部分是写于上世纪80年头末、90
10、年头初的文字,另外还有诸如张国荣、王小波、张欣、张艺谋等篇。 我就冲着这当中的一篇张国荣记而起先下大力气起先找这一本书,起先在当当网、亚马逊上打算买书,结果没有;然后又在孔夫子网上搜,还是没有-,管理类,工作总结类,工作安排类文档,下载- 搜到;再然后就想到在图书馆里找,结果还真搜寻到了,可是当时的书不在馆,也没有预借服务功能,所以就短暂放弃了,但是加入了个人账户的珍藏书目栏。然后就遗忘了这回事儿。但是这一篇张国荣记倒是已经拜读过,内容一般,谈了作者心中对张国荣先生的印象。作者先是提了那黑暗一天惊闻消息的情形。然后提到了其相识张国荣先生的两次经验,一次是上世纪90年头初,其在美国的一段时间里看
11、了电影阿飞正传、录像带英雄本色,他比较喜爱英雄本色中的张国荣,甚至还将电影中的三角协作比为多明戈、帕瓦罗蒂和卡雷拉斯,而这三者中,其个人更喜爱卡雷拉斯;而在发哥与龙哥所构成的性格魅力中,张国荣先生给他的印象是在两种极大反差中作为一个男人的魅力一张过于精致的脸与在澄澈中多少有点愁闷的眼神及他的冲动气质背后的刚烈。张国荣先生或许与卡雷拉斯一样构成了那样他更喜爱的气质他的声-,管理类,工作总结类,工作安排类文档,下载- 音没有多明戈那样的光明,没有帕瓦罗蒂那样的浑厚,但他那种漂亮的音质有前两者都没有的那种内在之力。 之后作者谈了另一部张国荣先生主演的作品霸王别姬以及春光乍泄,他个人的一些看法。“我觉
12、得他的戏都是他自己情感的追寻或者说印证。这个人有过于丰富的情感淤积,这些淤积的情感都成为他人生的重心,这些重心使他难以轻松地在这个世界中呼吸”. 文章的最终,作者谈了他对张国荣先生的两重崇敬:“我之所以对张国荣有那么一种崇敬,是因为他在一个世俗而又并不干净的社会里,能毫不隐讳自己各种各样的情感追求。一个人,想怎么做就怎么做了,兴奋怎么做就怎么做了,且完全不顾忌别人怎么说怎么评论。似乎这个世界上,别人本身就都是看客;就似乎他所塑造的程蝶衣,不管几十年世事如何冷暖,反正是保全了自己按自己想活着的样子在活着。”“我对张国荣的崇敬还因为,他就是那么丰厚的一个-,管理类,工作总结类,工作安排类文档,下载
13、- 情感容器。一个人要在这世上能保住那么多内心的情感是何其之难。” 其实,我想说,这两点也是我崇敬和痴迷张国荣先生的根本缘由。当大部分的人都戴着面具,于层层包袱与伪装下生活时,他这样直面污浊不堪的社会的那一份志气是如何的让人钦佩! 作者认为,“值得庆幸的是,张国荣死后,最终大街都看到了他的特性情感生活,认为那样一种困难的生活也是有质量生活的一部分。( 京ICP备13016261号-1)大家在面对一个人过去时,都感受到了任何情感选择都是个人神圣的权利。从这一意义上,张国荣也可安眠了。” 我想说,这11年过去,张国荣先生的魅力正在愈发的刺眼! 哎,我一聊,就又扯远了。关于这本书,不仅仅只张国荣先生
14、的一篇文章,还有许多作者对于音乐、文学等等方面的相识和心得,这对于我这个音乐盲来说,未免过于高深了。呵呵。但是,我却知道了许多古典音乐的名人,可以当-,管理类,工作总结类,工作安排类文档,下载- 成一个学问普及吗? 如今,这本书最终的最终看完了。这也让我看到了自己的欠缺是多么深,作为一个文化人,假如不能读万卷书,就不能读出自己的书。这也让我看到了作为一个文化人,须要付出的还有许多许多,同时,自己在这方面的先天因素是多么的欠缺。或许,这就是一条走不通的路。 -,管理类,工作总结类,工作安排类文档,下载- 第3篇:品质读后感 品质读后感 质量是每个公司的心脏,也是用户的心窗! 在这个物欲横流的社会
15、里,人们追求享乐时髦。金钱和利益是衡量一切的标准。大机器生产几乎取代了传统手工生产。大公司垄断行业,为追求更多利益,一些公司采纳虚假广告 来招揽顾客,而产品的质量却日益下降。 在这迎来的新的年里,我们人们的心中就会想到一句话:新的一年新的起先!在这给力的一年里,我们会用一颗更旺盛的心去发展属于我们的世界;转瞬我们回到了公司,起先为海信惠而浦出一份力的时候,质量缺陷问题是不行被免的:但是有些问题真的是人为的缘由,当我们的冰箱门体发泡料溢出的时候,我们员工不与理睬,导致了冰箱在市场上销售时,用户投诉,假如当时我们员工专心、细致的去视察冰箱的每个角落,不仅可以获得用户的好评,也使得我们冰箱在市场的占
16、有率。 当在我们冰箱里发觉异物,如我们的操作工具在里面,那么是不是我们的检验员没有检测到位,或者说我们的操作人员有没有专心去操作,有没有想到哪天这台冰箱被自己家买到,那是的心情是怎么样的。假设一下:若自己买到的一台冰箱,在其里面发觉了异物,我们会拿什么样的看法对待这件事?公司的发展与每位员工有着亲密的关系。关于管路的断裂仍旧用在冰箱上的问题,来料的时候是不是就有这种问题、还是员工没有看到干脆装上,对此工位的影响倒不大,但是当这个冰箱下线,测得性能有问题时,是不是就该指责自己的不对;在小物预装在装配多门冷冻风道泡沫时,虽然这个泡沫缺一小块,本身看来没有问题,可是装在整机上造成的影响:冷藏风道就会
17、漏风,使得内部的通风口的循环混乱,什么事情有因必有果,希望我们都能仔细的做好自己的本职工作,做的同时想一下,这样做了,下一步工序好不好装配,不能为了自己而耽搁了下一工序 有这样一个故事:有一个人,工作在电器公司制造冰箱,在当操作员工的时候,曾经犯过错误将自己的操作工具遗忘在冰箱里,而且这台冰箱并不干净,这台冰箱就这样下线了,事后想起来这件事,他存在侥幸心理度过了这一关,可是,不久,他家里买了一台冰箱,外观并不完备:凹坑,甚至冰箱里还有吃的东西。他很粗鲁的说了一句话:“他妈的!造冰箱的人死了,里面有东西,两眼看不到,眼瞎!”这则故事可以说明当自己身在其中的时候不知道自己犯的错,当造成的事情发生在
18、自己身上时却反而说别人的不是,想想自己是不是也曾经这样做过 这次会赐予我更大的启示:我们要用更细心的心去对待我们的工作,不行以马马虎虎,这样的状况只会对我们自己造成不志向的后果;看法确定一切,就让我们的看法更坚决一些吧 “人类之所以存在希望,是因为每当黑暗覆盖时,总有思想的先驱掏出燃烧的心举过头顶,拆下肋骨当火把,照亮前行的路;总有多数平凡的人,以诚恳的品行,守护着社会的良知。”一起吧!我们大家,让我们用我们不变的信仰去坚守我们的名贵品质.去创建更辉煌的海信 惠而浦 第4篇:品质读后感 品质读后感 凄惨的东西和凄惨的奋斗,品质读后感。 是什么东西怎样的奋斗,这么凄惨?格拉斯先生的靴子,和格拉斯
19、为品质进行的奋斗! 当时的社会,他的经济状况是那么凄惨,这使他的死成为意料之中的事。那么,一个与社会格格不入的人,下场就只能如此凄惨吗?这是社会文明的进化还是退化?是社会发展的特例还是规律?一个艺术家和一个商人的根本区分在于:一个为了艺术一个为了利益,艺术家发觉自己的艺术品有问题了会死不瞑目,一个商人发觉自己的商品有问题了也会死不瞑目,格拉斯是商人还是艺术家?他为了鞋子的品质专注地努力着凄惨地奋斗着,哪怕没有饭吃没有利益可获,哪怕哥哥已经饿死,这样的执著,是不是人性中最宏大的品质? 名贵的东西和名贵的怜悯。 格拉斯的老主顾“我”,为什么一次又一次买那么多格拉斯的靴子呢?在这利字当头的社会,这样
20、的我,实在是少见,“我”的身上有着一种比利益名贵的和善的怜悯心,肯定意义上讲,这样的怜悯比爱情比亲情比友情,更珍贵!这不也是人性中很宏大的品质吗?品质是出自英国批判现实主义作家约翰高尔斯华绥的短篇小说。写一位造出好靴子的鞋匠格拉斯的故事。大部分读者对这篇文章的理解都是赞扬了鞋匠格斯拉恪守职业道德,宁可饿死也不愿偷工减料的高尚品质,表现出对底层劳动者的敬重,同时揭露了工业革命、市场竞争带来的商业诚信危机。 在我看来,我认为现代社会对这篇文章不应仅仅从片面的角度来理解。 从正面角度来看,作品通过对鞋匠格斯拉的故事叙述,批判了资本留意经济在高速发展的过程中出现的人性的丑陋;歌颂了执着的鞋匠格斯拉兄弟
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