2022读四世同堂有感15篇.docx

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1、2022读四世同堂有感15篇读四世同堂有感1这是一部半纯白，半阴暗的书，这本书向读者呈现的既是北平城中的人生百态，也是抗战时期中国厚重的血泪史，正如老舍先生所说：“他们生，他们死，他们兴盛，他们衰落”在那个跌宕起伏的路上，有多少人迷失方向，又有多少人人不是志向奋勇向前。老三祁瑞全是整本书中唯一起来抗拒的人，在那个兵慌马乱，饥不择食，道德伦理丧尽的年头，瑞全作为一个青年人，在抗战来临之际并没有选择退缩，相反他不情愿做亡国奴，毅然的离开北平，将自己燃烧的青春，鲜活的生命奉献给了祖国，我仿佛望见他的眼睛里跳动着炙热火花，身体里流淌着热血。他是整部书里的纯白。每当奏响国歌的时候，总是会不由自主的想起那

2、时候祥瑞全式的年轻人，他们有志向有追求，在国家危难之际，不畏困难英勇向前，最终用自己的血铸就了抗战成功的光辉一页，在今日，作为一个活在当下的年轻人，祖国的朝阳，我们也应当向瑞全那样，拥有幻想和追求，努力成为祖国的栋梁，为祖国的辉煌再添一份荣耀！而书中的冠晓荷和他的妻子与瑞全形成了显明的对比，他为了一己私利巴结日本人，坑害同胞，最终作茧自缚惨死在日本人的枪杆下。他们是整部书的阴暗，但这又怎能怪的了他们呢？人心有善也有坏，在那个特别时期于他们这些寻常百姓家而言，于贪图荣华富贵者而言，当心翼翼的巴结讨好日本人或许是他们唯一的生存方式。相比较汉奸。最可悲的是那些和善的北平人民，北平沦陷，北平的百姓自然

3、对日本人民恨之入骨，面对日本人的威逼利诱，他们不谋而合的选择不合作，但同时也选择了软弱的忍耐！掩卷而思，觉得书中一个个鲜活的人物形象在我的脑海中上演着他们的故事；掩卷而泣，突然觉的这部书是如此的厚重也许是因为它承载了我种种难以言表的感情吧，亦或是让我真实的感受到了那段屈辱史吧！泪已在眼眶里打转，我为瑞全的果敢流泪，为北平百姓流泪，为汉奸的不齿行为流泪，更为祖国那段血泪史，那段屈辱史流泪！不知不觉两行泪已流下。风起了，书页被吹翻了，却没能吹干我的泪，没能让我释怀。读四世同堂有感2四世同堂这本书，是去年也许6月这时候结束的一本书，至今可能里面具体的情节渐渐地从脑海中褪去，但是里面鲜活的人物形象时常

4、出现在脑海深处。在此，回顾之前的读后感，又增加了一年之后此时的所思所想，仅以此文作为记录！合上书的那一刹那，我仿佛有种自己与那个时代隔离的恍惚感。北平起风了，可是这风却照旧让人感到瘆得慌。没有缘由，成功的喜悦在许久的压抑下早已麻木的北平人脸上丝毫看不到，照旧过得战战兢兢，好像从被侵略、被压榨的阴影中还没有走出来。看着日本使馆的摧毁，看着日本人一点点地撤离，他们仿佛才有了一丝丝的知觉：中国成功了。在北平沦陷的日子中，并没有通过青史留名、赫赫出名的大英雄将历史的故事娓娓道来，而是透过北平胡同巷子“小羊圈”中各具显明特色的人物，将一段历史呈现在眼前，反衬出一个时代的变迁。在细细品读的过程中，你仿佛经

5、验了很多，你经常难以去想象，那个受屈辱的时代，那些老一辈的人原委有些多么坚毅的毅力，从那个艰苦的年头中是怎么熬过来的。你会感叹，我们身处现在的时代，是有多么地华蜜，和那时相比，现在的生活充溢太多可供让我们享受的东西，你可以周末携两三好友去看场电影，你可以坐在光明的教室里去学习阅读，你可以自由表达自己的观点，你可以去你喜爱的地方旅行.而这一切，都得益于于当今和平的年头，在那个战火充满人们愚昧的年头，一切都变得那么奢侈！读四世同堂有感3这本书共分三部，反映八年的沦陷生活，生活容量大，涉及抗战中大大小小的历史事务50多起，人物、阶层困难，小羊圈胡同有四世同堂的大家族，有孤儿寡母小夫妻;有独门独院的祁

6、家、钱家、冠家，有七八家挤在一起的大杂院;有做买卖的祁天佑，有不问世事的钱默吟;有出走抗日的祁瑞全、摔死一车鬼子兵的钱仲石，有好吃徽做、无耻而没心没肺的祁瑞丰、媚敌求荣的冠晓荷。在八年亡国奴的生活中，小羊圈的人们生老病死，而更多的是坚韧地活了下来，迎来了日本倒戈的这一天。 老舍先生曾自谦地说:“我只不过是擅长讲故事而已。”在四世同堂中老舍先生截取的是生活中一个断面北平沦陷期间，反映了横向的生活小羊圈胡同的居民们的亡国奴的生活。故事情节互为因果。例如钱仲石摔死了日本兵，冠晓荷就要以此作为巴结日本人的资本，在大赤包的怂恿下告了密，这是他堕落的起先，也是钱先生抗拒心情日益高涨的起先。 这篇小说以祁家

7、、钱家、冠家的生活及家庭改变为主要线索，在沦陷之前，祁老人对生活的要求仅是能让他过上八十岁的生日，这是他生活中的头等大事，他的长孙祁瑞宣是个有民族自尊心，又有家庭伦理观念的有良知的学问分子的典型形象。钱默吟是个不问世事，一心养花、饮酒的诗人，冠晓荷原来是税务局长，后丢官在家，成天吃喝玩乐，被祁、钱两家瞧不起。北京沦陷后，祁老人起先认为最多不过三个月，后来起先为自己过不好生日恨日本人，再后来才相识到日本人不仅是不让他一个人过生日，是不让中国人活了，当他的小曾孙女饿死后，他抱着她干脆找日本算账去了。祁瑞宣在沦陷初期为尽孝没能与瑞全一起离开北平，但在后期也参加到反日的各项活动中来，钱默吟先生，在逆境

8、中从事抗日活动，冠晓荷、大赤包夫妇是鲜廉寡耻的典型，只要有官做、有钱楼、能讨得日本人兴奋，他们什么都情愿去做，最终也得到应有的报应。小说把这三户人家详细的、有限的时间和小天地里的中国平民在北平八年沦陷过程中民族主义的升华与沉淀，从有限的世界见出无限的世界，体现了中华民族五千年来文化积淀中的精粹与糟粕。读四世同堂有感4记得我看完舒先生的四世同堂后恰是某个冬日的黄昏。朔风已止，冰雪早融，残阳的余晖成了地上的阵阵落红。一句话总在脑中萦绕，总在心头翻涌：小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了。这部血泪的结局末句美妙的让我心动，白描的叙写成全了“青”“静”的胡同，也掀起了我内心深处对北平的萌动。战乱时的

9、北平与我隔了多远呢？很近，不过百年的光阴荏苒，再也不用穿越了古国数千载的风声去寻找感动，再也不用跋涉了他乡逾万里的征程去探求忧忡；但又很远，超过数辈的梦魇辗转，再也无法亲眼目睹，再也无法亲身体会。不过爱上层楼，欲说还休。我细细摩挲过每一书页的字里行间，切切读过每一铅字的沧桑厚重，掩卷后也深深厚思过每一人情的独特鲜活。这是一部在战火纷飞的年头中多数原本平凡的人们倾情上演的因斗争牵扯而牵强存活的悲剧，属于北平、属于历史的悲剧。它真实又无奈地刻画了被逼寻死的商人、冷眼旁观以致误入歧途的学者、市井势力的妇人这人间的大戏台如何能与文氏夫妇戏台上良辰美景、赏心乐事的小人间相媲美？这红尘太苦太污太锦簇，这人

10、情总浮总疏总麻木，每个人肯定要历经人生匆忙聚散，尝过尘世种种烟火，担当岁月带给我们的沧桑，还需挣扎辗转于炮火烽烟、枪林弹雨的炮烙，兀自坚守珍重。可是当那一场远去的战事被春水浸泡，秋风吹拂，早已淡去痕迹时，“小羊圈里，槐树叶儿拂拂地在摇曳，起风了”。经验了战火硝烟后的安静带走了那些属于战火乏累的时代疮痍。流年分明安稳无恙，山石草木照旧毫发无伤，只是曾经许过诺言的城池在低过屋檐的光阴里早把韵味深藏。斗争只是增加了人世常有的悲欢离合，北平还是北平，人们照旧是人们，仍要围着锅台打转儿，哄着怀里膝下的孩子防着哭了病了。年节里，剩下的人们仍会聚在一起就着白茶缸子，说着不变的家长里短，大口灌着碎茉莉花茶叶沫

11、子沏的茶水时街上正好传来叫卖的叫卖。夏天里，仍能在祁家大院里的枣树下乘凉、赶象棋。北平这座城池特有的美景仍旧长盛不衰的让人们憧憬、渴慕。这场灾难，让多少人成熟，让多少人觉悟，让多少人失去生命，又让多少人坚决了努力活下去的信念？我不曾知道，无从知道也无从探觅，只是私自心下想着：经过战火洗礼、经过灾难砥砺的民族肯定更能珍爱和平、好自珍重。于是，风带走了历史，唤醒了新的希望。北平草木心，笑着活下去。读四世同堂有感5读前13章，仅仅100页的篇幅，但我似乎对那时的北平己略知一二。在作者的娓娓叙述下，像是电影一般的剧情发展，让我己略略熟识了祈老太爷的那一家子和在小羊圈四周那一片土地上生活的人。每个人都特

12、点显明，各有各的特色。钱老人、冠晓荷、大赤包他们好像代表着那时北平很多党派，如同诸子百家般；有反对斗争的，有讨好日本人的，有满腔热血的青年，要打仗，为国报仇的，还有对国事一概不理而只想安平稳稳地过日子的他们都成了每种思想的结晶代表，日常生活中各种观念相互碰撞、相互影响，当一件事来临，每个人的反应也不径相同。作者描写得很细、很精致，就像十年磨一剑似的耐人寻味。我总觉得纪实性、历史性的小说应写得四平八稳，才能经得住时间的推敲，读起来也感到很踏实，这便是文字的风格。有的，像曹文轩笔下的景，就像是在浮云中游走，他低声地吟，如仙人般潇洒，我也就感觉到一种“羽化为仙”的飘飘然。而像诗歌，就有如阳光般明媚，

13、明丽的颜色是她的裙摆，耳边的清风是她的步伐。她咀饱满的热忱向前奔跑，是高口目着的，欢快得惹人眼目。而老舍，这位实实在在的人民艺术家，读着四世同堂，让我感到说不出的亲切!那曾经是历史，是曾经的历史。虽然仅仅读了前13章，还没什么曲折的情节，但仅从人们的对话间，就透露出对日本的痛恨、生气和着急咀及一点点的害怕，同样也是在对话间，一种无形的压力己不知不觉袭来，从祈老太爷下令打算破缸时；高第偷偷报信时；再到钱先生被抓没一刻轻松过，每个人的心都揪着，伴随着广播里亡国的消息与游行人们踢踏的脚步，愈发地明确，愈发地让人惊慌、透不过气来这些灾难密密麻麻地织成了一张严实的网，笼住了北平。读四世同堂有感6前几天，

14、我阅读了四世同堂这本老舍的书。这本书讲了在抗日斗争时期日本统治下北平城内的亡国奴的生活，读完了这本书，我感到心中非常澎湃，我的心情久久不能安静下来。这本书主要讲了在抗日斗争时期，八年日本统治的北平城内的小羊圈胡同这个地方邻里之间发生的事情。但这本书不仅写了这些事，还在这些事中浓缩了整个北平在日本侵略者的统治下的状况，写出了老舍对于日本侵略者的侵略华北的罪行的痛恨，以及对在北平的爱国主义精神的赞扬，表达了老舍的爱国的情感，通过四世同堂中大量的人物刻画将北平的这个地方写的活了起来。四世同堂中有两个对比最显明的人物：钱默吟和冠晓荷。前者是有骨气的一位老人，而后者是一个只想生官发财的小人、汉奸、走狗，

15、钱默吟原本是一个每日作诗赏花的悠闲的老人，冠晓荷是一个在胡同中最受人厌烦的人，当日本侵略者到来时，他们因为不同的选择而走上了不同的道路。钱先生由于被诬害入了狱，在狱中受尽了苦难，但在狱中，他慢慢明白了国家安定的重要性。在他出了监狱之后，他在一座寺内当了一个联络的隐私的通信员，在一段时间后，他再次被捕入了狱，但很快，日军倒戈，钱先生被放出，成了大家心中的英雄反观冠晓荷，他在日军来到初期就如苍蝇一般活动了起来，为做上官他不惜一切代价，最终下场则是被他所酷爱的日军活埋进了土里，妻子大赤包在当上所长后也死在狱中，他与钱先生产生了显明的对比。四世同堂向我们展示了一个鲜活的北平，从中我们可以感到老舍的爱国

16、情怀，它教了我们爱国的道理，教给了我们有国为才有家的道理。读四世同堂有感7祖国是我们的母亲，她培育了我们成长。可几千年过去，她也承受了千灾百难，漂亮的面容千疮百孔，我们的职责就是捍卫她，爱护她！读了四世同堂上后，我的爱国之情更加剧烈。书中主要讲解并描述了祁家四世同堂在北平的一个胡同里生活。当时正值抗战时期，祁家顶梁柱祁瑞宣虽然想参加抗战，但迫于家中须要只好留在北平。三弟祁瑞全在他的激励下逃出北平去抗战。可二弟祁瑞丰夫妇却去巴结胡同里的冠家，与冠晓荷一同为日本人做事，成为了汉奸。不仅如此，冠家还陷害钱家，致使钱家家破人亡。惋惜最终祁瑞宣被日本人抓去，祁家陷入慌乱之中。书中，祁瑞宣的爱国精神令人感

17、动，他有学问有实力，却没有投靠日本人，祁瑞全更是干脆上前线与日本人搏杀，他们虽然没有锦衣玉食，精神上却是富有的，他们都有一颗爱国之心！截然相反的是，祁瑞丰和冠晓荷根本不关切国家存亡，把个人利益放在第一位，见风使舵，成为日本人的走狗，甚至不惜以陷害他人来提高自己的位置，这种人真是可恨！一个国家能否强盛在于这个国家的人是否酷爱自己的祖国。这让我想起曾经学过的狼牙山五壮士这篇课文。狼牙山五壮士是真正的英雄，宁愿跳崖牺牲自己也要保卫祖国，他们虽死犹生！除此之外，还有很多爱国英雄：王二小、刘胡兰、董存瑞、杨靖宇他们懂得“有国才有家”，他们是我们的榜样！这本书真是给我极大的震撼。它让我相识到：虽然我们现在

18、还只是孩子，但只要多积累学问，怀揣一颗爱国之心，将来就肯定能为祖国打造出更美妙的前程！读四世同堂有感8古云：“千百年来碗中羹，怨似深海恨难平。欲知世上刀兵劫，但听半夜屠门声。”自人类出现以来，斗争就始终没有停过。斗争和文明始终交织，既对文明的发展和进步起着催化和促进作用，又时刻威逼着人类的生存。斗争伴随社会的革命，带来新的格局。古代各个部落之间的斗争，促进了民族的融合和国家的形成，也是民族大迁徙的干脆缘由；国家内部民族之间的斗争，促成民族的独立和新生国家的诞生；国家内部政治集团之间的斗争，促成政权的更迭斗争是残暴的老虎，是杀人不挤眼的凶手，是无限膨胀的贪欲，是一切苦痛的源泉。斗争中的孩子触动了

19、世界最敏感的神经，他们的脸上写满了担忧与恐惊，他们的眼中充溢这无奈与无望，他们是斗争的牺牲品，是贪欲的牺牲品，是纯净无辜的牺牲品！斗争极易引起民族之间的仇恨感。作为中国人，没有人能遗忘日本侵略者对我们惨无人道的压迫和对中国神圣领土的蹂躏与践踏。四世同堂中写到，在其次次世界大战期间日本侵略军向穷苦的平民百姓强硬征收上等好粮，但在如此“筹资”的背后，残忍的日本军阀却向百姓们发放“共和面”。所谓“共和面”，也就是各种颜色混合的一种又像茶叶末子，又像药面子的东西，不是米糠，因为它比糠要粗糙的多；也不是麸子，因为它比麸子稍细一点。它肯定不是面粉，因为它不愿绵绵软软的和在一处，而是你干你的，我干我的，一些

20、谁不愿合作的散沙。抓起一把放在手心上细看，有的东西向玉米棒子，一块一块的，虽然经过了磨碾，而拒绝成为粉末。有的虽然也是碎块块，可是颜色深绿。是肥田用的豆饼渣滓！有的挺黑挺亮，那是高粱壳儿，有的够了，有豆饼渣滓这一项就够了，人已变成了猪！凑上前闻一闻，这黑绿的东西不单连谷糠的香味也没有，而且又酸又霉，又涩又臭，像由老鼠洞挖出来的。因为“共和面”，千万的中国人饿死病死，千万的中国人死在日本人手里!罪恶在扩散！侵略者蛮横专制地钳制人民的思想，他们野蛮地烧毁新书，试图垄断我们民族五千年的文化，将我们推动堕落的深渊。他们疯狂地扼杀有思想有文化的学问分子，阻碍我们文明的进程。只要一个民族的文化还存在，这个

21、民族就没有真正地灭亡，文化能将人民团结在一起，它就像打开监狱大门的钥匙，为身处苦难和黑暗中的人民带来光明和希望。在南京大屠杀中，侵华日军于一九三七年十二月十三日攻陷中国的南京之后，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行的长达六个星期的大规模屠杀、抢掠等斗争罪行。据其次次世界大战结束后远东国际军事法庭和南京军事法庭的有关判决，在大屠杀中有二十万以上至三十万以上中国平民和战俘被杀害，南京城的三分之一被日军纵火烧毁。而日本学者众说纷纭，但有部分人却试图抹杀事实。日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来羞辱我们的城市，他们单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行各种罪行，终至在大街小巷都横陈被害者的尸体

22、。江边流水尽为之赤，城内外全部河渠、沟壑无不填满尸体斗争，或许须要一个堂而皇之的理由，而和平却不须要任何理由，世界和平是人类共同的幻想！我们酷爱和平，我们憎恨斗争。但在刚刚过去的二十世纪，却发生了两次世界大战。在中国，九一八的炮声，卢沟桥的枪声，南京大屠杀中三十万死难同胞的呼喊声，时时使我们警醒。进入二十一世纪，和平与发展依旧是人类社会的两大主题，在全球多元化的趋势下，须要建立的是一个公正合理的国际政治经济新秩序，让世界各国获得同等发展的机会。谁也不是世界的主宰，我们恒久不能放弃对和平的努力“得道多助，失道寡助”，这是一条颠扑不破的真理！正如诺贝尔和平奖获得者梅纳赫姆贝京所说：“和平是生命之美

23、。和平是阳光。和平是孩子的笑容，是母爱，是为父的欢乐，是家人的团聚。和平是人类的进步，是正道的成功，是真理的凯旋。和平既是我说的这一切又超越了这一切。”历史证明：斗争终将一无所获；让我们信任：和平不是梦！读四世同堂有感9写在前面的话读书与作文有着密不行分的关系。读书可以开阔眼界，积累素材；可以丰富思想，提升境界；可以借鉴方法，学习表达。所以，诗圣杜甫说：读书破万卷，下笔如有神。本期编选的作文，均取材于学生自己的阅读。这几篇作文，不但表达了作者对所读作品的感悟，而且联系现实生活表达了自己的相识。这些作文的珍贵之处，是让我们看到了作者如何从读书中获得写作的素材，吸取思想的养分。多读书，才能写出好作

24、文，即是编选本期作文的主题。当然，精于立意，巧于构思，擅长表达，也是这些作文共同值得学习的地方。(刘宇新)作品：读了四世同堂，我百感交集，心中有生气，有缺憾，然而更多的却是羞愧和怀疑。暂且不说冠晓荷、大赤包那些卖国求荣的汉奸，他们坑害百姓巴结日本人的手段的确令人不齿，单说人心原来就有善恶。假如日本人不侵略中国，那些汉奸也会成为为害一方的恶人。然而，最让我感到耻辱的是北平百姓在日本人欺凌下选择的躲避。整篇小说有众多人物，基本描绘出了抗日斗争期间北平社会的全貌。但在故事里全部出现的人物中，自发参与抗战的只有祁瑞全一个人，就连钱默吟也是在被日本人逼上绝路时才觉醒抗拒的。在那个困难时期，和善的北平人都

25、对日本人恨之入骨，面对威逼利诱，他们不谋而合地选择了不合作，但同时又选择了懦夫最擅长做的事忍耐。北平沦陷，城中居民没有组织参加大规模的武装抗拒，都极其醇厚地做了良民，不仅自己遭遇熬煎，他们一手创建的安定环境也间接地为日本帝国主义的进一步侵略扩张奠定了基础。我始终不理解，像那些接受了新思想的年轻人，他们自然知道武装斗争才是挽救民族的最好方法。他们读过书，不缺学问；他们恰同学少年，不缺精力；他们敢爱敢恨，不缺热血！那这群在当时足以代表中国将来的新青年，为何不愿站起来，领导其他被奴役的人抗争呢？还有那些生活在社会底层的市民，早已在困苦的生活中磨练出了坚毅的内心与体魄，有的甚至粗通拳脚，但是他们也只愿

26、在闲暇的时候用最肮脏的语言诅咒日本人，而从不敢考虑奔赴战场从军杀敌。这又是为什么呢？祁瑞宣，是小说中的一个正面形象。他宁可饿死冻死也不愿为日本人做事，但他也认为要把全家四代都带出城去参与抗战是很困难的。然而，终归事在人为，只要主观上想逃出日占区，总还是有方法的。想想那些妇女和老幼，完全可以到后方做义民。把北平人困在城中的，是日本人，但也是他们自己。我隐隐隐约地，仿佛感受到存在一种外力，在不断地压抑着人们心中的斗争欲望。这莫非就是被酷爱和平修饰了的中国懦夫文化吗？我猛然想起，小说开篇齐老太爷说的只要存够三个月的粮食和咸菜就能消灾避难。或许这句话反映的民众心理，便是造成中国近代百年屈辱历史的一个缘

27、由吧？点评：自己的发觉与永恒的价值。四世同堂的作者老舍，以抗日斗争为背景，描写了北平小羊圈胡同里人们的悲欢离合，荣辱沉浮的生活，是一部讴歌弘扬中国人民宏大爱国精神的不朽之作。而昂扬同学在阅读四世同堂之后，他的感受是为北平人民在日本人的欺凌下选择的躲避感到耻辱。他希望青年学生站起来，领导被奴役的人们去抗争；他希望那些生活在社会底层的市民奔赴战场从军杀敌。对此，有人可能认为昂扬同学有些无趣、偏激。那么，应当如何看待他的这种阅读感受呢？应当看到，小说作者所写的时代生活，距离今日的学生已经久远。同学们对日本帝国主义占据下人民沦为亡国奴的生活状态不非常了解，相识上有局限，是不行避开的，也是正常的。但也应

28、当看到，一部创作于1943年的四世同堂，在历经70年后，还能够激发起青年学子心中的忧愤，引发其深思，这正是史诗般地呈现了中国人民与世界人民一道反法西斯的宏大历程及生活画卷的四世同堂所具有的艺术魅力和传世价值。由此，再看昂扬同学以自己的理解对老舍笔下的北平和生活在那里的人物做出的评判，就可以说他是在专心阅读，专心思索，是将自己真实的阅读感觉写出来。当然，信任昂扬同学以及今日的学子们会随着阅历的不断丰富，去形成新的、更深刻的阅读感受。读四世同堂有感10一本四世同堂，一段抗战史，一把辛酸泪。小说真实地再现了八年抗日斗争中的国与家，反映了小羊圈里的小人物对家国利益的不同追求。四世同堂以抗战时期北平的小

29、羊圈胡同作为故事绽开的详细环境，以几个家庭众多小人物屈辱、凄惨的经验来反映北平市民在八年抗战中话惶惑、偷生、饥荒的社会心态，再现了他们在国破家亡之际缓慢、苦痛而又艰难的觉醒历程。他们都是些小人物，但是对革命的看法是不同的，国与家的利益有时候是有冲突的。在这部小说里，我们看到了学问分子的无奈，看到了中国北京老一代市民的忠厚醇厚，看到了长房长孙的纠结与苦痛，看到了汉奸走狗的无聊无耻，也看到了主动投身革命的新一代青年的形象。祁家是在小羊圈胡同里生活得最许久的一家，也是最德高望重的一家，小羊圈胡同里的最长者祁老人备受乡邻爱戴。祁老人及其儿子天佑老人忠厚醇厚、和善慷慨，是北京了老一代市民的典型，祁老人很

30、享受当前四世同堂的局面，却不料日本一颗炮弹打开了中国国门，也打开了他的家门，最初他以为只要在家关上大门，插上门闩，打算好粮食足矣，直到他的重孙女小妞子活活地饿死，他才起先有了抗拒意识。祁瑞宣是小说中着墨最多的一个人物形象，它是集多种角色于一体的冲突人物，他是学问分子，是热血男儿，在国家危难时理应抛头颅洒热血；可他同样是长房长孙，是父亲，是丈夫，因此他又必需担当起家庭的责任。面对日寇的入侵，他无法像瑞全那样一走了之，他只能终日处于苦痛与冲突中。当时的学问分子是无奈的，钱家诗小羊圈胡同里的其次家，钱诗人原本与世无争，平常只喜爱弄一些花花草草、写诗作画，过清贫的生活。当他得知他的儿子被日本人杀死时，

31、为报子仇，他逐步从事地下工作，为抗战立下了丰功伟绩，成为了一名优秀的共产党员；而野求先生迫于生计，无奈之下不得不向日本人低头；同为学问分子，他们选择的方向是不同的。冠家是生活在小羊圈里的另外一家，他们一家连同瑞丰夫妇是汉奸的典型，汉奸都没有好下场。大赤包卖国求荣，最终冤死狱中；冠晓荷始终自称良民，为日本侵略事业竭忠尽智，最终得到一个被活埋的下场；招弟在整个家庭的熏陶中一步步走向堕落，只为了浮华的外表，她的手上沾染了多数无辜百姓和革命战士的鲜血！她堕落，她肮脏，她没有做出正确的人生选择，死在初恋情人之手或许是她最好的归宿；贪图富贵的瑞丰夫妇最终也受到了应有的惩处。高第、瑞全、小文夫妇、钱诗人的儿

32、子等是新一代青年的代表，他们酷爱祖国，誓死反对侵略，为中华民族谱写了一篇篇成功的篇章，也实现了崇高的生命价值，他们是民族的骄傲与傲慢！四世同堂主要是以小羊圈里祁家、钱家、冠家三家为代表，真实形象地再现了北京小市民在国家危难时的选择；有的时候，国与家的利益并不是一样的，对某些人来说，忠孝也不能两全。为了保家卫国，他们有的舍小家为大家，主动投身于革命；为了名利虚荣，也有的人去当汉奸走狗、卖国求荣。老舍为本部小说取名为四世同堂，却描写了一部民族抗战史，高度地赞扬了那些舍家卫国的革命者形象，也揭露讽刺了那些为贪图名利不惜卖国求荣的汉奸形象。以小见大，假如全民族抗战，没有汉奸，没有其他情感，人人为国而战

33、，那么近代以来的屈辱斗争，我们能不能逆转乾坤？众志成城足以反抗坚船利炮。当然国与家的利益，忠与孝的品德也是人们自古以来就考虑的问题。四世同堂体现了老舍对民族传统文化的批判与家国利益的思索，尤其是对转型时期中国传统文化和国民性格进行冷静地谛视与考察，反映了当时水深火热的中国社会和中国小市民苦痛的觉醒历程，进一步引发了读者对家与国的思索及传统文化的谛视。读四世同堂有感11读名著，读名家，他们是经过历史长河大浪淘沙的沉淀，经住起考验，经得起咂摸，语言各有特色，蕴含着思想透视人性的财宝。老舍的作品四世同堂是部经典，拍成电视剧的人物形象至今还在脑海里，人到中年后再读又是一番理解。她分为惶恐偷生饥荒三部，

34、有人说这是仿照但丁神曲的三部，我比较认同。小说的历史背景放在日寇铁蹄下的老北京，近景是“小羊圈”胡同。书中娓娓道出胡同内全部人的悲喜怒哀及在特别时期的命运。边读边叹服作家贴近着每个人物的心理，干脆或间接地道出他们的心声，让你随着每个人物行走转换着你的情感产生无限的浮想留下深刻的印象。这部作品是老舍在日本倒戈后于重庆见到来探望他的妻子后起先写的写的，构思在战乱中。我想战乱的很多故事使他产生创作的冲动。激情下必有好作品，八十多万字的巨著由此诞生，冲击力经久不衰。对人物的爱憎。正面人物：瑞宣，瑞全，钱默吟，高弟，尤桐芳，李四爷一家，日本老太。反面人物：大赤包、胖菊子，冠晓荷，瑞丰，蓝东阳，招弟，丁约

35、翰，牛教授.夹缝里求生存的：祁老爷子，天佑夫妻，韵梅，白巡长，程长顺，野求，胡同里的其他小人物。瑞宣算是这部书的穿针引线的人物，他一肚子的学识却深受传统教化的熏陶，在家与国前选择了家，在大是大非前选择了是。他鼓动身边的每一个能调动的人勇赴国难。他先是拒绝为日本人做事并苦闷地活着，后明白合作后能更好的挽救将来而全身投入救赎，从今获得最大的人生价值活得很踏实充溢。我们同样是有国有家的人，同样希望自己的国家能强盛，也曾为失去方向时徘徊苦闷无奈。是“独善其身”还是“兼济天下”，是莫言还是振臂呼喊，当现实残酷地呈现在面前时缄默的还是大多数。“忍”的文化深化骨髓，不忍怎么过，得过且过。日本的忍术是为了更有

36、力的打击，而我们的忍成了软骨病。与世无争的钱默吟经过一番磨难站起来了，高弟在家破人亡后觉醒了，李四爷遭到欺辱后抗拒了，桐芳为着美妙的将来牺牲了。这些人物无不给我们无限的反省深思。大赤包老舍连个名都不给她，可见对此人极度的厌恶。对她的一切穿着装扮，行事风格，心里活动尽全部文字丑化。这是一个老佛爷，靠着一点钱一点地位以为世界都是围着她转，懿旨派扬，损人利己，自以为是。她腐朽了自己不算把四周的一切都污染了，丈夫，女儿，狗肉挚友，最终自己没落下好下场，她四周的每一个人都没有好结果。蓝东阳着墨不多，老舍对其的厌恶达到了极致在报纸上发表了几句歪诗，发觉圣贤的屎是臭的就自以为是学者，痛恨四周一切比他好的人好

37、的事。只有大家才有这样平常中洞穿，平常中见犀利的言语。野求为了生存替日本人做事，自己恨自己不说最终结局是众叛亲离。所以做人的基本底线得坚守，小文夫妻那种精神贵族做派只有也只有老舍能描摹得出。待人的若即若离，不卑不亢，沉醉于自己的天地中，与世无争。惋惜只因小文太太没正眼看日本人被枪杀，小文的抗拒也是那么弱小而赔上了性命。其他的小人物们只会嚼舌，遇到需担当责任时都成了缩头乌龟。正反方人物的冲突中我看到作者明确的爱憎看法，对笔下正面人物的宠爱对反面人物的厌恶毫不保留也毫不吝啬笔墨。小说中人物由彷徨渐渐明确方向，由可爱渐渐丑恶，由热忱渐渐木讷，由不自主渐渐奋起的改变呈现无遗，最终结尾匆忙地呈现“好人好

38、报坏人恶报”的现世观抚慰着读者和善的脆弱的心灵。小说中情节当然吸引读者，人物的命运更牵挂着读者，更有小说中人物的提炼，透过人物看到人性看到人生。几个场景的冲击给我留下深刻的影响。钱默吟大儿子死在中秋，正值瑞丰接近大赤包一家。小妞子拒吃共和面死在抗战成功的那一天，全文结束。读罢回味悠长。读完后觉得瑞宣韵梅瑞全身上都有和善人的影子，大赤包以及她的附庸就活在我们身边。对国家的重相识。读了此书后我深刻感受到侵略者恒久是残忍无情的，他们是为掠夺而来做纸棉衣给前线的伪军，独创创建共和面，活埋生病的人，利用汉奸特务，一旦有闪失就会翻脸无情。对自己的人一样，男人打仗，男人死后女人充军妓。他们在殖民地上恒久是一

39、等公民恒久凌驾于被殖民者之上。没有国哪有家更何谈个人的生存，难怪国难当头时那么仁人志士抛头颅洒热血。国荣家荣人荣，国辱家辱人辱。尽管身边还有有很多不好的现象，有呼吁声就有挽救的时刻。一部巨著的语言、思想、手法岂是一篇小小的感受说得尽道得完的。接着读名著吧，远离快餐书籍。名著让人更深刻更通透更豁达。作者：刘宏读四世同堂有感12今日，我整理书厨时，无意中发觉了一本四世同堂，书已经有些破损，纸张也泛黄了。我想：这本书真旧，确定没什么好看的。便把它放了回去。可是，我转念一想：要是不好看，爸爸怎么还会保藏那么久？想着，我便随意翻了几页。一起先，觉得书里出现的人太多了，根本就读不懂，后来，我一页一页的看，

40、最终发觉了它耐人寻味的地方。四世同堂这本书主要讲解并描述了抗日斗争时发生的故事。主子翁是一户生活在小羊圈胡同里的人家和他的邻居们。虽然这只是一个小小的胡同，但那里面的各种形形色色的人，却足以代表那个时代全中国人民的不同心态，有年过半百只求享清福的祁老人，有被日本人害得家破人亡，放弃学问而立志报仇的钱老人，也有为了升官发财，虚伪的卖国贼大赤包，祁瑞丰在这本书中，老舍先生揭露了日本侵略者的暴行，也表现出了人们那浓浓的爱国情。但是，读着读着，我又不禁思索一个问题：为什么我们一个有着几千年绚丽文化的泱泱大国会被日本侵略？我觉得，正是因为像大赤包，祁瑞丰这样的人太多了，祖国才会被欺压，所以，我们肯定要酷

41、爱祖国，同时，也是爱我们自己。现在，我们的生活非常华蜜，但依旧不能遗忘爱国。我们可以好好学习，建设祖国，可以顺手捡起废纸，爱护环境，也可以酷爱祖国的传统文化，将它发扬光大我信任，只要我们共同努力，祖国的明天肯定会更加美妙！读四世同堂有感13在高三寒假的时候，我就已经接触到了老舍在先生的四世同堂，由于要高考备考，我只看了第一部小羊圈。高考过后，也始终没有找到机会接着读完这部书，直到现在进入了高校，最终有了时间，可以静下心来细致拜读。读完这部书后，我感受颇深。对于现在人来说，“四世同堂”是家庭和谐、子孙满堂的代名词，它是一种华蜜，一种美妙。老舍先生的四世同堂就是描写了一个北京一般老百姓祁老太爷的四

42、世同堂的大家庭。但不幸的是，由于斗争，他的这种华蜜被敌人强行夺走，这一份美妙被破坏殆尽，搞得兄弟之情在利益和权势面前不堪一击。其实像老舍先生笔下的这种家庭在当时很普遍的，人的本性可能原来就有好有坏，但是假如没有斗争的迫害，那些为了生活得更好的汉奸和出卖国家的背叛者或许就能克制自己的欲望，不会成为国家的蛀虫。四世同堂的人物刻画得非常入木，当我看到瑞丰成为汉奸之后，真为他的所做作为感到羞愧，反观瑞宣跟瑞全，同样在一个四合院里长大，他们却有着自己的信仰，宁可入狱受刑，也不会做出危害国家利益的事，他们一腔热血受到敌人的迫害时仍旧对祖国的的将来抱有希望。小说中的这些小人物所反映的就是在当时社会背景下中国

43、的一般老百姓，他们本就清贫困苦，在敌人的铁蹄下，日子过得更加艰难，我甚至能感受到他们那种无处诉说的生气、恐惊和无可奈何。钱默吟老先生是全书给我留下印象最深的人物，不知道为什么人们总是忽视书中如此坚毅的一个老人。钱老是个有学问有文化懂事理的人，这在那个年头是个不行多得的革命战士。在全书缓慢的节奏中，钱默吟是一个紧凑的神奇的形象，中国正是因为有千千万万像钱先生这样的人，才最终站起来走向光明。故事结尾了，斗争结束了，没有喜悦，只有悲壮。 中国始终推着大车前进，泥泞和伤痕总是有的，但回首过去悲壮的一页，除了记忆和叹息，我们应当望见预示着的光明的将来。感谢老舍先生给后世留下了这部中国的斗争与和平。读四世

44、同堂有感14在四世同堂中，有这样一群无耻的投机者，包括蓝东阳、瑞丰、冠晓荷、胖菊子等。他们始终把自己的利益放在最高处，在他们眼里，从来都没有国家与民族的利益。于是，在国家处于危难时，他们为了官职、钱财，会坚决果断地出卖自己的国家、民族。蓝东阳渴望得到一个校长的职务，当他从瑞丰口中得知有一个校长的空缺，当场就问瑞丰花多少钱运动。他没有什么才气，但最关切权力、金钱与一个文艺者的称呼，他从来不考虑世界应当是什么样子。冠晓荷的理论是一朝天子一朝臣，他希望能趁此找到做官的机会。他四处奔跑，把日本人的占据当成自己升官发财的机会，把日本人当成最好的挚友，他举报钱诗人，以此来捞得爬升的资本，他关注南京的战况，

45、生怕走错方向。而瑞丰又无聊又没脑子，把冠晓荷当成偶像，他为了弄到钱，盼望当特务，胖菊子利用关系给瑞丰弄到一个科长，当瑞丰丢了这个官时，她又投奔了蓝东阳，后来又携款逃跑，她不是嫁给人，而是嫁给他们的官职，她只在乎吃穿，不在乎为此而嫁给一根木头。老舍是在警示中国人，他呈现出了部分中国人丑陋的一面。若大家不留意的话，中国再遇到危难时，也会有一些人为了自己的利益出卖国家和民族。人最重要的是要有良知、有道德，只有把握住最根本的东西，才能保证这个国家的强大，假如一个人道德败坏，那么本领越大，危害就会越大。读四世同堂有感15最近读完了老舍先生的四世同堂，深深被作者的表达技巧和文字魅力折服。思绪漂浮，仿佛穿越

46、了时代的长廊，回到了那个年头，书中跃然纸上的人物好像已出现在眼前，我望见了主子公起风了。瑞宣推开门，落叶飘满了整个街道，地上也积了一层，快要遮住了公路原来的颜色。风还没有停留的意思，一个劲儿扯着那棵大槐树，好像想要将枯叶吹个干净。瑞宣猛地打了个颤，想把木门关上，一眼望见门上斑驳的印记，想起那对丢了的门环，不知做成了什么，或许早已成了枪炮子弹，撕裂了同胞的身体。如今的成功，正如他当时坚信的那样，这终究摧不毁这个民族的灵魂，哪怕有蓝东阳、冠晓荷这样的人。他想起了钱默吟。自日本人来了后，巷子里的人，数钱先生首当其冲，遭受了冠晓荷的无妄之灾，可在国家沦陷，民族危难之际，谁又能幸免，正如那句古话：倾巢之

47、下焉有完卵。纵如蓝东阳之流也只能靠贱卖人格苟活，他们洋洋得意，自以为可以高人一筹，却失去了更珍贵的灵魂。哦！不！他们没有灵魂，他们是中华民族繁衍生息过程中附带出来的残渣，这些残渣以前有，现在有，但他们绝不会成为主流，他们的猖狂是短暂的，盖不住钱先生们的刺眼光线。钱先生是一个英雄，战士们在前线冲杀，钱先生以笔为戎，隐藏在敌人身后，就像埋在碳灰下的火焰，让这寒冬里不只有寒冷，还有暖和和希望。他为钱先生这样的好友而感到骄傲。想到前线的战士，他又想到了自己的弟弟，瑞全。他感到一丝傲慢，祁家在这非人的时代终归出了一个血性男儿。此时，他不屑于去想另外一个弟弟瑞丰，对于那个弟弟，脑海中一闪而过的悲伤立刻便被

48、瑞全的英勇和刚毅占据。每当想到瑞全，眼前总出现出他走路的样子，坚决的步伐，笔挺的身躯，两只手有力地摇摆着，带动他晒得有点乌黑的身体向前走，前面，是透着亮光的地方。他浑身因弟弟而充溢了力气。他又有点艳羡瑞全，因为弟弟做了他想做又不能做的事。这时他最终想到了自己，想到了自己被家所困，想到了曾经的迷茫和现在的醒悟。不错！每一个人，只要他想，总能找到抗拒的方式。小妞子拒绝吃共和面不也是无声的抗拒吗？“小妞子，小妞子”，他眼睛潮湿了，静默在心底轻轻叫唤了两声。屋里传来了爷爷的咳嗽，把他的思绪拉了回来。他止住哀痛，身后这个家还在，他又有点欣慰，家还没有垮，他守住了。他知道，家的遭受正是这个时代的写照，现在最终盼来了希望，国与家已经融为一体，早已血脉相连，如今，正一起迎接新气息的到来。又响