新媒体技术对农耕文化教育传播平台建设研究范文.docx

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1、新媒体技术对农耕文化教育传播平台建设研究范文新媒体技术对农耕文化教化传播平台建设探讨范文我国自古以来就是农业大国，在几千年的历史发展中渐渐形成了思想内涵非常丰富的农耕文化，其不仅是中华文化在农业领域的具象体现，更隐藏着极其重要的社会哲学思想，在新时代发展中依旧值得大家主动学习探讨。随着互联网技术与人们生活的深度融合，新媒体技术在农耕文化的传承与弘扬工作中发挥出越来越显著的主动作用，通过多元化新媒体宣扬教化渠道开展农耕文化教化传播，构建开放融合、共享合作、创新发展的立体式农耕文化教化平台，以此促使越来越多的人参加到农耕文化推广传承中。1新媒体技术概述新媒体技术主要是指利用先进的宣扬手段，融合虚拟

2、技术以及信息化技术等，将信息资源进行有效交互与融合，是一种能够使观众深化到新闻环境中的新技术。比如，以VR技术为核心的新媒体技术能够打破时间与空间的限制，让人们在现实环境中真实感受到虚拟景象带来的直观感受与视觉冲击，将千百年前的历史场景活灵活现地呈现在人们面前，使人们能够感受到其中隐藏的文化韵味，进一步加强当代人民群众与历史文化之间的沟通与互动。新媒体技术具有较强的互动性与即时性，报纸、杂志、电视报道等传统媒体虽然能够传递信息，但是缺少肯定的互动性与趣味性，在信息化时代已经难以有效吸引年轻观众或读者1。而新媒体技术主要利用了互联网技术，微信、微博、短视频平台等新媒体平台能够大幅度提升社会群众的

3、话题参加度与看法表达权，人们能够针对某一观点主动表达自身观念看法，将自身的感受传递出去，极大地增加了信息反馈度。即时互动与有效沟通，能够有效提高人民群众对于传统农耕文化的认知理解，使人们在探讨参加中对农耕文化具有全新的感受。2新媒体技术对农耕文化传播的主动作用2.1变更农耕文化传播方式新媒体技术与传统媒体技术相比，不仅极大程度丰富了农耕文化的教化传播方式，而且满意了农耕文化教化传播的信息刚好性需求。信息化技术的快速创新发展导致新媒体技术也随之不断变革，新媒体技术突破了传统信息传播具有局限性的缺点，实现了农耕文化教化传播途径的多元化，社会群众在接收文化信息时不再是被动方，还能够针对文化信息表达自

4、身的观点看法与思想感受，同时群众之间能够进行即时互动与沟通，彼此之间沟通心得与感悟，从而使得人们接收文化信息的渠道进一步丰富扩大。2.2扩大农耕文化传播范围新媒体技术在传播农耕文化的过程中，能够运用的传播方式相对较广，比如数字出版、微博文章、微课学习、直播表演等，多样化的农耕文化教化传播形式不仅丰富了农耕文化的思想内涵，更是扩大了农耕文化的教化传播范围。新媒体技术为农耕文化实现产业融合文化供应了有利条件，传统文化传播方式在实际应用中具有肯定的局限性，群众只能通过纸质报纸或固定的新闻节目进行观看学习，而新媒体技术打破了时间和空间元素的限制性，使得人们能够随时随地进行农耕文化的学习，从而使得文化受

5、教化范围进一步扩大，使得学生群体、老年人以及上班族等不同阶层与身份的人们都能够接触学习到农耕文化，深化了解农耕文化的思想内涵2。同时，新媒体技术还能够为农耕文化开展跨界合作、文化渗透以及多元素融合供应有利条件，从而为农耕文化实现持续发展供应强有力支持，为农耕文化在现代化社会发展供应创新力与发展动力，帮助农耕文化教化传播实现新形态的转变，扩大农耕文化教化传播的范围。2.3构建多元化农耕文化传承空间新媒体技术在社会中的广泛运用进一步加快了信息化学习理念的推广普及。互联网环境为人们供应了更加简洁化、高效化、多元化的教化学习环境。智能搜寻、现场直播、移动APP、独立网站等技术的高效应用使得人们能够更加

6、直观清楚地接触了解到农耕文化。同时，网络视频影像、音频资源、数字图书馆等为人们供应了丰富的数字化学习资源，使人们能够进行终身学习。多元化的文化教化传播方式、丰富的数字化文化学习资源以及多元化的文化教化学习目标共同构建出了多元化的农耕文化教化传承空间。3基于新媒体技术的农耕文化教化传播平台建设3.1农耕文化教化传播平台内容设计新媒体技术的应用使得人们在接受了解文化学问时具有更为明显的自主选择性，更加倾向于选择自身比较感爱好，具有新颖性的文化学问内容。因此，在农耕文化教化传播内容设计的过程中，在充分体现农耕文化核心思想内涵的同时，必需注意文化教化内容的新颖性、趣味性、时代性以及形象性，以此吸引更多

7、的社会群众参加到农耕文化学习中。比如，山东省进行农耕文化教化传播时可以选用齐鲁农耕文化，齐鲁农耕文化与其他农耕文化相比具有肯定的先天地理优势，同时其中隐藏的哲学思想同样值得现代人学习与传承3。轮耕种植等农业生产模式的改进能够反映出古人在长期耕种中的创新精神与严谨仔细的看法，与现代社会强调的勇于探究、主动创新的思想观念不约而同。农耕文化思想中寻求的老吾老以及人之老的思想观念与当今社会提倡的博爱、同等思想相同。农耕文化中具有极其显明的普世价值，有助于中国思想走向世界，提高我国世界影响力。因此，在农耕文化教化传播平台内容设计时，可以将农耕文化中的轮耕种植、集体思想、农业成语谚语等内容涵盖其中，借助互

8、联网技术广泛收集相关视频、音频、文章、动画等资源，并对相关文化资源进行分类整理，将其分成基础农耕文化进阶农耕文化以及农耕文化对现代社会的影响三个板块，从而全面构建出农耕文化教化学问体系。3.2农耕文化教化传播平台结构设计在农耕文化教化传播平台结构设计过程中，首先须要明确文化教化的主要目的与教化内容，随后基于新媒体、大数据、云计算等技术构建出科学完善的农耕文化教化传播平台建设方案。利用新媒体技术将相关文化教化资源进行数字化转换，如文字、图片、影像视频等，利用数据库与H5技术构建出集农耕文化询问、数字化农业、社会教化、农业博览、文化沟通互动以及学术建设于一体的网络教化平台。在平台结构搭建完毕后进行

9、新媒体资源整合、平台试运行、修改调整等工作，确保平台无误后进行正式发布运行4。可以将教化平台搭载到高校校内网站中运行，借助高校文化环境进行文化教化宣扬，同时定期收集用户评价建议，依据有效建议进行平台优化与完善，在平台趋于成熟稳定后将平台推广至社会中，以此面对社会公众进行农耕文化教化传播与推广。4基于新媒体技术的农耕文化教化传播平台建设措施4.1打造高质量文化传播队伍与新媒体平台为加强农耕文化在现代社会中的教化传播质量，应当充分发挥新媒体平台与文化探讨传播队伍的主动作用。农耕文化探讨人才在推动农耕文化发展中具有非常重要的作用，相关部门须要强化文化探讨人才的培育力度，高质量的文化探讨人员能够对我国

10、优秀传统农业文化典籍等进行深化探讨与分析，以此有效挖掘出农耕文化中隐藏的优秀思想。在农耕文化教化传播平台建设的过程中可以和高校、专家以及优秀农业企业等进行合作沟通，提升专业人才的文化素养与综合实力，进而打造出高质量的文化传播建设队伍5。在利用新媒体技术进行农耕文化传播时，在有效利用电视广播、新闻网站等传统媒体的同时，还须要加强新媒体平台的运用力度，在对外开展文化教化宣扬时可以主动利用海外媒体平台，比如TikTok平台、YouTube视频、推特平台等，渐渐提升我国优秀文化在海外的影响力。在国内进行农耕文化教化传播时可以利用微信、微博、小红书、B站等新媒体平台。新媒体技术具有传播速度快、影响力度大

11、、传播范围广等特点，能够有效提高农耕文化传播教化质量与效率，并快速凝合出具有高黏性的文化学习群众6。4.2科学制定文化传播内容为确保农耕文化教化传播取得良好成果，在文化教化传播过程中应当坚持选择性原则，对农耕文化的普世性、独特性、契合性等特点进行综合考虑，以此进行具有导向性的文化教化传播。农耕文化中隐藏着非常丰富的中华文化思想，比如阴阳五行、天人合一、中庸之道、因地制宜以及人与自然等哲学思想。我国是世界农业的重要发源地之一，农耕文化遍布在中国各省份地区，基于不同地区的地理条件、自然条件以及社会发展等元素的不同，不同地区的农耕文化形成了不同的文化特色7。因此，在进行农耕文化教化传播过程中，教化宣

12、扬部门应当注意结合实际状况开展工作，针对不同地区的民族特色、生活习俗、经济发展等因素进行充分考量，以此确保农耕文化教化传播工作能够有效落实。在利用新媒体技术传播教化农耕文化时，应当注意结合现代化思想理念，将传统农耕文化与现代文化有效结合，不仅能够提升文化的趣味性，同时还能吸引更多的群众参加其中，对农耕文化进行深化了解与学习，以此推动农耕文化在新时期发展中取得优异的教化传播效果8。4.3打造多样化文化传播渠道新媒体技术在社会中的蓬勃发展进一步提升了农耕文化教化传播效果，借助各种不同的传播方式与丰富的文化内容，打造出多元化农耕文化传播教化途径。媒体是文化传播推广的有效助力，主要以社会群众为核心对象

13、，以满意人们的特性化需求为主要目标。比如，李子柒的全网爆火不仅满意了国内群众对于采菊东篱下式生活的憧憬心理，更是带领国外人们了解到我国优秀文化，领悟到其中闲情逸致、人与自然和谐共处等思想内涵9。在信息化时代中，农耕文化宣扬推广部门应当注意智能化、针对化新媒体运行，科学利用大数据技术建设适当的文化教化传播平台，并依据人们的喜好、志向追求等进行精准化内容推送，以此提高农耕文化教化传播效率10。此外，还可以对真实的农耕生活进行展示以满意社会群众的精神需求，主动构建对话空间氛围，提高人们的互动性，在相互沟通沟通的同时，强化农耕文化的学习印象11。政府部门可以依据国家相关政策与法律法规等激励社会各界制作

14、农耕文化相关的生活纪录片、历史影像、旅游宣扬片以及电影电视等，打造出独具中国特色的农耕文化产品，同时整合教化传播资源，进而形成智能化与规模化的文化宣扬教化制度。在民间层次，社会企业应充分发挥农耕文化的品牌效应，结合社会发展与群众需求打造农耕文化品牌，同时可以推动农业旅游文化的建设，吸引国内外游客参加农村乡村旅游，在真实的环境中感受农耕文化中勤劳朴实、自然和谐、安家立业等农耕文化思想12。4.4构建健全的监管反馈机制传播质量不仅能够反映出农耕文化教化传播效果，还能够帮助相关部门对文化传播工作进行刚好有效的调整优化。在推动农耕文化教化传播的过程中，必需做好宏观管控，确保良好的教化传播成效监督管控，

15、针对实际状况刚好开展文化内容调整改动，从而形成科学高效的互动性教化传播模式13。同时，文化传播部门应当重视社会群众评价反馈机制的构建，确保文化受众群体能够通过反馈平台有效反馈文化教化学习看法，避开单向文化信息传播造成的被动与盲从。通过良好的监督反馈制度，实现对农耕文化教化传播的全面监督管控，以此提升农耕文化教化传播质量与效率，使社会群众能够更加了解民族文化。5结论民族文化自信的核心内容就是优秀的民族传统文化，优秀传统文化的传承与弘扬不仅关乎民族自信念的构建，同时还关系到国家软实力的创新发展。农耕文化是我国传统文化中的重要内容，其中蕴含的丰富思想理念在现代社会依旧值得人们学习与提倡，新时代背景下，农耕文化教化传播工作应当主动引进新媒体技术，通过科学手段与现代化思想建设农耕文化教化传播平台，推动我国农耕文化的教化宣扬，促进我国优秀传统文化的传承和弘扬。(wWw.Wk114.Cn 转载请注明 )