2022《斯宾塞的快乐教育》读后感.docx
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1、2022斯宾塞的快乐教育读后感斯宾塞的欢乐教化读后感1斯宾塞的欢乐教化是我所看的教化类书籍中最最最最好的一本,缺憾的是今年暑假才看到它,女儿已经15岁了,假如女儿3岁的时候看到这本书,在对她的教化方面我会做得更好。好在我的工作可以让我弥补这种缺憾。为了更好的让书中好的教化思想指导我今后教化行为,我做了摘抄,以强化自己的教化意识。阅读本书后,我信奉的教化格言如下:1、在相识教化这项工作的价值方面:父母在孩子的教化中是不能缺席的。孩子一旦降生,她既属于家庭,又属于国家和社会。一个品德端正、有良好教化和技能的孩子,成人后会对社会产生主动的作用。因此,培育孩子也和父母们在社会中的其他工作一样,是有价值
2、的,这项工作的宏大意义须要全部的做父母的人反省的。2、在学习教化的学问方面:教化者要有效地教化孩子,就必需做一些教化的打算:要点钻研、要点机灵、要点忍耐,还须要自我克制。教化孩子仅仅有爱是不行的。3、在培育孩子的智力方面:坚信自己的孩子与别的孩子相比,仅仅是特点不同而非智力水平有凹凸,坚信自己对孩子的信念不但可以变更自己,也可以变更孩子。4、在培育孩子的道德品质方面:在孩子道德和品质教化中,应更多地采纳自然惩处的方法,而尽量少地运用人为的惩处。为孩子创建一个有爱、有怜悯心、和谐文明的家庭环境,做一名和善、宽容、主动乐观、有怜悯心、公正、民主、整齐、勤劳、节俭习惯的父母,为孩子树立最好的榜样。5
3、、在培育孩子的身体方面:什么是人生的华蜜?我认为健全的心智寓于健康的身体就是华蜜。一个人的身体和心智都健全、健康,常常带孩子到有很多生命生长的地方,日常生活中养成良好的生活习惯。6、在培育孩子的心理方面:坚持在孩子的学习和生活中,乐观的心理睬带来欢乐光明的结果,用适时地确定和赞许培育孩子的自信念!7、在敬重孩子的权利方面:给孩子说话的权力,自尊的权力,机会均等的权力,独立思索和推断的权力,敬重孩子自己的选择,有权得到的公允。8、在相识和发觉孩子的潜能方面:随时留心视察孩子,了解她的潜能和特点;对孩子表现出有潜能的方面,即使我不希望她选择这方面作为发展方向,也不要完全取限制她,至少她可以拥有这方
4、面的爱好;不否认每种潜能的价值;对她短暂表现出的不擅长的方面,也完全可以加以培育;对于孩子在语言方面、逻辑数学方面和对己对人的相识方面的实力,应当作为基本的加以开发、培育;一旦发觉孩子在某方面的潜能,应当为孩子设计一份不同阶段的安排,并实施下去,这是确定孩子的潜能十是否能得到发展的关键。9、在相识孩子的心智成长的规律方面:现在我们明白,任何具有永久用处的东西必需费劲才会长久,所谓“来得简单去得也简单”,是一句在财宝和学问上同样适用的话;自己视察时一切宏大成就的必要条件,艺术家、科学家须要它,医生诊断须要它,工程师也须要它;在所发生的一切教化的变革中,最值得人们留意的是把学问的获得当成一件欢乐的
5、、而不是苦恼的事情;在孩子表现出疲乏之前功课就应当停止。10、在培育孩子的情感方面:首先懂得爱、懂得感谢和回报,让孩子在感恩中体会到友情、爱的欢乐,让孩子用一种豁达的胸怀去包涵仇恨,用欢乐去化解仇恨,抓住一些特别的经验培育必要的肃穆和仰慕,生活中要刻意地隐藏对孩子的爱,对孩子的爱不仅表现在行动上,要对适时地对孩子说出来,让孩子感受到被爱和信任。11、在培育推动孩子一生的自我教化方面:在自我教化方面,我认为,应当尽量激励孩子自我发展,应当引导孩子自己去进行探讨,自己去推论,给她讲的应尽量少,而引导她们自己去发觉的应当尽量多些,让孩子更多地体验欢乐的自我教化的过程。12、在相识欢乐教化的规律方面:
6、记住孩子在欢乐的状态下学习是最有效的。一旦她们发生爱好,也就是教化的好时机,让爱好为欢乐求知引路,多一些友好和激励,在对孩子的教化须要更多一些耐性、技巧,有时甚至是令人发笑的机灵或多少有些令人不快的克制,每天都应当有一点欢乐的运动。13、在孩子的自然教化方面:让大自然开启孩子的悟性,让孩子记录下自己与大自然接触的每一次经验,拥有自己欢乐的自然笔记本,从生活中的每一点没一滴做起起先孩子的自然教化,并给孩子一份自然教化的小安排。给孩子制作一个不易破损的自然笔记本,并和孩子一起收集自认的每一种物象;每周抽出一个晚上的时间和孩子一起讲自然界的某一事物的特点和改变;每月带孩子去旁边的山川或河流、花园或田
7、野,一起野餐;收集自然的石头、种子、叶片.;每年春天肯定让孩子种下一棵写有她名字的树或其他植物;把你的安排保存下来,制作成挂图或表格。14、在培育孩子的独立意识方面:生活中有很多事是孩子们可以自己做的,只是由于身边有可以依靠的人,她们就不做了,放弃了可以做的事情,也就恒久得不到通过自己努力随之而来的欢乐;在日常生活中,让孩子通过肯定的劳动来换取她所想要的东西,比简洁地给于要好得多;让孩子明白生活是自己的事情,让孩子会得到自我努力的欢乐。15、在培育孩子的习惯方面:习惯来自重复和欢乐,培育孩子专注的习惯,让孩子更多地通过应用来养成习惯,每天积累一点点,人生活在世界上,并不是每时每刻都是兴致勃勃、
8、激烈不已的,相反,许多时候都是平淡无奇的,我们要擅长在平淡中发觉乐趣,积累学问无疑是其中最有意义的活动。16、让孩子养成自己做选择的习惯。培育孩子终身受益的习惯吧!从生活中去选取教材,这是父母能赐予孩子最好的礼物,它赛过金钱、财宝和地位。以上这些或许我可能无法百分之百的做到,但我会用我百分之百的努力向这些格言靠拢,用我百分之百的信念去实践它们!斯宾塞的欢乐教化读后感2寒假里最终捧起了挚友举荐的斯宾塞的欢乐教化一书。早就听说对斯宾塞的.教化思想是随时代的改变而产生,对人类有着恒久的价值,就像宝石,经过时间的打磨,更加光芒耀眼。他的教化因为揭示了人性和心智发展的规律而使孩子和家庭受益。原委是一种怎
9、样的思想能获得如此高的评价,斯宾塞他原委是一个什么样的人。带着一种新奇与怀疑的心情,我起先了对这本书的研读。这是本半是自传,半是札记的书。包括安琪儿驾临的序曲、欢乐教化最初的隐私、欢乐的家庭教化、如何对孩子进行欢乐教化、如何找出不欢乐的小虫子、欢乐的智力培育、孩子心智成长的规律、如何培育孩子的自助学习、自我教化的实力、如何培育孩子欢乐写作的实力、如何运用有益的示意在孩子的教化中、欢乐的自然教化、怎样培育孩子的道德、意志和品质、如何欢乐地进行孩子身体的培育、如何避开过度教化和过度学习、如何敬重孩子的权力、如何培育孩子终身受益的习惯、如何培育孩子的独立性、如何培育孩子健康的心理、如何教给孩子最有价
10、值的学问、如何对孩子进行情感教化、如何发挥父爱在教化中的作用等二十一章。这本书既关注了儿童的智力因素,又关注了儿童的品德、情感、习惯等非智力因素,但纵贯整本书的就是“欢乐”,于学问的学习,斯宾塞谈到:苦痛的功课使人感到学问厌烦,而开心的功课会使学问吸引人。在一个有效而欢乐的环境中,采纳儿童易于接受的方法教化是斯宾塞教化思想的核心。斯宾塞自己在书中说写这本书对于他而言是件轻松而开心的事,读完这本书以后,我可以说,读这本书对我来说是件轻松而开心的事,因为书中没有艰涩的道理与文字,却读到了一份久违的亲切与共鸣。书中的很多观点极具开创性。现摘录部分书中的精彩话语:1事实证明,假如对自己的孩子多一些拥抱
11、、抚摩,有时甚至是亲昵地拍打几下,孩子在对外交往以及智力、情感上都会更健康。2我始终认为,父母在孩子的教化中是不能缺席的。3我认为要对孩子进行教化,父母首先要教化自己。4每一件善行都不会被忽视,每一点努力都会有所收获。5我始终认为,除了极少的神童和天才,99%的孩子在天赋上只有特点不同之分,而没有好和坏、高和低的差别。6学习一件事物比读十本书更管用。这是孩子亲身的体验,学问得来是经过他自己验证的。这样也有利于培育孩子独立思索的实力。7长期以来的教化误区,把教化仅仅看作是在肃穆教室中的苦行僧的生活,而忽视了对孩子来说更有意义的自然教化和自助教化。8要知道如何教化孩子,首先要知道孩子在什么样的状态
12、下学习最有效。我认为,孩子在欢乐的状态下学习是最有效的。9任何生命都会对某些对象表现出特殊的爱好。一旦他们发生爱好时,也就是教化的好时机。10在孩子早期教化中,一个重要的任务我认为是培育他的自主学习和自我教化的实力。11在孩子的智力培育中,“拔苗助长”和“放任不管”都是有害的。比这两种方式更有害的则是惩处和粗暴。12主动的示意,特殊是这种示意来自亲人、挚友或老师,几乎确定会对孩子在心理和心智方面产生良好的作用。13我认为,在孩子道德和品质教化中,应更多地采纳自然惩处的方法,而尽量少地运用人为惩处。14假如哪一位父母或老师可以依据几道题就推断出一个孩子的优劣,他不是天才就肯定是一位先知了。15每
13、一个孩子都希望得到被信任的机会、被重视的机会,与他人同等的机会。从这些话语中,我将斯宾塞教化原则和方法及个人体会整理如下:一、教化应符合儿童心智发展的规律。不同的阶段,对儿童的教化须采纳不同的方法,教化要符合儿童对事物的相识实力层次,要从简洁到困难,从不精确到精确,从详细到抽象。这让我又不禁想到一句教化上的名言“只有不会教的老师,没有教不好的学生”。曾经一段时间我对这句话的正确性产生过怀疑,但现在细致思索却有肯定的道理。每个孩子,除了个别的天才以外,智力发展水平都是差不多的,只有特点不同,不存在层次差别,针对每个孩子的特点去设计教学的方式必定能将孩子教好,至于在什么阶段选择教孩子什么内容,本身
14、也是一个会不会教书的老师的体现。当然,在现行教化环境下,班级人数太多,要求实现这种差别话教化,对于老师来说,是一种几乎不行能完成的任务,教化的发展还须要靠老师本身和社会的共同努力。二、教学应当从试验到推理,引导儿童自己进行探讨和推论。这让我联想到了杜威的教化思想“好用主义”,强调学校即社会,教化即生活,教化就是教会学生如何去做,从做中学。斯宾塞的教化观点与杜威的思想极其相像。对于这点,我们先人其实也早有相识,“书上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。但现实的教化中,我们却在更多的侧重于理论的学习,只要求学生看书学习,其他什么都不用管,学生经过学习对于某一原理了解的特别透彻,可这原理有什么用,一窍不通
15、,不知有何用处。缘由就在于我们让学生驾驭的是现成的学问,他们须要的是相识而不是认知。三、教化要注意学生的学习爱好。爱好是最好的老师,在日常教化中,不能忽视了教学环境的营造,一味的讲求学问点的严谨细致,一味的追求深度难度,殊不知,过分死板的的学习环境会导致学生对该课的爱好不足,爱好没了,再有高深的学问也没有,因为那终究是老师的,无法转化为学生内在的学问。有效的教学也应包括高效的学习环境。老师作为一种特地的职业,在教化法中它是与律师、医生这类职业一样,是别的行业无法替代的,所以一个好老师不仅要有好的学问,还应当有擅长了解学生,能与学生建立良好关系的本事。懂得谆谆教导,有耐性有不乏创新精神,这一切的
16、培育与形成,则又来自于对教化学的理论学习和探讨。斯宾塞的这些教化方法与传统教化中采纳的照本宣科、死记硬背、无视学生的身心规律和学习主动性的教学方法相比,无疑是一种进步,它注意心理规律、爱好和试验,更符合新课程理念,更符合新课标要求,也更适应新课改须要,对今日有极好的借鉴作用。读完此书,我不得不赞同美国哈佛高校校长杜威的对于此书与斯宾塞的评价:斯宾塞的欢乐教化是英国和美国读者最多的教化名著。许多人把他看作是人类历史上的其次个牛顿,我认为,在现代教化史上,他是一座纪念碑。斯宾塞的欢乐教化读后感3草坪缺少水的滋养,尽管是会枯萎的,但是还有生长的机会;假如遇到洪水,就有可能万劫不复,因为洪水会把草的根
17、和土壤都冲个光,这是来自斯宾塞的一句话。对于教化,秉持着一个观念:无论是对孩子的愿望、目的、结果,都应像给小草恰当的水、阳光、养料那样,让全部孩子都生生不息。这本书首先从他给自己的孩子如何从小教化长大起先,一步一步的引导人们如何进行教化,进行欢乐的教化才能让孩子健康强壮的成长,斯宾塞觉得品行教化确定孩子的一生。这在中国常常简单听到,首先要学会做人,才能学学问。只是现在的教化方式是,许多学校或老师只关注学生的成果,而忽视了孩子的身心健康,一个孩子的品德素养有很大一部分影响来自家庭,品质优秀的父母在生活中的一言一行,一举一动都影响着孩子,良好的家庭环境将会使孩子的品质也变得美妙,所以,全部的善行都
18、不会被忽视,全部的努力都会有所收获。中国有一句古语:勿以恶小而为之,勿以善小而不为。一个良好的品行对于孩子是相当重要的。处于低落的心情中,孩子的潜能和智力都会大为降低,呵斥与指责与好的教化效果往往是南辕北辙的,所以我们应当用欢乐的方法来教化孩子。许多孩子有着自己的爱好爱好,可能是踢足球、户外漫步这些放松且消遣性质很高的项目。然而大多数家长会觉得弹钢琴要比踢足球要名贵优雅等等类似的想法。孩子的爱好爱好被剥夺了。当他在家长的唠叨下学习着自己不喜爱做的事情,只会更加厌恶,反而达不到预期的效果,还会和家长产生隔阂。我有一个邻居小妹妹,从她上幼儿园起,就被逼着学英语、古筝、画画,上了小学还要增加写字和作
19、文,她曾暗地里对我说过:“我不喜爱爸爸妈妈总是逼着我学这些东西,烦死了。”许多时候,孩子的逆反心理就是在这样的状况下养成的。欢乐是教化的应有之义。在中国,很多家庭不知道如何教化孩子,这其实是一种悲伤,斯宾塞就是通过依据孩子的不同特点设计教具来教化孩子的。比如在卡片上写各种不同的问题掷骰子抽取让孩子回答;在相应的地方挂一个木板写上相关的词语制成词汇风铃;在九宫格里进行差、和、积、商的运算;给孩子植物种子来自己种植视察生命成长;画地图来训练他的记忆实力、描述实力,以及抽象与形象思维相互结合的实力这些教具都充溢浓浓的趣味性,使孩子在学习的过程中不至于索然无味。像是植物种子这类教具让孩子亲自动手,亲身
20、体验,效果不行谓不好。其实,与其读十本书还不如去学习一件事物,因为后者往往比前者更管用。在中国,始终秉持着填鸭式的教化,很少能够自己动手做试验。斯宾塞在书中提到:长期以来教化仅仅被看作是在肃穆的教室里所进行的“苦行僧”的生活,这是一个极大的教化误区,这样的教化方式忽视了自然教化和自助教化对孩子的意义和价值,而孩子的欢乐和爱好正来源于这两种被忽视的教化方法。教化和培育孩子,最关键的是用恰当的方式让孩子感受家长的爱心。来自家庭的关爱和开导很大程度上能够改善孩子的心性。现在许多孩子会与家常产生代沟,正是由于家长对孩子没有赐予适当的了解和关爱。“青春期撞上更年期”是最能反映这种现象的。教化的一大秘诀就
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