小说人间失格读后感参考例文.docx

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1、小说人间失格读后感参考例文（又名）日本小说家太宰治创作的中篇小说，是一部自传体的小说。下面是由小编为大家整理的;小说人间失格读后感参考例文;，仅供参考，欢迎大家阅读。小说人间失格读后感参考例文【一】日本的作家，除了村上春树、稻盛和夫外，我还未看过其他作家的书。见当当网上排行榜中，排在排行榜前列，便买来看看，却不成想这本书远不像我想象中那样简单阅读。端起书来，自信满满地阅读，连;人间失格;这个词汇的意思都没弄明白，看到20几页时忽被书中文字压抑的氛围压到喘不上气来。于是便起先百度，查这本书究竟写了什么，查阅太宰治是什么样的一个作家。查阅的过程中才发觉太宰治几度自杀不成，却终究自杀而死。对于太宰治

2、而言，他从不明白自己活在这个世上的意义，所以几度寻死，内心空虚，成天酗酒，阅女多数。曾被改编成一个漫画，漫画的画面更加惊人，开头便是:这个人虽然只有27岁的年纪，却面色苍老、头发花白，好像五六十岁的年纪。这样一本阴郁的书的确是让我胆怯了，我最近本就对生命的意义持怀疑看法，本就弄不清人活在这个世界上的意义所在，我怕自己看了后会怀疑人生，于是便短暂放弃了阅读。搁置了两天，当自己的心情略好时便又接着阅读，花了三天的时间完成了这本书的阅读。后面的几篇文章虽然主题新奇，情节也算好看，但整本书的主题思想依旧是压抑的，悲观，凄凉，没有丝毫的主动向上。所以，我的家里确定不会放太宰治的，这本书就如贾平凹的一般不

3、适合青少年过早阅读，怕影响孩子的人生观和价值观。作为成年人而言，深度剖析和思索太宰治的，可能会有更为深化和不一样的理解。假如你发觉这个世界残酷，困难以致难以忍受的时候。你是否会选择这种;死又死不了，活又活不下去;单位颓废性的人生哲学?总有人认为叶藏，太宰治的缩影，是颓废的和不堪的，正如书中所说:;因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普一般通地活得像个人，但社会却始终将我当做一个怪物。;叶藏那样当心翼翼地活着，用所谓的处事之道教养出的做戏的习惯，装作快乐地去迎合那些按理来说应当讨好的人。叶藏这个碰着棉花仿佛也会受伤的谦卑的人，只能用这种做戏的方式保留他那颗圣洁纯粹的心。所以，有人说描述的不是颓废的

4、精神，而是极度的志向主义，因太过高尚而迎来破灭的志向主义。残缺的丑陋的人试图迈向完备，接近完备的人却只能迈向毁灭，因为他太过敏感纯粹，所以注定孤独，注定走向毁灭。他清楚地感知到这个世界的冰冷，他说:人啊，明明一点儿也不了解对方，错看对方，却视彼此为独一无二的挚友，一生不解对方的真性情。待一方撒手西去，还要为其哭泣，念诵悼词。;相互轻视却又彼此来往并一起自我作贱，这就是世上所谓的;挚友;的真面目。或许是太宰治的想法太过于偏激，世人么，总是信任世间有真情和暖和的，可我们都知道，一路走走停停，全部人聚散离合，最终照旧是孑然一生。没有人会将胸膛剖开，将躯体内的阴暗隐私全数交予他人，只是为了一生中那个短

5、短的瞬间能够感到丝毫的被在乎的暖和，略微带些自弃意味的选择轻信。中的叶藏不情愿轻信，脆弱单纯的心灵岂能接受随时而来的打击。又或许因此，总是站在世界之外视察着周遭的种种。没有人在遭遇别人责难和训斥时，还能开心起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平常他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，突然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛氓。感觉太宰治的感知就犹如神明，又或许他就是神明，假如真的有神不当心掉入人间，肯定不会像任何宗教里所描述的救世主那样圣洁、坚毅、慈善，而是像他这样阴暗、扭曲、脆弱，又在自己的领域里固执着，执着着。人间失格，意为失

6、去了做人的资格，主要是指不知道作为人存在的意义。正因为不知道生活的意义，所以更为腐朽地活着，不求生得快乐，只求死得痛快，这便是太宰治，他五度殉情，最终情死。太宰治说:生而为人，我很愧疚。最终想说:太宰治有毒，心里弱，处于迷茫期的挚友们不宜读。小说人间失格读后感参考例文【二】生而为人，我感到很愧疚。第一次看到这句话，我竟喜极而泣，我不知道为何，只觉得身上每个细胞的液体都要涌出来，心脏某个地方像是被人揪住，狠狠地扯了扯。或者，我应当说：啊，神，最终有人懂我了。不知道你有没有听说过太宰治这个日本作家，反正之前我从来没听说过，村上春树，三岛由纪夫，川端康成，这些日本作家倒是觉得耳熟。直到有一天，我在网

7、上看到一本描述太宰治生平的书，封面上曲曲折折，极度扭曲地写着:生而为人，我感到很愧疚。当时，我就哭了，无力感从心底钻了出来，稀里糊涂的，我有一种预感，这个人是跟我一样的。后来，经验了高考，经验了分别，两个星期前，不经意在图书馆又偶遇太宰治的。好像是最近动漫文豪野犬火爆的缘由，太宰治又被挖出来，与动漫中太宰幽默风趣的形象不一样的是书中叶藏酗酒，颓废的形象。不过假如你看懂动漫的话，或多或少也能get一点现实中太宰的影子，这就不是我所说范围了。（ wWw.GjkNj.cOm转载请注明 ）。如今，看过的人几乎认为这本书的主子公其实就是太宰治本身，也有此书是太宰治自传的说法。花了两个星期，我才把读完，不

8、是说我读得慢，而是我认为这本书须要细品。我读是本合集，里面除了原来就有第一，其次手记，还收集太宰几篇短篇小说和他个人对世事以及作者与读者的看法。比如维荣之妻，东京八景这两篇短文，我个人认为跟颇有同工异曲之妙。读完这两篇，你会更加了解主子公叶藏的悲伤，也会更加明白为何作者太宰自杀的命途。有些父母了解过人间失格的意思，丢失作为人的资格，不让孩子们去读有关太宰治的书籍（是其代表作），除却。但这个是官方给出的意思，是否代表太宰本人真正理解，就无从所知。不过从太宰生前曾经自杀过五次，好像从某一角度说明他认为自己已经丢失作为人资格的说法。其实大家没必要太过于纠结的含义，担忧这是不正确的阅读，而有不正确的世

9、界观。虽然这本小说代入感很强，但是假如没有真正承受过叶藏的经验，还要是彻彻底底的，就不会受太大的影响。（特殊感性，心理本身有阴影的除外）.恰恰相反，我认为，读完后，对人类某些行为会有肯定的反省，然后跟木心先生一样发出感叹：原来你们什么都不知道啊！对的，生而为人，我感到很愧疚，不止是失去做人的资格，还有这人间已经到处是虚伪欺瞒了，压抑和无奈已经渐渐堆满心头了，而我们什么都不知道，照旧浑浑噩噩，终日不知梦为鱼。;我实在走投无路了，犹如阮籍穷途之哭，其实哭也解决不了问题，唯有死才能得到解脱。;我理解中太宰应当是这样的无奈与苦痛的。那以上提到的人类某些行为详细指什么呢?在这里，我就说说究竟说了个怎样的

10、故事，希望面前的你稍稍能体会。主子公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发觉自己跟其他人不一样。叶藏以为天桥困难的结构是为了让车站像国外的游乐场那样妙趣横生，地铁的建立仅仅是觉得坐地下的车比坐地上的车更好玩。但事实上，公共设施的诞生都是为了便利人类活动。;不吃饭会死的，;在他眼中，这无疑是一种恐吓。由此他得出一个结论：我不知道人为什么活着，我的华蜜观和世人的风马牛不相及，我很担心。看吧，我们的主子公就是一个头脑怪异和缺乏平安感的孩子。所以为了讨大人们的喜爱，他想出了一个方法——扮演小丑来逗笑。故事起先了，面具一旦戴上，叶藏再也摘不下来，他必需收起自己全部的意愿

11、，去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的恒久真不了，他被识破了，为了掩饰，他又必需哄好这个拆穿者。假装对他好，假装关切他，安抚他，颤栗度过初中后，相识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落，因为成天戴着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己，他有时觉得自己真该去死，做爱醒来又觉得自己无能为力，连画画都丢掉了，肉体都拿去卖了，靠女人生活。酗酒，做爱，吸毒，要成天为金钱奔波，虽然后来叶藏最终一任妻子良子出现了，但还是挽救不到他，因为良子被歹心的商人玷污了。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入，他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的：我相识的小叶特别坦率，也非常机智。

12、要是他不喝酒的话不，就算是他喝了酒，也依旧是个像神一样的好孩子。我不知道面前的你对此有何看法。我从来没觉得在描述一个哀痛的故事，它只不过借一个受害者的口吻来讲解并描述人类的丑恶，自私自利，好逸恶劳同样，我也不觉得现实的太宰治是个带坏头的作家，他只不过自杀了，去寻求解脱，但更重要的是他最终能替自己做一回选择，最终不用带着面具生活。其实，我们大多数人都或多或少有这样的感受：我为什么要活着?来到这个世界我能做什么?问的就类似这样的问题，但我不希望面前的你选择跟太宰治一样的道路，躲避残酷的现实与自身的力气不足，须知存在就是合理，倘如不能轰轰烈烈地干一番失业，也可以堂堂正正做一个一般人。因此，回到开头那

13、句话上，对于;我很愧疚;，我更倾向于我个人理解，是对世间虚伪混乱的人类行为的无奈和痛惜，是站在局外人角度，我没方法变更这个世界，没方法挽救你们，我感到很愧疚。还有一点要提到的，这本小说写于日本战后时期，也不解除作者太宰治有忏悔的思想。总之，这是一本须要带着自己坚决价值观阅读的书籍，终归里头描述着大量作者心理独白，不乏灰暗颓废之感，而且读者很简单不知不觉深陷剧情之中。但是，它带来的自省的价值也不容小觑，既然选择这本小说，信任各位也会有肯定的思索与推断的实力。小说人间失格读后感参考例文【三】故事是由三张照片引起的，上面留下的是;大庭叶藏;幼年，青年，壮年的人生痕迹。自然，也暗藏着作者的前半生。他诞

14、生在日本东北部的一个世家中，从小胆小，怯懦，对世间的一切都非常不解，天真的外表下本该是欢乐与嬉戏，可他自己却自行戴上了耍宝搞笑的面具，透过外表下窥探心灵，却发觉他只是为了讨好这个将要摧毁他的世界。他在家之时，做的几乎为违心之举。过年时，家父要为孩子们选购礼物，便让孩子们写下自己的心愿单。他并无所求，精确的说是没有自己的思想，于是父亲对着他问想不想要舞狮，他莫不作答。可是当别人都睡去时，又偷偷往心愿单上写下;舞狮;二字。他的灵魂无欲无求，写下那二字只是为讨父亲欢心。他具备了那个年纪不该拥有的;欺诈;的人格。而后，便开启了枯燥的校内生活，还是一样的耍宝，一样的逗乐众人，一样的讨好这个世界。这是出现

15、了一个;竹一;看透了他这所谓的;意外的搞笑;。使他感到大事不妙，便想着避开他。可或许是上天开了个玩笑，使他们越相互避又相互靠近。对他来说;竹一;是;知己;亦或是;天敌;。;竹一;的预言也几次变更他的人生。;女生肯定很简单痴迷上你;。;竹一;的预言断定了我生活的走向，;殉情;，;自我放逐;，;酗酒;，;自杀;，;药物麻痹;，无一种堕落不是由女生而起，当然其中最多的还是他自己对于生的无知，对死的无望，对世间的迷茫。人格一点点的支离破裂，以酒精及药物来麻痹苦痛现实中的人生。他所丢失的是人的;天性;本能;，一每天苟活于世，人格早已失去，他所透支的，只不过是残缺的生命。最终，他被;亲人;送往一个没有女人

16、的地方（他自己所要求的）——精神病院。小说人间失格读后感参考例文【四】我起先对这个世界放下戒心，渐渐的发觉他其实并没那么可怕。书中写的是一个人从小就努力的去讨好别人，不惜做自己不喜爱甚至厌恶的事，渐渐的使他走向了毁灭，在文章中作者将自己的人生与思想隐藏与主角叶藏的人生遭受之中。其实在书中的一些情节也像一面镜子反映了我们现实中的生活。虽然书中写的叶藏过的是充溢可耻的一生，但是在他自我否定的过程中，也抒发自己内心深处的苦闷以及渴望被爱的情愫，这本书中承载了作者的一生经验与思想，书中的叶藏，既不能理解女人心作文的浅薄，又不断被挚友利用，却认为妥协退步才是活下去的方法，甚至为了

17、混迹世间学习人性的种.种卑劣。其实我认为叶藏的一些做法虽然让他走向毁灭，但是他的做法却不是无缘无故，而是为了迎合，为了更好的去和别人相处，虽然;人们;都在说要做好自己，无关别人，但是谁又能真正的不在乎别人呢，所以作者在做一些;人们;所不认同的事的时候，应当错的不是他，而是整个世界。在最终我看到了一个真实而又充溢志向的;恒久少年，;以及对华蜜人生的执着和美妙社会的热切憧憬。小说人间失格读后感参考例文【五】这是一个人在世间坠落过程的记录，主子公叶藏失格了，失去一个做人的资格，他说生而为人，很耻辱。许多人都感觉到阴暗，但表面还是乐观主动，而有这么一个人就是将其放大，让你看到一个;真实;而又;虚伪;的

18、自己。主子公大庭叶藏胆小软弱，惧怕世人，不了解世人困难的思想，小时候通过搞笑取悦别人，隐藏真实的自己，后来发觉饮酒作乐好像更能躲避这个世界，于是终日放浪形骸，通过酒精、女人、药物来麻痹自己，被最真实的苦痛所熬煎，不断在自我否定、自我厌倦下渴望爱，寻求爱，又躲避爱，最终一步步走向自我毁灭。太宰治奇妙地将自己的人生与思想，隐藏于叶藏的人生遭受。叶藏诞生于一个富有的家庭，父亲当官，家里兄弟姐妹多但衣食无忧，可年幼的他对身边的人、身边的世界极其敏感，对人感到恐惊，日常琐事中大人的斥责在他心里留下阴影，每当被斥责，叶藏轻易就看穿大人暴露出类似狮子吼的动物本性。他无可适从，在跟自己的较量中找到了应对的方法

19、——讨好，也因此起先了悲剧的一生。从今以后，叶藏在;伪装自我;这条道路上越走越远，也愈加得心应手。在家里，费劲讨好家人一派祥和，在学校，扮小丑讲笑话人缘极好，当心翼翼伪装费心费劲表演，表面上他是一个非常开朗的人，一个很受欢迎的人，事实上他内心万分压抑，每天汗流浃背的表演让他苦痛不堪，久而久之地伪装自我最终让他彻底失去自我。后来的他，逃离了父亲挚友家，切断跟家里唯一的联系。他结识同样酗酒的挚友，遇到一个无法挽救的女孩莫非，纯净是罪恶的缘由?人和人之间的欺瞒，人情的淡薄，世道的混乱，更加剧了他的恐惊，最终他被当成精神病人被兄长带回与世隔绝的乡下，由一个老太太照看起居而在人们

20、的视线里无影无踪。只是在我看来，谁也没有他醒悟，人性的善和恶他看得清清晰楚，包括自己家人一举一动背后的想法和动机，他一眼看穿。只是，内心敏感洞察一切的他没能找到跟这个世界相处的方式，始终都挣扎在泥潭里。读后感·叶藏其实就是现在;丧;文化的代表。处于自闭和担心精神世界的叶藏，失去了爱情和家庭，一步一步地走向了人格崩溃。叶藏那种无助的丢失感，对人存在的本质性怀疑，都是一个时代的精神写照。但是希望恒久是与无望并存的。沉溺于;丧;文化，最终会害了自己。就像莫泊桑所说：;生活不行能如你想象的那么好，但也不会如你想象的那么糟。人的脆弱和坚毅都超乎了自己的想象。有时，我可能脆弱得一句话就泪流满

21、面；有时，也发觉自己咬牙走了很长的路。;这才是一种主动的看法。像里说的;生而为人，我很愧疚。;这并不能代表大多数人的状态，没有人想要这样。但是，存在的意义，或许就是呈现了人生百态中的一种，给人们一个人生标本。通过这种示范，反而让人更加珍惜眼前，同时鼓起志气，好好生活。这是关于人性善恶、自我、生命探究的书，书中的人物在现实中不难找到。当然，假如你读完感觉不知所云，那，我是真的很艳羡你，同时也希望你，能够恒久;读不懂;这本书！小说人间失格读后感参考例文【六】;生而为人，我感到很愧疚。;很愧疚未能给交往中的人带来舒适的体验，很愧疚自己独立的思想难以苟同于众，很愧疚没能活出众人价值观所趋向的生活。从青

22、少年到中年，为了躲避现实而不断沉沦，经验自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，最终的最终，大庭叶藏安静、释然地走完了他悲剧的一生。而在完成本篇作品之后，太宰治终归还是选择了投水的方式，为他自己划下最终的句点。一文的主子公大庭叶藏，生于一个家风严谨的日本家族，从小他便发觉自己跟其他人不一样。他不知道人为什么活着，他的华蜜观和世人的风马牛不相及。从今，主子公走上了一条通过;扮丑;逗笑四周人来完成;自我救赎;的道路。然而面具一旦戴上，叶藏再也摘不下来，他必需收起自己全部的意愿，去当家人、仆人以及同学的笑料。然而假的恒久真不了，颤栗度过初中后，相识同为画画的学生堀木。后来一步步跟着堀木堕落，因为成天戴

23、着面具做人太辛苦了，所以叶藏不得不用酒精麻醉自己，用女人安抚自己。叶藏是如此与这个虚伪的世界格格不入，他正深处在人间的地狱中。正如后记老板娘所说的：我相识的小叶特别坦率，也非常机智。要是他不喝酒的话不，就算是他喝了酒，也依旧是个像神一样的好孩子。叶藏既是一个无赖，又是一个;像神一样纯正的好孩子;。他在面对难以捉摸的人类社会时选择了极端另类的生活方式，表现出了超然物外的人生看法，对于今日的读者，他的这种人生看法和生活方式可能难以理解和接受。但透过滑稽怪异、玩世不恭的;搞笑;背后，我们能够看到一个真实而又充溢志向的;恒久的少年;，以及对华蜜人生的执着追求和美妙社会的热切憧憬。这本书的可怕之处在于;

24、代入感;。作者明明是在诉说自己的苦痛，可几乎每个读者都能在这本书中找到自己的影子。更为可怕的是，这本书在挖出了你心底那个阴影之后并不会帮你净化。它不会做任何事情，你要如何消化这种心情，全靠自己。太宰治说的是自己的故事，揪的.却是读者的心。太宰治不幸的一生令人叹息，但在叹息与感伤过后，作为读者的我们在产生共鸣与难受感的同时也要进行更深层次的思索：在了解阳光背后的阴影之后，我们是否能更英勇的拥抱光明?做人很难，这是我们成长过程中不断起先认清的一个道理。正因为做真正的人很难，客观的因素和来自每个人主观自私与懒散的主观因素，许多人选择了放弃-在特定环境下的个体尤其简单选择合理的借口放弃。然而做人的确很

25、难，正因为如此的不如意，走下去的勇者不更令人敬佩?或许我们一无所获，但我们迎着光往前的那些日子，总受到了阳光带来的暖和。有时候正是因为我们驾驭着随时离场的权利，才会珍惜活下去、拥抱光明的机会。因为已经放弃的时日，恒久不会再有机会挣扎，恒久不会离华蜜和光明更进一步。世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清了生活的真相后，仍旧酷爱生活。小说人间失格读后感参考例文【七】我对的看法是双面的：一面披露出人性贪欲与丑恶，一面消极低沉悲观，抑郁到人难以呼吸。我对的作者太宰治的看法也同样是双面的：他的旷世才华、超群的文笔令人惊羡不已；他的悲观心态、自我放逐和对人生、世界的无望令人唏嘘不已。太宰治的其实是他悲观

26、人生的自传和他近乎病态人格的写照：主子公叶藏先是由对人类的恐惊再经验一串串对他打击巨大的无望后，他想要离开世界的想法也愈来愈剧烈后，叶藏少年华发，精神空虚，力倦神疲，已不知是幸运还是不幸。当我读完这本书满满负能量;的后，感受只剩受到恐吓一般的震惊，震惊。我震惊于此书的压郁至窒息，人性丑陋真实的面目，主子公叶藏精神的崩溃和瓦解。我得到了两方面的震撼。这本书让我感受到了一个自杀者的迷茫无助与无尽苦楚。自杀，是唯一肃穆的哲学问题，每当我们听闻有自杀事务时，先是惋惜，再是在心中感到疑问，抑或是指责他们不够坚毅，缺憾于生命之花就此调零。但或许我们都不曾了解过他们内心，不明白他们为何舍弃生命的动机和原由。

27、书中的叶藏，对人生完全悲观，但他的无望仿佛又情有可原；他与生俱来对人生的恐惊和世界让他看尽了人间丑态，尝尽了世间无望。自杀者若不曾体会过生的美妙，就不存在对死的挽留.所以社会上有许多自杀的人，有自杀念头的人，有心理疾病的人，有心理问题的人，往往都不是他们想要如此.所以请给他们多一点爱，不要做其次次损害。另一方面来看，上述的人或许并不占多数，只因一念之差结束生命的也大有人在。从叶藏来看，他胆怯爱是因为他渴望爱而又懂得去爱别人，把他拖入深渊的，也有他自己的因素。生命是野劲十足的，心存希望不惧挫伤的生命总能体现出勃勃朝气。怀有希望和爱的人，再大的黑暗也压不断生命这根生气十足的野草，它是会不断生根发芽

28、，生生不息。悲观的人生是多因素的，但我们不做损害，付出爱，是可以点亮一个人黑暗的心灵。爱别人，但更要爱自己。小说人间失格读后感参考例文【八】我这一生，尽是可耻之事。——太宰治又名，是日本小说家太宰治创作的一部自传体的小说。小说与1948年在杂志上作为全三回的连载小说发表，同年太宰治自杀身亡。令人生厌、如此难看、猴子的笑脸、极其怪异、死相、令人毛骨悚然的脸，小说开篇便用这些词描述了三个男人的照片，也就是主子翁叶藏在不同年龄段的缩影。序章便奠定了全书压抑扭曲的基调。叶藏，是个胆小鬼。他胆怯的东西太多了，让他哀痛的事物也太多了。快到二十岁时，才突然明白，床单、被套这些都是生活

29、中很必要的好用品，于是，不禁为人类的俭朴而悲从中来。他对人类极度恐惊，他怯懦地听从、讨好每一个人，父亲、亲人、同学、女人甚至家丁。他用搞笑来掩饰自己的恐惊，却陷入越是搞笑、越是恐惊的恶性循环，慢慢把自己塑造成一个搞笑的怪胎。一步一步地，用他自己的话说，丢失了为人的资格。在我看来，叶藏事实上拿着令人特别艳羡的剧本。他诞生在富贵家庭，衣食无忧；他头脑聪慧，不用太努力学习也能拿到高分；他容貌俊美，轻易就可以获得不少女人的青睐；他会;搞笑;，在很多地方都有很高的人气；他对待事物有独到的见解，有绘画才能，等等。但他却说：;那些说我华蜜的人远比我欢乐;。这本书让我想起了，特殊是有关;搞笑;和;怪异的笑容;

30、的描写。看看现实社会，世人都在用某些东西来掩饰自己，只是方式和程度不同罢了。那些苦痛的人，华蜜的人彼此欺瞒，又奇妙般的毫发无伤，还是一样在夜晚睡去，又在早晨醒来。这两个故事都太压抑了，看完后感觉心脏哪块儿卡了块石头，也没法伸手去取。人生是一场必输的赌博，每个人都会死去，我从没有因为某个人的死亡而难过过，但却经常因为他人仔细生活的模样而感动不已。我不喜爱这个故事，尤其是在这样阳光绚丽的日子。但并不否认这是一本极好的书，或许在哪个孤独的夜晚，就会对书中那些句子产生剧烈的认同感。尽管过往的人生中，我曾多数次希望有人能杀了我，但我从为想过要杀人。因为面对可怕的对手，我反而只想着要如何让对方华蜜。我并不

31、怕死，但若是受伤流血，变成残废，我可不要。胆小鬼连华蜜都会胆怯，遇到棉花都会受伤，有时还被华蜜所伤。所谓世人，不就是你吗?因为怯懦，所以躲避生命，以反抗在最黑暗的沉沦中生出傲慢，因为傲慢所以不选择生，所以拒斥粗鄙的乐观主义。一旦别人问起自己想要什么，那一刹那反倒什么都不想要了。对同类的恐惊，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质、越是害怕的人，越是期盼着强狂暴风的到来。我急迫的盼望着可以经验一场放纵的欢乐，纵使巨大的悲伤将接踵而至，我也在所不惜。而那些相互欺瞒却又过着单纯生活的人，亦或是相互欺瞒却又心中有数面对生活的人，着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明白，或许就不必如此的畏惧人类，也不必竭力讨好众人，更不至于与人类的生活对立，夜夜遭遇地狱般的苦难。