人教版高中语文选修--先秦诸子选读《四、尊生》课件(共18张PPT).ppt

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1、尊尊生生庄庄子子 我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到己到了垂暮之年也还是如此。我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。自然的厚赐，它是优越无比的。蒙田蒙田热爱生命热爱生命 学习目标学习目标1 1、掌握文中重点字词，能翻译重点、掌握文中重点字词，能翻译重点语句，能疏通文章大意。语句，能疏通文章大意。2 2、真正理解庄子的、真正理解庄子的“尊生尊生”思想，思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。生命。翻译重点句翻译重点句v夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！夫天下至重也，而不以害其生

2、，又况他物乎！v故天下大器也，而不以易生。此有道者之所故天下大器也，而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。以异乎俗者也。之之 逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！为哉！以天下为何哉以天下为何哉不以不以 所用养所用养 害害 所养所养。所养育的老百姓所养育的老百姓所用来养育老百姓的土地所用来养育老百姓的土地虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。动词活用为名词使动用法且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也?意动，以之为物v尧舜让天下尧舜让天下v亶父迁岐山亶父迁岐山v曲辕栎树曲辕栎树文本梳理文

3、本梳理 被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？（用原文回答）分别是什么？（用原文回答）明确：明确：子州支父：不以天下害生；子州支父：不以天下害生；子州支伯：不以天下易生；子州支伯：不以天下易生；善善 卷：逍遥天地间，卷：逍遥天地间，何以天下为。何以天下为。文本探究文本探究文本探究文本探究自己的生命自己的生命 说明天下虽是至为重要，但和说明天下虽是至为重要，但和 比起来，天下并不重比起来，天下并不重要，所以他们舍鱼而取熊掌。要，所以他们舍鱼而取

4、熊掌。亶父迁岐山的原因是什么（用原文答）？亶父迁岐山的原因是什么（用原文答）？明确：不以所用养害所养明确：不以所用养害所养。文本探究文本探究说明天下虽然至为重要，但天下是用来养活老百说明天下虽然至为重要，但天下是用来养活老百姓的，和姓的，和 比起来，天下比起来，天下就不重要了就不重要了。老百姓的生命老百姓的生命老百姓的生命老百姓的生命 庄子通过庄子通过生命生命和和天下天下的比较，从而确立了的比较，从而确立了生命生命至高无上的价值至高无上的价值。在生命面前，连天下都可以。在生命面前，连天下都可以不要，更何况不要，更何况其他的物和利其他的物和利呢，因此庄子进一呢，因此庄子进一步强调，能尊生者步强调

5、，能尊生者 ，也就是不为身外之物所伤所累，对身外之物过也就是不为身外之物所伤所累，对身外之物过分追求是很糊涂的。分追求是很糊涂的。文本探究文本探究不以养伤生不以养伤生，不以利累形，不以利累形第一则选文阐明了第一则选文阐明了“尊生尊生”怎样的内涵怎样的内涵？生命拥有至高无上的价值，所以我们要生命拥有至高无上的价值，所以我们要珍视自己的生命；珍视自己的生命；珍视他人的生命；珍视他人的生命；不不为身外之物而伤身累形。对生外之物的过分为身外之物而伤身累形。对生外之物的过分追求势必影响生命的质量甚至伤害生命追求势必影响生命的质量甚至伤害生命。文本探究文本探究文本探究文本探究 匠石认为栎树匠石认为栎树“无

6、用无用”是没有器具（物）的用是没有器具（物）的用途，因而他认为栎树无价值，而栎树自己认为途，因而他认为栎树无价值，而栎树自己认为正是自己无器具之用反而成就了正是自己无器具之用反而成就了“大用大用”，你，你如何理解这如何理解这“大用大用”？明确：明确：“大用大用”指自己没有被别人当成器指自己没有被别人当成器物去使用，自己的生命得以保全，这体现物去使用，自己的生命得以保全，这体现了自己生命的价值和尊严。了自己生命的价值和尊严。第二则选文又向我们阐明了第二则选文又向我们阐明了“尊尊生生”怎样的内涵？怎样的内涵？生命的价值不在于是否拥有物的工具性用生命的价值不在于是否拥有物的工具性用途，生命不是来途，

7、生命不是来“用用”的，生命自有其价值的，生命自有其价值和尊严。和尊严。所以生命不可以被物化。不能让自所以生命不可以被物化。不能让自己的生命沦为工具也不能把他人的生命当成己的生命沦为工具也不能把他人的生命当成工具来使用。工具来使用。文本探究文本探究珍爱自己的生命，珍爱他人的生命，不要让外物珍爱自己的生命，珍爱他人的生命，不要让外物拖累生命。拖累生命。不要让自己的生命沦为工具，不要把他人的生命不要让自己的生命沦为工具，不要把他人的生命当成工具来使用。当成工具来使用。请就以上请就以上“尊生尊生”的内涵，任选一个方面，结的内涵，任选一个方面，结合合当下，谈谈对你的当下，谈谈对你的启发启发。拓展延伸拓展

8、延伸 请你结合庄子请你结合庄子“尊生尊生”的思想谈的思想谈谈谈对对“奴奴”现象的看法。现象的看法。人的生命不应当被外物拖累，人不人的生命不应当被外物拖累，人不应该被物绑架。应该被物绑架。企业一味追求效益，实行企业一味追求效益，实行军事化管理，等级分明，军事化管理，等级分明，对员工缺乏人文关怀。基对员工缺乏人文关怀。基层员工劳动强度极大，被层员工劳动强度极大，被训练成了一台台机器。训练成了一台台机器。富士康很多员工为了挣富士康很多员工为了挣取取3 3倍加班费，主动选倍加班费，主动选择长时间加班，使自己择长时间加班，使自己身心疲惫，负面情绪不身心疲惫，负面情绪不断积压。断积压。尼采尼采说：每一个不曾起舞的日子都是对生命说：每一个不曾起舞的日子都是对生命辜负。辜负。梭罗梭罗说：说：“我步入丛林，因为我希望生活有意我步入丛林，因为我希望生活有意义。我希望活得深刻，吸取生命中所有精华！义。我希望活得深刻，吸取生命中所有精华！把非生命的一切都击溃。以免，当我生命终结把非生命的一切都击溃。以免，当我生命终结时，发现自己从没有活过。时，发现自己从没有活过。