2022精选读书笔记作文锦集9篇.docx

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1、2022精选读书笔记作文锦集9篇读书笔记作文 篇1十七世纪末，法兰西在路易十六和他的王后玛丽的统治下，昏昏日下，引起了很多政变。路易十六罪有应得，不久便与其王后在断头台上结束了其奢华无比的生活，也破灭了波旁王朝的天下。然而，昏君虽死，但法兰西已无力回天。在各国君主势力的威逼下，在法国人民挨饿的状况下，在共和主义宪法的统治下，法兰西这只狼渐渐变得又累又饿，渐渐地沉睡了起来就在这法国进入了一个低谷之时，一触即发之际，出现了一颗绚烂的明珠，引着法国走向了辉煌！这位世界公认的英雄、用自己的光线让法兰西醒悟的奇才、在军事舞台上得意的天才，有一个洪亮的名字拿波利昂尼波拿巴！或许，还有一个名字更为洪亮，有一

2、种面包就是以他的名字来命名的，那就是拿破仑波拿巴！拿破仑在历史上始终是一位英雄，而且，没有一名将军说过他打仗赢过拿破仑，这让我对拿破仑起了爱好，并且，我对他的滑铁卢兵败也有所耳闻，爱好便更浓了，所以，这个暑假我抽空读了拿破仑传一书，受益匪浅。读了拿破仑传以后，我觉得拿破仑失败的最大缘由在于一点可怕的虚荣心。我之所以下此结论是因为有历史为证，在拿破仑称帝之后，赐予其兄弟姐妹们王冠，封予他们自己的国家，但他们虽领了拿破仑的情，却根本不听拿破仑的话，经常为了一点点小小的赏赐，闹得不和谐，还通过各种方式向他们想要获得利益时的皇帝陛下拿破仑喋喋不休。而造成如此尴尬的场面的缘由我想是因为我从前说过的那个可

3、怕的东西虚荣心。不过，其实并非每个人虚荣心都如此剧烈的，而拿破仑的兄弟姐妹们之所以虚荣心如此剧烈的缘由有三点：一是他们的父亲、母亲都原是意大利人，生下来的孩子自然也是意大利人，意大利人本身就有的剧烈虚荣心自然不会随意被更改，更何况其父亲又是一个意大利贵族；二就是其父亲是一个意大利贵族，后因意大利四分五裂，携妻逃往当时还不属于法国领土的科西嘉岛，科西嘉岛民风淳朴，波拿巴家族在那儿虽有容生之地，但混在岛民中已失去了贵族身份，再加上当时法国人常常去侵略那里，烟火弄得波拿巴家族那硕大的虚荣心空的一点不剩，自然一切能补的机会都不会放过；三则是人或许是没有知足的时候的，虚荣心越补则越大，越想装满则越是装不

4、满，拿破仑的兄弟姐妹们这才使自己的虚荣心越来越膨胀，想要的东西越来越多，还不想输于别人，特殊是自己的兄弟姐妹。正是因为拿破仑的兄弟姐妹们没有实力补满虚荣心，但有一个好二哥(弟)，便找拿破仑喋喋不休，闹得相互不和谐，搞得拿破仑心力憔悴，还要去操劳打仗，使得他出现了早衰现象，在今后的滑铁卢战役中他一国对四国，由于老人特有的优柔寡断，变得动作稍缓，以致被四国联军战胜了，最终，被迫退位，流放孤岛。虚荣心足以毁掉一个宏大的帝国。这是我读拿破仑传得到的最大的感慨。读书笔记作文 篇2有一天，小红帽的妈妈生病了，为了给妈妈治病，小红帽去大森林里采草药。她高兴奋兴地哼着歌，走在林间的小道上，走着走着，突然迷路了

5、，她心里有些慌，围着森林走了一圈，也没找到出口。突然，身后一声怒吼，小红帽回头一看，竟然是一只大老虎，她立刻跑了起来，大老虎也紧追不舍。慢慢地，小红帽没力气跑了，老虎追了上来，一把抓住她，小红帽想让老虎放了她，便对老虎说：“老虎先生，求求你，放了我吧！”老虎装作没听见，想：“刚刚吃了一顿美食，现在又来了一顿美餐，真爽啊！”于是，老虎张开血盆大口，刚要把小红帽吃下去。就在这时候，狐狸赶来了，对老虎说：“老虎兄，你别吃她了，她还要照看她生病的妈妈呢！”老虎想了想，说：“好吧，这次看在老弟的份儿上，先放了你。”小红帽对狐狸说：“感谢你，狐狸先生，我会报答你的。”狐狸笑了笑，就走了。过了几天，狐狸出来

6、玩，不当心掉进了猎人的陷阱，它大声地喊着救命，小红帽听到了，赶忙跑过来，对狐狸说：“你不要胆怯，我会救你出来的，放心。”她先找来几根藤条，打个死结，把藤条放入陷阱里，让狐狸拉着，把它拉上来。狐狸兴奋地对小红帽说：“感谢你！”从今，狐狸和小红帽成了一对好挚友。读书笔记作文 篇3利用了数不清的午休时间最终读完了美国作家托马斯弗里德曼著的世界是平的（TheWorldIsFlatABriefHistoryoftheTwenty-firstCentury）其次版（何帆肖莹莹译，湖南科学技术出版社20xx年9月第1版第1次）。作者在书中提出了很多很好的观点如：“给年轻人一个社会环境，在那里他们可以使自己美

7、妙的想象变成现实；给他们一个社会环境，在那里，假如你对别人不满，双方可以由法院依据法律判决，并且不须要用山羊贿赂法官；给他们一个社会环境，在那里，他们可以追逐自己的创新思想，成为自己国家里最富有的人、最有创意的人或最受敬重的人，不管他们是什么背景；给他们一个社会环境，在那里，任何牢骚和主见都可以见诸报端；给他们一个社会环境，在那里，任何人可以竞选公职。结果会怎样？他们不会去想着炸掉整个世界，他们会希望成为这个社会的一员。”“国家权力来自社会底层，人们能够感觉到有实力变更自己的命运。处于这种社会环境中，人们会花时间思索下一步该做什么，而不是下一个该指责的对象是谁”作者把平坦化的世界描述的是如此美

8、妙，以至于我以为世界真的变平坦了。但掩卷后我却产生了世界变得更加坎坷不平的感觉：这个世界上有的地方的人为减肥而节食，有的地方的人却尚未满意温饱；有的地方已经把人送上了月球，有的地方的人却还在过着刀耕火种的生活；有的地方的人从平坦化中获益，有的地方的人还不知网络为何物；作者以印度和中国的少数地方通过网络拉近了与西方发达国家的距离为证据得出了世界变平坦的结论，是犯了以偏概全的错误。即使是在印度和中国也只是少数人接近了与“平坦”世界的距离，享受着平坦化带来的好处；而更多的人则越来越被边缘化，与“平坦”世界的距离越来越远。作者站在美国人的立场上；以美国人的利益为起点；用美国人的思维逻辑来思索；然后来套

9、用到印度、中国乃至其它发展中国家身上，是其错误的根源。在美国人口构成是两头小中间大，占人口主要成份的中产阶级确定了国家的经济、文化、思想意识等，“平坦”化会使大多数人获益。而在发展中国家社会结构是金字塔形的，能与发达国家搭上关系，能享受到世界“平坦”化的利益的只是金字塔塔尖上的少数人，虽然会有一些处在金字塔中间或中下层的人也能利用“平坦”化得益，并提升自己的生活水平，把自己提升到金字塔的顶端，但其结果是使金字塔从塔尖到塔底的距离拉得更大，世界变得更加不“平坦”。读书笔记作文 篇4读了西游记我深有感受。唐僧诚意向佛、顽固执着，孙悟空正缺乏善心，沙僧心地和善、安于天命。孙悟空是西游记中第一主子公，

10、是个特别了不得的英雄；猪八戒，他的本领比孙悟空可差远了，更谈不上什么光辉高大，但这个形象嘴很甜；师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活泼、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品德端正，不怕任何困难，有坚决的信念；沙僧和白龙马虽说没有什么本领，但都甘心当好后勤。读了这部书，我懂得了一个道理：无论做什么事，都须要有坚决的毅力，不畏艰险。读书笔记作文 篇5最近我读了一本书，名叫伊索寓言。它的内容体现了古希腊人民日常生活阅历和集体的才智，是东西方民间文学的精华。有则寓言的名字叫蚊子和狮子，讲的是一只蚊子自认为能战胜狮子，想和狮子比比谁厉害，它吹着喇叭飞到狮子那里，向狮子挑战。它冲到狮子的脸上，专咬狮子鼻

11、子没有毛的地方。狮子气得用爪子把脸都抓破了，还是抓不到蚊子，只好认输，要求停战。蚊子战胜了狮子，特别得意，它接着吹着喇叭唱着凯歌，傲慢地在空中飞来飞去。不当心粘到了蜘蛛网上，被蜘蛛抓住了。在临死的时候，它悲叹道：“我已经战胜了强者，却被弱者所歼灭。”这个故事告知我，成功和失败不是肯定的，只有虚心谨慎的人才能赢得更多的成功。最好玩的是狐狸与山羊这个故事。这个故事说的是：有一次，狐狸不当心掉到了井里。狐狸望见山羊走来，就把山羊骗到井里，然后自己登着山羊的背跳出了井。狐狸不遵守诺言，不但没把山羊救出来，还反而对山羊说：“喂，挚友！你的头脑假如像你的胡须那样完备，你就不至于在没有看清出口之前就盲目地跳

12、下去了。”我读完这个故事以后就想：无论做什么事，首先要去考虑事情的结果，然后再去做。也就是说，不能盲目地听信别人的话。要是不考虑结果，盲目地去做的话，就简单上当受骗。严峻的时候，还会有很大危急。世上有许多心口不一的人，不能随意听信这些人的话。还有很多坏人，用甜言蜜语诱骗人们，所以更要认清这种人的真面目，时时刻刻提防他们，否则到时候就会追悔莫及。万事做之前都要用脑子去想一想，做出正确的选择。读书笔记作文 篇6这篇文章主要记叙了作者在探讨隆格道克蝎子时，为蝎子制造了3种不同的生活环境，而蝎子却想尽方法逃脱，让作者费尽心机阻挡的较量过程。蝎子，一个令人厌恶的昆虫，不祥的化身，被法布尔作为了探讨对象。

13、在法布尔与它接触的过程中，它一次次从法布尔手里逃脱，想不到也会有一种动物将法布尔难住，看来谁都不是万能的。在法布尔探讨的过程中，是什么促使蝎子们奋力逃脱的呢？是自由，是这种凶残、诡秘的小生物对自由的追求，我被它们这种追求自由的精神深深地打动，这不禁让我想起了一个真实的故事：11世纪末，苏格兰受英格兰的统治、欺凌。威廉华莱士带领着苏格兰的军队，为自由而战。他们在斗争中多次稀奇制胜，眼看要攻下英王城堡时，遭人出卖被俘，在严刑拷打之下，威廉华莱士拒绝屈服，高呼一声“自由万岁”之后，壮烈牺牲！他的死激起了苏格兰人民更加坚毅的追求自由的斗志！蝎子当然是不吉利的象征，但是通过本章的阅读，我为蝎子一次次逃脱

14、囚禁，执着地憧憬、追求自由的精神所打动，这让我感慨：这是一个多么坚韧有毅力的生命啊！同时，我也对这有毒的生命更加新奇，在它诡秘的习性背后，原委会是一个什么样的真相呢？我想这也是作者的疑问吧。厦门五缘湾试验学校六年级:王柏寒读书笔记作文 篇7老师，是一群一般的人所从事着的一份圣神的事业。在这个社会上，每个人所所扮演的角色不同，关键在于自己的志向。通过阅读(老师人文读本)这本书，使我对爱，对教化有了更为深刻的理解。有句话说：“活在当下”。其实，每个人的命运还是驾驭在自己的手里。虽然从诞生到长大，基本是家长在为自己做主。但今后还有漫长的几十年，仍旧有自己选择的机会，是选择努力踏实地度过还是空虚而归，

15、全在自己。每看到书上的某一个片段，我总在不停地在反思自己，觉得自己太平凡了，平凡得没有一双慧眼，去发觉学生的特长与潜力;平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广袤的天地中去。教化的最终是育人。如何在教化的过程中让一个人具备品德的高尚?我想:一个品德高尚的人，不论他为金钱去奋斗还是为志向奋斗，只要是努力的奋斗，公允的竞争。在奋斗的过程中不忘父母，不忘时时去帮助别人，他都可以说是品德高尚的人。(老师人文读本)同时也为我们指明白新的教学观。这就是老师不仅要向学生传授学问，培育学生的实力，提高学生的品德，更主要的是培育学生的创新精神和实践实力。注意在教学中创设使人思索、激励探究的教学情境，引导学生自己去

16、发觉问题、思索问题、解决问题，使学生获得学问信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教化者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强接着教化，这是时代发展的必定要求。(老师人文读本)里面的文章都是经过编者细心选择编排的。每篇文章都在写我们老师。第一篇文章(名师)就深深打动了我。文章中讲解并描述的几位老师，都是一些名师，从一些琐碎小事，从不同的角度，表现出平凡老师的不平凡之处。这几位老师无愧于“太阳底下最崇高的职业”。这些名师让我懂得了要用良心去对待每一位孩子，我们每一位老师都应当用良心去教化每个学生。书中有一篇(我不知道该怎样进行教化关于阳阳的故事)的文章

17、，在许多教化文章中我都曾经看到过。不禁让我想了许多。在自己短暂的教学之路上，也遇到过不少象阳阳这样很有特性的孩子。他们中大多都希望得到老师的激励、表扬和认可。而我们则往往被他们的淘气、丰富的想象力给吓到，不情愿给他们表现的机会，甚至说话的机会都不给他们，对他们往往是很严厉的。而阳阳的老师总是激励他、提示他、点拨他他觉得老师是自己的挚友，心里话都情愿和老师说，同时对学习也产生了爱好，阳阳变得特别优秀。我不禁感叹，阳阳遇到了一位好老师。不管是学习成果好的学生，还是学习成果差的学生，我们老师应当同等的对待每一位学生，让他们每个人都感受到老师始终在关注着他们，让他们感受到老师的爱包围着他们。老师要以“

18、四真”赢得学生，而不是用老师权威压服学生。“四真”即：“真情实感，真抓实干，真才实学，真知灼见。”老师要深化到学生当中去，了解学生的真实想法，揣测和武断地下结论最简单损害孩子纯净的心灵。专心灵走进心灵，这既是教化的条件，也是教化的本身，老师只有深化到学生的内心世界，给孩子真诚的爱，教化才能有的放矢。(老师人文读本)让我更懂得了教化学生要“动之以情，晓之以理”。这样才能开启学生心灵的窗户，成为学生的知心挚友，让学生健康欢乐地成长。苏霍林斯基曾说：“教化，首先是关怀备至地、深思熟虑地、当心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐性和细心，谁就能取得胜利。” 徐匡迪先生也说过一句话：“教化是事业，事业

19、的意义在于献身;教化是科学，科学的价值在于求真;教化是艺术，艺术的生命在于创新”。这本书里面的故事，里面所说的每一句话，所讲授的每一个道理，在今后的道路上会成为我从事老师职业的指明灯，教化者之人格，须要不断的励炼。我们要用爱去教化学生，“要学生亲其师，老师必需先爱其生”的道理，信任我们常常会谈到，老师只有酷爱学生，敬重学生，热忱地帮助每一位学生，提高他们的自信念，才能使每一位学生主动地投入到学习中。本书中也说到：人文精神博大精深，但首先是爱，惟有了爱，我们才能成为一个育人之人。我们爱祖国、爱同胞、爱亲人，当然也爱自己。爱科学、爱艺术、爱自然，但我们对教化和可爱的学生应付出更多的爱。在爱的基础上

20、，我们还要坚守和充分我们为师的一些基本观念：同等、真实、守信、博学、崇德这些是我们立足于世的根基，是我们生活的坐标，也是我们为人师表的基矗首先，老师要抱着一颗爱心，师生共建“民主”的教学氛围。“要创设民主的教学氛围，老师首先要放下“老师”架子，以真实又真诚的看法与学生沟通，消退学生的疑虑和畏惧，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。在课堂上的我，有时侯会不经意就出错了，学生会毫无顾忌的指出来，我也欣然接受。教然后知困，学而后知不足，与学生民主同等，真诚以待，同等对话，彼此有了收获。他们也会将一些竞赛题目等他们宠爱的学问来考考我，久而久之，与学生之间的关系就会既同等又和谐。成果差的学生往往比

21、较有自卑，在课堂中有好胜的心但缺乏取胜的力，在平常希望亲近老师却又怕被老师看不起，对于他们来说更须要老师赐予他们更多的激励。撇撇嘴、摇摇头、瞪瞪眼、皱皱眉都可能挫伤他们的学习自信念，而点点头、笑一笑、跷跷大拇指等细小的动作都能增加学生的自信念。其次老师要有慧眼，学生的潜能是靠老师去发觉，去挖掘的。(学习的革命)一文告知我：“做老师首先要信任你全部的学生都是天才，你才会仔细地教每一个人。”我领悟到，教学的艺术不在于传授本事，而在于激励、唤醒和鼓舞;教化不是要变更一个人，而是要帮助一个人，当我看到书上的这一个片段时，总在不停地在反思自己，自己在对待学生的看法，对待家人的看法。我慨叹自己太平凡了，平

22、凡得没有一双慧眼，去发觉学生的特长与潜力。平凡得没有一双巧手，把学生引领到更加广袤的天地中去。有许多孩子在学习上特殊懒散没有吃苦的精神，这须要老师的不断引导，激发出酷爱学习的欲望，让她体会到学习的乐趣，那样才会有动力。比如，面对成果落后的学生，老师首先要从心里接受他们的差异，认同他们的学习认知实力，放大他们的优势，从内心接受他们，喜爱他们，冷静思索他们目前的状况，找到问题所在，想方法一点一点帮他们把基础补上，把实力提高。发自内心的关爱是无私的，是宏大的，是能感动学生的，它能让老师耐性指导，能让老师想方设法和他们一起找寻解决问题的途径。内心的关爱也能让学生感到无比的兴奋，让他们对自己充溢信念，对

23、求知充溢渴望。我们身边许多优秀的老师，她们用无私的爱，用真诚的心，去关切学生，帮助学生，让他们更好地成长，更健康的发展。最终老师还应当是一个全才，老师不仅要向学生传授学问，培育学生的实力，提高学生的品德，更主要的是培育学生的创新精神和实践实力。这个竞争的社会中，工作中的人，不仅要学习实践学问，还要不断充溢理论学问，因为学问也在日新月异地发生改变，旧的学问会不适应这个社会快速前进的车轮，你不努力去学习，就会被社会淘汰。特殊是作为一名老师，人们常说：“要想给学生一杯水，自己必需有一桶水。”但随着我国全面建设小康社会步伐的加快、教化理论和实践的发展、现代教化技术的更新，尤其是网络媒体的崛起，学生获得

24、学问的渠道远远不止课堂教学一种形式，学生的道德观和价值观也日趋多元化，老师要想维护其在学问上的权威地位，并在世界观、人生观、价值观的形成方面正确引导学生，老师拥有“一桶水”已远远不够了，老师应当是“一条奔腾不息的河流”，所以，老师要学为人先，与时俱进，做适应时代要求的学习型老师。在教学中注意创设使人思索、激励探究的教学情境，引导学生自己去发觉问题、思索问题、解决问题，使学生获得学问信息的过程真正成为学生心智发展的过程。与此同时，作为“传道、授业、解惑”的教化者也应成为实践“终身学习”理念的楷模。重视和加强接着教化，这是时代发展的必定要求。我们是老师，都是些一般人，但我们从事着神圣的事业。我们每

25、天面对的是人，我们的学生，他们天真、可爱、充溢生命的活力和幻想，他们对我们无限的信任和敬慕。我们付出了爱，就会得到的是更多的爱和敬重。老师要敬重学生个体，在教学过程中优化实施素养教化的人文环境。详细地说可从以下四方面入手：一、敬重学生的爱好，给学生一种期盼的目光。陶行知曾说，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。为此老师应敬重学生的爱好，给学生一种期盼的目光。面对学生众多不足称道的小爱好，老师应多一份理智，少一份冲动。二、敬重学生的差异，给学生一种进取的力气。差异普遍存在。人的学问有多少，实力有大小，学生是一个有着剧烈求知欲望的发展中的人。敬重学生的差异，要有足够的精神力气去

26、关切他们，要有包涵的爱心去激励他们，要有足够的耐性去等待他们的转变。不能以教材和考纲为本，必需以学生特性发展为本，给有差异的学生一份公正，让他获得一种进取的力气。老师在与学生相处中，应当主动做学生的知心挚友，倾听他们的心声，敬重他们的隐私，给学生一份自我料理的土壤。敬重学生个体，营造一个让他们乐于生活其中的温馨世界。只有这样，才能真正改善师生关系，切实优化素养教化的人文环境，才能唤起学生生命的全部热忱，使学生心扉得以放开，情感得到释放，实力得到发展，特性得到张扬情感有迁移的功能，学生对老师的情感，迁移到学习上，可以产生巨大的学习动机。老师看到的将是学生学习主动性的高涨，教化工作的事半功倍。老师

27、首先要放下“老师”架子，以真实又真诚的看法与学生沟通，消退学生的疑虑，让他们敢与老师讲真话，乐于和老师讲心理话。其次，让学生在课堂上感受“我能行”。老师不能总以成人挑剔的眼光去评判学生的劳动结果，任何的轻视和讽刺都可能让学生从紧闭心灵之门，不再与老师真诚地沟通。因此，老师应主动支持并参加学生引发的问题的探讨，满意学生被敬重的须要，用主动性的评价使学生感受到“我能行”，消退自卑，树立自信。我在课堂教学中坚持“无错原则”。正面看待学生在课堂学习中的各种活动，理解他们可能出现的错误，允许、容忍学生的错误，做到“让敢于发言的学生不带着缺憾坐下”，“对每个主动参加的同学都画上满足的句号。”教学活动是学生

28、知、情、意的综合体现。融“才智碰撞、情感沟通”于一体的师生对话，会爱护和满意学生情感的须要、自主活动、胜利呈现自己的须要，同时也带来教化教学效果的提升。这样，学生们也从老师给他们的热忱的、语重心长的话语中，体会到老师对他们的友好、敬重、理解和期望。这一做法，使学生的苦恼和困惑得以消融，帮学生辨明白是非，明确了前进的方向。老师的爱心换来了学生进步的信念;老师的热心、诚意赢得了孩子们向真、向善、向美的一颗颗纯真的心。苏霍林斯基说：“教化，首先是关怀备至地、深思熟虑地、当心翼翼地去触及幼小的心灵。在这里，谁有耐性和细心，谁就能取得胜利。”让我们通过饱含爱心、耐性和细心的情感去打动学生的心弦，使校内不

29、只是成为学习学问的场所，更是学生精神的家园。读书笔记作文 篇8斗转星移，草木荣枯，多少回茫然失措，多少次艰难跋涉，我一刻也未曾停留，只因心中那片绿地。总以为“金钱”是万能的，曾天真地想把心灵栖息在那片舒适安逸的“绿地”上，但是，不，巴尔扎克演给我看的那一幕幕“人间喜剧”真让人怵目惊心。在金钱面前，笑容是那样的凶恶恐怖，言语是那样的虚伪冷漠，亲情是那样的淡薄苍白。贪欲撕扯着我，冷酷冰冻着我，一种不行名状的恐惊袭上心头，在罪恶的深渊前，我拔腿逃离。因为我知道，那不是我的心能够栖息的绿地。曾以为“权利”能让人震慑，使人臣服，能享受唯我独尊的优越感，能让心灵绿意盎然。可是，不，那开创贞观盛世局面的李世

30、民不也留下了玄武门之变的丑闻吗？那踪迹遍布欧亚大陆、一心想建立独裁统治的希特勒不是死无葬身之地吗？权利就像毒瘤蚕食着心灵枯槁的人，让他们不惜一切代价，去满意那一时的虚荣。在权利面前，尊严被踩在脚底，道德被抛向九霄，人格也近乎沦丧，原本简洁而纯净的华蜜渐行渐远。我明白，我心中的绿地不在那。我曾彷徨，我心中的那片绿地原委在哪里？我的心应当在哪里滋长？历史的画卷毫不吝啬地为我绽开，历史的废墟里总有一片片绿地，让那些鲜活的生命栖息。史铁生从那座历经四百多年沧桑的古园里获得启示，吸取坚韧生活的力气，用豪气抒写着别样人生；霍金坚持用惟一可以活动的手指驱动着轮椅在“时间”的道路上“横冲直撞”，用坚韧揭秘“时

31、间简史”，他们用坚决的信念，用一生的时间，坚守着自己的志向，永不言弃。那勇往直前的斗志震撼着我，那永不屈服的执着感动着我，他们为我拨开生活的迷雾，为我指明白通往桃源仙境的渡口。是的，我的心应如他们那般酷爱生活不管命运如何。那汨罗江畔的声声叹息，那渣滓洞里的斗牛之气，总随着时间流淌到我的心田，告知我那些或卑微或宏大的先辈，用生命浇灌着这片土地，用最质朴、最纯真、最饱满的热忱，为这片土地贡献了自己的全部，而我们千百万年来的华夏儿女的心灵就栖息在那片浓浓的绿地里，享受着暖和的阳光、和煦的春风。我的心猛地一颤，顿悟我的心应为这片绿地静默耕耘啊！在权势面前大义凛然，用睿智的头脑和必胜的信念与邪恶作斗争；在诱惑面前不为所动，用敏锐的眼睛辨别着美与丑、善与恶；用真诚的微笑回报困难的社会，用乐观的看法面对多难的生活；怀抱豁达与宽容，给误入歧途的盲者以暖人的激励，这些都让我尽享无穷的静谧与华蜜，我突然明白，我心中的那片绿地是对真善美的追求。最终不再彷徨，漂泊的心终于有了栖息之所，年少的我意气风发，而催我奋然前行的正是心中的那片绿地！读书笔记作文 篇9结尾含蓄，点明主题。结束得有点突然，夸张了。结尾简炼，感人。结尾同样好玩。结尾呼应应开头，结构完整。由景生情，结尾自然。比方形象，贴切，精彩的结尾可谓点睛之笔。结尾好像没有写完，应能与开头照应。视察细致，描写生动。结尾呼应文题，点明中心。