2022西方哲学史读后感4篇.docx

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1、2022西方哲学史读后感4篇西方哲学史读后感4篇1今日读西方哲学史，惊羡东西方哲学的相同，是偶然还是自然支配，还是演化的奇异之处。诗荷马史诗，和中国古诗，差不多生发于同个时代，还是中国文字的美丽，境界。在这个时代大家都喜爱写诗，为什么，抒发情感。时代文明的发展，差不多是在同个起跑线，全球多个文明一起发展，竞争，当然当事人确定不知道世界的各个地方有一样的文明，都在找寻一样的问题，写一样感人的诗，记录当时的情景。水泰勒斯，说万物是由水做成的，万物所由之而生的东西，万物歼灭后复归于它。你看水的形态，天上下雨，流入大海，结冰，蒸发，云，遇到冷空气下雨，人须要水，植物，动物等都须要水，说明古人视察微小，

2、总结阅历，得到这个水是万物之源，中国也有上善若水之说。只是没有追问水之终极。还有说火是万物之源，火的形态，火的重要性，物质燃烧之后的灰烬，循环往复的过程，只是物质太单一了。数毕达哥拉斯，说万物都是数，开创了数学，几何，科学之根基，有一个只能显示于理智而不能显示于感官的永恒世界，牛人。不受时间，空间的影响，1+1=2三角形，这种只在我们思想理性里的数，也发展了演绎法，逻辑推理。假如没有数，估计就没有了后来的科学。土气火水恩培多克勒，确定世界是有土气火水这四种元素组成的，相互制约，平衡，中国也有金木水火土之说，他已经发觉了空气的存在，他发觉空气是一种独立的实体，证明这一点是由于视察到一个瓶子或者任

3、何类似的器皿倒着放进水里的时候，水就不会进入瓶子里面去。希腊雅典是个哲学的土壤，奴隶制和商业的发达，给这些哲学家，不用去耕种，就能过很好的生活，他们有充足精力时间找寻神学的根本，万物的本源，我们看到的东西究竟是什么构成的，究竟有没有来世，假如有，怎么证明，看似很傻的问题，吃饱了没有事情做。可是会有意外收获。可能是我们现在说的生物学思维，自然生长。商业的发达，也带来了财宝，包涵，更多的思想，汇总，有好的问题，解决方法，想法更条理，也更天马行空。西方哲学史读后感4篇2一、何为哲学何为哲学?没有定论。有的人弄了一辈子哲学，且大大地出名，到80岁咽下最终一口气时还不知道哲学是个啥东西。这是个可悲的现象

4、，对于我们最常见的东西，我们反而一窍不通，对于一些简洁的问题，不提则已，一提就令人目瞪口呆。举个最常见的例子：什么是人?对于这个问题的回答，各种各样。柏拉图，这个古希腊最精彩的哲学家，就曾经对学生们说：人，就是两足无毛的动物。他的学生其次天就拎来只拔光了毛的公鸡过来，在课堂上喊道：看啦，哥们儿，这就是人!后来学历史，学到人类进化论时，历史老师告知我们：人是能够制造工具的动物。这样问题又来了：一、能够制造工具的动物就是人吗?二、不能制造工具的动物就是人吗?明显不对，非洲的黑猩猩就能制造工具，它能把树枝从树上折下来，将枝的叶子扒下来，然后伸进洞里去钓蚂蚁吃，它是人吗?假如有个婴儿天生无脑，当然也就

5、不会制造工具，那么，他就不是人吗?所以，什么是人?也无定论，正如什么是哲学一样。二、才智之美我之所以起先学哲学，是因为记得新东方副校长徐小平讲过一句话：“技术只能解决有限的问题，而哲学，可以解决无限的问题。”细致想想，的确如此，就像战术之于战略一样。“哲学”这个词，是由日本人译成汉语的，这个词的英文名“philosophy”。为什么是由日本人译成汉语的呢?日本人从明治维新起先，就起先广泛地接触西方的文化，包括哲学，而中国当时的封建王朝正过得闭关锁国的生活。最好的哲学方法，就是将深思与分析一起用力。首先，要给思想插上腾飞的翅膀，让她自由翱翔，要英勇地去想任何东西，让住，是任何东西!从天文地理直到

6、鸡毛蒜皮，包括您家小狗身上的跳蚤，都可以成为您想象的对象。然后，在您做出任何结论之前，不管这结论是推理得来的还是灵机一动，计上心来，都要对它们进行严格的逻辑分析，尽可能多地找到证据。这时，您必需给您想象力的翅膀挂上沉重的铁块。这些用证据进行逻辑推理的过程就好比是建筑大厦时用钢筋水泥进行建设的过程，而结论只是最顶上的那个金光闪闪的屋顶而已。这就是才智之美。西方哲学史读后感4篇3前段时间，通读了罗素的西方哲学史，此书名为哲学，但西方所谓哲学乃为科学之科学，统率一切之思想，因此将此书视为欧洲文明发展简史亦不为过。通读如同整个吞枣，却也得出了些心得，现依据阅读时的顺手旁批成文，不求全面，但求脉络清楚而

7、以。本文相当枯燥，请选择性阅读。根据欧洲历史学派对古代社会的划分观点，将近代之前的历史分为上古、中古，两者分界线是公元476年欧洲奴隶制社会的灭亡（西罗马帝国的灭亡），中古与近代的分界是十四、十五世纪文艺复兴的光辉照射整个欧洲。也就是说分成这么几个阶段：史前公元476年是上古时期，公元476年公元1500年左右是中古时期，也就是通常所说的中世纪，1500年之后又划分为近代、现代等。比照中国历史年表，发觉东、西两个当时几乎决裂的、独立发展的文明之间竟有如此巧合。（此处所说的西方文明，指的是正统欧洲文明及其派生。）公元420年，晋朝灭亡，至此中国文化最高速发展的时代结束。公元十四世纪，明王朝建立，

8、中国在经过短暂的元代统治之后，传统学术界遭到毁灭性打击，继而进入中国文化史上最黑暗的时期。上古时期，中国和欧洲的文明如同人之青春期，均呈高速发展状态。中国传统汉文化思想体系得到建立和确认，形成了以儒、道、墨、法为主，尤其以儒家为正统的思想体系，此种体系绵延至今，之后数千年，中国再没建立新的完整思想体系，只是对先秦思想体系得承袭、融和、分支和发展。史学上的极端观点认为，秦以后中国就再也没有思想家了，而晋以后连真正的学问分子都很难找到了。西方社会将古希腊称为经典时代。那时期建立起来的哲学、科学体系被称为经典哲学、经典数学等。丢番图创建了代数学，欧几里德著有几何原本，阿基米德的穷举和趋近概念是微积分

9、的原始思想。经典哲学以苏格拉底、柏拉图、亚里士多德为代表，结束了“前苏格拉底”时代哲学家单一以自然为探讨对象的哲学体系，从今，哲学将人本身作为探讨对象，并由此起先了伦理学、政治学、法学等重要社会学科的探讨。西方哲学史读后感4篇4爱因斯坦这样谈论哲学：假如把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对学问的追求，那么，哲学明显就可以被认为是全部科学之母。可见哲学一门有广泛学科基础的学科。中学时关于哲学了解得不甚明白，高校时渐渐对哲学产生了深厚的爱好，起先渐渐了解这门学科。西方哲学史从古希腊哲学介绍到世界近代哲学，其中以哲学家为单位，具体的阐述了西方历史上主要的思想流派，我总结起来就是四个字“理性之力”，

10、无论是古希腊的苏格拉底还是近代的启蒙运动，都强调人类独立的理性的思索，这一点和我们中国的传统思想有着很本质的区分。西方哲学中第一个值得我们学习就是他们的思索方法即“逻辑上推理”，那什么是“逻辑”呢？，西方哲学家认为“逻辑”指的是“一个事物和另一个事物有必定的联系，而当出现其中一个事物时，我们就可以推断出另一个事物，逻辑是人类创建出来的。”那西方哲学家又是如何运用“逻辑”的呢？比如诶利亚学派学者认为“存在和思维是一回事，因为凡是不行思议的，就是不存在，凡是不存在的，就不行思议”或恒常论者认为“没有什么能够产生于无，能够变成无，所以改变是相对的，不是肯定的”在他们的结论中，都不存在空洞的理论，而是都有特别严谨的逻辑推理。西方哲学中其次个值得我们学习的就是他们注意对人性的反思和思索，西方哲学家都普遍信任人类有感情和理性这两种独特东西，柏拉图认为“这个世界是理念的世界，宇宙是理念的逻辑体系，一切学问都是回忆，一切学问都是一种重新觉醒”强调人的“心之力”也就是我们俗称的“唯心主义”。近代哲学家就对人的本性的探讨更加深化的一步，霍布斯认为“人有自我保全的情感”洛克提出“人有三种激情：欲望、欢乐、忧愁”，“人是以利己主义的欢乐主义为归宿，欢乐和苦痛是道德的大老师”，这些对人性的探讨对后面启蒙运动中民主和自由有着深刻的影响。哲学使人思维，读史使人才智。从西方哲学史这本书中，学到了许多。