劝学PPT课件优秀PPT.ppt

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1、劝学荀子作者：杜大华 目录3、解题4、作者与作品5、全文录音12段6、全文录音3段7、全文录音4段8、重点实词释义9、通假字10、词类活用11、全文翻译16、本文的中心论点是什么？17、学习的作用是什么？18、学习应当实行什么方法？应当持什么看法？19、体验高考例1（名词作状语）21、体验高考例2（文言句式）二OO一年十月十六日一、解题1、劝学“劝”起着统领全篇的作用。“劝”是什么意思？明确：劝勉。作者以劝学为题目，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。作者与作品（1）荀子：约313前238）名况字卿，战国末期赵国人，他是我国古代的思想家、教化家、先秦儒家

2、最终的代表，朴实唯物主义思想做大成者。作品（2）荀子二十卷。由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。二、全文录音君子曰：学不行以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成

3、德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。三、重点与难点提示1、重点实词释义劝劝学木直中中绳善假假于物风雨兴兴焉不积跬跬步功功在不舍解析：劝：勉励中：符合假：借助兴：起跬：半步功：成功2、通假字輮以为轮虽有槁暴则知明而行无过矣君子生非异也“輮”通“揉”，使弯曲。“有”通“又”。“知”通“智”zh，才智。“生”通“性”，资质，禀赋。3、词类活用名词作状语君子博学而日日参省乎己日：表时间的名

4、词，放在动词“参省”前，作状语，当每日每日讲。上上食埃土，下饮黄泉上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当向上，（指在地面上），向下，（指在地下）讲。名词作动词假舟楫者，非能水水也水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。四、全文翻译君子曰：学不行以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。君子说，学习不行以停止。靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳，假如给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯就可以合乎圆规，即使又晒干了，也不会再挺直，

5、这是因为人工使它弯曲成这样。故木爱绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天比照检查自己，就才智明达，行动不犯错误了。我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；我曾经踮起脚跟远眺，却不如登上高处看得广袤。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能望见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人

6、会听得清晰；借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别，只是擅长借助外物罢了。积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。堆土成山，风雨就从那里兴起；水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的才智，具备圣人的思想境界。所以，不积累每一小步，就不能远达千里；不汇合细流，就不能形成江海。骏马跳动一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。锲而舍之，朽木不折，

7、锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙，坚毅的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一；螃蟹有六条腿，两只大夹，然而没有蛇鳝的洞窟就无处容身，是因为它心浮躁的原因。五、背诵技巧1、本文的中心论点是什么？学不行以已。2、学习的意义是什么？作者用了哪些比方？A、提高自己：青出于蓝（比方）冰寒于水知明行无过（比方）B、变更自己：輮以为轮3、学习的作用是什么？弥补自己：登高博见顺风而呼善假于物也假舆马、（反复设喻）假舟楫学习

8、应当实行什么方法？应当持什么看法？要积累：积土成山，积水成渊不积跬步，不积水流正反要坚持：骐骥一跃，驽马十驾比照朽木不折，金石可镂反复要专一：蚓专心一也设喻蟹专心躁也六、体验高考驾驭文言文中实词活用现象，是学习文言文重要的一环。文中“君子博学而日参省乎己”中的“日”即名词作状语现象。高考中作过考查。例1、1998年上海卷22题与“束氏日市肉啖之”一句“日”用法不同的一项是：例：束氏日日市肉啖之A、则群群聚而笑之B、吾得兄兄事之C、令两个蹲踞而背背倚之D、则直前前诟虏帅失信解析：例句中“日”与A、B、C中加点字用法都是名词作状语，D项中的“前”是名词作动词，所以答案是D。例2、1993年上海卷35题下列各项与“士志于道而耻恶衣恶食者”句式不同的一项是：A、并以为国人之读兹编者勖B、使吏召诸民当偿者C、虽有槁暴，不复挺者D、而诸侯敢救者解析：本题考查文言句式。例句是定语后置句，“志于道而耻恶衣恶食”作“士”的定语。A、B、D也都是定语后置句，A的定语是“读兹编”，B的定语是“当偿”，D的定语是“敢救”，而C句中的“者”是“的缘由”的意思，与后文可构成一个表因果推断的句子。所以答案是C。六、布置作业1、巩固课文内容，完成课后练习第一题。2、完成课后练习其次题、第三题。3、背诵并默写全文，抄全文并逐段翻译全文于抄写本上。