作文仿写.ppt

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1、 一、什么叫仿写一、什么叫仿写 “仿写仿写”也叫也叫“模写模写”。 “模写，就是模仿写作。模仿名模写，就是模仿写作。模仿名作家的作品，按照自己既得的生活作家的作品，按照自己既得的生活体验（所记录的素材），从中得到体验（所记录的素材），从中得到某些启发，塑造自己的人物，抒发某些启发，塑造自己的人物，抒发自己的意旨。自己的意旨。 二、如何仿写二、如何仿写 模仿优秀作品的结构层次、表现手模仿优秀作品的结构层次、表现手法、语言句式等，但所写的从物、事件、法、语言句式等，但所写的从物、事件、景物、主题都应该是自己的。景物、主题都应该是自己的。1、取其旨，叙自己的事、取其旨，叙自己的事 他人文中所蕴涵的思

2、想、感悟，自己也他人文中所蕴涵的思想、感悟，自己也有过，但说不出来，或说得不如他透彻、有过，但说不出来，或说得不如他透彻、准确，就可取他的旨趣，表达自己的心声。准确，就可取他的旨趣，表达自己的心声。但必以自己的生活经历、情感体验为依托，但必以自己的生活经历、情感体验为依托，才能给人以真实、亲切、自然之感。才能给人以真实、亲切、自然之感。2、摹其思，写自己的话、摹其思，写自己的话 “思思”即构思，是作者在选材、即构思，是作者在选材、布局、表达等方面的设计安排。巧布局、表达等方面的设计安排。巧妙的构思，以它的独特性、新颖性妙的构思，以它的独特性、新颖性令人叹服。令人叹服。3、仿其形，立自己的意、仿

3、其形，立自己的意 借用既成文体的形式（外壳），来借用既成文体的形式（外壳），来表达自己的思想和写作意图。既成文表达自己的思想和写作意图。既成文体可以是文学体裁，也可以是实用文体可以是文学体裁，也可以是实用文体或专用文体，甚或是名作名篇的固体或专用文体，甚或是名作名篇的固有形式。有形式。 三、如何仿写语言三、如何仿写语言 1、仿关键句、仿关键句2、仿哲理句、仿哲理句3、仿优美句、仿优美句4、创造性仿写、创造性仿写 1、仿关键句、仿关键句 如如:针对琐忆中的关键针对琐忆中的关键句句“鲁迅先生有两句诗：鲁迅先生有两句诗：横横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛牛。这是他自己的写照，

4、也。这是他自己的写照，也是他作为一个伟大作家的全部是他作为一个伟大作家的全部人格的体现。人格的体现。” 请你模仿琐忆开头的写法为另一位请你模仿琐忆开头的写法为另一位自己较为熟悉的伟人的琐忆开一个头自己较为熟悉的伟人的琐忆开一个头。 诸葛亮诸葛亮有两句诚挚的表白：有两句诚挚的表白： “鞠躬尽瘁，死而后已。鞠躬尽瘁，死而后已。”这是他许身社稷的誓言，也是这是他许身社稷的誓言，也是他作为两朝辅臣忠心报国的见他作为两朝辅臣忠心报国的见证。证。 李白李白有两句惊世之语：有两句惊世之语： “天生我材必有用，千金散天生我材必有用，千金散尽还复来。尽还复来。”这是他人生价值这是他人生价值的宣言，也是他作为一位

5、天才的宣言，也是他作为一位天才诗人高度自信达观豪放的写照。诗人高度自信达观豪放的写照。 杜甫杜甫有两句诗：有两句诗： “方年忧黎元，叹息肠内方年忧黎元，叹息肠内热。热。”这是他对民生疾苦的深这是他对民生疾苦的深切同情，也是他作为一代诗圣切同情，也是他作为一代诗圣的崇高精神境界的最好说明。的崇高精神境界的最好说明。 李煜李煜在他的绝命词中倾在他的绝命词中倾诉：诉： “问君能有几多愁，恰问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。似一江春水向东流。”这是这是他对强烈的亡国之痛的描述，他对强烈的亡国之痛的描述，也是他作为一个薄命君王的也是他作为一个薄命君王的悲苦境遇的反映。悲苦境遇的反映。 陆游陆游至死不改

6、收复之志：至死不改收复之志： “王师北定中原日，家祭王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。无忘告乃翁。”这是他临终的这是他临终的遗嘱，也是他作为一位爱国诗遗嘱，也是他作为一位爱国诗人终生追求未遂的梦想。人终生追求未遂的梦想。 2、仿哲理句、仿哲理句 哲理句是指那些能够启迪人哲理句是指那些能够启迪人深思或鼓舞人奋进的句子。深思或鼓舞人奋进的句子。 由一条由一条“名人格言名人格言”引出多引出多条条“凡人格言凡人格言”。 雨果雨果巴尔扎克葬词中巴尔扎克葬词中对生死观的阐述；对生死观的阐述； 鲁迅鲁迅灯下漫笔中对人灯下漫笔中对人格的探讨；格的探讨； 巴金巴金灯中对光明的礼赞；灯中对光明的礼赞；韩少华韩少华记

7、忆中对人性的剖记忆中对人性的剖析；析； 史铁生史铁生我与地坛中对生我与地坛中对生命的思考命的思考 刘征的过万重山漫想中回顾刘征的过万重山漫想中回顾评述历史的那一段文字评述历史的那一段文字：“行程是艰行程是艰险的。险的。历史历史在前进中，不免有挫折，在前进中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失败。自然也就有迂回，有后退，有失败。自然也就不免有清谈者有酣睡者，有摇头者，不免有清谈者有酣睡者，有摇头者，有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但有叹气者，有彷徨者，有哭泣者。但是他们不是是他们不是历史历史的脊梁，他们像蛛丝的脊梁，他们像蛛丝一般无力，绊不住历史的脚步。一般无力，绊不住历史的脚步。” 把陈述对象把陈

8、述对象“历史历史”改为改为“人生人生”，由此及彼，由此及彼地进行仿写。地进行仿写。 道路是曲折的。道路是曲折的。人生人生在行进在行进中，不免有急流，有险滩，有中，不免有急流，有险滩，有荆棘，有沼泽。自然也就不免荆棘，有沼泽。自然也就不免有停滞者，有回头者，有呻吟有停滞者，有回头者，有呻吟者，有退却者，有自弃者，有者，有退却者，有自弃者，有绝望者。但是他们不是绝望者。但是他们不是人生人生的的主流，他们像尘埃一样微小，主流，他们像尘埃一样微小，遮不住生命的光辉。遮不住生命的光辉。 生活是艰辛的。生活是艰辛的。人生人生在求索在求索中，不免有误解，有嘲讽，有中，不免有误解，有嘲讽，有轻视，有冷遇。自然

9、也就不免轻视，有冷遇。自然也就不免有畏难者有盲从者，有颓唐有畏难者有盲从者，有颓唐者，有落魄者，有丧志者，有者，有落魄者，有丧志者，有堕落者。但是他们不是堕落者。但是他们不是人生人生的的勇士，他们像泥九一样软弱，勇士，他们像泥九一样软弱，扼不住命运的咽喉。扼不住命运的咽喉。 旅途是漫长的。旅途是漫长的。人生人生在攀越在攀越中，不免有困惑，有无奈，有中，不免有困惑，有无奈，有失意，有痛楚。自然也就不免失意，有痛楚。自然也就不免有旁观者，有麻木者，有徘徊有旁观者，有麻木者，有徘徊者，有逃避者，有厌世者，有者，有逃避者，有厌世者，有轻生者。但是他们不是轻生者。但是他们不是人生人生的的砥柱，他们像螳臂

10、一般无力，砥柱，他们像螳臂一般无力，挡不住时代的车轮。挡不住时代的车轮。 3、仿优美句、仿优美句 优美句主要是指借助各种优美句主要是指借助各种修辞手法而使文采斐然的句修辞手法而使文采斐然的句子。子。 如韩少华的记忆一文运如韩少华的记忆一文运用了大量的用了大量的排比和比喻排比和比喻，堪称，堪称语言优美的曲范，尤其是其中语言优美的曲范，尤其是其中从比喻的角度正面描述记忆从比喻的角度正面描述记忆“是灰烬是灰烬” “是流水是流水” “是是落花落花”的那的那一段文字，更是精美绝伦。一段文字，更是精美绝伦。 “记忆记忆嘛，是种子。嘛，是种子。”有人曾这样说，有人曾这样说，“它饱满过，可终归要默无声息地消去

11、了它饱满过，可终归要默无声息地消去了自身的血肉。自身的血肉。” “记忆记忆是雪花。是雪花。”有人也曾这样说，有人也曾这样说，“它漫天飞舞，可也总要落入大地融化为它漫天飞舞，可也总要落入大地融化为水。水。” “记忆记忆是落叶。是落叶。”有人还曾这样说，有人还曾这样说，“它吐露过新绿，撑起过绿荫，却总不免它吐露过新绿，撑起过绿荫，却总不免念念不舍地衰败飘零，随秋风而逝。念念不舍地衰败飘零，随秋风而逝。” 其实呢，即便是种子，不也尽可以化为其实呢，即便是种子，不也尽可以化为养料，去哺育新一代码；即使是雪花，飘养料，去哺育新一代码；即使是雪花，飘落大地，不还能渗入土层，滋润禾苗吗；落大地，不还能渗入土

12、层，滋润禾苗吗；即便是落叶，随风飘零之际，不也可融入即便是落叶，随风飘零之际，不也可融入泥土，摧动新枝吗泥土，摧动新枝吗 记忆记忆比作比作“昙花昙花”“”“流流星星”“”“残月残月”“”“夕阳夕阳”“”“焰焰火火”“”“彩虹彩虹”，甚至比作，甚至比作“春蚕春蚕”“”“闪电闪电”“”“磨刀石磨刀石”等等4、创造性仿写、创造性仿写 秋天的阴山，像一座青秋天的阴山，像一座青铜的屏风安放在它们的北边，铜的屏风安放在它们的北边，从阴山高处拖下来的深绿色从阴山高处拖下来的深绿色的山坡，安闲地躺在黄河岸的山坡，安闲地躺在黄河岸上，沐着阳光。上，沐着阳光。 阳光阳光像快乐的小精灵，在片像快乐的小精灵，在片片树

13、叶上跳跃，一不留神从树片树叶上跳跃，一不留神从树缝缝间摔了下来，跌成点点光斑。间摔了下来，跌成点点光斑。叶儿却视而不见，只一个劲地叶儿却视而不见，只一个劲地贪婪地吮吸着阳光的甘露，吸贪婪地吮吸着阳光的甘露，吸个没够儿，吸得叶子都片片发个没够儿，吸得叶子都片片发亮了，那闪闪的绿色，便得意亮了，那闪闪的绿色，便得意地在微风中摇曳，摇曳，晃人地在微风中摇曳，摇曳，晃人眼，荡人心。眼，荡人心。 阳光阳光洒在花朵上，唤醒了洒在花朵上，唤醒了沉睡的花儿，花儿于是眯着慵沉睡的花儿，花儿于是眯着慵懒的双眼，极不惜愿地绽开了懒的双眼，极不惜愿地绽开了一条缝，又停住了。阳光趁机一条缝，又停住了。阳光趁机从缝里悄悄

14、溜了进去，在里面从缝里悄悄溜了进去，在里面吹起了冲锋号，极清亮的。顿吹起了冲锋号，极清亮的。顿时，花儿仿佛注入兴奋剂，绽时，花儿仿佛注入兴奋剂，绽开了，绽开了开了，绽开了仿照下面例句中仿照下面例句中“当当说说我懂得我懂得了了”的句式，续写两句话，要求内容与的句式，续写两句话，要求内容与语境相统一。语境相统一。书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。当简当简爱说爱说“我们是平等的，我不是无感情我们是平等的，我不是无感情的机器的机器”，我懂得了作为女性的尊严；当，我懂得了作为女性的尊严；当裴多菲说裴多菲说“若为自由故，二者皆可抛若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为

15、人的价值；我懂得了作为人的价值；，；，。每读完一本书，。每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。我就完成了一次生命的感悟。练习练习当鲁迅说当鲁迅说“不在沉默中爆发，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡就在沉默中灭亡”，我懂得了，我懂得了作为人应该具有的反抗精神；作为人应该具有的反抗精神；当白朗宁说当白朗宁说“拿走爱，世界将拿走爱，世界将变成一片坟墓变成一片坟墓”，我懂得了作，我懂得了作为人奉献爱心是多么重要为人奉献爱心是多么重要.打退堂鼓打退堂鼓：比喻遇到困难中途退缩。也作：比喻遇到困难中途退缩。也作“批批散堂鼓散堂鼓”。打笔墨官司打笔墨官司：用文章展开争论。也作：用文章展开争论。也作“打笔头打笔头

16、官司官司”、“打笔仗打笔仗” 打如意算盘打如意算盘：比喻从主观愿望想得太美好：比喻从主观愿望想得太美好 以以“纳言纳言”为话题，运用假设复句续写句子，使为话题，运用假设复句续写句子，使前后构成正反对比式。（另举例）前后构成正反对比式。（另举例）其实，历史已不只一次向人们鸣响了警钟，其实，历史已不只一次向人们鸣响了警钟，假如假如当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他当初蔡桓公听信了扁鹊之言，他又何至于又何至于病入膏肓而一命呜呼呢？病入膏肓而一命呜呼呢？假如假如当初马谡采纳了王当初马谡采纳了王平的建议，平的建议，他又怎会他又怎会遗恨街亭而伏诛于武侯麾遗恨街亭而伏诛于武侯麾下？话又说回来了，下？话又说回来了，

17、 ； 。综上所论，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人综上所论，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡！言者，亡！如果当初如果当初秦孝公秦孝公不听取不听取商鞅之谏而变法，商鞅之谏而变法，何以能何以能称雄于六国？称雄于六国？如果如果我们共产党人我们共产党人不听取不听取李鼎铭先李鼎铭先生的意见而精兵简政，又生的意见而精兵简政，又何以能何以能变成贵州的变成贵州的小小老虎老虎而吃掉庞然大物的而吃掉庞然大物的东洋驴东洋驴呢？呢？根据语境在横线上填写恰当的句子根据语境在横线上填写恰当的句子十五岁是风，二十岁是云，二十五岁是水，十五岁是风，二十岁是云，二十五岁是水，三十岁是山。风三十岁是山。风 ，云可见而不，

18、云可见而不可捉，水可捉而不可握，只有山能实实在可捉，水可捉而不可握，只有山能实实在在的把握。但云是风的面貌，水是云的凝在的把握。但云是风的面貌，水是云的凝结，山是水的故乡。没有风，云便不再飘结，山是水的故乡。没有风，云便不再飘游；游； ；没有水，山；没有水，山便将要枯黄。便将要枯黄。 风可感而不可见风可感而不可见 没有云，水便不再降下没有云，水便不再降下 请围绕请围绕开拓开拓，在下面横线上紧接上文再，在下面横线上紧接上文再写两个假设句，句式要与张骞一例相同。写两个假设句，句式要与张骞一例相同。自有人类开始，开拓者就从未停止过自有人类开始，开拓者就从未停止过开拓。也正因这不息的开拓，我们才摆脱开

19、拓。也正因这不息的开拓，我们才摆脱了那亘古的蛮荒。可以这样讲，人类的历了那亘古的蛮荒。可以这样讲，人类的历史，就是一部血与火的开拓史。无数的开史，就是一部血与火的开拓史。无数的开拓者，在人类的视野所能达到的一切领域，拓者，在人类的视野所能达到的一切领域，进行着不断的艰辛的开拓，创造了人类辉进行着不断的艰辛的开拓，创造了人类辉煌的昨天、今天，以及灿烂的明天。煌的昨天、今天，以及灿烂的明天。如果如果没有张骞的远足跋涉，出使西域，也许我没有张骞的远足跋涉，出使西域，也许我们至今仍会惊诧于葡萄的出现；们至今仍会惊诧于葡萄的出现；_ 如果没有如果没有哥伦布的探险远征，哥伦布的探险远征，环球航行，环球航行

20、，也许也许我们至今仍会我们至今仍会惊诧于地球是圆的；惊诧于地球是圆的；如果没有如果没有爱迪生大胆探索，发爱迪生大胆探索，发明电灯，明电灯，也许也许我们至今仍叹息我们至今仍叹息于油灯之下。于油灯之下。 以以“表现表现”为话题，仿划线句，用为话题，仿划线句，用假设反假设反问句问句表达。表达。 大自然的万物都在表现自己。假如春笋大自然的万物都在表现自己。假如春笋不表现自己，怎会有浓郁苍翠的竹林？不表现自己，怎会有浓郁苍翠的竹林？ ？ ？假如鲜花不表现自己，怎会有绚丽明媚的假如鲜花不表现自己，怎会有绚丽明媚的春天？春天？假如溪流不表现自己，怎会有浩瀚无边的假如溪流不表现自己，怎会有浩瀚无边的江海？江海？